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夜雨寄北李商隱手法
全詩(shī)敘事寫(xiě)景，寓情于事，情景交融，樸實(shí)無(wú)華，卻令人回味無(wú)窮，看看下面的夜雨寄北李商隱手法吧！
夜雨寄北李商隱手法
一般而言，詩(shī)歌創(chuàng )作是化虛為實(shí)，而詩(shī)歌欣賞則是借實(shí)顯虛。下面我們來(lái)賞析李商隱的《夜雨寄北》在運用“虛實(shí)”表現手法上的特色。
夜雨寄北
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
原因何在？這與其巧妙運用虛實(shí)手法有很大的關(guān)系。首句起筆以自己所處時(shí)空為觸發(fā)點(diǎn)，以“君”直呼對方，借對方來(lái)信之實(shí)，想象“君”對“我”的詢(xún)問(wèn)“歸期”�！皢�(wèn)歸期”三個(gè)字，以獨特的視角描繪出妻子對丈夫的牽掛與期盼，其實(shí)也是丈夫對妻子的思念。接下來(lái)是“我”的回答：未有期�？此粕驳娜齻�(gè)字，卻飽含深情：我又何嘗不想早點(diǎn)回家？但如此天氣，如此艱難的旅途，如此繁雜的事務(wù)，能早得了么？妻子看到我不能回家，又會(huì )生出多少的擔心呀！然而對此“我”只有滿(mǎn)臉的無(wú)奈�？梢哉f(shuō)這句詩(shī)詩(shī)人以換位思考寫(xiě)相思之情，“君”未必真有來(lái)信，可能是詩(shī)人設想妻子思念、詢(xún)問(wèn)歸期。這種不直接寫(xiě)自己思念對方，而是寫(xiě)對方思念自己的手法在古詩(shī)詞中被大量運用，以委婉形式傳達出詩(shī)人的思念之情�！熬眴�(wèn)為虛，“我”答為實(shí)，對方思“我”為虛，“我”思對方為實(shí)。此為一。
第二句“巴山夜雨漲秋池”，承前直寫(xiě)自己當時(shí)所處的環(huán)境，既寫(xiě)景寓情，又承“未有期”作出解釋�！鞍蜕健秉c(diǎn)明自己所處的位置，“秋”點(diǎn)明時(shí)令，“夜”點(diǎn)明時(shí)間�！坝辍迸c“漲”點(diǎn)明下“雨”的程度，而究竟是下得時(shí)間長(cháng)還是下得急或是又急又長(cháng)則不得而知，但一個(gè)“漲”字足令詩(shī)人苦悶。此句通過(guò)實(shí)景，使人仿佛感受到了“我”的無(wú)助與壓抑：周?chē)谝姑Ｃ�，大雨滂沱，池水漲滿(mǎn)，身邊無(wú)一親友，使人倍感孤獨與凄涼。這“漲秋池”給人的感覺(jué)豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水？分明飽含了詩(shī)人漫漫長(cháng)夜對妻子的無(wú)限思念。此為二。
第三句以“何當”一轉，直點(diǎn)以下為“虛”境。接下來(lái)，兩句分別寫(xiě)了兩個(gè)“虛”景：一個(gè)是“共剪西窗燭”，另一個(gè)是“話(huà)巴山夜雨時(shí)”。而這兩個(gè)景都是未來(lái)之情形。這兩個(gè)“虛”景，就未來(lái)的時(shí)間點(diǎn)而言，一為“未來(lái)現時(shí)之景”，一為“未來(lái)過(guò)去之景”。第三句中“共剪西窗燭”，一個(gè)“共”字，把夫妻的團聚與幸福全都寫(xiě)了出來(lái)。而一個(gè)“剪”字，更是突出了“我”回故鄉同妻子在西屋的窗下親昵纏綿竊竊私語(yǔ)，夜深卻毫無(wú)睡意。而“共剪”二字，把夫妻的那份恩愛(ài)與團聚的幸福都刻進(jìn)了這一動(dòng)作，細膩而又傳神地描繪出了一幅良宵美景的溫暖圖畫(huà)。
第四句是承第三句“西窗燭”之話(huà)語(yǔ)�！皡s話(huà)巴山夜雨時(shí)”，一個(gè)“卻”字，點(diǎn)明“剪燭”之后，接下來(lái)一同談起了“巴山夜雨”的那個(gè)不尋常的夜�！皡s話(huà)”是追憶，那么“話(huà)”了些什么呢？那夜，是妻子想念丈夫是否已經(jīng)接到了信，還是回信了或人已在回家的路上？是丈夫接到妻子來(lái)信時(shí)的興奮，還是“未有期”的惆悵，或是夜雨時(shí)的孤寂，抑或對團聚的企盼與憧憬？
然而，一個(gè)“何當”擋在前面，點(diǎn)明這兩個(gè)畫(huà)面只不過(guò)是詩(shī)人的一種幻想罷了。本詩(shī)兩次寫(xiě)到“巴山夜雨”，前一次實(shí)寫(xiě)，是看信的時(shí)刻，后一次虛寫(xiě)，只是想象與妻子團圓“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起各自的“巴山夜雨”的情景。全詩(shī)如果說(shuō)前兩句是實(shí)寫(xiě)當前景的話(huà)，那么后兩句則是虛寫(xiě)未來(lái)之景，即“何當”發(fā)問(wèn)的時(shí)間點(diǎn)是實(shí)，但“共剪”與“卻話(huà)”的畫(huà)面則為虛。此為三。
單就后兩句虛景而言，如果把后兩句看成是完整的一件事，以未來(lái)的時(shí)間點(diǎn)來(lái)看，“共剪”的為未來(lái)之實(shí)景，那么“卻話(huà)”的就是未來(lái)之時(shí)的過(guò)去之虛景了。此為四。
如果再回到全詩(shī)，兩個(gè)“巴山夜雨”，就其實(shí)指，內容沒(méi)有很大區別，但由于所處時(shí)空背景一個(gè)在當前，一個(gè)是在未來(lái)的過(guò)去時(shí)的時(shí)態(tài)中，因而在傳達情感上是有差異的。只不過(guò)，詩(shī)最終還是回歸到了詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的現實(shí)時(shí)空里來(lái)，從而產(chǎn)生那種蕩氣回腸的效果。而單就“巴山夜雨”而言，此詩(shī)歌在手法上則實(shí)現了一個(gè)大的回環(huán)：由實(shí)而虛，再由虛而實(shí)。而全詩(shī)在時(shí)空上也實(shí)現了兩個(gè)大輪回：時(shí)間上的此宵――彼夜――此宵，空間上的“巴山（此地）”――“西窗（彼地）――“巴山（此地）”。此為五。
再就全詩(shī)情感表達而言，詩(shī)人能把“此時(shí)”的直面現實(shí)的痛苦與迷茫，和“將來(lái)”的“共剪”“卻話(huà)”的喜悅與幸福交織一起，并且實(shí)現了一次時(shí)空大轉換，痛苦與思念中萌生幸福與快樂(lè )，而快樂(lè )的夢(mèng)幻覺(jué)醒時(shí)分應是更深厚的離愁別緒。表達痛苦與思念為實(shí)，表達團聚的幸福與快樂(lè )為虛。此為六。
夜雨寄北賞析
李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
注釋①選自《李義山詩(shī)集》。李商隱（約813-約858），字義山，號玉溪生，又號樊南生。懷州河內（現在河南泌陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。 這首詩(shī)是寄給友人的（也可能是寄給妻子的）。當時(shí)詩(shī)人在巴蜀，友人（或妻子）在長(cháng)安，所以說(shuō)“寄北。在夏雨的夜晚。詩(shī)人獨自一人在外乘涼不由得想起了以前的好友。感慨萬(wàn)千。 ①、君：你。指作者的妻子王氏。一說(shuō)是友人。
�、�、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江縣以北。（泛指巴蜀之地）
�、�、 秋池：秋天的池塘。
�、�、何當：哪一天？
�、�、共剪西窗燭：在西窗下共剪燭蕊。剪：剪去燭花，使燭光更加明亮。
�、�、卻話(huà)：從頭談起。卻：副詞。還，且。表示輕微的轉折。
譯文：
你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著(zhù)大雨，雨水漲滿(mǎn)秋池。 何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭①花徹夜長(cháng)談； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
注：①蠟燭燃燒時(shí)間過(guò)長(cháng)會(huì )引起燭花現象，也就是火苗會(huì )跳動(dòng)，必須剪短燭心才能保持燭火苗不動(dòng)。
【韻譯】
你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期；
今晚巴山下著(zhù)大雨，雨水漲滿(mǎn)池子。
何時(shí)你我重新聚首，共在西窗燭芯；
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的思念。
賞析：
這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩(shī)人寫(xiě)給遠在北方的妻子的。當時(shí)詩(shī)人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來(lái)書(shū)信，詢(xún)問(wèn)歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無(wú)法確定，所以回答說(shuō)：君問(wèn)歸期未有期。這一句有問(wèn)有答，跌宕有致，流露出詩(shī)人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。詩(shī)人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩(shī)只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的往復對照，又體現時(shí)間的回環(huán)跳躍�！昂萎敗睘樵O想之詞，設想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話(huà)題，自然成為“卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩(shī)句。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”，指妻子。詩(shī)人在巴山雨夜中思念妻子，充滿(mǎn)了深深的懷念之情。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫(xiě)出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構思新巧，自然流暢，跌宕有致。情深意遠 思緒纏綿 。
“君問(wèn)歸期未有期”，詩(shī)一開(kāi)始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇�！鞍蜕揭褂隄q秋池”，表面上看，是即景點(diǎn)題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲暈得更形象、更濃郁了。獨在他鄉異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿(mǎn)了。詩(shī)人抓住了這一精細的而又富于生活實(shí)感的畫(huà)面，調動(dòng)讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩(shī)人難以解脫的痛苦。
絕句雖屬短制，但也講究結構的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過(guò)平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句。這首詩(shī)的第三句，就顯示了這種工夫�！昂萎敼布粑鞔盃T”，宕開(kāi)一筆，從眼前跳脫到將來(lái)，從巴山跳脫到北方（長(cháng)安），用示現的修辭方法，寫(xiě)出詩(shī)人的遐想�！肮布粑鞔盃T”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐”的詩(shī)境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃�！昂萎敗倍�，意思是“什么時(shí)候才能夠”，照應首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。
第四句顯得更為精彩�！皡s話(huà)巴山夜雨時(shí)”，是承“共剪西窗”而來(lái)，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運用了重復句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現的“巴山夜雨”，無(wú)單調之嫌，文意反而曲折深厚。如果說(shuō)，前一句“巴山夜雨”是以景寫(xiě)情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫(xiě)景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，表現了詩(shī)人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情。這給詩(shī)中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現于將來(lái)的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩(shī)人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調又是和諧、統一的。
李商隱的詩(shī)，特別是他晚年的詩(shī)，感傷情緒很濃。這種感傷反映了時(shí)代的黑暗，反映了他個(gè)人遭遇的不幸�！兑褂昙谋薄�，雖然有些歡欣的折光，總的看來(lái)，也是感傷的。只是這種感傷表現得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨漲秋池”，隱含了多少豐富的潛臺詞。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦，實(shí)在是深深包含了詩(shī)人此時(shí)此地回顧一生的哀愁，隱含著(zhù)對于現實(shí)的憤懣與絕望。
這首詩(shī)即興寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化。語(yǔ)言是樸實(shí)的，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。李商隱的大部分詩(shī)，辭藻華美，用典精巧，長(cháng)于象征、暗示。這首《夜雨寄北》，表現了李商隱詩(shī)的另一種風(fēng)格：質(zhì)樸、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。
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