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屈原 《離騷》注釋及譯文
戰國 屈原 《離騷》
長(cháng)太息以掩涕兮， 哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮， 謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮， 又申之以攬芷。
亦余心之所善兮， 雖九死其尤未悔。
眾女疾余之蛾眉兮， 謠諑謂余以善*。
固時(shí)俗之工巧兮， 偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮， 競周容以為度。
忳郁邑余挓傺兮， 吾獨窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮， 余不忍為此態(tài)。
鷙鳥(niǎo)之不群兮， 自前世而固然。
何方圜之能周兮， 夫孰異道而相安。
屈心而抑志兮， 忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
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鞿羈：馬韁繩和馬籠頭。在此借喻為約束之意。
誶(sui 4)：進(jìn)諫。
替：廢。
蕙纕(xiang 1)：裝有蕙草的香囊。
申：加上。
浩蕩：水盛大之意。在此喻楚懷王糊涂的厲害。
眾女：比喻在楚懷王身邊向屈原進(jìn)讒言的小人。
偭(mian 3)：背棄。
錯：同“措”，措置，處分。
繩墨：木工用以取直線(xiàn)的工具。在此指法度。
周容：以茍合取容于人。
忳(tun 4)：煩悶。
郁邑：滯結了憂(yōu)念。
侘傺(chachi 44)：抑抑不得志的樣子。
溘(ke 4)：忽然。
流亡：順水而逝。
鷙(zhi 4)鳥(niǎo)：一種剛烈而不合群的鳥(niǎo)。為屈原自喻。
方圜：同“圓”。
周：周全配合。
尤：責備。
攘：取。
詬：辱。
伏：同“服”，保持。
死直：因正直而死。
譯文1：
深深地嘆息著(zhù)擦拭眼淚啊，我哀傷自己活得是如此艱難。
我只因為熱愛(ài)美德并以之約束自己啊，卻旱晨受到責罵，晚上又被罷官。
這既是因為我以蕙草為佩飾啊，又加上我采了白芷精心編連。
只要是我衷心喜愛(ài)的事啊， 縱然為它死上多次也不后悔半點(diǎn)。
恨只恨君王你太放蕩啊， 始終不能體察賤妾的衷腸。
眾女子們嫉妒我的美麗的風(fēng)姿啊，造謠誣蔑我善於*亂。
世俗的人本會(huì )投機取巧啊，違背了規矩把措施改變。
背棄正道而追求邪曲啊，爭著(zhù)茍合求容反以為符合常規。
煩悶苦惱，我深深地惆悵啊，獨有我在此時(shí)遭受窮困命運多舛。
寧肯即刻死亡魂離魄散啊，我也不能把小人的丑態(tài)來(lái)現！
雄鷹猛雕不與燕雀為伍啊，自古以來(lái)就是這樣。
方和圓怎能包容在一起啊， 哪有志趣各異的人能彼此相安?
心靈受屈精神壓抑啊，強忍指責把侮辱承擔。
堅守清白為直道而死啊， 這本為前代的圣賢稱(chēng)贊嘉許。
譯文2：
我揩拭著(zhù)辛酸的眼淚，聲聲長(cháng)嘆，哀嘆人生的航道充滿(mǎn)了艱辛。我只不過(guò)是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄！既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。這些都是我內心之所珍愛(ài)，叫我死九次我也絕不改悔！我只怨君主啊!你是這般無(wú)思無(wú)慮，始終是不能明察我的用心。你周?chē)氖膛刀饰业淖巳�，于是造出百般謠言，說(shuō)我妖艷狐媚！那些貪圖利祿的小人本來(lái)就善于投機取巧，方圓和規矩他們可以全部拋棄。追隨著(zhù)邪惡，背棄了法度，競相以茍合求容作為處世準則。我憂(yōu)郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期！我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。哦，那鳳鳥(niǎo)怎么能和家雀合群？自古以來(lái)本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！我委屈著(zhù)自己的心志，壓抑著(zhù)自己的情感，暫且忍痛把譴責和恥辱一起擔承。保持清白之志而死于忠貞之節，這本為歷代圣賢所贊稱(chēng)！
譯文3：
我哀憐著(zhù)人民的生涯多么艱苦， 我長(cháng)太息地禁不住要灑雪眼淚。 我雖然是愛(ài)好修潔而自制花環(huán)， 在清早做成，晚上便已被人折毀。不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)， 我又要繼續著(zhù)用白芷花來(lái)替代。 說(shuō)到頭是我自己的情愿而心甘， 縱使是死上九回我也不肯悔改。我怨恨你王長(cháng)者呵真是荒唐， 你始終是不肯洞鑒我的心腸。 你周?chē)氖膛刀饰业呢S姿， 造出謠言來(lái)說(shuō)我是本來(lái)*蕩。 固然是胡涂的人們善于取巧， 不守一定的規矩而任意胡鬧。 拋棄了一定的準繩只圖遷就， 競爭著(zhù)在依阿取悅以為常套。我憂(yōu)郁，我不安，我感受著(zhù)孤獨，我孤獨地遭受著(zhù)今世的困窮。 我即使奄然死去而魂離魄散， 也決不肯同乎流俗，屈節卑躬。鷹和隼不能夠和凡鳥(niǎo)同群， 原本是自古以來(lái)就是這樣。 哪有方和圓能夠互相通融？ 哪有曲和直能夠一概相量？我委屈著(zhù)情懷，抑制著(zhù)意氣， 我忍受著(zhù)譴責，排遣著(zhù)羞恥， 伏清白之志而死忠貞之節， 本是前代的圣人之所稱(chēng)許。
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