夜雨寄北 李商隱朗誦
李商隱的愛(ài)情詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，下面來(lái)看一下李商隱的夜雨寄北。
夜雨寄北
唐代：李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
譯文
您問(wèn)歸期，歸期實(shí)難說(shuō)準，巴山連夜暴雨，漲滿(mǎn)秋池。
何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當面訴說(shuō)，巴山夜雨況味。
注釋
1.寄北：寫(xiě)詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當時(shí)在巴蜀(現在四川省)，他的親友在長(cháng)安，所以說(shuō)“寄北”。這首詩(shī)表達了詩(shī)人對親友的深刻懷念。
2.君：對對方的尊稱(chēng)，等于現代漢語(yǔ)中的“您”。
3.歸期：指回家的日期。
4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
5.秋池：秋天的池塘。
6.何當：什么時(shí)候。
7.共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的�？勺g為“一起”。
8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(cháng)談。“西窗話(huà)雨”“西窗剪燭”用作成語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫(xiě)朋友間的思念之情。
9.卻話(huà)：回頭說(shuō)，追述。
賞析一
李商隱這首膾炙人口的言情詩(shī)，以其活潑空明的意境，情意綿綿、難分難舍的離情，千百年來(lái)被人廣為傳唱。然而，這首詩(shī)到底是寫(xiě)給誰(shuí)的`，卻沒(méi)有定論，一說(shuō)是寫(xiě)給朋友的，一說(shuō)是寫(xiě)給妻子的。我通過(guò)反復研讀認為，這是一首愛(ài)情詩(shī)，是寫(xiě)給他熱戀中的情人的，正所謂“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”。
李商隱，字義山，晚唐著(zhù)名詩(shī)人，懷州河內(今河南沁陽(yáng))人，公元837年中進(jìn)士。自稱(chēng)與皇室同宗，祖父以下幾代是縣令縣尉、州郡僚佐一類(lèi)的小官員，但也可謂書(shū)香門(mén)第，官宦世家了。其詩(shī)歌上的成就在晚唐獨樹(shù)一幟，對后世產(chǎn)生過(guò)很大影響，由于其個(gè)人生活與感情的特殊經(jīng)歷，其詩(shī)朦朧晦澀，如《錦瑟》、《嫦娥》《無(wú)題》等，但詩(shī)中的很多名句如“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘;春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”被人們廣為傳唱。也有“蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉”的床第之歡為人津津樂(lè )道，因此他也是唐代有名的“情歌王子”。更重要的原因是，李商隱作《夜雨寄北》的前一年八月，他的妻子王氏已經(jīng)去世;如果是寫(xiě)給朋友的，詩(shī)人有同性戀之嫌。
言為心聲，情以詩(shī)傳。李商隱不像元稹，妻子去世后賭咒發(fā)誓不再娶了，而結果呢，眾所周知。李商隱先前的出軌行為也不沒(méi)有發(fā)生過(guò)�！兑褂昙谋薄�，描寫(xiě)的就是詩(shī)人與情人難分難舍，真誠相守，依依惜別的場(chǎng)景。在晚唐大中六年劍南東川節度治所梓州幕府的一間西屋內，一名年輕女子與詩(shī)人相對而坐，桌上紅燭淚痕斑斑，屋外秋雨淅淅瀝瀝，在此一別，何時(shí)又才能相見(jiàn)啊!相識的鐘情，相交的情投意合，離別的肝腸寸斷，人在江湖身不由己，“聽(tīng)鼓應官”“馬走蘭臺”，為理想、為生活。唐宣宗大中五年，40歲的李商隱被東川節度使柳仲郢聘請入幕，任檢校工部郎中和判官兼書(shū)記，而妻子又花年早逝，朋友、紅顏、詩(shī)歌就是自己的最?lèi)?ài)。仕途坎坷、知己別離，情感隨風(fēng)所系，隨雨所流。
《夜雨寄北》，語(yǔ)言樸素流暢，情真意切，展現了一種朦朧美和悲劇美。“君問(wèn)歸期未有期”，心愛(ài)的人兒不要問(wèn)了，宦海沉浮，人生漂泊，痛苦與留戀、執著(zhù)與彷徨交織在一起。“巴山夜雨”首尾反復，回腸蕩氣;“何當”緊扣“未有期”，宦途迷離，“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬(wàn)重”，怎能給情人一個(gè)確切的答案?!
自古文人多浪漫，唐朝才子最風(fēng)流。因為唐代對男女之情沒(méi)有太多的約束。李商隱十歲喪父，中年喪妻，他需要愛(ài)，他需要溫暖，他為后人留下了一些艷情故事和艷情詩(shī)。當然，李義山還是一個(gè)真性情的男人，對愛(ài)情不像白居易、杜牧那樣浪蕩，表現形式也不像他們那樣直白 ，“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名。”(杜牧《遣懷》)，李商隱最多是“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”，或者“曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅”。但這并不表明義山先生就沒(méi)有留情處，姚培謙在《李義山詩(shī)集簽》中評《夜雨寄北》說(shuō)，“料得閨中夜深坐，多應說(shuō)著(zhù)遠行人。”朦朧、幻滅、憂(yōu)思是李商隱詩(shī)歌的一大特點(diǎn)，這就難怪人們對《夜雨寄北》的理解莫衷一是了。
《夜雨寄北》，我喜歡，我愛(ài)讀，我欣賞!
賞析二
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩(shī)代信的詩(shī)。詩(shī)前省去一大段內容，可以猜測，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現。首句流露出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿(mǎn)了水，詩(shī)人獨自在屋內倚床凝思。想著(zhù)此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境;回憶他們從前在一起的共同生活;咀嚼著(zhù)自己的孤獨。
三、四句“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，這是對未來(lái)團聚時(shí)的幸福想象。心中滿(mǎn)腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(cháng)，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè )。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換，
此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復出現，令人回腸蕩氣。“何當”緊扣“未有期”，有力地表現了作者思歸的急切心情。
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