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柳宗元南澗中題賞析
在我們平凡的日常里，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的柳宗元南澗中題賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
柳宗元南澗中題賞析1
南澗中題
柳宗元
秋氣集南澗，獨游亭午時(shí)�；仫L(fēng)一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已遠，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。誰(shuí)為后來(lái)者，當與此心期。
【譯文】
深秋的寒氣聚集在南澗，中午時(shí)分我獨自游覽。
回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起，碧樹(shù)的影子如吹洞簫似的搖晃。
初來(lái)這里就像別有感觸，稍入深澗覺(jué)似忘了疲散。
在幽深的山谷響起像被系住的鳥(niǎo)兒叫聲，澗中的寒藻在漣漪中回蕩。
夢(mèng)里總是魂游那已離開(kāi)了的京城，懷念故人的淚水徒有悲傷。
孤獨的生活容易傷感，迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。
究竟為什么我會(huì )如此消沉，內心的苦悶彷徨自有自己知道原因。
將來(lái)遷謫到永州來(lái)的人，也一定能領(lǐng)略我此詩(shī)的衷腸。
【注釋】
南澗：地處永州之南，即《石澗記》中所指的“石澗”。
亭午：正午，中午。李白《古風(fēng)》詩(shī)：“大車(chē)飛揚塵，亭午暗阡陌�！�
蕭瑟（xio sè）：秋風(fēng)吹拂樹(shù)葉發(fā)出的聲音。
羈（j）：系住。
遠：一作“游”。
孤生：孤獨的生涯。
索寞：枯寂沒(méi)有生氣，形容消沉的樣子。
期（q）：約會(huì )。
【創(chuàng )作背景】
此詩(shī)作于唐憲宗元和七年（812年），時(shí)柳宗元被貶永州已七年多。這一年的秋天，柳宗元寫(xiě)了著(zhù)名的《永州八記》中的后四記──《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩(shī)《南澗中題》，是他在同年秋天游覽了石澗后所作。
【賞析】
全詩(shī)大體分兩層筆墨。前八句，著(zhù)重在描寫(xiě)南澗時(shí)所見(jiàn)景物。時(shí)方深秋，詩(shī)人獨自來(lái)到南澗游覽。澗中寂寞，仿佛秋天的肅殺之氣獨聚于此。雖日當正午，而秋風(fēng)陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭瑟之感。詩(shī)人初到時(shí)若有所得，忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見(jiàn)澗中水藻在波面上蕩漾，卻引起了無(wú)窮聯(lián)想。
詩(shī)的后八句，便著(zhù)重抒寫(xiě)詩(shī)人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩(shī)人自述遷謫離京以來(lái)，神情恍惚，懷人不見(jiàn)而有淚空垂。人孤則易為感傷，政治上一失意，便動(dòng)輒得咎。如今處境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后誰(shuí)再遷謫來(lái)此，也許會(huì )理解這種心情。詩(shī)人因參加王叔文政治集團而遭受貶謫，使他感到憂(yōu)傷憤懣，而南澗之游，本是解人煩悶的樂(lè )事，然所見(jiàn)景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。
所以蘇軾認為“柳子厚南遷后詩(shī)，清勁紆徐，大率類(lèi)此”（《東坡題跋》卷二《書(shū)柳子厚南澗詩(shī)》）。這是道出了柳宗元貶后所作詩(shī)歌在思想內容方面的基本特色的。
清人何焯在所著(zhù)《義門(mén)讀書(shū)記》中，也曾對此詩(shī)作過(guò)較好的分析。他說(shuō)：“‘秋氣集南澗’，萬(wàn)感俱集，忽不自禁。發(fā)端有力�！b禽響幽谷’一聯(lián)，似緣上‘風(fēng)’字，直書(shū)即目，其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下‘懷人’句。寒藻獨舞者，潛魚(yú)不能依，而乖得性之樂(lè )也，起下‘去國’句�！彼@種看法，既注意到了詩(shī)人在詩(shī)歌中所反映的思想情緒，又注意到了這種思想情緒在詩(shī)歌結構安排上的內在聯(lián)系，是符合作品本身的實(shí)際的。
“秋氣集南澗”一句，雖是寫(xiě)景，點(diǎn)出時(shí)令，一個(gè)“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”怎么能獨聚于南澗呢？這自然是詩(shī)人主觀(guān)的感受，在這樣的時(shí)令和氣氛中，詩(shī)人“獨游”到此，自然會(huì )“萬(wàn)感俱集”，不可抑止。他滿(mǎn)腔憂(yōu)郁的情懷，便一齊從這里開(kāi)始傾瀉出來(lái)。詩(shī)人由“秋氣”進(jìn)而寫(xiě)到秋風(fēng)蕭瑟，林影參差，引出“羈禽響幽谷”一聯(lián)。詩(shī)人描繪山鳥(niǎo)驚飛獨往，秋萍飄浮不定，不正使人仿佛看到詩(shī)人在溪澗深處躑躅徬徨、凄婉哀傷的身影嗎？
這“羈禽”二句，雖然是直書(shū)見(jiàn)聞，“其實(shí)乃興中之比”，開(kāi)下文著(zhù)重抒寫(xiě)感慨的張本。詩(shī)人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴，欲求友聲而不可得，比之為對重返朝廷之無(wú)望，因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩(shī)寫(xiě)得平淡簡(jiǎn)樸，而細細體會(huì )，蘊味深長(cháng)，“平淡有思致”。蘇軾稱(chēng)贊此詩(shī)“妙絕古今”，“熟視有奇趣”，道出了它的藝術(shù)特色。
【名家點(diǎn)評】
《東坡題跋》：柳子厚南遷后詩(shī)，清勁紆余，大率類(lèi)此。
《苕溪漁隱叢話(huà)》：東坡云：……柳儀曹詩(shī)，憂(yōu)中有樂(lè )，樂(lè )中存憂(yōu)，蓋絕妙古今矣。然老杜云：“王侯與螻蟻，同盡隨丘墟�！眱x曹何憂(yōu)之深也。
《鞏溪詩(shī)話(huà)》：前人詩(shī)如“竹影金鎖碎”、“竹日靜暉暉”……又“山月入松金破碎”，亦荊公詩(shī)。此句造作，所以不入七言體格。如柳子厚“清風(fēng)一披拂，林影久參差”，能形容出體態(tài)，而又省力。
《竹莊詩(shī)話(huà)》：《筆墨閑錄》云：“南澗詩(shī)”平淡有天工，在《與崔策登西山》詩(shī)上，語(yǔ)奇故也。
《唐詩(shī)品匯》：劉云：子厚每詩(shī)起語(yǔ)如法，更清峭奇整（“獨游”句下）。劉云：結得平淡，味不可言（“當與”句下）。
《唐詩(shī)廣選》：劉坦之曰：“子厚《初秋》篇未失為沈、謝，此作自是唐韻�！�
《唐詩(shī)直解》：以此景色，可喜可悲。
《唐詩(shī)鏡》：言言深訴，卻有不能訴之情，寥落徘徊，末二語(yǔ)大堪喟息。
《唐詩(shī)歸》：鐘云：非不似陶，只覺(jué)音調外不見(jiàn)一段寬然有余處。
【作者簡(jiǎn)介】
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著(zhù)的政治家，唐宋八大家之一。著(zhù)名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱(chēng)柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱(chēng)柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動(dòng)的'領(lǐng)導人物，并稱(chēng)“韓柳”。在中國文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
【閱讀訓練】
16.對這首詩(shī)的理解，不恰當的一項是（3分）
A. 首句交待了游覽的時(shí)令、地點(diǎn)，“集”字更多地體現了詩(shī)人的主觀(guān)感受。
B.“始至”句寫(xiě)出游覽之感，初來(lái)這里別有感觸，稍入深澗似覺(jué)忘了疲憊。
C.“去國”句意思是被貶離京后，靈魂出竅，只能一邊流淚一邊懷念故人。
D. 結句表明以后有人遷謫來(lái)此，看到此景，或許能真正理解這種落寞心情。
17.對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是（3分）
A.“獨游亭午時(shí)”中一個(gè)“獨”字，有雙關(guān)意，既是一人游覽，又有孤獨之意。
B.回旋的風(fēng)“一蕭瑟”，碧樹(shù)的影“久參差”，是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了風(fēng)與影的和諧。
C.“羈禽響幽谷”，意思是鳥(niǎo)的鳴叫使山谷更加幽靜，以動(dòng)襯靜，引發(fā)詩(shī)人聯(lián)想。
D.詩(shī)的前八句著(zhù)重描寫(xiě)作者在南澗所見(jiàn)景物；后八句著(zhù)重抒發(fā)詩(shī)人生發(fā)的感慨。
18. 柳宗元由“羈禽、寒藻”起興，引發(fā)下句。晉陶淵明在《歸園田居》也曾用這種手法寫(xiě)到“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，引出下句“，”。二者有異曲同工之妙。（2分）
19.柳宗元初被貶之后，為排解內心的憤懣之情，寄情于山水，寫(xiě)下《永州八記》。其中《小石潭記》有“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”的描寫(xiě)，作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結合起來(lái)，寓情于景。（2分）
20.蘇東坡曾云：“柳儀曹（柳宗元）詩(shī)，憂(yōu)中有樂(lè )，樂(lè )中存憂(yōu)，蓋絕妙古今矣�！闭f(shuō)說(shuō)你對《南澗中題》中“樂(lè )憂(yōu)”的理解。（6分）
【參考答案】
16. C17.B
18.（2分）開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
19.（2分）寂寥無(wú)人，凄神寒骨
20.（6分）評分參考：被貶后，游南澗，寄情山水，本是解人煩悶的樂(lè )事，（1分）詩(shī)人也似乎找到了所得，忘記了疲勞（1分）。然而羈鳥(niǎo)鳴叫，寒藻漂浮，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。（2分）觸景生情，想到自己的去國懷人，那種孤寂與悲憤無(wú)法擺脫，憂(yōu)從中來(lái)。（2分）
柳宗元南澗中題賞析2
南澗中題 （柳宗元）
秋氣集南澗，
獨游亭午時(shí)。
回風(fēng)一蕭瑟，
林影久參差。
始至若有得，
稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，
寒藻舞淪漪。
去國魂已游，
懷人淚空垂。
孤生易為感，
失路少所宜。
索寞竟何事？
徘徊只自知。
誰(shuí)為后來(lái)者，
當與此心期！
柳宗元詩(shī)鑒賞
唐憲宗元和七年（ 812 ）秋天，柳宗元游覽永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北部的小石城山，寫(xiě)了著(zhù)名的《永州八記》中的后四記-- 《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。
這首五言古詩(shī)《南澗中題》，也是他在同年秋天游覽了石澗后所作。南澗即《石澗記》中所指的“石澗”.石澗地處永州之南，又稱(chēng)南澗。
這首詩(shī)，以記游的形式，描繪詩(shī)人被貶放逐后寂寞憂(yōu)傷、苦悶孤獨的自我形象。
全詩(shī)可分兩大部分。頭八句，著(zhù)重描寫(xiě)游南澗時(shí)所見(jiàn)景物。時(shí)值深秋，詩(shī)人獨自來(lái)到南澗游覽。澗中蕭條，仿佛秋天的蕭殺之氣匯聚于此。雖日當正午，而秋風(fēng)陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭颯之感。詩(shī)人初到時(shí)似有所得，忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見(jiàn)澗中水藻在波面上蕩漾，陡然引起無(wú)窮聯(lián)想。詩(shī)的后八句，便著(zhù)重抒寫(xiě)詩(shī)人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩(shī)人自述遷謫離京以來(lái)，神思恍惚，懷人不見(jiàn)而有淚空垂，人孤則容易感傷，政治上一失意，更是動(dòng)輒得咎。如今處境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后誰(shuí)再遷謫來(lái)此，也許會(huì )理解我這種心情。
詩(shī)人因參加王叔文政治集團而遭受貶謫，使他感到憂(yōu)傷憤懣，而南澗之游，本是解人郁悶的`樂(lè )事，然所見(jiàn)景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以蘇軾曾有評語(yǔ)說(shuō)，“柳儀曹詩(shī)，憂(yōu)中有樂(lè )，樂(lè )中有憂(yōu)”（胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》前集引）；認為“柳子厚南遷后詩(shī)，清勁紆徐，大率類(lèi)此”（《東坡題跋》卷二《書(shū)柳子厚南澗詩(shī)》）。此評道出了柳宗元貶后所作詩(shī)歌在思想內容方面的基本特色。
清人何焯在所著(zhù)《義門(mén)讀書(shū)記》中，對此詩(shī)有過(guò)較好的分析。他說(shuō)：“‘秋氣集南澗,萬(wàn)感俱集，忽不自禁。端有力�！b禽響幽谷‘一聯(lián)，似緣上’風(fēng)‘字，直書(shū)即目，其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下’懷人‘句。寒藻獨舞者，潛魚(yú)不能依，而乖得性之樂(lè )也，起下’去國‘句�！彼@種看法，既注意到了詩(shī)人在詩(shī)歌中所反映的思想情緒，又注意到了這種思想情緒在詩(shī)歌結構安排上的內在聯(lián)系，是符合作品本身的實(shí)際的�！扒餁饧蠞尽币痪�，雖是寫(xiě)景，點(diǎn)出時(shí)令，一個(gè)“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”
怎么能獨聚于南澗呢？這自然是詩(shī)人主觀(guān)的感受，在這樣的時(shí)令和氣氛中，詩(shī)人“獨游”至此，自然會(huì )“萬(wàn)感俱集”,不可抑止。他滿(mǎn)腔憂(yōu)郁的情愫便一起從這里傾瀉而出。詩(shī)人由“秋氣”進(jìn)而寫(xiě)到秋風(fēng)蕭瑟，林影參差，引出“羈禽響幽谷”一聯(lián)。詩(shī)人描繪山鳥(niǎo)驚飛獨往，秋萍飄浮不定，不正使人仿佛看到詩(shī)人在溪澗深處躑躅旁徨、凄婉哀傷的身影嗎？
這“羈禽”二句，雖然是直書(shū)見(jiàn)聞，“其實(shí)乃興中之比”,開(kāi)下文著(zhù)重抒寫(xiě)感慨的張本。詩(shī)人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴，欲求友聲而不可得，比之為對重返朝廷之無(wú)望，因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩(shī)寫(xiě)得平淡簡(jiǎn)樸，而細細體會(huì )，意蘊深長(cháng)，“ 平淡有思致”.蘇軾稱(chēng)贊此詩(shī)“妙絕古今”,“熟視有奇趣”,堪稱(chēng)得其真氣。
柳宗元南澗中題賞析3
原文：
秋氣集南澗，獨游亭午時(shí)。
回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已遠，懷人淚空垂。
孤生易為感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。
誰(shuí)為后來(lái)者，當與此心期。
翻譯：
深秋的寒氣聚集在南澗，中午時(shí)分我獨自游覽。
回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起，碧樹(shù)的影子如吹洞簫似的搖晃。
初來(lái)這里就像別有感觸，稍入深澗覺(jué)似忘了疲散。
在幽深的山谷響起像被系住的鳥(niǎo)兒叫聲，澗中的寒藻在漣漪中回蕩。
夢(mèng)里總是魂游那已離開(kāi)了的京城，懷念故人的淚水徒有悲傷。
孤獨的.生活容易傷感，迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。
究竟為什么我會(huì )如此消沉，內心的苦悶彷徨自有自己知道原因。
將來(lái)遷謫到永州來(lái)的人，也一定能領(lǐng)略我此的衷腸。
注釋?zhuān)?/strong>
�、拍蠞荆旱靥幱乐葜�，即《石澗記》中所指的“石澗”。
�、仆の纾赫�，中午�！豆棚L(fēng)》詩(shī)：“大車(chē)飛揚塵，亭午暗阡陌�！�
�、鞘捝▁iāo sè）：秋風(fēng)吹拂樹(shù)葉發(fā)出的聲音�！恫匠鰱|門(mén)行》詩(shī)：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！眳⒉睿阂嘧鳌昂d”。古樂(lè )器名，相傳舜所造�！冻o·九歌·湘君》“望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？”王逸注：“參差，洞簫也�！�
�、攘b（jī）：系住�！痘茨献印镎撚枴罚骸盀貔o之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也�！�
�、蛇h：一作“游”。
�、使律汗陋毜纳�。
�、怂髂嚎菁艣](méi)有生氣，形容消沉的樣子�！儿o踏枝》詞：“休向尊前情索寞�！�
�、唐冢╭ī）：約會(huì )�！对�(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·桑中》：“期我乎桑中�！�
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