讀柳永讀后感范文
讀柳永讀后感一、
《讀柳永》中闡述了一個(gè)逆境成才的道理，但在闡述中卻包含著(zhù)對逆境中成才之人的同情與歌頌。讀梁衡的文章很過(guò)癮；過(guò)癮，是因為解渴。梁衡的散文是真正意義上的散文。我從不認為那種堆砌華麗辭藻而言之無(wú)物的東西是真正的散文，我也不喜歡讀那些有一些內涵，但枯燥無(wú)比的文字。對于梁衡來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的運用、選材的把握已不是問(wèn)題，他已經(jīng)到達了一個(gè)更高的層次，那就是追求境界。"意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中"，他已經(jīng)不滿(mǎn)足于內涵的一般性挖掘，而是去尋求一個(gè)人、一件情、一處境的境界，洋溢著(zhù)哲理美。
每讀一次梁衡的文章，就有一次收獲，而且感覺(jué)到，這是把山水游記和人物融為一體的絕好的范例�！蹲x柳永》寫(xiě)得行云流水，既從中增長(cháng)了歷史知識，對詞人柳永有了新的了解，又感受到其中的一種詞的意境美。"楊柳岸，曉風(fēng)殘月。"是多么的富有詩(shī)意。而柳永那坎坷的人生之路，那郁郁不得志的情懷，又是那樣讓人同情。正因為他的不得志，他的"奉旨填詞"更有悲劇色彩�？傊x后，留下了深刻印象。
讀柳永讀后感二、
讀這篇作品使我得到很多美的感受和不同凡響的觀(guān)點(diǎn)，在《讀柳永》里，他告訴我"藝術(shù)的高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉移的，讀后感《讀柳永讀后感》。柳永自己也沒(méi)有想到他身后在中國文學(xué)史上會(huì )占有這樣一個(gè)重要的位置......柳永經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝才考取了進(jìn)士，兩朝共取士916人，其中絕大多數的人都順利的做了官，或許還做的很顯赫，但他們早以被歷史忘的干干凈凈，只有柳永至今還享次殊榮......才得其用，時(shí)不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。"
梁衡先生的座右銘是：憂(yōu)心為政，真情為文。從這篇文章中更能體會(huì )到作者的認真思考，為文的真情。
讀柳永讀后感三、
今天我又翻看了梁衡在散文海外版發(fā)表的那篇《讀柳永》，已看過(guò)多遍，還想讀。柳永在中國歷史上并不是一個(gè)大人物，但他那歪打正著(zhù)的成就，揭示了做人成事的道理。
梁文中說(shuō)："柳永像封建時(shí)代大多數知識分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標。其實(shí)這也有一定的道理，人生一世誰(shuí)不想讓自己有限的生命，發(fā)揮更大的光熱?有職才能有權，才能施展更大的抱負，改造世界，名垂后世。那時(shí)沒(méi)有像現在這樣成就多元化，可以當企業(yè)家，當作家，當歌星、球星，當富翁，要成名只有一條路一去當官。所以就出現了各種各樣在從政大路上跋涉著(zhù)的而被扭曲了的人。像李白、陶淵明那樣求官不得而求山水；像蘇軾、自居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山而窺視京城；像諸葛亮那樣雖說(shuō)不求文達，布衣躬耕，卻又暗暗積蓄內力，一遇明主就出來(lái)建功立業(yè)。柳永是另一類(lèi)人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子以后沒(méi)有像大多數文人那樣轉向山水，而是轉向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學(xué)史上的地位。他是中國知識分子中一個(gè)僅有的類(lèi)型，一個(gè)特殊的代表。"
中國知識分子志向的多元化，是一種巨大的進(jìn)步，但是從政的路上還是太擠，因為在中國的現實(shí)社會(huì )中，為官從政會(huì )顯示更大的作為，也會(huì )得到更多的個(gè)人私利。于是無(wú)論有抱負的還是有野心的有私欲的人都蜂擁而上。我也不能說(shuō)自己高尚得不想當官，只想當一個(gè)有追求、有品位、有獨立人格的官，而半官半文就是一個(gè)追求。官要當得正，文要做得精，官文并舉，相得益彰。而我現在的職務(wù)，也是文化官，管文者要習文能文，才算稱(chēng)職。而文學(xué)對我，已是一種生存方式，樂(lè )在其中。我很佩服作者在此篇所表現出的高超識見(jiàn)，都很有眼力--他以"見(jiàn)識"取勝。
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