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《詠史》李商隱唐詩(shī)鑒賞
導語(yǔ):李商隱詠史詩(shī)的成功之處,在于注意構思的凝練、取材的精當,巧妙地將歷史與現實(shí)融合在一起,或用假想之辭創(chuàng )作出帶有虛構色彩的場(chǎng)景,突破史實(shí)局限,更深刻地揭示諷刺對象的本質(zhì);或抓住具有典型意義的細節或微物,深入開(kāi)掘,使之具有更高的概括性和典型性。下面是應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)精心收集的《詠史》李商隱唐詩(shī)鑒賞,歡迎廣大讀者閱讀。
【原文】
詠史
北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢(mèng),鐘山何處有龍盤(pán)?
【注釋】
、疟焙杭唇鹆(今南京)玄武湖。晉元帝時(shí)修建北湖,宋文帝元嘉年間改名玄武湖。南埭:即雞鳴埭,在玄武湖邊。埭(dài),水閘,土壩!氨焙宪ぁ苯y指玄武湖。
、啤耙黄本洌簞⒂礤a《金陵懷古》:“一片降旗出石頭!敝竻侵鲗O皓投降晉龍驤將軍王浚,也指陳后主投降隋廬州總管韓擒虎。百尺竿,高的旗竿。
、侨倌辏褐笘|吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝建國年代的約數。
、如娚剑航鹆曜辖鹕。龍盤(pán):形容山勢如盤(pán)龍,雄峻綿亙。張勃《吳錄》:“劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,乃嘆曰:‘鐘山龍盤(pán),石頭虎踞,帝王之宅也!
【白話(huà)譯文】
玄武湖已成了汪洋漫漫,一片降旗掛上百尺之竿。
三百余年如同一場(chǎng)短夢(mèng),金陵鐘山真的有那龍盤(pán)?
【創(chuàng )作背景】
唐宣宗大中十一年(857),時(shí)李商隱因柳仲郢推薦,任鹽鐵推官,游江東。鹽鐵推官任上,商隱在江東一帶創(chuàng )作的詠史詩(shī),如《南朝》二首、《齊宮詞》、《吳宮》等,主旨基本為諷刺君王耽于酒色佚樂(lè ),荒淫誤國。這些詩(shī)提煉典型史事,分詠各朝,而這首詩(shī)則包容了對整個(gè)六朝興亡的感受,可以說(shuō)是以上分詠各朝的一個(gè)總結。這個(gè)總結不再膠著(zhù)于諷刺議論,而是將這段歷史化為深沉嘆息,出以無(wú)窮感慨,表達了詩(shī)人合上史書(shū)后的心情。
【賞析】
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖、南埭都是六朝帝王尋歡作樂(lè )的地方,可是經(jīng)過(guò)了改朝換代,同一個(gè)“北湖”,同一個(gè)“南埭”,過(guò)去曾經(jīng)看過(guò)彩舟容與,聽(tīng)過(guò)笙歌迭唱,而此時(shí)只剩下了汪洋一片。詩(shī)人懷著(zhù)撫今感昔的情緒,把“北湖”“南埭”這兩處名勝和漫漫湖水扣合起來(lái)寫(xiě),表現出空虛渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,詩(shī)人是把六朝興廢之感融匯到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通過(guò)具體事物的特寫(xiě),形象地表現了六朝王運之終。在此“一片降旗”成為六朝歷代王朝末葉的總的象征!敖灯臁钡牡涔试瓉(lái)和石頭城有關(guān),但詩(shī)人寫(xiě)了“降旗”不算,還用“百尺竿”作為進(jìn)一步的襯托!敖灯臁薄耙黄,分外可嗤;竿高“百尺”,愈見(jiàn)其辱。無(wú)論是從“一片”的廣度或者是從“百尺”的高度來(lái)看歷史,六朝中的一些末代封建統治者,荒淫之深,昏庸之甚,無(wú)恥之極,都可想而知了。
第三、四句“三百年間同曉夢(mèng),鐘山何處有龍盤(pán)?”是一個(gè)轉折,詩(shī)人囊括六朝三百年恥辱的歷史。從孫吳到陳亡的三百年時(shí)間不算太短,但六朝諸代,紛紛更迭,恰好似凌晨殘夢(mèng),說(shuō)什么鐘山龍蟠,形勢險要,是沒(méi)有什么根據的。傳說(shuō)諸葛亮看到金陵形勢之雄,曾說(shuō):“鐘山龍蟠,石城虎踞,帝王之宅也!比欢诶钌屉[看來(lái),三百年間,孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳,曾先后定都于此,全都亡國,可見(jiàn)“國之存亡,在人杰不在地靈”(屈復《玉溪生詩(shī)意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已經(jīng)為下文的“龍盤(pán)”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高豎起在石頭城上,則更證明地險之不足憑了!扮娚胶翁幱旋埍P(pán)?”詩(shī)人用反問(wèn)的形式,加強了否定的語(yǔ)氣,真是一針見(jiàn)血的快語(yǔ)。這一快語(yǔ)之所以妙,妙在作者是帶著(zhù)形象來(lái)判斷的。詩(shī)人對“龍盤(pán)”王氣的思考,不但扣合著(zhù)六朝的山,扣合著(zhù)歷史上的“一片降旗”,還扣合著(zhù)眼前的漫漫北湖;不但扣合著(zhù)某一朝代的覆亡,還扣合著(zhù)三百年滄桑。他的“王氣無(wú)憑論”,實(shí)際上是“三百年間”一場(chǎng)“曉夢(mèng)”的絕妙的藝術(shù)概括。詩(shī)作熔寫(xiě)景、議論于一爐,兼有含蓄與明快之勝。詩(shī)人巧妙地使典型景象的層層揭示與深切意蘊的層層吐露相結合。他描寫(xiě)了一幅飽經(jīng)六朝興廢的湖光山色,而隱藏在背后的意蘊,則是“龍盤(pán)”之險并不可憑!八笔窃(shī)人從當今廢景來(lái)揭示意蘊;“一片降旗”是從歷史興亡來(lái)揭示意蘊!叭倌陙(lái)”則是把“一片降旗”所顯示的改朝換代,糅合為“曉夢(mèng)”一場(chǎng),渾然無(wú)跡,而又作為導勢,引出了早已盤(pán)旋在詩(shī)人心頭的感慨“鐘山何處有龍盤(pán)”的沉著(zhù)明快之語(yǔ),形成了詩(shī)的高潮?磥(lái)“龍盤(pán)”無(wú)處尋覓,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政權亦是如此。
李商隱詠史詩(shī)往往借助抒慨、設問(wèn)、反問(wèn)等方式,在篇末將全詩(shī)意蘊凝聚起來(lái),以加強詠嘆情調,也使整首詩(shī)顯得奇警遒勁而又韻味深長(cháng)。他的《隋宮》如此,《馬嵬》、《夢(mèng)澤》等也是如此。紀昀說(shuō):“結句是晚唐別于盛唐處,若李、杜為之,當別有道理,此升降大關(guān),不可不知!(《玉溪生詩(shī)說(shuō)》)以這種方式曲終奏雅,是晚唐律、絕體詠史詩(shī)的藝術(shù)創(chuàng )造,就中以李商隱比較出色。
整首詩(shī)層層作勢,逼出末句,但由于氣脈遼闊,并不顯得藝術(shù)上刻意用力。結尾道破而不說(shuō)盡,雄直中含頓挫之致。也因如此,詩(shī)之主旨雖在“興廢由人事,山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》),但總體以感慨詠嘆出之,諷刺刻露之跡淡而悲慨嘆惋之氣濃。
《詠史》作者介紹
李商隱(約812年或813年~約858年),漢族,字義山,號玉溪生,又號樊南生、樊南子,晚唐著(zhù)名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽(yáng)市),祖輩遷至滎陽(yáng)(今河南鄭州)。擅長(cháng)駢文寫(xiě)作,詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高,他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。
據《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生詩(shī)》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。
《詠史》繁體對照
詠史李商隱
曆覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
何須琥珀方爲枕,豈得真珠始是車(chē)。
呷ゲ環(huán)昵嗪qR,力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。
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