離騷文言知識
《離騷》詩(shī)人對理想的謳歌與追求的體現。下面是yjbys小編分享的離騷文言知識,更多內容請關(guān)注文學(xué)網(wǎng)名著(zhù)閱讀欄目。
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.掩涕:長(cháng)太息以掩涕兮(掩面拭淚)
2.誶:謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)
3.替:謇朝誶而夕替(廢棄,貶斥)
4.雖:雖九死而未悔(縱然,即使)
5.眾女:眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)
6.蛾眉:眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7.遙諑:謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠,誹謗)
8.偭:偭(miǎn)規矩而改錯(背向,引申為違背)
9.度:競周容以為度(法度,準則)
10.溘:寧溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)
11.異道:夫熟異道而相安(不同道)
12.尤:忍尤而攘詬(罪過(guò))
13.伏:伏清白以死直兮(守,保持)
14.相道:悔相道之不察兮(觀(guān)察,選擇道路)
15.及:及行迷之未遠(趁著(zhù))
16.止息:馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)
17.初服:退將復修吾初服(當初的衣服,比喻原先的志向)
18.岌岌:高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)
19.游目:忽反顧以游目兮(放眼觀(guān)看)
20.繽紛:佩繽紛其繁飾兮(繁多)
21.未變:雖體解吾猶未變兮(不會(huì )改變)
二、通假字
1.錯:偭(miǎn)規矩而改錯(通“措”,措施)
2.邑:忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”,憂(yōu)愁苦悶)
3.圜:何方圜之能周兮(通“圓”)
4.離:進(jìn)不入以離尤兮(通“罹”,遭受)
5.章:芳菲菲其彌章(通“彰”,明顯,顯著(zhù))
6.反:延佇乎吾將反(通“返”,返回)
三、一詞多義
1.長(cháng): ①長(cháng)太息以掩涕兮(副詞,長(cháng)久) ②長(cháng)余佩之陸離(使……加長(cháng))
2.善: ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長(cháng))
3.以為: ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨好修以為常(認為)
4.修: ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復修吾初服(整理) ③余獨好修姱以為常(美,美好)
5.雖:①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟,只是) ②雖九死其猶未悔(即使,縱然)
四、詞類(lèi)活用
1.鞿羈:余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動(dòng),約束)
2.淫:謠諑謂余以善淫(動(dòng)作名,淫蕩的事)
3.群:鷙鳥(niǎo)之不群兮(名作動(dòng),合群)
4.死:伏清白以死直兮(為動(dòng)用法,為……而死)
5.屈、抑:屈心而抑志兮(使動(dòng),使……受委屈,使……受壓抑)
6.步:步余馬于蘭皋兮(使動(dòng),使……步行)
7.高:高余冠之岌岌兮(使動(dòng),使……加高)
8.長(cháng):長(cháng)余佩之陸離 (使動(dòng),使……加長(cháng))
五、古今異義的詞
1.浩蕩:怨靈修之浩蕩(①古義:荒唐。②今義:形容水勢廣闊而壯大)
2.工巧:固時(shí)俗之工巧兮(①古義:善于投機取巧。②今義:技藝巧妙)
3.改錯:偭(miǎn)規矩而改錯(①古義:改變措施。②今義:改正錯誤)
4.窮困:吾獨窮困乎此時(shí)也(①古義:處境困窘。②今義:經(jīng)濟困難)
5.流亡:寧溘(kè)死以流亡兮(①古義:隨流水而消逝。②今義:因災害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉或祖國)
六、句式
1.不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置)
2.唯昭質(zhì)其猶未兮(固定句式)
3.高余冠之岌岌兮,長(cháng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)
4.余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。(被動(dòng)句)
5.雖體解吾猶未變虧(被動(dòng)句)
七、難句翻譯
1.余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮,謇朝誶而夕替。譯:我只是崇尚美德而約束自己啊,早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。
2.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。譯:這也是我心向往的美德啊,縱然九死也不后悔。
3.寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。譯:寧愿突然死去,隨水流而長(cháng)逝啊,我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。
4.進(jìn)不入以離尤兮,退將復修吾初服。譯:到朝廷做官而不被(君王)接納,又遭受指責啊,就退隱了, 重新整理我當初的衣服。
5.制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。譯:裁剪荷葉做上衣啊,綴縫荷花花瓣做下裝。
6.不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。譯:不了解我也罷了啊,只要我本心確實(shí)是美好的。
7.高余冠之岌岌兮,長(cháng)余佩之陸離。譯:再加高我高高的帽子啊,再加長(cháng)我長(cháng)長(cháng)佩帶。
8.芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。譯:世上的清芳和污濁雜糅在一起啊,唯獨我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。
9.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?譯:即使被肢解我還是不會(huì )改變啊,難道我的志向是可以挫敗的嗎?
拓展閱讀:《離騷》課文簡(jiǎn)析
第一節:
長(cháng)聲嘆息擦拭眼淚啊,哀傷人生多災多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊,但是我早上進(jìn)諫而到晚上就被廢斥離間。
屈原從事政治活動(dòng),是想實(shí)現他的理想和抱負。他的政治理想接近于儒家,要求統治者“圣哲茂行”,“舉賢授能”,“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原,和他有“成言”,答應屈原實(shí)行他的政治主張。但懷王是一個(gè)庸懦無(wú)能的人,任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執政,形成了一個(gè)腐朽的統治集團,排斥賢臣,他們伺機陷害屈原。他們對內搜刮無(wú)厭,政治腐敗;對外貪圖小利,聽(tīng)信秦國而和齊國絕交,失去外援,屢次被秦國打敗。懷王后來(lái)竟聽(tīng)了他們的以讒言。他時(shí)刻憂(yōu)念國家和人民的安危,“長(cháng)太息以淹涕”,正是因為“哀民生之多艱”。
第二節:
既因為我佩帶蕙草(行以忠正)而受到斥責,又因為我采集香芷(美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊,即使我九死一生也決不改悔。
詩(shī)人以身許國,堅決、頑強、奮不顧身地戰斗,以“九死”、“體解”的大無(wú)畏精神來(lái)表示要刷新政治、挽救楚國危亡的決心。
第三節:
怨恨君王荒唐(糊涂;無(wú)思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊,始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊,說(shuō)我好邪作亂就對我進(jìn)行造謠誣蔑。
詩(shī)人一心為國、為君、為民,別無(wú)他圖,正是這樣詩(shī)人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻身?墒“荃不察余之中情兮,反信讒而齌怒”。
第四節:
誠然,是世俗之人善于投機取巧啊,違背規矩而不走正道。違背規矩追求邪曲啊,競相以茍合取容于眾人作為正當的法則。
這是比喻時(shí)人反常妄作,違背正道,追隨邪僻。詩(shī)人站在正義的一邊,痛斥賣(mài)國貴族集團的荒淫無(wú)恥。
第五節:
我煩惱苦悶,憂(yōu)愁重重啊,我在此時(shí)悵然失意。我寧可突然隨著(zhù)水流而長(cháng)逝啊,我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!
詩(shī)人憂(yōu)郁不安,詩(shī)人感到孤獨,詩(shī)人至死不渝,即使溘然長(cháng)逝,也決不卑躬屈節,同乎流俗。
第六節:
勇猛的人超出流俗啊,自古以來(lái)就是這個(gè)樣子。方和圓怎么能相合呢?思想志趣不同的人哪能相安無(wú)事呢?
鷙鳥(niǎo),不與眾鳥(niǎo)同群,喻詩(shī)人忠貞自守,不同流合污。道不同不相為謀,涇渭是分明的。
第七節:
委屈自己,克制自己啊,飲恨忍辱。保持清白而獻身正道啊,這本來(lái)就是前代圣賢所嘉許的。
詩(shī)人委屈著(zhù)情懷,抑制著(zhù)意志,忍受著(zhù)歸咎,忍受著(zhù)恥辱,行清白之志而死忠直之節。
第八節:
詩(shī)人說(shuō),我悔恨觀(guān)察正道沒(méi)有看清楚啊,我久久佇立而想返回。轉過(guò)我的車(chē)子返回原路啊,趁著(zhù)踏上迷惑之路還不算遠趕快罷休。
悔恨,是詩(shī)人自我反省。行則兼濟天下,不用則獨善其身。
第九節
讓我的馬車(chē)徐徐走在長(cháng)著(zhù)蘭草的水邊啊,讓我的馬車(chē)急馳在長(cháng)著(zhù)椒樹(shù)的山岡。我入朝做官而不見(jiàn)用反而遭受憂(yōu)患啊,如果退而不做官,我就回鄉整理我未進(jìn)仕前的服飾。
初服,是指未進(jìn)仕前的服飾,比喻詩(shī)人想退隱以行夙志。這就說(shuō)明詩(shī)人即使退隱之后也還要繼續培養自己的才德,保持自己高潔的品質(zhì)。
第十節:
要把碧綠的荷葉裁成上衫啊,我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧,只要我的本心的確是高潔的。
詩(shī)人追求美好的理想,潔身自好,永遠要保持崇高的品德。
第十一節:
把我頭上的帽子加得高而又高啊,讓我項下的環(huán)佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會(huì )被人混淆啊,只有我光明純潔的天質(zhì)卻絲毫沒(méi)有虧損。
這形象地表明了詩(shī)人“其志潔,其行廉”的高尚情操。
第十二節:
我忽然又回過(guò)頭來(lái)放眼縱觀(guān)啊,將去觀(guān)察遼闊的四野八荒。環(huán)佩五彩繽紛何其眾多啊,馥郁的香氣更加顯著(zhù)。
放眼世界,無(wú)邊無(wú)垠,更襯托出詩(shī)人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。
第十三節:
人生各有各的喜好啊,而我就是習慣于修身養性。即使把我車(chē)裂了我也不會(huì )改變啊,難道我的心可以受創(chuàng )而終止嗎?
這是詩(shī)人最后的誓言:“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”為國為民,追求美政,堅持真理,獻身理想,嫉惡如仇,潔身自好,剛直不阿,一身正氣。鏗鏘有力,石破天驚,這是詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)!
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