李清照聲聲慢翻譯
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聲聲慢·尋尋覓覓
作者：宋·李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚(qīqī)。乍暖還寒⑴時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。
滿(mǎn)地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得!
譯文一
我苦苦地尋覓著(zhù)，在這孤獨的世界中，滿(mǎn)心悲戚這將要轉暖的寒冷天氣，最令人難以休息。三兩杯淡酒怎么能抵擋得住這寒風(fēng)?看到雁飛過(guò)，更讓我傷心，這大雁是以前的相識呀。
曾經(jīng)那么繁盛地開(kāi)在枝頭的菊花，如今已憔悴不堪，誰(shuí)還有興致把它摘來(lái)戴在頭上?守著(zhù)窗戶(hù)，獨自一個(gè)人如何熬到天黑?梧桐樹(shù)上飄下一片片走完生命歷程的黃葉，細雨一點(diǎn)一滴打在梧桐葉上，如同苦淚滴在心頭。此情此影，哪是一個(gè)“愁”字概括得了的呀!
譯文二
空空蕩蕩無(wú)主張，冷冷清清好凄涼，悲悲慘慘好心傷。一時(shí)覺(jué)暖一時(shí)覺(jué)涼，身子如何得休養?早起淡酒三杯，怎把寒風(fēng)來(lái)抵擋?北雁南飛飛過(guò)樓，不認當年舊同鄉。
菊花委地盡枯黃，人花共消瘦，有誰(shuí)來(lái)憐賞?守著(zhù)窗前挨時(shí)光，盼不到天黑好挹怏。聽(tīng)見(jiàn)黃昏細雨打梧桐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴淋透我心上。這一天樁樁件件怎么能一個(gè)愁字表明呢!
譯文三
我到處尋找，尋到的只有冷清，十分凄慘。乍暖還寒的季節，最難忍受。兩杯淡酒，怎能壓住心頭的悲傷?大雁飛過(guò)，我正傷心，卻發(fā)現它正是我在故鄉認識的那只。
滿(mǎn)地黃花堆積著(zhù)，十分憔悴，有誰(shuí)忍心去摘?我守著(zhù)窗，獨自一人，一個(gè)人怎么才能熬到天黑?細雨敲打著(zhù)梧桐，此正是黃昏，一點(diǎn)一滴落著(zhù)。這種場(chǎng)景，這種“愁”又怎是一句話(huà)能說(shuō)得清的呢?
譯文四
如同是丟了什么，我在苦苦尋覓。只見(jiàn)一切景物都冷冷清清，使我的心情更加愁苦悲戚。忽冷忽熱的氣候，最難保養身體。雖然喝了幾杯淡酒，也無(wú)法抵擋傍晚時(shí)秋風(fēng)的寒氣。正在傷心的時(shí)候，又有一群大雁，向南飛去。那身影，那叫聲，卻是舊時(shí)的相識。
滿(mǎn)地上落花堆積，菊花已經(jīng)枯黃隕落，如今還有誰(shuí)忍心去摘?守著(zhù)窗戶(hù)獨坐，梧桐葉片落下的水滴，聲聲入耳，令人心碎，此情此景，又怎是一個(gè)愁字概括了得?
譯文五
苦苦地尋尋覓覓，卻只見(jiàn)冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。乍暖還寒的時(shí)節，最難保養休息。喝三杯兩杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒風(fēng)急襲?一行大雁從眼前飛過(guò)，更讓人傷心，因為都是舊日的相識。
園中菊花堆積滿(mǎn)地，都已經(jīng)憔悴不堪，如今還有誰(shuí)來(lái)采摘?冷清清地守著(zhù)窗子，獨自一個(gè)人怎么熬到天黑?梧桐葉上細雨淋漓，到黃昏時(shí)分，還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這般情景，怎么能用一個(gè)“愁”字了結!
【注釋】
�、艑ひ捯挘阂庵^想把失去的一切都找回來(lái)，表現非�？仗搻濄�、迷茫失落的心態(tài)。
�、破嗥鄳K慘戚戚：憂(yōu)愁苦悶的樣子。
�、钦�(huán)寒：指秋天的天氣，忽然變暖，又轉寒冷。
�、葘⑾ⅲ号f時(shí)方言，休養調理之意。
�、稍鯏乘簩Ω�，抵擋。晚：一本作“曉”。
�、蕮p：表示程度極高。
�、丝埃嚎�。
�、讨�(zhù)：亦寫(xiě)作“著(zhù)”。
�、驮跎涸鯓拥�。生：語(yǔ)助詞。
�、挝嗤└婕氂辏喊涤冒拙右住堕L(cháng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”詩(shī)意。
�、线@次第：這光景、這情形。
�、性跻粋�(gè)愁字了得：一個(gè)“愁”字怎么能概括得盡呢?
賞析：
靖康之變后，李清照國破，家亡，夫死，傷于人事。這時(shí)期她的作品再沒(méi)有當年那種清新可人，淺斟低唱，而轉為沉郁凄婉，主要抒寫(xiě)她對亡夫趙明誠的懷念和自己孤單凄涼的景況。此詞便是這時(shí)期的典型代表作品之一。
這首詞起句便不尋常，一連用七組疊詞。不但在填詞方面，即使在詩(shī)賦曲也絕無(wú)僅有。但好處不僅在此，這七組疊詞還極富音樂(lè )美。宋詞是用來(lái)演唱的，因此音調和諧是一個(gè)很重要的內容。李清照對音律有極深造詣，所以這七組疊詞朗讀起來(lái)，便有一種大珠小珠落玉盤(pán)的感覺(jué)。只覺(jué)齒舌音來(lái)回反復吟唱，徘徊低迷，婉轉凄楚，有如聽(tīng)到一個(gè)傷心之極的人在低聲傾訴，然而她還未開(kāi)口就覺(jué)得已能使聽(tīng)眾感覺(jué)到她的憂(yōu)傷，而等她說(shuō)完了，那種傷感的情緒還是沒(méi)有散去。一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開(kāi)來(lái)，久久不散，余味無(wú)窮。
心情不好，再加上這種乍暖還寒天氣，詞人連覺(jué)也睡不著(zhù)了。如果能沉沉睡去，那么還能在短暫的時(shí)間內逃離痛苦，可是越想入眠就越難以入眠，于是詞人就很自然想起亡夫來(lái)。披衣起床，喝一點(diǎn)酒暖暖身子再說(shuō)吧�？墒呛涫怯捎诠陋氁鸬�，而飲酒與品茶一樣，獨自一人只會(huì )覺(jué)得分外凄涼。
端著(zhù)一杯淡酒，而在這天暗云低，冷風(fēng)正勁的時(shí)節，卻突然聽(tīng)到孤雁的一聲悲鳴，那種哀怨的聲音直劃破天際，也再次劃破了詞人未愈的傷口，頭白鴛鴦失伴飛。詞人感嘆：唉，雁兒，你叫得這樣凄涼幽怨，難道你也像我一樣，老年失偶了嗎?難道也像我一樣，余生要獨自一人面對萬(wàn)里層山，千山暮雪嗎?胡思亂想之下，淚光迷蒙之中，驀然覺(jué)得那只孤雁正是以前為自己傳遞情書(shū)的那一只。無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。舊日傳情信使仍在，而秋娘與蕭郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。這一奇思妙想包含著(zhù)無(wú)限無(wú)法訴說(shuō)的哀愁。
這時(shí)看見(jiàn)那些菊花，才發(fā)覺(jué)花兒也已憔悴不堪，落紅滿(mǎn)地，再無(wú)當年那種“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。詞人想：以往丈夫在世時(shí)的日子多么美好，詩(shī)詞唱和，整理古籍，可如今呢?只剩下自己一個(gè)人在受這無(wú)邊無(wú)際的孤獨的煎熬了。故物依然，人面全非�！芭f時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不得似往時(shí)�！豹殞χ�(zhù)孤雁殘菊，更感凄涼。手托香腮，珠淚盈眶。怕黃昏，捱白晝。對著(zhù)這陰沉的天，一個(gè)人要怎樣才能熬到黃昏的來(lái)臨呢?漫長(cháng)使孤獨變得更加可怕。獨自一人，連時(shí)間也覺(jué)得開(kāi)始變慢起來(lái)。
好不容易等到了黃昏，卻又下起雨來(lái)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淅淅瀝瀝的，無(wú)邊絲雨細如愁，下得人心更煩了。再看到屋外那兩棵梧桐，雖然在風(fēng)雨中卻互相扶持，互相依靠，兩相對比，自己一個(gè)人要凄涼多了。
急風(fēng)驟雨，孤雁殘菊梧桐，眼前的一切，使詞人的哀怨重重疊疊，直至無(wú)以復加，不知怎樣形容，也難以表達出來(lái)。于是詞人再也不用什么對比，什么渲染，什么賦比興了，直截了當地說(shuō)：“這次第，怎一個(gè)愁字了得?”簡(jiǎn)單直白，反而更覺(jué)神妙，更有韻味，更堪咀嚼。相形之下，連李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”也稍覺(jué)失色。一江春水雖然無(wú)窮無(wú)盡，但畢竟還可形容得出。而詞人的愁緒則非筆墨所能形容，自然稍勝一籌。
前人評此詞，多以開(kāi)端三句用一連串疊字為其特色。但只注意這一層，不免失之皮相。詞中寫(xiě)主人公一整天的愁苦心情，卻從“尋尋覓覓”開(kāi)始，可見(jiàn)她從一起床便百無(wú)聊賴(lài)，如有所失，于是東張西望，仿佛飄流在海洋中的人要抓到點(diǎn)什么才能得救似的，希望找到點(diǎn)什么來(lái)寄托自己的空虛寂寞。下文“冷冷清清”，是“尋尋覓覓”的結果，不但無(wú)所獲，反被一種孤寂清冷的氣氛襲來(lái)，使自己感到凄慘憂(yōu)戚。于是緊接著(zhù)再寫(xiě)了一句“凄凄慘慘戚戚”。僅此三句，一種由愁慘而凄厲的氛圍已籠罩全篇，使讀者不禁為之屏息凝神。這乃是百感迸發(fā)于中，不得不吐之為快，所謂“欲罷不能”的結果。
“乍暖還寒時(shí)候”這一句也是此詞的難點(diǎn)之一。此詞作于秋天，但秋天的氣候應該說(shuō)“乍寒還暖”，只有早春天氣才能用得上“乍暖還寒”。這是寫(xiě)一日之晨，而非寫(xiě)一季之候。秋日清晨，朝陽(yáng)初出，故言“乍暖”;但曉寒猶重，秋風(fēng)砭骨，故言“還寒”。至于“時(shí)候”二字，有人以為在古漢語(yǔ)中應解為“節候”;但柳永《永遇樂(lè )》云：“薰風(fēng)解慍，晝景清和，新霽時(shí)候�！庇申幱甓蚂V，自屬較短暫的時(shí)間，可見(jiàn)“時(shí)候”一詞在宋時(shí)已與現代漢語(yǔ)無(wú)殊了�！白铍y將息”句則與上文“尋尋覓覓”句相呼應，說(shuō)明從一清早自己就不知如何是好。
下面的“三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來(lái)風(fēng)急”，正與上文“乍暖還寒”相合。古人晨起于卯時(shí)飲酒，又稱(chēng)“扶頭卯酒”。這里說(shuō)用酒消愁是不抵事的。至于下文“雁過(guò)也”的“雁”，是南來(lái)秋雁，正是往昔在北方見(jiàn)到的，所以說(shuō)“正傷心，卻是舊時(shí)相識”了�！短扑卧~選釋》說(shuō)：“雁未必相識，卻云‘舊時(shí)相識’者，寄懷鄉之意。趙嘏《寒塘》：‘鄉心正無(wú)限，一雁度南樓�！~意近之�！�
上片從一個(gè)人尋覓無(wú)著(zhù)，寫(xiě)到酒難澆愁;風(fēng)送雁聲，反而增加了思鄉的惆悵。于是下片由秋日高空轉入自家庭院。園中開(kāi)滿(mǎn)了菊花，秋意正濃。這里“滿(mǎn)地黃花堆積”是指菊花盛開(kāi)，而非殘英滿(mǎn)地�！般俱矒p”是指自己因憂(yōu)傷而憔悴瘦損，也不是指菊花枯萎凋謝。正由于自己無(wú)心看花，雖值菊堆滿(mǎn)地，卻不想去摘它賞它，這才是“如今有誰(shuí)堪摘”的確解。然而人不摘花，花當自萎;及花已損，則欲摘已不堪摘了。這里既寫(xiě)出了自己無(wú)心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，筆意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”要深遠多了。
從“守著(zhù)窗兒”以下，寫(xiě)獨坐無(wú)聊，內心苦悶之狀，比“尋尋覓覓”三句又進(jìn)一層�！笆刂�(zhù)”句如依張惠言《詞選》斷句，以“獨自”連上文。秦觀(guān)(一作無(wú)名氏)《鷓鴣天》下片：“無(wú)一語(yǔ)，對芳樽，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門(mén)”，與此詞意境相近。但秦詞從人對黃昏有思想準備方面著(zhù)筆，李則從反面說(shuō)，好像天有意不肯黑下來(lái)而使人尤為難過(guò)�！拔嗤眱删洳粌H脫胎淮海，而且兼用溫庭筠《更漏子》下片“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦;一葉葉，一聲聲，空階滴到明”詞意，把兩種內容融而為一，筆更直而情更切。最后以“怎一個(gè)愁字了得”句作收，也是蹊徑獨辟之筆。自庾信以來(lái)，或言愁有千斛萬(wàn)斛，或言愁如江如海(分別見(jiàn)李煜、秦觀(guān)詞)，總之是極言其多。這里卻化多為少，只說(shuō)自己思緒紛茫復雜，僅用一個(gè)“愁”字如何包括得盡。妙在又不說(shuō)明于一個(gè)“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲說(shuō)還休”之勢，實(shí)際上已傾瀉無(wú)遺，淋漓盡致了。
這首詞大氣包舉，別無(wú)枝蔓，相關(guān)情事逐一說(shuō)來(lái)，卻始終緊扣悲秋之意，深得六朝抒情小賦之神髓，而以接近口語(yǔ)的樸素清新的語(yǔ)言譜入新聲，運用凄清的音樂(lè )性語(yǔ)言進(jìn)行抒情，又卻體現了倚聲家的不假雕飾的本色，誠屬個(gè)性獨具的抒情名作。
賞析：
這首詞寫(xiě)于李清照生活的后期。一題作“秋情”，賦秋就是賦愁，但這里的愁已不是女詞人閨中生活的淡淡哀愁。詞人經(jīng)歷了國家危亡，故鄉淪陷，丈夫病逝，金石書(shū)畫(huà)全部散失。自己流落在逃難的隊伍中，飽經(jīng)離亂，所以這里的愁是深愁，濃愁，無(wú)盡的愁。
詞一開(kāi)頭就用了十四個(gè)疊字，“尋尋覓覓，”詞人好象有所尋求，但又不知道要尋求什么。這時(shí)她已經(jīng)歷了國破、家亡、夫逝的沉重打擊，生活中美好的東西都已不存在了。事實(shí)上在現實(shí)生活中已經(jīng)沒(méi)有什么可尋覓，也沒(méi)有什么需要尋覓的了。但詞人還是希望找點(diǎn)什么寄托自己空虛寂寞的情懷，支撐自己孤苦無(wú)助的人生。但尋覓的結果只能是“冷冷清清”，周?chē)沫h(huán)境是一片凄清冷落，更讓人感到現實(shí)的孤苦無(wú)援；“凄凄慘慘戚戚”，寫(xiě)詞人內心的凄涼、悲苦、慘戚的情緒。這三句都在表現女主人的愁苦無(wú)聊，寂寞哀傷，但各有側重，第一句寫(xiě)神態(tài)，第二句寫(xiě)環(huán)境，第三句寫(xiě)心情，第二、三句又是第一句“尋尋覓覓”的結果，“冷冷清清，先感于外；凄凄慘慘戚戚，后感于心，進(jìn)入愁境”（吳熊和《唐宋詞通論》）。
“乍暖還寒時(shí)候，最難將息�！眲傆X(jué)得有點(diǎn)兒暖和卻又變冷了，這是秋天的時(shí)令特征；“將息”，調養。人在天氣多變化時(shí)，是很難適應的，更何況是年歲已大，身體衰弱，又遭遇了如此不幸的人，就更是對天氣的變化特別敏感，更覺(jué)得難以將養適應了。
為了適應這多變的秋天時(shí)節，詞人企圖以酒御寒，但“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急？”酒是“三杯兩盞”，量少，又是“淡酒”，怎么能抵擋黃昏時(shí)的陣陣秋風(fēng)呢？淡酒不敵風(fēng)寒，飲酒也不能排遣憂(yōu)愁。
“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識�！毖泔w過(guò)去，正令人傷心，原來(lái)雁是我過(guò)去見(jiàn)過(guò)的；這里我們可看到三層意思：（一）雁飛過(guò)去了，雁叫聲聲，凄厲難聞，正令人傷心，原來(lái)大雁是老相識了，觸動(dòng)我內心的創(chuàng )傷已不止一次，現在又來(lái)觸動(dòng)我，使我傷心難過(guò)。（二）古代有雁足傳書(shū)的傳說(shuō)；雁以往是給我帶過(guò)信的，給我安慰，現在丈夫已逝，親戚離散，雁飛過(guò)去無(wú)信可帶，不能再給我安慰了，使我傷心。（三）作者的故鄉在北方，而此時(shí)作者淪落南方，秋天北雁南飛，引起了對故鄉的思念，所以使她傷心。雁在北方就相識，現在看到雁不是在故土，而是在異鄉，發(fā)出物是人非的感慨，寄托懷鄉之意。
詞的下片承接上片�！皾M(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”“黃花”是指菊花，品種是黃色的�！岸逊e”，指花開(kāi)之盛，可能是小菊花密密麻麻地開(kāi)放，不是言落英滿(mǎn)地；“憔悴損”指人因傷心而消瘦。損，煞，是說(shuō)憔悴得很。有人認為是黃花“憔悴損”，不妥，因為前面的“堆積”不作零落解，菊花是枯在枝頭的�！罢l(shuí)”，指自己；“堪”，能夠，經(jīng)得起。菊花盛開(kāi)，本要摘花插在瓶子里，可人已憔悴，如今還有什么心思和興趣去摘花呢？已經(jīng)沒(méi)有賞花的心情了。
“守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑？”一個(gè)人坐在窗邊，象守著(zhù)什么東西一樣，百無(wú)聊賴(lài)，希望天早一點(diǎn)黑下來(lái)，看不到窗外一切使人傷心的東西，但天偏偏與人作對，越等越覺(jué)得時(shí)間漫長(cháng)，度日如年。
寂寞難耐，好不容易等到黃昏，等來(lái)的卻是更令人傷心的東西：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！憋L(fēng)吹梧桐葉，蕭蕭瑟瑟，本已悲涼，又加細雨滴到梧桐上，更助悲涼。溫庭筠《更漏子》“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！崩钋逭帐俏幻翡J善感的詞人，雨打梧桐點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好象敲擊著(zhù)她破碎的心靈，使她悲傷至極。
這種種情形不斷地折磨詞人，情何以堪？所以詞人最后沖口而出：“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”“這次第”是說(shuō)這種種情形或這種種光景。這種種情況加在一起，怎么是一個(gè)“愁”字可以概括得了！“愁”說(shuō)不清楚，用人間文字和語(yǔ)言概括不了，寫(xiě)出了無(wú)盡的愁緒，傳達出種種難以言傳的哀痛。
這首詞是在國破家亡、流落異地時(shí)寫(xiě)的，詞中訴說(shuō)了詞人孤愁無(wú)助、生意蕭條的處境，寄托了極其深沉的家國之思，深深地打上了時(shí)代的烙印。
詞的描寫(xiě)純用賦體，寫(xiě)了環(huán)境，寫(xiě)了身世，寫(xiě)了心情，并將這三者融為一體；詞中寫(xiě)客觀(guān)環(huán)境的事物有：淡酒、晚風(fēng)、飛雁、黃花、梧桐、細雨，這些景物都貫穿濃重的感情色彩，滲透著(zhù)作者的主觀(guān)感受，創(chuàng )造了冷落、凄清、寂寞的意境。凄涼的景物一路寫(xiě)下來(lái)越積越多，傷感越來(lái)越濃重，最后堆砌的愁苦迸涌而出。
詞中用了九對疊字，疊字用得很自然，如大珠小珠落玉盤(pán)，前人稱(chēng)贊她筆力很健。這些疊字用得自然妥帖，是經(jīng)過(guò)作者錘煉而得的，使寂寞、悵惘、痛苦的感情通過(guò)這些疊字的渲染得以盡情的表現。
詞的語(yǔ)言通俗平易，雖是尋常語(yǔ)，但富有表現力，表現了深刻的內容�！堵暵暵吩~調可押平聲韻，也可押入聲韻，詞人選用了入聲韻，能夠很好地表達憂(yōu)郁的情懷，并多次運用雙聲字、舌音和齒音字，更加重了凄切悲苦的情調。
李清照創(chuàng )作風(fēng)格
李清照工詩(shī)善文，更擅長(cháng)詞。李清照詞，人稱(chēng)“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名�！兑装布�、《漱玉集》，宋人早有著(zhù)錄。其詞流傳至今的，據今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養，而且有大膽的創(chuàng )造精神。從總的情況看，她的創(chuàng )作內容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現出前后期不同的特點(diǎn)。
前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。
后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。
李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗,語(yǔ)新意雋�！而P凰臺上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過(guò)描繪孤獨的生活和抒發(fā)相思之情，表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗�！兜麘倩āね碇共龢�(lè )館寄姊妹》寫(xiě)對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫(xiě)寂寞的生活，抒發(fā)憂(yōu)郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛(ài)，也坦率地表露出她對美好愛(ài)情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來(lái)要有價(jià)值得多。
李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風(fēng)險和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿(mǎn)了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫(xiě)的“故鄉何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫(xiě)的“空夢(mèng)長(cháng)安，認取長(cháng)安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著(zhù)名的慢詞《永遇樂(lè )》，回憶“中州盛日”的京洛舊事;《轉調滿(mǎn)庭芳》“芳草池塘”回憶當年的“勝賞”，都將過(guò)去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。
她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過(guò)寫(xiě)"物是人非事事休"的感慨，《聲聲慢》通過(guò)寫(xiě)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無(wú)法形容的"愁"。又如《清平樂(lè )》中“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對那個(gè)時(shí)代的苦難和個(gè)人不幸命運的藝術(shù)概括。
李清照在早年還寫(xiě)過(guò)一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說(shuō)法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng )作的理論依據，著(zhù)有《漱玉詞》，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱(chēng)“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說(shuō)》將李清照與李后主并提說(shuō)：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色�！�
易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹(shù)一幟，自名一家，人稱(chēng)“易安體”�！耙装搀w”之稱(chēng)始于宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。
李清照《聲聲慢》疊字藝術(shù)
《聲聲慢》是宋代著(zhù)名詞人李清照膾炙人口的經(jīng)典作品。一部作品能夠贏(yíng)得經(jīng)典地位，必須具有原創(chuàng )性魅力，而此種原創(chuàng )性的標志是具有某種陌生性�！堵暵暵分袠O具原創(chuàng )性且最為人稱(chēng)道的就是詞作中疊字構詞手法的陌生性。詞曰：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、曉來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
詞作上闋“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字和下闋“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”四個(gè)疊字，是詞人在藝術(shù)上大膽新奇的原創(chuàng )，其疊字的運用奇橫超拔，自然妥帖，出奇制勝，可謂字字珠璣，字字傳神，字字蓄情，手法獨特，妙絕千古!
清末沈曾植在《菌閣瑣談》論易安詞影響曰：“自明以來(lái)，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿。易安有靈，后者當許為知己”。就《聲聲慢》而言，非自明始，南宋張端義即首開(kāi)其端，最早對詞中疊字的運用之妙給予闡釋?zhuān)_(kāi)啟了綿延千年的《聲聲慢》疊字闡釋史先河。其《貴耳集》卷上曰：
且《秋詞·聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！贝四斯珜O大娘舞劍手，本朝非無(wú)能詞之士，未曾有一下十四疊字者，用《文選》諸賦格。后疊又云“梧桐更兼細雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，又使疊字，俱無(wú)斧鑿之痕。
張端義是李清照《聲聲慢》疊字藝術(shù)的“發(fā)現人”。他最早發(fā)現詞中疊字的新穎之處，用“公孫大娘舞劍手”來(lái)比喻李清照疊字渾然天成，自然灑脫的技巧。張端義此論卓有見(jiàn)地，奠定了后世評論者不斷深入闡釋此詞疊字妙用的基礎。
自張端義始，《聲聲慢》歷經(jīng)南宋、明、清、現當代近千年的闡釋歷程，其疊字的解讀也層層深入、步步升華。后人或驚嘆詞中疊字奇絕天橫，自然熨帖的獨特創(chuàng )意，從而稱(chēng)許李清照間氣所生，閨房勝流的藻思;或贊嘆疊字之法情景婉絕，超然筆墨蹊徑之外，從而夸贊李清照不獨雄于閨閣的才力;或標榜疊字運用“青出于藍而勝于藍”，為千古詞家疊字之法，從而稱(chēng)頌李清照為蘇、辛之亞。
自張端義在《貴耳集》中稱(chēng)道此詞疊字為“公孫大娘舞劍手”，“無(wú)斧鑿痕”后，宋人羅大經(jīng)又在疊字發(fā)展的流程中比較考察這首詞疊字的“創(chuàng )意出奇”之處，他在《鶴林玉露》卷十二中說(shuō)：
詩(shī)有一句疊三字者，如吳融《秋樹(shù)》詩(shī)云：“一聲南雁已先紅，槭槭凄凄葉葉同”是也。有一句連三字者，如劉駕云：“樹(shù)樹(shù)樹(shù)梢啼曉鶯”、“夜夜夜深聞子規”是也。有兩句連三字者，如白樂(lè )天云：“新詩(shī)三十軸，軸軸金石聲”是也。有三聯(lián)疊字者，如古詩(shī)云：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手”是也。有七聯(lián)疊字者，昌黎《南山》詩(shī)云：“延延離又屬，夬夬叛還遘。喁喁魚(yú)闖萍，落落月經(jīng)宿。訚訚樹(shù)墻垣，巘巘架車(chē)廄。參參削劍戟，煥煥銜瑩琇。敷敷花披萼，睳睳屋摧溜。悠悠舒而安，兀�？褚葬�。超超出猶奔，蠢蠢駭不懋”是也。近時(shí)李易安詞云：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！逼痤^連疊七字。以一婦人，乃能創(chuàng )意出奇如此。
羅大經(jīng)列舉詩(shī)歌一句疊三字、一句連三字、兩句連三字、三聯(lián)疊字、七聯(lián)疊字的用法與李清照詞中連疊七字之法相比較，并驚嘆身為女性的李清照的藻思。羅大經(jīng)此論雖未對眾多疊字之法的優(yōu)劣高低作出評判，但吳融、白樂(lè )天、韓昌黎等皆是赫赫有名的詩(shī)人，羅大經(jīng)將其詩(shī)句中的疊字之法與李清照《聲聲慢》中疊字的運用羅列出來(lái)，無(wú)疑將此作為疊字之法的典范給予評說(shuō)。
《聲聲慢》疊字藝術(shù)闡釋史是其不斷被閱讀、理解、闡釋的過(guò)程，是原創(chuàng )性文本與獨特性闡釋的結合。在歷史流動(dòng)過(guò)程中，在不同歷史語(yǔ)境的闡釋過(guò)程中，《聲聲慢》疊字藝術(shù)的解讀經(jīng)歷著(zhù)意義再生成的過(guò)程。
縱觀(guān)李清照詞學(xué)接受史的脈絡(luò )，南宋是其發(fā)軔期，這一時(shí)期，宋人對李清照的詞評多限于尋章摘句式的解讀，多贊譽(yù)其佳句麗語(yǔ)。張端義和羅大經(jīng)是南宋時(shí)期評論《聲聲慢》疊字藝術(shù)的開(kāi)拓者，綜觀(guān)二人的評論亦可發(fā)現，他們評論的焦點(diǎn)主要在疊字獨具匠心的構思和自然熨帖的運用之上，多關(guān)涉形式表層，而未曾深入肌理。但不可否認的是，他們的評論奠定了后世議論的基調，堅實(shí)了后代研究的基礎。
由于傳統的封建思想，李清照在當時(shí)并未得到公平對待，宋人論其詞，僅僅局限于“婦人”的行列，沒(méi)有把她放在與男作家等同的位置上去比較。張端義、羅大經(jīng)均對《聲聲慢》中疊字的奇絕驚嘆不已，但只是驚呼“婦人中有此文筆，殆間氣也”,“以一婦人，乃能創(chuàng )意出奇如此”。由此可見(jiàn)，李清照在宋代只是以女性文人，而非文人的面貌出現。
元代，李清照的《聲聲慢》沒(méi)有得到任何闡釋。直至明朝，詞評者才重新聚焦《聲聲慢》，關(guān)注詞中疊字的構成藝術(shù)。明人在繼承宋人觀(guān)點(diǎn)的基礎上，增添了不少新的詮釋。
茅暎在《詞的》卷四指出：“連用十四疊字，后又四疊字，情景婉絕，真是絕唱。后人效顰，便覺(jué)不妥�！泵⿻４苏撘c(diǎn)有二：一是意識到詞中疊字并非單純的構詞技巧，而是關(guān)涉到疊字構詞所傳達出的更深層次的情和景的關(guān)系。情景交融，相得益彰，婉妙絕倫，堪為絕唱。二是指出了李清照詞中獨具一格的原創(chuàng )性?xún)热菁捌鋬?yōu)越性的顯現。藝術(shù)最初產(chǎn)生的印象總比后來(lái)即便是最成功的回憶要輝煌得多，它往往在最初的一次詩(shī)情迸發(fā)中達到以后無(wú)法超過(guò)的某種美，而作家也會(huì )因為給他描繪的圖景以后人無(wú)法企及的光輝，從而成為影響后世的“藝術(shù)先行者”�！堵暵暵菲娼^天橫的疊字運用手法使得李清照成為影響后世的“疊字藝術(shù)先行者”。
明代是李清照詞學(xué)接受的轉折期，特別是在明中期以后，李清照詞作接受處于一個(gè)明顯的上升期。在“主情說(shuō)”和才女文化等興起的背景下，李清照逐漸脫離閨閣的拘囿，躋身須眉之列，以詞人的身份步入詞壇，與優(yōu)秀的男性詞人比肩而論。
吳承恩評《聲聲慢》云：“易安此詞首起十四疊字，超然筆墨蹊徑之外。豈特閨帷，士林中不多見(jiàn)也�！盵3]吳承恩認為《聲聲慢》中十四個(gè)疊字超然筆墨蹊徑之外，好似神來(lái)之筆，超凡脫俗。此等才華，士林中也實(shí)屬罕見(jiàn)。在詞評者眼中，李清照不再只是獨步閨閣的女性文人，而是可以立身士林，與眾多知識分子一較高低的文人。
沈際飛《草堂詩(shī)馀別集》卷三曰：“首下十四個(gè)疊字，乃公孫大娘舞劍手。宋朝能詞之士秦七、黃九輩，未嘗有下十四個(gè)疊字者。蓋用《文選》諸賦格�！c(diǎn)點(diǎn)滴滴’四疊字，又無(wú)斧跡。易安間氣所生，不獨雄于閨閣也�！鄙螂H飛此論極似張端義的論調，但有兩點(diǎn)異處：一是將張端義“本朝非無(wú)能詞之士”加以具體化，指明“宋朝能詞之士秦七、黃九輩”。沈際飛以宋代著(zhù)名的男性詞人秦觀(guān)、黃庭堅為參照，認為李清照詞中的疊字之法獨樹(shù)一幟，秦黃等人亦不曾創(chuàng )見(jiàn)。二是將張端義“婦人中有此文筆，殆間氣也”變換為“易安間氣所生，不獨雄于閨閣也”。前者言“婦人中有此文筆”，后者則云“不獨雄于閨閣也”，前者贊揚李清照的文筆，認為其為婦人中的文人杰出者。后者則在以秦黃為代表的著(zhù)名男性詞人類(lèi)比中，找尋李清照的位置——不獨雄于閨閣也。沈氏打破閨閣藩籬的論調讓李清照及其作品有了與其他作家及其作品相競爭的機會(huì )，使得李清照及其作品的經(jīng)典化成為可能。正如哈羅德·布魯姆《西方正典》所言：“這種能力(作者的競爭和取勝能力)或隱或現地展示在作者與其他作者及其包括《圣經(jīng)》在內的文本競爭中�！�
清代是李清照詞學(xué)接受相對繁榮的時(shí)期，評論者對李清照詞作的研究力度和深度達到前所未有的程度�！堵暵暵分携B字的藝術(shù)在與其他作家作品的競爭過(guò)程中，凸顯出特殊的價(jià)值。
王又華用比較研究的方法，指出《聲聲慢》“青出于藍而勝于藍”的功力：
晚唐詩(shī)人好用疊字，義山尤甚，殊不見(jiàn)佳。如：“回腸九疊后，猶有�；啬c�！薄暗貙挊且彦�，人更迥于樓�！薄靶械桨臀饕捵S秀，巴西唯是有寒蕪�！敝劣谌B者“望喜樓中憶閬州。若到閬州還赴海，閬州應更有高樓”之類(lèi)。又如《菊》詩(shī)“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”亦不佳。李清照《聲聲慢·秋情》詞，起法似本乎此，乃有出藍之奇。蓋此等語(yǔ)自宜于填詞家耳。(《古今詞論》)
王又華以好用疊字的李商隱為比較對象，在與前代優(yōu)秀詩(shī)人詩(shī)句疊字運用的對比中，認定李清照《聲聲慢》中疊字運用技高一籌、后來(lái)居上，有“出藍之奇”。
《聲聲慢》疊字藝術(shù)不僅有“出藍之奇”，更有“后無(wú)來(lái)者”之勢。陸以湉《冷廬雜識》卷五云：
李易安詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！眴虊�(mèng)符效之，作《天凈沙》詞云“鶯鶯燕燕，春春花花，柳柳真真事事。風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人�！悲B字又增其半，然不若李之自然妥帖。大抵前人杰出之作，后人學(xué)之，鮮有能并美者。
陸以湉以仿效李清照《聲聲慢》疊字創(chuàng )意的喬夢(mèng)符為評比對象，指出喬夢(mèng)符雖增至二十余疊字，才氣可嘉，但終著(zhù)痕跡，不若李詞自然妥帖，渾然天成!由此可見(jiàn)，李詞樹(shù)立的千古創(chuàng )格，已然成為詞家疊字之法的標的，達到了后人難以企及和逾越的高度。正如陸鎣《問(wèn)花樓詞話(huà)·疊字》所云：“二闋共十余個(gè)疊字，而氣機流動(dòng)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，可謂詞家疊字之法�！�
當清代眾多評論者將《聲聲慢》疊字之法奉上“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的神壇加以膜拜之時(shí)，陳廷焯超出主流聲音之外，指出詞中十四疊字不過(guò)奇筆，并非高調。其在《白雨齋詩(shī)話(huà)》卷二曰：
易安《聲聲慢》詞，張正夫云：“此乃公孫大娘舞劍手�！瓔D人有此詞筆，殆間氣也�！贝苏撋趼�。十四疊字，不過(guò)造語(yǔ)奇雋耳，詞境深淺，殊不在此。執是以論詞，不免魔障。
陳廷焯此語(yǔ)超出時(shí)流，別有新見(jiàn)。他認為詩(shī)詞各有其境，在《白雨齋詞話(huà)》中說(shuō)：“詩(shī)有詩(shī)境，詞有詞境，詩(shī)詞一理也”[5]，故此，他主張論評詞應從“詞境”入手。陳廷焯針對張端義稱(chēng)《聲聲慢》起句為“公孫大娘舞劍手”而論，認為世人徒賞李詞詞面，未能深入其詞境。此論正是陳廷焯對李詞疊字藝術(shù)闡釋的特殊價(jià)值所在。雖然陳廷焯并未對詞中疊字建構的詞境做出詳述，但他的洞見(jiàn)為后人闡釋此詞打開(kāi)了新的視野。
現當代古典文學(xué)專(zhuān)家傅庚生在《中國文學(xué)欣賞舉隅》中對《聲聲慢》的剖析，可謂陳廷焯觀(guān)點(diǎn)的深入：
此十四字之妙，妙在疊字，一也，妙在有層次，二也，妙在曲盡思婦之情，三也。良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“尋尋”。尋尋之未見(jiàn)也，而心似仍有未信其便去者，用又“覓覓”;覓者，尋而又細察之也。覓覓之終未有得，是良人真個(gè)去矣，閨闥之內，漸以“冷冷”;冷冷，外也，非內也。繼而“清清”，清清，內也，非復外矣。又繼之以“凄凄”，冷清漸蹙而凝于心。又繼之以“慘慘”，凝于心而心不堪任。故終之以“戚戚”也，則腸痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步寫(xiě)來(lái)，自疑而信，由淺入深，何等層次，幾多細膩!不然，將求疊字之巧，必貽堆砌之譏，一涉堆砌，則疊字不足云巧矣。故覓覓不可改在尋尋之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。
傅庚生從三個(gè)方面來(lái)分析《聲聲慢》起首的十四個(gè)字：一是疊字之妙。這也是前人一直推崇的構詞技法。二是層次之妙。傅先生精到而細致地論述了詞人一系列的心理變化，由表及里、由內及外、由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，層次鮮明。三是曲盡思婦之情。論者深入詞人的內心世界，探尋詞人由尋覓到失望，因而凄凄慘慘戚戚的心境。只此十四字，即將閨中思婦婉曲而又微妙幽深的情愫表達得淋漓盡致，達到了“味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”的強烈藝術(shù)效果。
自宋伊始，到明清直至近現代，評論者對《聲聲慢》疊字藝術(shù)進(jìn)行了多元化、多層面、日漸深入的解讀與闡釋。它之所以能引發(fā)近千年的闡釋?zhuān)驹谟谄渚哂械臅绻艩q今的原創(chuàng )性魅力。作品的原創(chuàng )性是其要與傳統做必勝競賽并加入經(jīng)典行列所必備的要素，此種原創(chuàng )性的形成，為后人設立了一座難以超越的高峰。難怪清人沈謙說(shuō);“予少時(shí)和唐、宋三百闋，獨不敢次‘尋尋覓覓’一篇，恐為婦人所笑�！�
李清照聲聲慢意象賞析
1、淡酒——無(wú)法銷(xiāo)愁古代文人酒之濃淡向來(lái)只與心情有關(guān)。陶淵明飄逸灑脫，篇篇有酒卻從不醉人，而是因酒愈發(fā)神清氣爽，精神抖擻；李白興致高漲之時(shí)，不管狂飲幾度仍能潑墨揮毫，拂劍舞月；柳永傷心苦楚之時(shí)酒量敵不過(guò)柔弱女子。三杯兩盞之后便“無(wú)語(yǔ)凝噎”，宿醉難醒。李清照因其女兒身份，不管心情如何均不勝酒力，李清照在《如夢(mèng)令》中一度“沉醉不知歸路”。在另一首《如夢(mèng)令》里再度“濃睡不消殘酒”。這是李清照早期的酒，是一種浪漫、瀟灑、祥和的美麗，這種酒就是不沾朱唇亦能醉人。兩相對比，詞人年邁，家仇國恨，愁緒滿(mǎn)懷。視若無(wú)物。一樣的不尊重。一樣的無(wú)價(jià)值，但現在不但居無(wú)定所。連形式上的寂寞都驅除不了，連一個(gè)心不在焉的聽(tīng)眾都沒(méi)有．“獨撫琵琶空好音”�！巴炊ㄋ纪矗春稳缭�！”“迷戀風(fēng)塵說(shuō)”于情有悖．于理不通�？v觀(guān)琵琶女。無(wú)論是“少年”還是“老大”，都被剝奪了傲。人”的資格．其被玩弄被拋棄的命運一以貫之，而且是江河日下，步步走低，所以憶及往事，才潸然淚下，何來(lái)迷戀過(guò)往之念？正是基于其際遇的極悲和彼此處境的相似。白居易方視其為同道者——“天涯淪落人”，才會(huì )一掬同情傷己之淚而“濕青衫”。這樣理解，不能顯示其“悲劇的深刻性”和主題的批判性？如果將其解為“迷戀風(fēng)塵”，豈不枉負白樂(lè )天的一番拳拳之情？豈不要懷疑白樂(lè )天眼光愚鈍，識人太淺？梨園弟子逃脫不了被千百次玩弄的命運。令人憤慨的是．達官顯貴玩弄了這些聲、色、藝俱佳的梨園弟子．偏說(shuō)這些女藝人天生就y賤，甘心被玩弄。五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事>載：。念奴有色善歌，宮伎中第一。帝嘗日：‘此女眼色媚人�！奔t顏媚人甘于沉淪的論調一直影響至今，真是可悲可嘆！
2、晚風(fēng)——徒增無(wú)奈“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急�！崩钋逭战杈其N(xiāo)愁，無(wú)奈杯杯濃酒不勝愁。砭骨的晚風(fēng)也來(lái)落井下石．微醺后飄然麻醉的感覺(jué)更難把握，酒醒人靜奈愁濃�！罢�寒時(shí)候．最難將息”，這是“最難將息”的第二重因素�！堵暵暵分械摹巴盹L(fēng)”裹挾太多秋的意味，所以也格外的強勁無(wú)情：它搖落了屈子的香草美夢(mèng)；它吹破了子美的茅舍家園：它皴染了長(cháng)亭的霜林。憔悴了鶯鶯的容顏。
3、黃花——借感孤單西風(fēng)恨，黃花愁�！俺罨ǔ钋槌钊朔�，憶景難耐，天上人間�！泵鎸β浠ù箿I感傷的女子，總會(huì )讓人想起林黛玉。家道中落，寄人籬下，感情脆弱，秉性孤傲的她視寶玉為救命稻草，然而黛玉專(zhuān)心而至癡心。寶玉多情近乎泛情�？蓱z黛玉“只落得一彎冷月葬詩(shī)魂”。寶黛愛(ài)情是虛幻凄美的童話(huà)．而李清照和趙明誠的婚姻卻是實(shí)實(shí)在在的生活。二人情投意合——文學(xué)知己．金石同志，才子佳人。恩愛(ài)夫妻．堪稱(chēng)古今第一神仙眷侶。無(wú)奈國道中落，北宋南遷，歷史像是無(wú)情的判官將李清照的詩(shī)詞夢(mèng)緣攔腰斬斷。趙明誠的溘然長(cháng)逝更成為李清照一生刻骨銘心的傷痛。李清照從此流寓無(wú)定．湖海飄零，寄人籬下，識盡人間滋味。李清照用其嬌小的身軀負載生命的重量，雖也堅強。但女人畢竟是水做的骨肉．獨處之時(shí)。她內心充盈的更多是“柔腸一寸愁千縷”的孤寂與哀傷�！皩ひ捯挕�，她尋覓趙明誠將菊花簪于她發(fā)問(wèn)的身影，“冷冷清清”，哪有人影！惟有“滿(mǎn)地黃花堆積”�？粗�(zhù)菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，“憔悴損。如今有誰(shuí)堪摘”， 那黃花不是孤苦飄零的自己么？物存人去永無(wú)蹤跡，遺落徹骨孤獨，惟有寂寞相伴。這是“最難將息”的第三要義。清照如那黛玉“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”
4、舊雁——觸目傷懷群雁抑或孤鴻自古就是離愁別緒這等抽象情感的具象表達。劉禹錫“蕭蕭送雁群？？孤客最先聞”．蘇軾“時(shí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)，縹緲孤鴻影”。雁之所以成為李清照愁思的載體。大概有如下雙重原因：其一，“鴻雁傳書(shū)”。鴻雁能夠傳送書(shū)信，進(jìn)而成為書(shū)信的代稱(chēng)�！霸浦姓l(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓！”，在趙明誠外出做官的日子里，鴻雁一度帶給李清照多少甜蜜而浪漫的期待。而此時(shí)此刻，甜蜜浪漫的相思之情已化為“十年生死兩茫�！钡牡客鲋�。其二，鴻雁是候鳥(niǎo)，秋天由北而南。詞人李清照亦是北人，避難南下，雁就成為舊時(shí)相識。然而，南飛雁可以重新回到北方，詞人卻只能客寄江南。舊時(shí)相識在異鄉相逢，徒增天涯淪落之感，觸目傷懷�！把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識�！毖鲱^望天，雁群飛過(guò)，觸目傷懷，此愁難銷(xiāo)。此亦是“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”�！笆刂�(zhù)窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！惫麓啊毷仄鄾�；梧桐——寂寞之感；細雨——愁緒無(wú)邊；黃昏——長(cháng)夜難熬。這一系列的意象，都滿(mǎn)載愁思，意象的疊加便是愁思的疊加，最終如那雙溪蚱蜢舟。載它不動(dòng)——這次第怎一個(gè)愁字了得！劉勰在《文心雕龍—明詩(shī)》中說(shuō)：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然�！崩钋逭沼|物生情，有感而發(fā)，一篇《聲聲慢》字字血淚，情真愁濃。這千古凄絕的愁情，這飽含漂泊之苦、喪夫之痛、亡國之恨的“愁”情，以其沁人心脾、深邃含蓄的美感，成為千載之下傳唱不衰的經(jīng)典。
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