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西塞山懷古詩(shī)句賞析
《西塞山懷古》是中唐詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)作之一,是一首懷古詩(shī)。
西塞山懷古
唐代:劉禹錫
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
譯文
王濬的戰船從益州出發(fā),東吳的王氣便黯然消逝。
千丈長(cháng)的鐵鏈沉入江底,一片降旗掛在石頭城頭。
人生中多少次傷懷往事,山形依然不變靠著(zhù)寒流。
從今以后天下歸為一同,蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
注釋
、盼魅剑何挥诮窈笔↑S石市,又名道士洑,山體突出到長(cháng)江中,因而形成長(cháng)江彎道,站在山頂猶如身臨江中。
、仆鯙F:晉益州刺史。一作“西晉”。益州:晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木為城,起樓,每船可容二千余人。
、墙鹆辏航衲暇,當時(shí)是吳國的都城。王氣:帝王之氣。黯然:一作“漠然”。
、惹よF鎖沉江底:東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐,又用大鐵索橫于江面,攔截晉船,終失敗。尋:長(cháng)度單位。
、梢黄滇(fān)出石頭:王濬率船隊從武昌順流而下,直到金陵,攻破石頭城,吳主孫皓到營(yíng)門(mén)投降。
、嗜耸缼谆貍拢阂蛔“荒苑至今生茂草”。
、苏砗鳎阂蛔“枕江流”。
、探穹辏阂蛔“從今”。
、“四海為家”兩句:如今國家統一,舊時(shí)的壁壘早已荒蕪。
賞析
西塞山就是詩(shī)人懷古的地方,長(cháng)慶四年,劉禹錫從燮州出三峽,沿江東下,到和州任刺史,沿途西塞山,觸景生情,感懷往事,寫(xiě)下了這首懷古詩(shī)。
西塞山在今湖北黃石市東郊,俯視長(cháng)江,地勢險要,是三國時(shí)吳國的西部要塞,吳國設置了攔江鐵索。公元279年,西晉武帝司馬炎為完成統一大業(yè),下令伐吳,王濬于公元280年正月自益州(今四川成都)東征,沿長(cháng)江向吳國首府金陵(南京)挺進(jìn),并于同年三月在石頭城(金陵城東)接受吳國的投降。
吳國擁有長(cháng)江天險這樣的地勢,還設置了攔江鐵索,卻毫無(wú)防守之力,詩(shī)人感懷往事,聯(lián)系現實(shí)中政權的變更,得出結論——一個(gè)政權的鞏固靠的是人心所向和國家統一。
前兩聯(lián):“王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。”這四句敘述的就是當年的西塞山之戰,詩(shī)人通過(guò)一些字詞蘊含了自己的情感。“黯然”一詞本指人的神情沮喪、低落,這里指在王濬的攻擊下,吳國驚慌失措、兵敗山倒,一片頹廢。四句詩(shī)中還包含了三組對比:一是“下和收”。“下”符合地理形勢,由上游向下游進(jìn)軍,“下”字置于益州之前,顯示出一種浩浩蕩蕩、居高臨下的進(jìn)軍氣勢,“收”,金陵是六朝古都,有一種金陵王氣,而面對著(zhù)王濬的軍隊,這種王氣黯然消失,一下即收,既顯示了王濬軍隊的強勁攻勢,速度很快,也顯示了吳王朝聞風(fēng)喪膽的情態(tài)。二是“千尋鐵索”和“一片降幡”。“千尋鐵索”說(shuō)明吳國的防御軍事非常強大,但是再強大,最后換來(lái)的只是一片降幡。“降幡”,幡就是旗,但一般指下垂的旗,這里用降幡,很形象。同時(shí)還有形象和色彩上的對比,形象上:“千尋鐵索”和“一片降幡”,一橫一豎;色彩上:一邊是晉軍燒毀鐵索的沖天火光,一邊是投降的白旗。三是:“沉”和“出”。一下沉一高揚,形象地說(shuō)明了吳國在歷史的長(cháng)河中消失了,晉國完成了統一大業(yè)。
前四句詩(shī),交代了這場(chǎng)戰爭的指揮者、進(jìn)軍路線(xiàn)、作戰方式,突破江防的經(jīng)過(guò)以及吳主投降的情形,其中寓有深意:一個(gè)政權的鞏固,靠的不是險要的地形,而是人心,失去人心,任何其他防御工事都形同虛設、不堪一擊。
頸聯(lián):“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。”“傷往事”,往事不僅僅指西晉滅吳,三國以來(lái),金陵經(jīng)歷了六朝,每個(gè)朝代時(shí)間都不長(cháng),每個(gè)朝代都在重復前人的深重教訓,只可惜當權者卻都沒(méi)有看見(jiàn)。曾經(jīng)的那些英雄們,那些當權者們,成功也好,失敗也罷,都在歷史的長(cháng)河中遠去了,唯一不變的就是西塞山和長(cháng)江。“山形依舊枕寒流。”詩(shī)人用擬人的手法寫(xiě)出了西塞山超然世外的精神,“依舊”是說(shuō)三百年前如此,三百年后的今天依舊如此,江水無(wú)言,青山依舊,但人間的英雄霸主們并不相識,他們偏要憑借山川險峻,稱(chēng)王圖霸,因此也難免要一一受到西塞山的嘲諷。“山形依舊”也和英雄們的.霸業(yè)蕩然無(wú)存形成對比,這就更突出了他們的可悲。頸聯(lián)承上啟下,把讀者的思想從歷史的悲哀中掙扎出來(lái),帶回到現實(shí),概括了整個(gè)南朝三百余年政權頻繁更替的歷史。
詩(shī)人對那些歷史教訓,是有所感悟的,要政權穩定,除了要民心所向,還有一個(gè)重要因素——國家統一,詩(shī)人在尾聯(lián)提出:“今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。”要理解尾聯(lián)表達的深意,就要了解這首詩(shī)的寫(xiě)作背景。唐朝建立初期,統一四海,繁榮昌盛,劉禹錫是中唐詩(shī)人,這首詩(shī)是他在824年秋赴和州途中,經(jīng)過(guò)西塞山所作,當時(shí),安史之亂已經(jīng)平息,但是當時(shí)的藩鎮割據非常嚴重,唐王朝一直在努力維持著(zhù)統一的局面。金陵六朝滅亡的重要原因,就是藩鎮割據嚴重,而那些藩鎮割據的遺跡還在,“故壘蕭蕭蘆荻秋。”往日的軍事堡壘,如今已荒蕪在一片秋風(fēng)蘆葦之中。尾聯(lián)既是詩(shī)人慶幸唐王朝這個(gè)暫時(shí)還統一的局面,又是警喻世人這個(gè)局面恐怕很快就要失去,到那時(shí),唐王朝也會(huì )變成“故壘蕭蕭蘆荻秋”的破敗景象。
詩(shī)人在這首詩(shī)中,把嘲弄的鋒芒指向歷史上曾經(jīng)占據一方但終于覆滅的統治者,描繪古跡的目的,就是對當時(shí)重新抬頭的割據勢力的迎頭痛擊。
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