李賀詩(shī)中馬的意象

　　李賀一生創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，如《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《馬詩(shī)二十三首》等。在李賀所創(chuàng )作的這些詩(shī)文中，他刻畫(huà)了眾多獨特的意象，其中有月、竹、馬等。在這些眾多的意象中，“馬”的意象尤為獨特，并且在李賀的詩(shī)中最具代表性。

　　意象有觀(guān)念意象及高級審美意象之分，而文學(xué)藝術(shù)追求的是那種最能體現作家藝術(shù)家審美理想的高級意象。在中國古詩(shī)人的筆下，馬的意象就是“至情”、“至理”的高級藝術(shù)形象，并在中國文學(xué)史上有著(zhù)深遠的歷史，早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，馬意象就出現在了詩(shī)文中，到唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)作中，馬的意象頻繁出現，并且馬的意象在李賀的詩(shī)中具有不同的精神內蘊，如“瘦馬”的懷才不遇，但仍剛勁執著(zhù);“肥馬”的平庸無(wú)能但仍長(cháng)期受用;以及“駿馬”境況凄涼但仍顯豪壯之情.

　　一、李賀詩(shī)中“馬”的意象與杜甫詩(shī)中“馬”的意象的異同

　　在唐代詠馬的詩(shī)人中，李賀和杜甫是最具代表性的。據記載，“在李賀的詩(shī)中，詠馬的特多，徑題馬詩(shī)及句中談到馬的竟達八十三首，占全部作品的三分之一左右”。杜甫的詠馬詩(shī)雖不算多，可查閱的整篇為詠馬且有代表性的詠馬詩(shī)有12首，但是他的詠馬詩(shī)不但史料價(jià)值高，而且藝術(shù)價(jià)值也很高。杜甫和李賀同樣是寫(xiě)詠馬詩(shī)，卻表達出不完全相同的寓意，且詩(shī)歌的表達形式也不完全相同。這是由詩(shī)人個(gè)性的差別和詩(shī)歌創(chuàng )作背景的不同造成的。但是同樣強烈的出仕愿望和坎坷不平的仕途又使二人的馬詩(shī)傳達出一些相同的信息。下面就二者的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)分別論述。

　　(一)不同的吟詠主題與不同的審美取向

　　1、不同的吟詠主題

　　首先，杜甫和李賀同樣是寫(xiě)“馬詩(shī)”，樂(lè )觀(guān)的態(tài)度和對仕途的無(wú)限向往，表現在馬詩(shī)上，集中在這首著(zhù)名的《房兵曹胡馬》，他寫(xiě)到：

　　胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

　　竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

　　所向無(wú)空闊，真堪托死生。

　　驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。

　　這是一首詠物言志詩(shī)。一般認為是作于開(kāi)元十八年或二十九年，正值詩(shī)人漫游齊趙，裘馬輕狂之際，所以語(yǔ)詞矯健豪縱，充滿(mǎn)著(zhù)天地任我闖的睥睨之勢。詩(shī)歌風(fēng)格超邁遒勁，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。但是與李賀強烈的出仕之心形成鮮明對照的，是他的仕途坎坷曲折、終不現用。但李賀為人又抱負不凡，自視甚高，在遭逢懷才不遇之下，自然郁結難抒，更何況造成他終生微卑的原因，竟是與之爭名者所謂的“賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是”這樣的無(wú)稽之由。出身高貴卻毫無(wú)補益，少年成名卻不被賞識。

　　2、不同的審美取向

　　杜甫和李賀在詩(shī)歌創(chuàng )作上的不同首先表現在杜詩(shī)多歌行體，詩(shī)歌感情充沛。而李詩(shī)則一律用五絕形式，詩(shī)歌鏗鏘有力。為例。

　　安西都護胡青驄，聲價(jià)?然來(lái)向東。

　　全詩(shī)采用七言句式，句式結構比較自由，較少講求對仗工整，形式的安排主要取決于內容的需要和抒情的要求。詩(shī)歌婉婉道出駿馬的來(lái)歷、志向和遭遇，語(yǔ)言明白曉暢，通俗易懂。全詩(shī)除了“雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場(chǎng)利”一對算是嚴格意義上的對仗之外，其余的句對都算不上。

　　李賀的則不同，整組詠馬詩(shī)都采用五絕，簡(jiǎn)潔明快，塑造了栩栩如生的馬的群像，刻畫(huà)有力深沉，寄托了詩(shī)人的情懷;李賀能寫(xiě)出氣勢如此壯闊的全詩(shī)，實(shí)在難得。

　　杜甫和李賀在詩(shī)歌創(chuàng )作上的另一個(gè)不同點(diǎn)是杜詩(shī)故事性強，李詩(shī)抒情性強。杜詩(shī)擅于對馬進(jìn)行整體描寫(xiě)，一首馬詩(shī)就是一匹馬的故事。馬的形貌、氣質(zhì)、來(lái)歷、遭遇等等，都交代得一清二楚。

　　(二)相同的出仕愿望與相同的坎坷仕途

　　1、相同的出仕愿望

　　“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”(楊炯《從軍行》)道出了中國古代文人渴望出仕的普遍心態(tài)。杜甫和李賀也不例外。表現在詠馬詩(shī)上，杜甫有“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”(《房兵曹胡馬》)，李賀有“何當金絡(luò )腦，快走踏清秋”(《馬詩(shī)二十三首?其五》)。

　　2、相同的坎坷仕途

　　杜甫先是在安史之亂爆發(fā)時(shí)被囚于長(cháng)安，后冒險投奔唐肅宗，肅宗見(jiàn)其忠誠，授予左拾遺�？墒嵌鸥ι�性耿直，不肯屈從權勢，多次向統治者提出忠言善諫，不被采納，后被貶到地方任微職。他一等再等，始終沒(méi)有等到再被重用的一天。出于對肅宗的失望，他最后辭去官職，舉家搬到邊地秦州。從此，他的生活越來(lái)越艱難，缺衣少食，諸病纏身。

　　二、李賀對“馬”意象寫(xiě)作的繼承與創(chuàng )新

　　從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，“馬”的意象就成為中國古詩(shī)人抒寫(xiě)的對象，并且賦予了馬一種精神品格，如《小雅?車(chē)攻》中的“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”，③寫(xiě)出了馬的俊朗，且暗示出英雄的昂揚斗志，又如《楚辭?離騷》中的“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”，③則又以“馬”的意象來(lái)寄寓詩(shī)人的壯志，以至到唐代，“馬”的意象頻繁出現，進(jìn)而形成了一種寫(xiě)作有關(guān)“馬”詩(shī)的傳統，雖然在杜甫的詩(shī)歌中也曾經(jīng)出現有關(guān)“瘦馬”意象，但卻不如李賀筆下的“瘦馬”刻畫(huà)的傳神、意境構設的獨特。

　　三、李賀詩(shī)中“馬”意象的影響與發(fā)展

　　在中國文學(xué)史上，繼李賀之后，又出現了眾多寫(xiě)“馬”的意象的詩(shī)人。如南宋詩(shī)人辛棄疾就是寫(xiě)作馬詩(shī)最多的詩(shī)人，他繼承了李賀寫(xiě)“馬”意象的傳統。游國恩說(shuō)：“李賀的詩(shī)在文學(xué)史上有一定的影響，晚唐的杜牧、李商隱、溫庭筠的詩(shī)，都或在意境、或在手法、或在語(yǔ)言、或在意象上受過(guò)他的影響。南宋、金元的詩(shī)人也有模仿他的詩(shī)歌的。”在辛棄疾的《稼軒詞》中，描寫(xiě)了數量眾多的動(dòng)物意象，其中數量出現最多的是“馬”的意象。

　　馬意象是李賀懷著(zhù)一種深沉且特殊的感情而創(chuàng )造出來(lái)的一種具體可感的藝術(shù)形象。在詩(shī)人李賀的筆下，我們所看到的不僅僅是馬的形象，而且深刻感受到了該意象背后的獨特內蘊;李賀以“瘦馬”自比，寄寓憂(yōu)憤之情，與“肥馬”相比，深懷嘲諷之意，以“走馬”作比，深表不舍之情，可見(jiàn)，馬的意象在詩(shī)人的筆下已成為一種人格的顯現。不僅李賀，在中國古詩(shī)人的筆下，馬已經(jīng)被賦予了一種精神品格，或積極向上或平庸無(wú)能或悲慘凄涼�？梢�(jiàn)，馬意象作為中國古詩(shī)人的所詠之物，已不僅僅是一種文學(xué)寫(xiě)作對象，而且印證了創(chuàng )作者的情感歷程并彰顯了其人生品格。

　　拓展閱讀：李賀生平簡(jiǎn)介

　　李賀于唐德宗貞元六年(公元790年)，出生于福昌縣昌谷(今洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣三鄉)一個(gè)破落貴族之家，遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)，屬于唐宗室的遠支，武則天執政時(shí)大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時(shí)，早已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。

　　大歷三年(768)，李晉肅去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長(cháng)守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹。“欲將千里別，特此易斗粟”，凄涼之狀，于此可見(jiàn)。

　　李賀自幼體形細瘦，通眉長(cháng)爪，長(cháng)相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩(shī)，又擅長(cháng)“疾書(shū)”。相傳貞元十二年(公元796)李賀正值七歲，韓愈、皇甫?造訪(fǎng)，李賀援筆輒就寫(xiě)就《高軒過(guò)》一詩(shī)，韓愈與皇甫?大吃一驚，李賀從此名揚京洛。貞元二十年(804年)，十五歲的李賀就已經(jīng)譽(yù)滿(mǎn)京華與李益起名了。

　　唐順宗永貞元年(805年)，李賀十六歲，當年順宗帶病繼位，任用王叔文、韋執誼等除弊革新，史稱(chēng)永貞革新。八月宦官俱文珍勾結貴族官僚改元永貞，逼順宗稱(chēng)病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人(劉禹錫、柳宗元等)在詩(shī)文中有影射，指稱(chēng)順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。

　　唐憲宗元和二年(公元807年)，李賀十八歲歲左右，即已詩(shī)名遠播，元和三、四年間(公元808?809年)，李賀寫(xiě)《雁門(mén)太守行》謁韓愈，又聞韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據說(shuō)，韓愈與皇甫?曾一同回訪(fǎng)，賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當時(shí)，服喪“務(wù)必以三年全期為限，所以直到元和五年(80年)韓愈才與李賀書(shū)，勸其舉進(jìn)士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂(lè )詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長(cháng)安應進(jìn)士舉�？墒�“闔扇未開(kāi)逢?犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解，終無(wú)可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年(公元808年)春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當年十月間，再次西入長(cháng)安。經(jīng)停洛陽(yáng)，韓愈、皇甫?到訪(fǎng)慰藉落第之人，李賀作《高軒過(guò)》答謝。十月十四日，李賀在洛陽(yáng)仁和里坊的宅院中，與前輩話(huà)別，作《仁和里雜敘皇甫?》。

　　元和五年(80年)，這一年李賀二十一歲，韓愈調為河南令(河南府，治所洛陽(yáng))，有詩(shī)《燕河南府秀才》，詩(shī)中有“惟求文章寫(xiě)，不敢妒與爭”�？赡苁歉袘汛饲袄钯R的不幸遭遇，誡勉本屆考生。

　　未能參加進(jìn)士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫(xiě)了不少抒憤之詩(shī)，當年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎，元和六年(8年)五月，李賀又返回長(cháng)安，經(jīng)宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長(cháng)安”長(cháng)達3年，為官3年間，李賀親身經(jīng)歷，耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時(shí)社會(huì )狀況有了深刻的認識。個(gè)人生活雖不如意，卻創(chuàng )作了一系列反映現實(shí)、鞭撻黑暗的詩(shī)篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”，但增長(cháng)了生活閱歷，擴充了知識領(lǐng)域，在詩(shī)歌創(chuàng )作上大獲豐收。所謂賀詩(shī)“深刺當世之弊，切中當世之隱”，大多數作品就產(chǎn)生在這一時(shí)期。

　　由于遷調無(wú)望，功名無(wú)成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂(yōu)郁病篤，元和八年(83年)春告病回昌谷休養了一段時(shí)日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。離長(cháng)安時(shí)，他的友人無(wú)可和尚(青龍寺高僧)也曾寫(xiě)過(guò)一首《送李長(cháng)吉之任東井》的詩(shī)，預祝他南游成功，但結果大約也不妙。“九州人事皆如此”，他折回洛陽(yáng)，告別長(cháng)輩皇甫?等親友，同年十月十四日又西進(jìn)長(cháng)安。元和九年(84年)，他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽(yáng)、洛陽(yáng)、經(jīng)河陽(yáng)，入太行，過(guò)長(cháng)平、高平，于深秋到達潞州(今山西長(cháng)治市)。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3年的幕僚。元和十一年(86年)，因北方藩鎮跋扈，分裂勢力猖獗，郗士美討叛無(wú)功，告病到洛陽(yáng)休養，友人張徹也抽身回長(cháng)安。李賀無(wú)路可走，只得強撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩(shī)作，不久病卒，時(shí)年二十七歲。

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