柳宗元的 夢(mèng)歸賦
導語(yǔ)：柳宗元雖然活了不到50歲，卻在文學(xué)上創(chuàng )造了光輝的業(yè)績(jì)，而他所創(chuàng )作的《夢(mèng)歸賦》被歷代的文人所稱(chēng)道《夢(mèng)歸賦》。下面是小編分享的，歡迎閱讀!
《夢(mèng)歸賦》
(公在 永州，懷思鄉閭而作也。 晁無(wú)咎曰：宗元既貶，悔其年少氣銳，不識 幾微，久幽不還，故作《夢(mèng)歸賦》。初言覽故鄉 喬木而悲，中言 仲尼欲居 九夷， 老子適戎以自釋?zhuān)┰剖浊瘌Q號，示終不忘其舊。當世憐之，然眾畏其才高，竟廢不起。)
罹擯斥以窘束兮，余惟夢(mèng)之為歸。精氣注以凝冱兮，循舊鄉而顧懷。夕余寐于荒陬兮，心慊慊而莫違。質(zhì)舒解以自恣兮，息翳而愈微。?騰踴而上浮兮，俄?瀁之無(wú)依。上茫茫而無(wú)星辰兮，下不見(jiàn)夫水陸。若有鉥余以往路兮，浮云縱以直度兮，云濟余乎西北。風(fēng)纟麗纟麗以經(jīng)耳兮，類(lèi)行舟迅而不息。洞然于以イ漫兮，虹?羅列而傾側。橫沖飆以湯皿擊兮，忽中斷而迷惑。靈幽漠以瀄汩兮，進(jìn)怊悵而不得。白日邈其中出兮，陰霾披離以泮釋。施岳瀆以定位兮，互參差之白黑。忽崩騫上下兮，聊按行而自抑。指故都以委墜兮，瞰鄉閭之修直。原田蕪穢兮，崢嶸榛棘。喬木摧解兮，垣廬不飾。山??以巖立兮，水汩汩以漂激�；昊秀粲型鲑�，涕汪浪以隕軾。類(lèi)曛黃之黑?漠兮，欲周流而無(wú)所極。紛若喜而佁兮，心回互以壅塞。鐘鼓?皇以戒旦兮，陶去幽而開(kāi)寤。罾?蒙其復體兮，孰云桎梏之不固?精誠之不可再兮，余無(wú)蹈夫歸路。偉仲尼之圣德兮，謂九夷之可居。惟道大而無(wú)所入兮，猶流游乎曠野。 老聃遁而適戎兮，指淳茫以縱步。 蒙莊之恢怪兮，寓 大鵬之遠去。茍遠適之若茲兮，胡為故國之為慕?首丘之仁類(lèi)兮，斯君子之所譽(yù)。鳥(niǎo)獸之鳴號兮，有動(dòng)心而曲顧。膠余衷之莫能舍兮，雖判析而不悟。列茲夢(mèng)以三復兮，極明昏而告訴。
柳宗元騷賦
宋人嚴羽說(shuō)：“唐人惟子厚深得騷學(xué)。”此論相當中肯。柳宗元的辭賦繼承和發(fā)揚了屈原辭賦的傳統。他的辭賦，不僅利用了傳統的形式，而且繼承了屈原的精神。這或者是因為兩人雖隔千載，但無(wú)論是思想、遭遇，還是志向、品格，都有相通之處�！杜f唐書(shū)》本傳云柳宗元“既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙(戶(hù)乙)。蘊騷人之郁悼，寫(xiě)情敘事，動(dòng)必以文，為騷文數十篇，覽之者為之凄惻。”與屈原之作辭賦，何其相似。柳宗元的“九賦”和“十騷”，確為唐代賦體文學(xué)作品中的佳作，無(wú)論側重于陳情，還是側重于詠物，都感情真摯，內容充實(shí)。
《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢(mèng)歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式�；蛑笔阈匾�，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語(yǔ)，深得屈騷精髓�！短鞂Α�、《晉問(wèn)》兩巨篇，則為另一種類(lèi)型，形式仿照《天問(wèn)》、《七發(fā)》，造語(yǔ)奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品，對禪宗、天臺宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元，字子厚，是我國唐代杰出的文學(xué)家和著(zhù)名的思想家。他祖籍河東，人稱(chēng)柳河東，曾貶官柳州，因又稱(chēng)柳柳州。他出身于官僚地主家庭，二十一歲中 進(jìn)士，二十六歲第博學(xué)宏詞科，授集賢殿書(shū)院正字，后又任藍田尉，監察御史裹行。貞元二十一年，與劉禹錫等一起參加主張政治革新的' 王叔文集團，升任禮部員外郎。不久，革新失敗，被貶為永州司馬。十年后，改內貶為柳州 刺史。又四年，病逝于 柳州，年四十七歲 。
柳宗元一生，經(jīng)歷了代宗、德宗、順宗、憲宗四朝，但他的主要活動(dòng)是在 貞元、 元和時(shí)期。這時(shí)經(jīng)過(guò)歷時(shí)八年的 安史之亂，唐王朝已開(kāi)始走下坡路，為舊時(shí)史家稱(chēng)道的所謂盛唐時(shí)代已經(jīng)一去不返。這場(chǎng)大亂以后，地主階級和農民階級的矛盾、地主階級內部各個(gè)階層和各個(gè)集團之間的矛盾，不僅沒(méi)有緩和，而且都造一步激化了。 藩鎮軍閥依然擁兵割據，并且從河北四鎮擴展到內地。
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