讀柳永讀后感（精選5篇）

　　認真讀完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀柳永讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀柳永讀后感 1

　　今天我又翻看了梁衡在散文海外版發(fā)表的那篇《讀柳永》，已看過(guò)多遍，還想讀。柳永在中國歷史上并不是一個(gè)大人物，但他那歪打正著(zhù)的成就，揭示了做人成事的道理。

　　梁文中說(shuō)："柳永像封建時(shí)代大多數知識分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標。其實(shí)這也有一定的道理，人生一世誰(shuí)不想讓自己有限的生命，發(fā)揮更大的光熱?有職才能有權，才能施展更大的抱負，改造世界，名垂后世。那時(shí)沒(méi)有像現在這樣成就多元化，可以當企業(yè)家，當作家，當歌星、球星，當富翁，要成名只有一條路一去當官。所以就出現了各種各樣在從政大路上跋涉著(zhù)的而被扭曲了的人。像李白、陶淵明那樣求官不得而求山水；像蘇軾、自居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山而窺視京城；像諸葛亮那樣雖說(shuō)不求文達，布衣躬耕，卻又暗暗積蓄內力，一遇明主就出來(lái)建功立業(yè)。柳永是另一類(lèi)人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子以后沒(méi)有像大多數文人那樣轉向山水，而是轉向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學(xué)史上的地位。他是中國知識分子中一個(gè)僅有的類(lèi)型，一個(gè)特殊的代表。"

　　中國知識分子志向的多元化，是一種巨大的進(jìn)步，但是從政的'路上還是太擠，因為在中國的現實(shí)社會(huì )中，為官從政會(huì )顯示更大的作為，也會(huì )得到更多的個(gè)人私利。于是無(wú)論有抱負的還是有野心的有私欲的人都蜂擁而上。我也不能說(shuō)自己高尚得不想當官，只想當一個(gè)有追求、有品位、有獨立人格的官，而半官半文就是一個(gè)追求。官要當得正，文要做得精，官文并舉，相得益彰。而我現在的職務(wù)，也是文化官，管文者要習文能文，才算稱(chēng)職。而文學(xué)對我，已是一種生存方式，樂(lè )在其中。我很佩服作者在此篇所表現出的高超識見(jiàn)，都很有眼力--他以"見(jiàn)識"取勝。

　　讀柳永讀后感 2

　　《讀柳永》中闡述了一個(gè)逆境成才的道理，但在闡述中卻包含著(zhù)對逆境中成才之人的同情與歌頌。讀梁衡的文章很過(guò)癮；過(guò)癮，是因為解渴。梁衡的散文是真正意義上的散文。我從不認為那種堆砌華麗辭藻而言之無(wú)物的東西是真正的散文，我也不喜歡讀那些有一些內涵，但枯燥無(wú)比的文字。對于梁衡來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的運用、選材的把握已不是問(wèn)題，他已經(jīng)到達了一個(gè)更高的.層次，那就是追求境界。"意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中"，他已經(jīng)不滿(mǎn)足于內涵的一般性挖掘，而是去尋求一個(gè)人、一件情、一處境的境界，洋溢著(zhù)哲理美。

　　每讀一次梁衡的文章，就有一次收獲，而且感覺(jué)到，這是把山水游記和人物融為一體的絕好的范例�！蹲x柳永》寫(xiě)得行云流水，既從中增長(cháng)了歷史知識，對詞人柳永有了新的了解，又感受到其中的一種詞的意境美。"楊柳岸，曉風(fēng)殘月。"是多么的富有詩(shī)意。而柳永那坎坷的人生之路，那郁郁不得志的情懷，又是那樣讓人同情。正因為他的不得志，他的"奉旨填詞"更有悲劇色彩�？傊�讀后，留下了深刻印象。

　　讀柳永讀后感 3

　　讀這篇作品使我得到很多美的感受和不同凡響的觀(guān)點(diǎn)，在《讀柳永》里，他告訴我"藝術(shù)的`高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉移的，讀后感《讀柳永讀后感》。柳永自己也沒(méi)有想到他身后在中國文學(xué)史上會(huì )占有這樣一個(gè)重要的位置......柳永經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝才考取了進(jìn)士，兩朝共取士916人，其中絕大多數的人都順利的做了官，或許還做的很顯赫，但他們早以被歷史忘的干干凈凈，只有柳永至今還享次殊榮......才得其用，時(shí)不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。"

　　梁衡先生的座右銘是：憂(yōu)心為政，真情為文。從這篇文章中更能體會(huì )到作者的認真思考，為文的真情。

　　讀柳永讀后感 4

　　佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際，草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意，擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　柳永的詞是能表達感傷和寂寞的，王國維曾舉出三種境界，這首詞便占其一，可見(jiàn)對后世的影響不可謂不大，最后兩句更是千古佳句，我們很難想象宋朝有一個(gè)這樣的人，沉溺在煙柳巷，沉醉在酒色中，填的一首好詞，惹得歌伎爭相膜拜，這也不失為人生的'一大幸事，宋詞是寫(xiě)愁詞居多，也許當時(shí)的士大夫被趙匡胤的國策所限制，所以才會(huì )有不聞朝堂事，愿為花下鬼的風(fēng)氣。

　　我們不到宋朝不懂人生的滋味，就像對酒當歌卻再也找不到文藝的感覺(jué)，柳永以詞為命以歌為樂(lè )，一生如此夫復何求，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，又道出了癡情兒多少的相思，所以柳永一生愛(ài)上多少個(gè)女人都不足為奇，人各有路，路不同便走出了不同的人。

　　后人仰止于此，嘆息于此，縱欲的人太多知道欲為何物的人卻太少，行樂(lè )需今宵，奈何今宵太多了，我很想與柳永對話(huà)仿佛甘心情愿輪回讓我回到宋朝的煙柳巷，當做一歌伎，每日聽(tīng)柳郎吟詞填曲，人生的樂(lè )莫過(guò)于此，好馬配好鞍好詞配好曲，柳郎你會(huì )再寫(xiě)一闋，我會(huì )陪君終不悔。

　　春時(shí)感傷，紅花開(kāi)敗，人如花各各相似，花如人各各不似，故言太多的體會(huì )，只能放在心底，聽(tīng)歷史車(chē)輪碾過(guò)的聲響，變?yōu)辇W粉也不去怨言。

　　詞人都在寫(xiě)風(fēng)雨卻不懂得風(fēng)流，詩(shī)人都在學(xué)風(fēng)流不經(jīng)風(fēng)雨何談前者，我認為柳永是在人生既懂風(fēng)流又歷風(fēng)雨后，才寫(xiě)出得這首詞，正是因為這樣他的詞像一個(gè)人不是自己還是自己，境界到了何愁語(yǔ)不驚人死不休，太多的太多需要后人悟念，是因為它的境界如一座山峰沒(méi)有山巔只有不斷向上的路。

　　疏狂一醉樂(lè )已無(wú)味，還有什么苦惱在這時(shí)能將過(guò)去忘掉，為了心愛(ài)的人，為了理想中的人，消瘦了身體更是消瘦了內心，柳永已死但詞卻永存，我還活著(zhù)但詞卻死，人生何嘗不是這樣，一悲一喜，一喜一悲，物物循序，永不改變，我們還是忘了柳永，只記得巷里傳來(lái)一聲聲柳郎，一聲聲呼喚，在宋朝一個(gè)風(fēng)流風(fēng)雨的晚上，柳郎來(lái)，柳郎永不再去。

　　讀柳永讀后感 5

　　“多情自古傷離別”人生最大的悲哀莫過(guò)于生離和死別，南宋詞人柳永的一曲《雨霖鈴》在凄婉的訴說(shuō)中道盡了離愁和思念，成為千古絕唱。

　　每每吟唱這首詞，我都有著(zhù)悵然感傷又有一些凄美的心緒，為詞的內容，為詞的創(chuàng )作。尤其是此刻，正值秋季，且幾天以來(lái)也一直下著(zhù)雨，對詞人的那份別離思戀之情感受更深。

　　與詞本身的感受：在創(chuàng )作上，詞人能借物言情。詞人巧妙的運用了一些能渲染悲情，悲景的事物來(lái)表達自己的情感，無(wú)聲勝有聲。例如，“寒蟬”，大家知道蟬的生命周期很短，暑熱，也就是到夏天快要結束的時(shí)候，蟬才大量的產(chǎn)生，到真正深秋的時(shí)候，蟬就很少了，就在夏秋交接很短的一段時(shí)間生活，此刻的寒蟬更給人一種秋天凄涼的感覺(jué)。似乎這也不足以表達詞人的悲情，故詞人又一連串的心境描述來(lái)加強這種悲與無(wú)奈之情。如"無(wú)緒""催發(fā)"，悲情自然言表。以至，情之所發(fā)自然地"執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎"，自然而然，又進(jìn)一步升華。后一段的`感慨，亦用了表意境的事物，如“楊柳”“殘月”雖景語(yǔ)亦是情語(yǔ)，一種內心分外的痛楚表達的更加淋漓盡致！讀及此，感受在創(chuàng )作中，要能借助外物抒發(fā)情感，更多的用別人能可視可感的景物畫(huà)面或者動(dòng)作神情來(lái)傳情達意，而非空洞直白的敘說(shuō)。

　　與詞表達的內容感受：詞寫(xiě)的是送別戀情的內容。觀(guān)之現在，感情別離一直是經(jīng)常被提到的話(huà)題。在這里，雖然有“執手相看淚眼”的親密，但也有無(wú)聲勝有聲的隱忍。一個(gè)在而今看來(lái)是很普通的戀人分別場(chǎng)景，但是，經(jīng)過(guò)詞人的筆觸，卻讓人讀到了至真至純的情感。也許，在生活中，有很多的大起大落，大悲大合，但是，這種被我們常常忽視卻又觸動(dòng)我們心緒的情景，未嘗不是一種極好的寫(xiě)作素材。善于發(fā)現，善于捕捉，善于醞釀和潤色，情之所發(fā)，自然成文。

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