王逸離騷序全文及翻譯

　　王逸雖然很有自己的見(jiàn)解,但是并不囿于一己之見(jiàn),他常常用“或曰”來(lái)引用別人的觀(guān)點(diǎn)。以下是小編整理的王逸離騷序全文及翻譯，歡迎閱讀！

　　王逸離騷序全文及翻譯1

　　原文：

　　《離騷》經(jīng)者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監察群下，應對諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執履忠貞而被讒邪，憂(yōu)心煩亂，不知所訴，乃作《離騷》經(jīng)。離，別也。騷，愁也。經(jīng)，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。

　　故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之敗，冀君覺(jué)悟，反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與俱會(huì )武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見(jiàn)省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沈而死�！峨x騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類(lèi)譬喻。故善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。

　　譯文：

　　《離騷》經(jīng)是屈原所作。屈原與楚國王族同姓，在楚懷王時(shí)做官，當的是三閭大夫。三閭的職責是掌管王族三姓的事務(wù)，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家譜，明確了賢良之士的標準規范，來(lái)激勵國中賢士。屈原在朝廷內與懷王謀劃討論國家大事，處理疑難事務(wù)；在朝廷外監察群臣的言行，應對各諸侯國的來(lái)訪(fǎng)。他的建議都能被采納，他也盡職盡責地做事，因而懷王非常器重他。同他一起擔任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能，與別人一起進(jìn)讒言詆毀他，懷王于是疏遠了屈原。屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂(yōu)愁煩亂，不知該向誰(shuí)傾訴，于是寫(xiě)出了《離騷》經(jīng)。離，是別的意思。騷，是愁的意思。經(jīng)，是途徑。這三個(gè)字的意思是，已被流放而離開(kāi)朝廷，雖心中憂(yōu)慮，卻仍沿著(zhù)正道前行，用國風(fēng)的'方式勸諫國君。

　　所以文中向上追述了唐虞三個(gè)帝王時(shí)期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿澆的滅亡，希望國君能夠覺(jué)悟過(guò)來(lái)，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時(shí)候，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓?xiě)淹鯏嘟^與齊國的交往；又讓張儀誘騙懷王，請他與秦王一起在武關(guān)會(huì )盟，趁勢就脅迫懷王與秦王一起到了秦國，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國。懷王的兒子頃襄王又聽(tīng)信讒言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒遠地區，又作了《九章》，援引圣王來(lái)證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身長(cháng)久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死�！峨x騷》的行文，依照《詩(shī)》來(lái)起興，援引不同的物類(lèi)作比喻，所以用好鳥(niǎo)香草來(lái)比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來(lái)比擬君王，用宓妃佚女來(lái)比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來(lái)托喻君子，用飄風(fēng)云霓比喻小人。文章的詞語(yǔ)溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒(méi)有不仰慕他的清高、贊賞他的文才、哀傷他的懷才不遇而同情他的志向的。

　　王逸離騷序全文及翻譯2

　　原文：

　　《離騷》經(jīng)者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監察群下，應對諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執履忠貞而被讒邪，憂(yōu)心煩亂，不知所訴，乃作《離騷》經(jīng)。離，別也。騷，愁也。經(jīng)，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。

　　故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之敗，冀君覺(jué)悟，反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與俱會(huì )武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見(jiàn)省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沈而死�！峨x騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類(lèi)譬喻。故善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。

　　譯文：

　　《離騷》經(jīng)是屈原所作。屈原與楚國王族同姓，在楚懷王時(shí)做官，當的是三閭大夫。三閭的職責是掌管王族三姓的事務(wù)，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家譜，明確了賢良之士的標準規范，來(lái)激勵國中賢士。屈原在朝廷內與懷王謀劃討論國家大事，處理疑難事務(wù)；在朝廷外監察群臣的言行，應對各諸侯國的來(lái)訪(fǎng)。他的建議都能被采納，他也盡職盡責地做事，因而懷王非常器重他。同他一起擔任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能，與別人一起進(jìn)讒言詆毀他，懷王于是疏遠了屈原。屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂(yōu)愁煩亂，不知該向誰(shuí)傾訴，于是寫(xiě)出了《離騷》經(jīng)。離，是別的意思。騷，是愁的意思。經(jīng)，是途徑。這三個(gè)字的意思是，已被流放而離開(kāi)朝廷，雖心中憂(yōu)慮，卻仍沿著(zhù)正道前行，用國風(fēng)的方式勸諫國君。

　　所以文中向上追述了唐虞三個(gè)帝王時(shí)期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿澆的滅亡，希望國君能夠覺(jué)悟過(guò)來(lái)，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時(shí)候，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓?xiě)淹鯏嘟^與齊國的交往；又讓張儀誘騙懷王，請他與秦王一起在武關(guān)會(huì )盟，趁勢就脅迫懷王與秦王一起到了秦國，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國。懷王的兒子頃襄王又聽(tīng)信讒言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒遠地區，又作了《九章》，援引圣王來(lái)證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身長(cháng)久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死�！峨x騷》的行文，依照《詩(shī)》來(lái)起興，援引不同的物類(lèi)作比喻，所以用好鳥(niǎo)香草來(lái)比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來(lái)比擬君王，用宓妃佚女來(lái)比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來(lái)托喻君子，用飄風(fēng)云霓比喻小人。文章的詞語(yǔ)溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒(méi)有不仰慕他的清高、贊賞他的文才、哀傷他的懷才不遇而同情他的志向的。

【王逸離騷序全文及翻譯】相關(guān)文章：

滕王閣序全文及翻譯 白居易10-03

滕王閣序翻譯全文08-23

《滕王閣序》全文翻譯11-17

屈原離騷全文及翻譯01-25

滕王閣序全文翻譯 王勃10-04

王勃的滕王閣序全文翻譯及典故解釋11-25

《滕王閣序》全文翻譯賞析04-08

滕王閣序全文以及翻譯08-23

滕王閣序全文 與翻譯08-23