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李商隱詩(shī)中的蠟燭意象
蠟燭，是一種日常照明工具，主要用石蠟制成，在古代，通常由動(dòng)物油脂制造，可燃燒發(fā)出光亮。那么它在李商隱詩(shī)中的蠟燭意象是什么呢？下面小編就給大家帶來(lái)李商隱詩(shī)中的蠟燭意象，歡迎閱讀和參考。
蠟燭是古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現的意象，在古代詩(shī)人筆下，它是詩(shī)人情感的寄托，所以被詩(shī)人賦予了多重意義。
蠟燭是我們生活中常用的照明物體，古代的詩(shī)人常用它來(lái)入詩(shī)，古典詩(shī)歌中很早就出現了這一事物，如《古詩(shī)十九首·生年不滿(mǎn)百》：“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游?”寫(xiě)了古人點(diǎn)著(zhù)蠟燭在游樂(lè )交談。魏晉南北朝時(shí)期出現多首詠燭詩(shī)和燭賦，如庾信的《對燭賦》和蕭衍的《詠燭詩(shī)》，那時(shí)多是把它當作照明的物體來(lái)描寫(xiě)，還未真正成為文學(xué)作品中常見(jiàn)的意象。唐代詩(shī)歌中出現了大量有關(guān)蠟燭的描寫(xiě)，蠟燭成為文人抒情達意的意象，其中，李商隱是位多用蠟燭入詩(shī)的詩(shī)人。受此影響，唐以后的詩(shī)人也常用這一意象入詩(shī)。
一、關(guān)于李商隱“蠟燭”意象的詩(shī)
李商隱(公元813—858)，字義山，號玉豀生，晚唐著(zhù)名詩(shī)人，有《李義山詩(shī)集》。他的詩(shī)構思比較奇特，風(fēng)格也很細膩纏綿，特別是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得更是纏綿悱惻優(yōu)美動(dòng)人。同時(shí)，李商隱的詩(shī)有著(zhù)豐富的意象，比如：夕陽(yáng)，青鳥(niǎo)，月亮，蝴蝶，夢(mèng)，鏡，燈，蠟燭等。他的下面四句詩(shī)中均出現了蠟燭這一意象：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的“蠟炬”;“風(fēng)車(chē)雨馬不持去，蠟燭啼紅怨天曙”中的“蠟燭”;“蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉”中的“蠟”;“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”中的“蠟燈”�！稛o(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》全詩(shī)如下：
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》這首詩(shī)主要寫(xiě)相隔兩地的愛(ài)人，苦于距離難以相見(jiàn)，好不容易盼到相會(huì )，到了離別的時(shí)候更是難舍難分。離別后，詩(shī)人與所愛(ài)之人刻骨的相思，詩(shī)人不顧艱難險阻，對愛(ài)情苦苦追求。這首詩(shī)構思新穎巧妙，用了形象的比喻和擬人，風(fēng)格纏綿，體現出李商隱愛(ài)情詩(shī)纏綿蘊藉、感情真切、感人至深的特色。
二、對蠟燭意象的解讀
對蠟燭這一意象的意義，葉嘉瑩認為，在中國古典文學(xué)傳統中，蠟燭的象征意義有三：象征光明皎潔之心意;象征悲泣流淚;象征中心煎熬痛苦。以上是約定俗成的象征意義。關(guān)于對李商隱詩(shī)中“蠟燭”意象的解讀，有的認為是“女性化傾向，溫情化傾向，悲情化傾向”，有的把它解讀為“奉獻”�！稛o(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》中的蠟燭意象，筆者認為它是相思愛(ài)情的象征，是對愛(ài)執著(zhù)的體現;是生命的象征。
(1)愛(ài)情和相思的象征，對愛(ài)執著(zhù)的體現
在歷代古詩(shī)文中，象征愛(ài)情的意象有鴻雁、青鳥(niǎo)、紅豆、連理枝、比翼鳥(niǎo)、蒲葦、磐石、鴛鴦、紅葉、燕子、斑竹等。關(guān)于蠟燭象征愛(ài)情這一意義并不是一開(kāi)始就有的，是經(jīng)過(guò)歷代文人不斷把感情融合在其中，結合具體的事件來(lái)描寫(xiě)所慢慢賦予的。隨著(zhù)文人詩(shī)中對這一意義的不斷內化，最終它成了愛(ài)情相思的象征。李商隱是位多用蠟燭入詩(shī)的詩(shī)人，在他筆下的“燭淚”是永恒愛(ài)情的典型代表，特別是《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)中的蠟燭這一意象，是典型的愛(ài)情和相思的象征，更是對愛(ài)執著(zhù)的體現。
李商隱一生命運多舛，感情上也屢遭挫折，“27歲與王茂元之女結婚，夫妻感情十分深厚。但他半生淪落，長(cháng)年輾轉于外做幕僚，王氏一人在家撫養子女，生活清苦，卻毫無(wú)怨言。大中五年，詩(shī)人罷幕歸家，妻子王氏已經(jīng)病故。沉浸在喪妻之痛中的詩(shī)人不能自拔�！狈蚱拗g長(cháng)久的相思別離以及后來(lái)對亡妻的追思懷念，成為他詩(shī)歌反復暗含的情感，正因為有了切身的體驗，所以他的愛(ài)情思和無(wú)題詩(shī)可以寫(xiě)得無(wú)比纏綿綣繾;因為這些意象凝結了詩(shī)人復雜的情感和寄托，所以他的無(wú)題詩(shī)讀起來(lái)特別晦澀。
詩(shī)人把普通的蠟燭入詩(shī)后，賦予它相關(guān)的情感和寄托，便成了詩(shī)人表達情感的特殊意象�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，描述了桌上的蠟燭一點(diǎn)點(diǎn)減少、燃燒，這是一種形象的動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。那緩緩滴落的蠟滴，正是詩(shī)人的相思淚。這里的蠟燭，是詩(shī)人情感與客觀(guān)物象的融合，具有強大的感染力，形象地表達了詩(shī)人對愛(ài)人的思念，詩(shī)人的愛(ài)就像春蠶一樣不到盡頭不會(huì )停止，像蠟燭一樣不到成灰不罷休。其實(shí)這何指是停止罷休，簡(jiǎn)直就是此愛(ài)綿綿無(wú)盡期，分明是愛(ài)情的盟誓。詩(shī)人的這兩句詩(shī)把愛(ài)情寫(xiě)得纏綿悱惻、悲壯動(dòng)人，表達了對愛(ài)的執著(zhù)、對愛(ài)的堅定。這是堅貞愛(ài)情的象征，是對愛(ài)執著(zhù)的體現。
(2)是生命的象征
李商隱詩(shī)中的蠟燭意象是他多種情感的寄托，更是他內心深處強烈濃厚的生命意的載體。蠟燭作為一種照明用具，它發(fā)出柔和溫暖的光亮，照亮整個(gè)黑夜，給人帶來(lái)溫馨祥和。在黑暗的夜里，古人們是那么渴望白天的光明，蠟燭正好在暗夜帶給人們光亮，驅開(kāi)了夜的包圍，帶給人們光亮和溫馨祥和。萬(wàn)家燈火正是美好生活的體現，所以它深得文人喜愛(ài)并把它入詩(shī)，賦予它特定的情感和意義。
“蠟炬成灰淚始干”中蠟燭，體現了詩(shī)人內心深處強烈濃厚的生命意。蠟燭燃燒其實(shí)是生命成灰的過(guò)程，春蠶到死是生命終結的過(guò)程。詩(shī)人用形象的方法把生命活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程描寫(xiě)出來(lái)，用象征的方法把生命過(guò)程比喻出來(lái)。春蠶和蠟炬指的是有生命的人，詩(shī)人用這樣比喻告訴我們生命就是這樣一種慢慢減少的狀態(tài)，所以它觸動(dòng)了我們的心靈并且感動(dòng)著(zhù)我們。春蠶到死、蠟炬成灰是李商隱以敏感的情感觸動(dòng)我們對生命的頓悟。他是對生命眷戀的人，滿(mǎn)懷熱情的人，從蠟炬成灰中發(fā)現生命和蠟燭一樣，都是有終結點(diǎn)的。所以“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒”是詩(shī)人意識到人生短暫，但是還有很多事情未完成，所以不顧夜深寒冷，還在呤詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，要把思念寫(xiě)成詩(shī)，傳給遠方的愛(ài)人;另外，他要在有限的生命中，盡可能地把這些詩(shī)寫(xiě)完留給后人，不到生命最后不肯罷休。如此看來(lái)，他正是詩(shī)中的春蠶與蠟炬，帶著(zhù)堅定執著(zhù)的情懷，在有限的生命里追求著(zhù)無(wú)限的意義。
“燈燭燃而易逝，即將消逝在主體視野之中，提醒人們應該珍重美好的人生，燭光燈影的物象就這樣連同無(wú)數詠嘆建構的人心中之象，暗示著(zhù)人的青春、愛(ài)情、事業(yè)乃至整個(gè)生命終歸虛無(wú)，個(gè)體的人生悲劇感在此油然不可阻遏�！惫糯娜舜蠖嘤袑�(shí)現政治理想、齊家治國平天下的追求。人生如朝露如此的短暫，詩(shī)人在這里用不停燃燒的蠟燭，賦予它深沉厚重的生命色彩，顯出詩(shī)人壯志未酬的焦慮，深刻地感受到生命的有限。
綜上所述，蠟燭作為古代詩(shī)歌中的經(jīng)典意象，它蘊含的意義是詩(shī)人在長(cháng)期的創(chuàng )作中賦予的，包含了詩(shī)人的情感和寄托，已從普通的事物發(fā)展成為富于意蘊文學(xué)意象，它體現了“詩(shī)人特定的心態(tài)、特定的情感模式和審美模式”。這一意象在李商隱詩(shī)中多次出現，意義豐富，加上詩(shī)歌涵義的多重性和不確定性，所在可從多方面去解讀。
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