賞杜丹 劉禹錫意思

　　牡丹是中國特產(chǎn)的名花，歷年來(lái)被無(wú)數文人為之吟唱。下面是小編分享的劉禹錫的《賞杜丹》，歡迎大家閱讀。

　　賞牡丹

　　作者：劉禹錫

　　庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。

　　唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。

　　譯文

　　庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。

　　只有牡丹才是真正的天姿色，到了開(kāi)花的季節引得無(wú)數的人來(lái)欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)長(cháng)安城。

　　賞析

　　此詩(shī)乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩(shī)人沒(méi)有從正面描寫(xiě)牡丹的姿色，而是從側面來(lái)寫(xiě)牡丹。詩(shī)一開(kāi)始先評賞芍藥和芙蕖。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛(ài)的花卉，然而詩(shī)人贊頌牡丹，乃用“芍藥妖無(wú)格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標格和富于情韻之美。“芍藥”，本來(lái)同樣是一種具有觀(guān)賞價(jià)值的花卉，但據說(shuō)到了唐代武則天以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰” (王禹傅《芍藥詩(shī)序》)。以至有人將牡丹比為“花王”，把芍藥比作“近侍”。此處，劉禹錫也懷著(zhù)主觀(guān)感情，把芍藥說(shuō)成雖妖嬈但格調不高。“芙蕖”，是在詩(shī)文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立于池面之中，令人只可遠觀(guān)而不可近玩的緣故，說(shuō)她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者。

　　前兩句用的是抑彼揚此的手法，為牡丹的出現作鋪墊，而第三句筆鋒一轉，從正面贊頌牡丹。“唯有”一詞，突出強調了只有牡丹才配稱(chēng)“真國色”，表明了詩(shī)人對牡丹的偏愛(ài)。“國色天香”則成了當時(shí)對牡丹的定評，也為后人所樂(lè )于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般顏色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此詩(shī)卻只字未提牡丹的色香，僅說(shuō)“花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”。這句表現了人們傾城而出觀(guān)賞牡丹的熱鬧景象，以此贊頌牡丹為人賞愛(ài)的傾國之色。牡丹在詩(shī)人眼里，她姿色超群，是國中最佳“美人”。由于牡丹具有無(wú)與倫比的姿色，競使得花開(kāi)時(shí)節京城轟動(dòng)，人們競相品賞，生動(dòng)地描述了當時(shí)的時(shí)尚，說(shuō)出了多數人的心聲。這里“動(dòng)”字用得極妙，仿佛使人看到了當時(shí)人們?yōu)榱擞^(guān)賞牡丹而萬(wàn)人空巷、人頭攢動(dòng)的生動(dòng)場(chǎng)面。

　　這短短四句詩(shī)，寫(xiě)了三種名花，而其中又深含了詩(shī)人豐富的審美思想。詩(shī)人沒(méi)有忘記對芍藥與荷花美好一面的贊譽(yù)，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無(wú)窮。作為花木，本來(lái)無(wú)所謂格調高下和感情的多寡，但詩(shī)人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動(dòng)地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的印象。

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