烏衣巷劉禹錫的賞析
下面是小編分享的劉禹錫的《烏衣巷》賞析。從《烏衣巷》賞析中,我們體會(huì )到詩(shī)人劉禹錫的所表達的什么情感呢?
[賞析一]
這是劉禹錫懷古組詩(shī)《金陵五題》中的第二首。詩(shī)人通過(guò)對夕陽(yáng)野草、燕子易主的描述,深刻地表現了今昔滄桑的巨變,隱含著(zhù)對豪門(mén)大族的嘲諷和警告。
詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。“烏衣巷”在今南京市東南,秦淮河南岸。東晉時(shí)王導、謝安等豪門(mén)世族就居住在這里。“朱雀橋”在烏衣巷附近,是當時(shí)的交通要道?梢韵胍(jiàn)當年這里車(chē)水馬龍熱鬧繁華的盛況。但而今橋邊卻只有“野草花”。一個(gè)“野”字,揭示了景象的衰敗荒涼。而“烏衣巷”又處在夕陽(yáng)斜照之中。“夕陽(yáng)”之下,再加一“斜”字,有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。
詩(shī)歌開(kāi)頭用了工整的對偶句,寫(xiě)今日的衰敗景象,它與昔日的繁榮盛況,形成強烈對照。
三、四兩句“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。燕子是一種候鳥(niǎo),春來(lái)秋去。從前燕子飛來(lái),總是在王、謝等豪門(mén)世族寬敞的宅子里筑巢。如今舊世族的樓臺亭閣蕩然無(wú)存,這里住著(zhù)的都是普通的百姓。燕子也只能“飛入尋常百姓家”了。詩(shī)人在第三句開(kāi)頭特地用“舊時(shí)”兩字加以強調,巧妙地賦予燕子以歷史證人的身份。在第四句中再以“尋常”兩字,強調今昔居民截然不同,從而有力地表達了滄海桑田的巨變。晉代豪門(mén)世族的覆滅,暗示當代的新貴也必將蹈此覆轍。
這首詩(shī)通篇寫(xiě)景,不加一字議論。詩(shī)人從側面落筆,采用以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法加以表現。語(yǔ)言含蓄,耐人尋味。
[賞析二]
《烏衣巷》這是唐朝詩(shī)人 劉禹錫感慨藏而不露,寄物詠懷的名篇,是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。詩(shī)人當時(shí)還沒(méi)到過(guò)金陵,始終對這個(gè)六朝古都懷著(zhù)憧憬,正好有友人將自己寫(xiě)的五首詠金陵古跡詩(shī)給他看,他便乘興和了五首。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方,最為繁華,如今有名的朱雀橋邊竟長(cháng)滿(mǎn)野草,烏衣巷口也不見(jiàn)車(chē)馬出入,只有夕陽(yáng)斜照在昔日的深墻上。
這是一首懷古詩(shī)。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛,而今野草叢生,荒涼殘照。感慨滄海桑田,人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象,含而不露;以“野草花”、“夕陽(yáng)斜”涂抹背景,美而不俗。語(yǔ)雖極淺,味卻無(wú)限。
施補華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評這首詩(shī)的三、四句時(shí)說(shuō):“若作燕子他去,便呆。蓋燕子仍入此堂,王謝零落,已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮,用筆極曲。本詩(shī)感慨藏而不露,寄物詠懷的名篇,是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。
首句“朱雀橋邊野草花”,朱雀橋橫跨南京秦淮河上,是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點(diǎn)相鄰,歷史上也有瓜葛。東晉時(shí),烏衣巷是高門(mén)土族的聚居區,開(kāi)國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著(zhù)兩只銅雀的重樓,就是謝安所建。在字面上,朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境,既符合地理的真實(shí),又能造成對仗的美感,還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想,是“一石三鳥(niǎo)”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長(cháng)花開(kāi),表明時(shí)當春季。“草花”前面按上一個(gè)“野”字,這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔,這就使我們想到其中可能包含深意。
記得作者在“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草”(《臺城》)的詩(shī)句中,就曾用“野草”象征衰敗,F在,在這首詩(shī)中,這樣突出“野草花”,不正是表明,昔日車(chē)水馬龍的朱雀橋,今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎!
第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”,表現出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下,而且還呈現在斜陽(yáng)的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“開(kāi)花”解的“花”字相對應,全用作動(dòng)詞,它們都寫(xiě)出了景物的動(dòng)態(tài)。“夕陽(yáng)”,這西下的落日,再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字,便突出了日薄西山的慘淡情景。本來(lái),鼎盛時(shí)代的烏衣巷口,應該是衣冠來(lái)往、車(chē)馬喧闐的。而現在,作者卻用一抹斜暉,使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。
經(jīng)過(guò)環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后,按說(shuō),似乎該轉入正面描寫(xiě)烏衣巷的變化,抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒(méi)有采用過(guò)于淺露的寫(xiě)法,諸如,“烏衣巷在何人住,回首令人憶謝家”(孫元宴《詠烏衣巷》)、“無(wú)處可尋王謝宅,落花啼鳥(niǎo)秣陵春”(無(wú)名氏)之類(lèi);而是繼續借助對景物的描繪,寫(xiě)出了膾炙人口的名句:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著(zhù)燕子飛行的去向去辨認,如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著(zhù)普通的百姓人家了。
為了使讀者明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的意圖,作者特地指出,而今這些飛入普通老百姓家筑巢的燕子,以往卻是棲息在王導、謝安兩家權門(mén)高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時(shí)”兩個(gè)字,賦予燕子以歷史見(jiàn)證人的身份。“尋常”兩個(gè)字,又特別強調了今日的老百姓是多么不同于往昔。從中,我們可以清晰地聽(tīng)到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。飛燕形象的設計,好像信手拈來(lái),實(shí)際上凝聚著(zhù)作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說(shuō):“有言燕今年巢在此,明年故復來(lái)者。其將逝,剪爪識之。其后果至焉。”當然生活中,即使是壽命極長(cháng)的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn),這就足以喚起讀者的想象,暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到了突出今昔對比的作用!稙跻孪铩吩谒囆g(shù)表現上集中描繪烏衣巷的現況;對它的過(guò)去,僅僅巧妙地略加暗示。詩(shī)人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描寫(xiě)之中。因此它雖然景物尋常,語(yǔ)言淺顯,卻有一種蘊藉含蓄之美,使人讀起來(lái)余味無(wú)窮。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故,但野草叢生,夕陽(yáng)已斜;臎龅木跋,已經(jīng)暗含了詩(shī)人對榮枯興衰的敏感體驗。后二句藉燕子的棲巢,表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆,用筆尤為曲折。此詩(shī)為劉禹錫著(zhù)名的詠史詩(shī)《金陵五題》中的第二首。
[原文]
烏衣巷
唐·劉禹錫
朱雀橋邊野草花,
烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,
飛入尋常百姓家。
[作者簡(jiǎn)介]
劉禹錫(772-842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今屬河南)人。唐貞元九年(793年)進(jìn)士。其詩(shī)通俗清新,善用比興手法寄托政治內容!吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī),富有民歌特色,為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。他還繼承了樂(lè )府詩(shī)的現實(shí)主義傳統,注意反映民生疾苦和重大事件,風(fēng)格剛健爽朗。他的一些懷古詩(shī),也凝練含蓄,含不盡之意鑒于言外。有《劉夢(mèng)得文集》。
[注釋]
烏衣巷:在今南京市東南,是東晉大貴族王導、謝安家族的聚居地,其弟子都穿烏衣,因此得名。
朱雀橋:在金陵城外,烏衣巷在橋邊。
烏衣:燕子,舊時(shí)王謝之家,庭多燕子
王謝:王導、謝安,晉相,世家大族,賢才眾多,皆居巷中,冠蓋簪纓,為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時(shí),則皆衰落不知其處。
尋常:平常、普通。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]
朱雀橋邊叢生著(zhù)野草、亂開(kāi)著(zhù)野花,
烏衣巷口夕陽(yáng)西上。
從前在王、謝貴族的高樓大廈中筑巢的燕子,
現在已經(jīng)飛入平常的百姓家。
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