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林清玄散文作品內容（精選16篇）
林清玄的散文創(chuàng )作深受禪宗思想的影響，這類(lèi)作品往往包含了深遠的禪意，林清玄的散文獨樹(shù)一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于，他的寫(xiě)作能以積極的"入世"態(tài)度，關(guān)注現代人生存中面臨的種種問(wèn)題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。下面是關(guān)于林清玄的作品的內容，歡迎閱讀！
林清玄散文作品內容 篇1
讀小學(xué)的時(shí)候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼愛(ài)我。我無(wú)法排除自己的憂(yōu)傷，每天在學(xué)校的操場(chǎng)上一圈一圈地跑著(zhù)，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭。
那哀痛的日子持續了很久，爸爸媽媽也不知道如何安慰我。他們知道與其欺騙我說(shuō)外祖母睡著(zhù)了，還不如對我說(shuō)實(shí)話(huà)：外祖母永遠不會(huì )回來(lái)了。
“什么是永遠不會(huì )回來(lái)了呢？”我問(wèn)。
“所有時(shí)間里的事物，都永遠不會(huì )回來(lái)了。你的昨天過(guò)去了，它就永遠變成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一樣小，現在再也不能回到你這么小的童年了。有一天你會(huì )長(cháng)大，你也會(huì )像外祖母一樣老，有一天你度過(guò)了你的所有時(shí)間，也會(huì )像外祖母一樣永遠不能回來(lái)了�！卑职终f(shuō)。
爸爸等于給我說(shuō)了一個(gè)謎，這個(gè)謎比“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”還讓我感到可怕，比“光陰似箭，日月如梭”更讓我有一種說(shuō)不出的滋味。
以后，我每天放學(xué)回家，在庭院里看著(zhù)太陽(yáng)一寸一寸地沉進(jìn)了山頭，就知道一天真的過(guò)完了。雖然明天還會(huì )有新的太陽(yáng)，但永遠不會(huì )有今天的太陽(yáng)了。
我看到鳥(niǎo)兒飛到天空，它們飛得多快呀。明天它們再飛過(guò)同樣的路線(xiàn)，也永遠不是今天了�；蛟S明天飛過(guò)這條路線(xiàn)的，不是老鳥(niǎo)，而是小鳥(niǎo)了。
時(shí)間過(guò)得飛快，使我的小心眼里不只是著(zhù)急，還有悲傷。有一天我放學(xué)回家，看到太陽(yáng)快落山了，就下決心說(shuō)：“我要比太陽(yáng)更快地回家�！蔽铱癖蓟厝�，站在庭院里喘氣的時(shí)候，看到太陽(yáng)還露著(zhù)半邊臉，我高興地跳起來(lái)。那一天我跑贏(yíng)了太陽(yáng)。以后我常做這樣的'游戲，有時(shí)和太陽(yáng)賽跑，有時(shí)和西北風(fēng)比賽，有時(shí)一個(gè)暑假的作業(yè)，我十天就做完了。那時(shí)我三年級，常把哥哥五年級的作業(yè)拿來(lái)做。每一次比賽勝過(guò)時(shí)間，我就快樂(lè )得不知道怎么形容。
后來(lái)的二十年里，我因此受益無(wú)窮。雖然我知道人永遠跑不過(guò)時(shí)間，但是可以比原來(lái)跑快一步，如果加把勁，有時(shí)可以快好幾步。那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。
如果將來(lái)我有什么要教給我的孩子，我會(huì )告訴他：假若你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。
林清玄散文作品內容 篇2
每到一個(gè)地方，我總會(huì )撿一些當地的石頭回來(lái)作紀念，有些朋友無(wú)法理解，會(huì )問(wèn)我：“石頭究竟有什么價(jià)值呢?”
“石頭并沒(méi)有真正的價(jià)值，它是一個(gè)地方最好的紀念，是緊錢(qián)也不能買(mǎi)到的�！蔽艺f(shuō)。
在我們的世界，所有的事物都有存在的理由，一個(gè)石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說(shuō)自己的價(jià)值，只是有緣的`人才能看見(jiàn)罷了。
一個(gè)黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。
一件母親縫制的粗布衣裳，卻比閃閃發(fā)亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹(shù)，有時(shí)比嬌貴的蘭花更令人動(dòng)容。
甚至連每個(gè)人都有存在的理由吧!有些為愛(ài)存在，有些為學(xué)習存在，有些為生命的美好而存在。
只有一個(gè)人確定了自己存在的理由，才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
林清玄散文作品內容 篇3
搭朋友的便車(chē)，去看另一個(gè)朋友，車(chē)子先走敦化南路，轉南京東路，再轉中山北路。
我正注視窗外流過(guò)的人、車(chē)、樹(shù)木，開(kāi)車(chē)的朋友突然指著(zhù)窗外的大樓說(shuō)：“你看這些人多么有錢(qián)，有很多大樓是屬于同一個(gè)財團，甚至是同一個(gè)人的�！毖韵骂H有羨慕之意。
“那有什么好呢?背了愈多的財富，放下就更難呀!”我說(shuō)。
我們看到這個(gè)社會(huì )上擁有百億資產(chǎn)，七十歲以上的.人，還有很多人每天煩惱去何處開(kāi)工廠(chǎng);清晨就要趕去早餐會(huì )報;中午要看股票行情;連在路邊散個(gè)步、吃一碗蚜仔面線(xiàn)也不可得呀!
“像我們沒(méi)有財富的背累，又沒(méi)有權勢要爭奪，也不必拼命去博取名望，想和朋友喝茶就可以出發(fā)才是最幸福的�！蔽乙徽f(shuō)，朋友露出了笑容。
我告訴朋友，我在年紀尚小的時(shí)候，常在田間幫忙農作，要扛著(zhù)稻谷或挑著(zhù)香蕉在田埂行走，大人的教導里，最重要的一項是放下和提起同等重要，扛起時(shí)沒(méi)有順勢而為，就會(huì )“煞到中氣”，放下時(shí)沒(méi)有順勢而為就會(huì )“閃到腰子”，都是非常嚴重的。
你看!冬日難得的晴天，放下對財富、權勢、名聲的營(yíng)謀，去喝今年難得的冬茶，真是感到幸福。
或者，有百億資產(chǎn)者也有我們不知的幸福，我們用不著(zhù)知道，只要我們深知放下的幸福也就好了。
林清玄散文作品內容 篇4
坐計程車(chē)，司機正好是我的讀者。在疾駛的車(chē)上，他問(wèn)我：“林先生，請問(wèn)你，生命的意義是什么?”
這是第一位問(wèn)我關(guān)于生命意義的計程車(chē)司機，一時(shí)之間使我怔住了。
我的'腦海浮現出我讀中學(xué)時(shí)，學(xué)校大禮堂門(mén)口的對聯(lián)。
生活的目的在增進(jìn)人類(lèi)全體之生活，生命的意義在創(chuàng )造宇宙繼起之生命。
如果一個(gè)人的生命，在一生中都沒(méi)有開(kāi)展，沒(méi)有對世界有益，那么他就白活了吧?
我對計程車(chē)司機說(shuō)：“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長(cháng)，每一天都對世界有一些奉獻與利益�！�
當我這樣說(shuō)著(zhù)，車(chē)于正好穿過(guò)有美麗行道樹(shù)的仁愛(ài)路，我看到春天的木棉花是多么美呀!
我們增長(cháng)自己的智慧，是為自己開(kāi)一朵花;我們奉獻世界的心，是為世界開(kāi)一朵花。
林清玄散文作品內容 篇5
清淡、樸實(shí)，這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。
其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開(kāi)它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應都是充滿(mǎn)陽(yáng)剛、堅毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉、細膩，絲毫不遜色于當代女性作者，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì )太做作，也不會(huì )過(guò)于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現那痕跡早已消失不見(jiàn)，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描述，也不似長(cháng)篇大論的感悟，只是作者對生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，可是我們卻從未發(fā)現。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買(mǎi)書(shū)，卻發(fā)現每本筆記本的價(jià)錢(qián)都要比一本書(shū)要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢(xún)問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話(huà)：書(shū)都是別人寫(xiě)的，寫(xiě)得再好也是別人的思想，筆記是給自己買(mǎi)的，自己的想法當然比別人的想法賣(mài)得貴了�？吹侥抢�，我有和作者同樣的感受，在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣(mài)得比書(shū)貴，就在于它所要記錄的是單獨自己的想法，不與別人相同。為自己的內心而寫(xiě)，然而，自己的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買(mǎi)賣(mài)的，因為它在每個(gè)人的心中都是不可估量，能夠用金錢(qián)所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話(huà)：“可是有誰(shuí)愿意給自己的這天寫(xiě)些什么呢愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢唯有我們抓住生活的.真實(shí)，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過(guò)的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目�？旃澴嗟纳罘绞�，在如今這個(gè)現代化的大都市，定然是需要的，只可是，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì )在適當的時(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì )找到在以前的生活中，所不被發(fā)現的樂(lè )趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì )勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿(mǎn)了生活氣息的筆記。只可是，在從前，我們缺少了一顆甘于安定的心與一雙善于發(fā)現的眼睛罷了。
林清玄散文作品內容 篇6
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺(jué)他是以寫(xiě)父母的愛(ài)和人生哲理為主的。
像《打開(kāi)內心的窗》中，散發(fā)著(zhù)母愛(ài)光輝的母親呵護著(zhù)因第一次坐車(chē)而害怕的弱智兒子;父親葬禮上在分財產(chǎn)的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西;在下棋的老人帶著(zhù)的隨身聽(tīng)，只為了隨時(shí)了解海上的狀況，擔心著(zhù)兒子;為了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親;林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，和那句“提得起來(lái)，就是我們的”;還有林清玄先生離開(kāi)故鄉是的一瓶鄉土……
由病母引出的歡樂(lè )源自?xún)刃牡牡览?讓恨黯然失色的則是無(wú)限的寬容;換個(gè)角度去思考問(wèn)題：我們看到的假乞丐，覺(jué)得他們可憐，是因為他們演的好。那我們給他的錢(qián)就當做給他的演出費，那又有騙錢(qián)這一說(shuō)了呢;有時(shí)候要慶幸我們不在最高點(diǎn)或中間，因為我們在最低部時(shí)，就只能提高不能退步了;學(xué)會(huì )感激：在交通如此擁擠、發(fā)達的此刻，我們應感激我們還活著(zhù)，感激事故沒(méi)有發(fā)生在我們身上;我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚(yú)缸打破了，為什么不去趕緊換一個(gè)魚(yú)缸而是在原地抱怨呢;如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會(huì )受傷了;我們重視一些事物的時(shí)候，真的是因為他們自身嗎
我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎有一天我們把這個(gè)問(wèn)題搞明白了，我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難，我們才會(huì )孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買(mǎi)鞋一樣：同樣的價(jià)錢(qián)不必須要買(mǎi)最大的，而是買(mǎi)適宜的;人生就像圍棋，不能著(zhù)急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷;“人生如戲”，忘了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的了，但他是否明白戲是有劇本的，失敗了能夠再來(lái)一遍，但人生卻不能夠;失敗，使成功顯得更珍貴;當我們用美的眼睛與心靈去看這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無(wú)不如實(shí)、明白;有些事情我們只要在意他們的.內在就好，至于名字外表我們能夠不用太在意的;夢(mèng)，讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個(gè)世界會(huì )怎樣呢;感激困難，因為困難我們才能提高、提高;鮭魚(yú)，一心想要回到出生地的歸魚(yú);無(wú)知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生;有時(shí)候我們該問(wèn)一下自己：我們?yōu)槭裁匆炎约旱男膹娂釉跓o(wú)干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念。
如果每個(gè)人都認識到佛是什么或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢;我們要到達的每一個(gè)超遠目標，都是要從此刻的每一個(gè)小目標開(kāi)始的;真理，其實(shí)就是萬(wàn)物存在的價(jià)值吧;前世與今生，其實(shí)就是昨日與明天，把這兩者聯(lián)系起來(lái)的僅有林清玄先生吧;時(shí)間就像鳥(niǎo)一樣，飛走了不會(huì )再回來(lái)，也不會(huì )屬于誰(shuí);佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現;天堂，每個(gè)人想的都不一樣;能放下手下的東西，也是幸福;“生命的好處就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長(cháng)，每一天都對世界有一些奉獻與利益”;父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心;用最樂(lè )觀(guān)的心靈的去對待每件事物，因為百年之后這些都沒(méi)有了;在順境之時(shí)，要使生活有風(fēng)采，在逆境之時(shí)，要不散亂，持續靜心;生命像酒，時(shí)間越久味道更加香醇……
我們去讀林清玄先生的文章時(shí)，就應是和自己的生活聯(lián)系在一齊的吧!不然又怎樣會(huì )明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢!也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬(wàn)物中去領(lǐng)略人生吧!
林清玄先生先生說(shuō)：“我的寫(xiě)作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著(zhù)的美麗的心�！闭缢救怂f(shuō)，他的文章以最樸實(shí)的語(yǔ)言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄散文作品內容 篇7
寒假里，我讀了著(zhù)名臺灣散文林清玄先生的《林清玄散文精選》，他的語(yǔ)言有時(shí)波瀾不驚而妙趣橫生，有時(shí)閱歷深刻而深入淺出，散發(fā)出無(wú)盡的魅力，讓人去細細品味和感受。
其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》，它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡�！边@篇散文包含了林清玄對人生的感悟，他在里面寫(xiě)道：“這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自于對平靜疏淡簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛(ài)�！彼�.境界很高，它不一樣于李白那樣的自己放逐或者盡情歡樂(lè )，也不一樣于杜甫的悲痛心事，更不一樣于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的，尤其是生活在此刻的人，差不多是沒(méi)有清歡的。像嘈雜的咖啡廳，或者濃油赤醬的飯館，還有擁擠的景區，別說(shuō)清歡了，連歡也不剩了。在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；舌要清歡，找不到蔥茸萵筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。與其去擁擠，嘈雜的地方，不如靜靜地坐下來(lái)，泡一壺淡淡的香茗，心也會(huì )隨著(zhù)那香醇，變得豁然開(kāi)朗，這就是“人間有味是清歡�！�
在元豐七年歲暮，蘇軾罷了汝州職，回宜興修養。當時(shí)，蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，那是一個(gè)冬天的早晨，細雨斜風(fēng)天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加嫵媚了。洛澗入淮后水勢一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來(lái)野餐。乳色鮮白的好茶伴著(zhù)新鮮如翡翠般的春蔬，味道的確不錯。但蘇軾覺(jué)得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了，因為試吃野菜這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。
我們在生活中也要嘗試著(zhù)做到“清歡”，文中提及盛大士說(shuō)“凡人多熟一份事故，即多一份機智，多一份機智，則少一份高雅�！鼻鍤g來(lái)自于對平靜疏淡簡(jiǎn)樸的一種熱愛(ài)，我們也要在此刻喧囂嘈雜的社會(huì )里去維護這種清歡。
林清玄散文作品內容 篇8
我和兩個(gè)朋友一起去海邊拍照、寫(xiě)生，朋友中一位是攝影家，一位是畫(huà)家，他們同時(shí)為海邊的荒村、廢船，枯枝的美驚嘆而感動(dòng)了，白凈綿長(cháng)的沙灘反而被忽視，我看到他們拿出相機和素描簿，坐在廢船頭工作，那樣深情而專(zhuān)注，我想到，通常我們都為有生機的事物感到美好，眼前的事物生機早已斷喪，為什么還會(huì )覺(jué)得美呢?恐怕我們感受到的是時(shí)間，以及無(wú)常，孤寂的美吧!
然后，我得到一個(gè)結論：一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓美好感覺(jué)的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見(jiàn)美，那美的原不在事物，而在心靈、感覺(jué)，乃至眼睛。
正在思維的時(shí)候，攝影家驚呼起來(lái)：“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶�！彼贿吔兄�(zhù)，一邊立刻跳起來(lái)，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙灘上追逐，這也使我感到訝異，海邊哪來(lái)的蝴蝶呢?既沒(méi)有植物，也沒(méi)有花，風(fēng)勢又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉的飛舞，確實(shí)是紛常美的，怪不得攝影家跑那么快，如果能拍到一張白蝴蝶在海浪上飛的照片，就不枉此行了。
我看到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，并未舉起相機，他撲上去抓住其中的一只，那些畫(huà)面仿佛是默片里，無(wú)聲、慢動(dòng)作的剪影。
接著(zhù)，攝影家用慢動(dòng)作走回來(lái)了，海邊的白蝴蝶還在他的后面飛。
“拍到了沒(méi)?”我問(wèn)他。
他頹然地張開(kāi)右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們三人同時(shí)大笑起來(lái)，原來(lái)他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風(fēng)吹舞，遠遠看，就像一群白蝴蝶在海面飛。
真相往往是這樣無(wú)情的。
我對攝影家說(shuō)：“你如果不跑過(guò)去看，到現在我們都還以為是白蝴蝶呢!”
確實(shí)，在視覺(jué)上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣，無(wú)法分別的，我們的美的感應，與其說(shuō)來(lái)自視覺(jué)，還不如說(shuō)來(lái)自想像，當我們看到“白蝴蝶在海上飛”和“垃圾紙在海上飛”，不論畫(huà)面或視覺(jué)是等同的`，差異的是我們的想像。
這更使我想到感官的黨受原是非實(shí)的，我們許多時(shí)候是受著(zhù)感官的蒙騙。
其實(shí)在生活里，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀!
結婚前，女朋友都是白蝴蝶，結婚后，發(fā)現不過(guò)是一張紙片。
好朋友原來(lái)都是白蝴蝶，在斷交反目時(shí)，才看清是紙片。
未寫(xiě)完的詩(shī)、沒(méi)有結局的戀情、被驚醒的夢(mèng)、在對山看不清楚的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達了，有結局了，不再流動(dòng)思慕了，那時(shí)便立刻停格，成為紙片。
我回到家里，坐在書(shū)房遠望著(zhù)北海的方向，想想，就在今天的午后，我還坐在北海的海岸吹海風(fēng)，看到白色的蝴蝶——喔，不!白色的紙片——隨風(fēng)飛舞，現在，這些好像真實(shí)經(jīng)驗過(guò)的，都隨風(fēng)成為幻影�；蛘�，會(huì )在某一個(gè)夢(mèng)里飛來(lái)，或者，在某一個(gè)海邊，在某一世，也會(huì )有蝴蝶的感覺(jué)。
唉唉!一只真的白蝴蝶，現在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜哩!你信不信?
你信!恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海邊，你會(huì )時(shí)�？匆�(jiàn)白蝴蝶飛進(jìn)飛出。
你不信?也恭喜你，你是重實(shí)際的人，在人生的大海邊，你會(huì )時(shí)�？觳郊残�，去找到紙片與蝴蝶的真相。
林清玄散文作品內容 篇9
我去民權東路的殯儀館參加一個(gè)朋友的葬禮。最后的儀式是繞著(zhù)朋友的棺木瞻仰他的遺容�？粗�(zhù)朋友安詳的臉，想到去世前他因病而極端痛苦的樣于，現在他終于解脫了，我減少了憂(yōu)傷的情緒，感到有一點(diǎn)安慰了。
走出殯儀館，我想到今后再也不能和朋友一起喝咖啡談笑，想到生命的短促無(wú)常，我深深地吸了一口氣，告訴自己：“好好地來(lái)呼吸一口新鮮空氣吧!因為百年后再也吸不到了�！本陀X(jué)得空氣特別香甜。
然后，我步行到與朋友去過(guò)的亞都飯店喝咖啡，在那優(yōu)美的歐式咖啡廳里，我端起咖啡，對自己說(shuō)：“好好地品味這杯咖啡吧!因為百年后就喝不到了�！边@樣想，覺(jué)得那咖啡特別的'香甜。
喝完咖啡，我沿著(zhù)民權東路向東走回家。走過(guò)了大家都不想進(jìn)去、最后不得不進(jìn)去的殯儀館。
走過(guò)了大家都在求財富、求姻緣、求子嗣的思主公廟，香火鼎盛，可以看到人間永不滿(mǎn)足的欲求。
走過(guò)了幾家婦產(chǎn)科的醫院，仿佛聽(tīng)到新生兒恐慌面對人間的啼哭聲。
走過(guò)了廣大的榮星花園，看到幾對情侶在那里談情說(shuō)愛(ài)，一對新婚夫妻在拍新婚的照片。
呀!生老病死的歷程是多么短暫，在民權東路一千米就走完了，我們的人生不就是這樣地在演出嗎?
讓我們更真誠地相待吧!因為我們的人生難得，因緣難遇!
讓我們對父母多一點(diǎn)孝心，因為百年后只會(huì )剩下懷念。
讓我們更真誠地對待妻子或丈夫，回為百年后就不能攜手散步了。
讓我們更珍惜兒女的成長(cháng)，因為百年后要擁抱他們就不可得了。
讓我們在每一個(gè)相會(huì )，每一個(gè)因緣里，都能全心地付出與融人，都能無(wú)私地感謝和奉獻。
每一刻相待都是最真誠的相待。
因為，因為，百年后，這些都不可得了!
林清玄散文作品內容 篇10
在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀(guān)的人都感到不耐煩。
第一位老人，很有趣地說(shuō)：
“嘿!是你們在下棋，還是我在下棋?我們一個(gè)棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個(gè)多小時(shí)�！�
旁邊的老人起哄：“未見(jiàn)笑!自己比為林海峰�！�
第二位老人，看起來(lái)很有修養地說(shuō)：
“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當第一個(gè)棋子落下，一盤(pán)棋就開(kāi)始走向死路。一步一步塞滿(mǎn)，等到圍棋子滿(mǎn)了，棋就死了，要撤棋盤(pán)了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀!”
這段看似意有所指的話(huà)，使旁邊的`老人都沉默了，看完那盤(pán)棋，都不再有人催趕或說(shuō)話(huà)。
好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味;不要著(zhù)急把棋盤(pán)下滿(mǎn)，也不要匆忙的走人生之路。
林清玄散文作品內容 篇11
在百貨公司的玩具部，見(jiàn)到一個(gè)孩子因急著(zhù)看玩具，急速奔跑而跌倒了，發(fā)出巨大的響聲。
旁邊看著(zhù)的大人都驚呼著(zhù)：“這一下一定跌得不輕!”
沒(méi)想到，那看來(lái)只有五六歲的孩子立刻跳起來(lái)，看著(zhù)旁邊一臉驚慌的大人，粲然地微笑，馬上跑過(guò)去看他的無(wú)敵鐵金剛了。
我對一起逛百貨公司的太太說(shuō)：“這如果是一個(gè)大人，可能立刻就要送醫院急診了�！�
確實(shí)，如果我們像一兩歲的孩子學(xué)步一樣，整天跌倒，我們可能要一直住在醫院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地，可能要常常在醫院掛急診。
小孩子為什么一直跌倒而無(wú)礙呢?
我想是因為他們不恐懼跌倒，也不抗拒跌倒，跌倒是必然的'，站起來(lái)也就成為必然，大人又恐懼、又抗拒跌倒，一跌倒自然就受傷了。
另一個(gè)原因是，小孩子活在眼前，在站起來(lái)的那一刻，馬上就把跌倒的痛楚忘記。
第三個(gè)原因是孩子的身心柔軟，像是一只小貓一樣，能在跌倒時(shí)減少傷害。
最后的原因，是要感謝天思，上天有好生之德，給孩子一個(gè)面對跌倒的本事。
我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學(xué)，在真實(shí)的生活里，我們也會(huì )跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會(huì )受傷了。
林清玄散文作品內容 篇12
我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
師父拿出一個(gè)苦瓜，對弟子們說(shuō)：“隨身帶著(zhù)這個(gè)苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過(guò)的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養，并朝拜它�！�
弟子朝圣走過(guò)許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。
回來(lái)以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當作晚餐。
晚餐的時(shí)候，師父吃了一口，然后語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“奇怪呀!泡過(guò)這么多圣水，進(jìn)過(guò)這么多圣殿，這苦瓜竟然沒(méi)有變甜�！�
弟子聽(tīng)了，好幾位立刻開(kāi)悟了。
這真是一個(gè)動(dòng)人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會(huì )因圣水圣殿而改變;情愛(ài)是苦的，由情愛(ài)產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點(diǎn)即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過(guò)情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因為它就是那么苦，這一個(gè)層次是永不會(huì )變的�？墒遣怀钥喙系娜�，永遠不會(huì )知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的.準備，煮熟了這苦瓜，吃它的時(shí)候第一口苦，第二三口就不會(huì )那么苦了!
對待我們的生命與情愛(ài)也是這樣的，時(shí)時(shí)準備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
林清玄散文作品內容 篇13
我和兩個(gè)朋友一起去海邊拍照、寫(xiě)生。朋友中一位是攝影家，一位是畫(huà)家，他們同時(shí)為海邊的荒村、廢船、枯枝的美驚嘆而感動(dòng)，白凈綿長(cháng)的沙灘反而被忽視了。我看他們拿出照相機和素描簿，坐在廢船頭工作，那樣深情而專(zhuān)注，我想到通常我們都為有生機的事物感到美好，眼前的事物生機早已斷失，為什么還會(huì )覺(jué)得美呢？恐怕我們感受到是時(shí)間，以及無(wú)常、孤寂的美吧！ 然后，我得到一個(gè)結論：一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓美好感覺(jué)的心，那么在事物的變遷之中不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見(jiàn)美，那美的根源不在事物，而在心靈、感覺(jué)，乃至眼睛。
正在思索的時(shí)候，攝影家驚呼起來(lái)：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶�！彼贿吔兄�(zhù)，一邊立刻跳起來(lái)，往海岸奔去。
往他奔跑的.方向看去，果然有七八只白影在沙灘上追逐，這也使我感到驚訝，海邊哪來(lái)的蝴蝶呢？既沒(méi)有植物，也沒(méi)有花，風(fēng)勢又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉的飛舞，確實(shí)是非常美的，怪不得攝影家跑得那么快，如果能拍到一張白蝴蝶在海灘上飛舞的照片，就不枉此了。
我到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，并未舉起相機，他撲上去抓住其中的一只，那些畫(huà)面仿佛是影片里，無(wú)聲、慢動(dòng)作的剪影。
接著(zhù)，攝影家用慢動(dòng)作走回來(lái)了，海邊的白蝴蝶還在他的后面飛。
“拍到了沒(méi)？”我問(wèn)他。
他頹然而地張開(kāi)右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們三人同時(shí)大笑起來(lái)，原來(lái)他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風(fēng)吹舞，遠遠看，就像一群白蝴蝶在海面飛舞。
真相往往就是這樣無(wú)情的。
我對攝影家說(shuō)：“你如果不跑過(guò)去看，到現在我們都還以為是白蝴蝶呢！”
確實(shí)，在視覺(jué)上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣，無(wú)法分別的。我們對美的感應，與其說(shuō)來(lái)自視覺(jué)，還不如說(shuō)來(lái)自想像，當我們看到“白蝴蝶在海上飛”和“垃圾紙片在海上飛”，不論畫(huà)面或視學(xué)是等同的，差異的是我們的想象。
這更使我們想到感官的感受是非實(shí)的，我們許多時(shí)候是受著(zhù)感官的蒙騙。
其實(shí)在生活里，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
結婚前，女朋友都是白蝴蝶，結婚后，發(fā)現不過(guò)是一張紙片。
好朋友原來(lái)都是白蝴蝶，在斷交反目時(shí)，才看清是紙片。
未寫(xiě)完的詩(shī)，沒(méi)有結局的戀情、被驚醒的夢(mèng)、山頂縹緲的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達了，有結局了，不再流動(dòng)思慕了，那時(shí)便立刻停格，成為紙片。
我回到家里，坐在書(shū)房遠望著(zhù)北海的方向．想著(zhù)，就在今天的午后，我們還坐在北海的海岸咣海風(fēng)，看到白色的蝴蝶--喔，不！白色的紙片_隨風(fēng)飛舞．現在，這些好像真實(shí)經(jīng)歷過(guò)的，都隨風(fēng)成為幻影．或者，會(huì )在某一個(gè)夢(mèng)里飛來(lái)，或者，在某一個(gè)海邊，在某一世，也會(huì )有蝴蝶的感覺(jué)．
唉！一只真的白蝴蝶，現在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜呢！你信不信？
你信，那么你是個(gè)有美感的人，在人生的大海邊，你會(huì )時(shí)�？匆�(jiàn)白蝴蝶飛進(jìn)飛出。
你不信，那么你是個(gè)重實(shí)際的人，在人生的大海邊，你會(huì )時(shí)�？觳郊残�，去找到紙片與蝴蝶的真相。
林清玄散文作品內容 篇14
是如何的一種感覺(jué)？在小巷獨步，偶然抬頭，別人院墻里的鳳凰花探出簇簇火紅，而那種花兒是幾年沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，故鄉生長(cháng)的植物。
鳳凰花這種植物喜歡展現自己的紅色，仿佛他就是為離別而生的。年少時(shí)喜歡粘一只只鳳凰花成一只只蝶，登上高樓去隨風(fēng)散放，她旋轉飄落的姿態(tài)曾經(jīng)贏(yíng)得許多童稚的笑聲，往事就也像這一只只蝶飄去，它們縱使旋落的姿態(tài)各不相同，終究都會(huì )消逝了。
想起鳳凰花，遂想起平生未盡的志事;想起鳳凰花，遂想起非梧不棲的鳳凰。鳳凰花何以要以鳳凰的名？這樣，老是叫人在離緒充溢時(shí)，會(huì )幻想自己竟是高飛的鳳凰，在黑夜將近時(shí)即將展翼呢？
《詩(shī)經(jīng)大雅》說(shuō)的：“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)�！辈唤�(jīng)意間就浮起一幕深淺分明的影像；一只神鳥(niǎo)翩翩然昂立高崗，振翅欲起；象征高潔的梧桐則在朝陽(yáng)面前展露挺挺然的面貌。一位少年，一向喜歡梧桐一向傾慕鳳凰，驀然一抬眼，望見(jiàn)鳳凰花開(kāi)離期將屆，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一邊面對朝陽(yáng)，或是一只鳳凰以便寒立高崗；或甚至以為自己竟已是一只鳳凰，立于高崗的梧桐樹(shù)上；或是呀！一只清靈的鳳凰一展翅便擊破了天藍。
可是遠處若有若無(wú)時(shí)斷時(shí)續的驪歌屢屢歌著(zhù)，如同一首民謠的和聲，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱過(guò)千余日的歌謠，若沒(méi)有結尾的一小段唱和，也會(huì )黯然失色了。
于是鳳凰花激起的'不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢(mèng)境，驚覺(jué)到自己既不是鳳凰神鳥(niǎo)，也非朝陽(yáng)梧桐。終于在碎夢(mèng)中瞧見(jiàn)自己的面容，原來(lái)只是一個(gè)少年，原來(lái)只是一段驚夢(mèng)。若干年來(lái)死生以赴的生活竟然就要過(guò)去，沒(méi)有絲毫痕跡，正如大鴻過(guò)處，啼聲宛然在耳，縱是啼聲已斷，。卻留下來(lái)一片感人的凄楚。而個(gè)夢(mèng)鳳化凰的少年，也只是像別人靜靜的的等待分離，在日落前的山頭站著(zhù)，要把斜陽(yáng)站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能減去白日鳳凰花余影的紅艷吧？
林清玄散文作品內容 篇15
我讀過(guò)好幾部佛經(jīng)，常常為其中的奧義精深而贊嘆著(zhù)，可惜這些佛經(jīng)總是談出世的道理，認為世上的一切都是空的，很難運用到實(shí)際的生活里來(lái)，對一個(gè)想要人世又喜歡佛道的人總不免帶來(lái)一些困惑。
黃桑禪師說(shuō)法里有這樣一段：“心若平等，不分高下，即與眾生請佛，世界山河，有相無(wú)相，偏十方界，一切平等，無(wú)彼我相。此本源清凈心，常自圓滿(mǎn)，光明偏照也�！卑岩粋�(gè)人的“心”提到與眾生請佛平等的地位，稍為可以解開(kāi)一些迷團。
一個(gè)人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有時(shí)又大到可以和諸佛相若的地位。在新竹獅頭山的半山腰上有一塊巨大的石第，壁上用蒼潤的楷書(shū)，寫(xiě)上“心即是佛”四個(gè)大字。同樣的，在江蘇西園寺大雄寶殿里也有四個(gè)大字“佛即是心”；不管是心或佛擺在前面，總是把人的心提升到很高的境界。
其實(shí)，這四個(gè)字學(xué)問(wèn)極大，它有十六種排列組合，每一種組合意義幾乎是一樣的，以心字開(kāi)頭有四種組合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”，以佛字開(kāi)頭也有四種組合：“佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”，幾乎完全肯定了心的作用，佛在這里不再那么高深，而是一切佛法全從行念的轉變中產(chǎn)生；明白了這個(gè)道理，可以不再從“空”的角度在經(jīng)文中索解，有時(shí)一個(gè)平常心就能在佛里轉動(dòng)自如了。
我最喜歡的講佛法是“維摩經(jīng)”里的一段，維摩諾間文殊菩薩說(shuō)：“何等為如來(lái)種？（什么是如來(lái)的.種子？”）文殊說(shuō)：“有身為種，無(wú)明、有愛(ài)為種，貪、恙、癡為種，四顛倒為種，五蓋為種，六人為種，七識處為種，八邪法為種，九惱處為種，十不善道為種。以要言之，六十二見(jiàn)及一切煩惱、皆是佛種�！�
文殊并且進(jìn)一步解釋?zhuān)骸笆枪十斨�，一切煩惱，為如�?lái)種。譬如不下巨海，不能得無(wú)價(jià)寶珠，如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶�！薄捌┤绺咴懙�，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華�！�
在這里，文殊把人世間煩惱的意義肯定了，因為有一個(gè)多情多欲的身體，有愚昧，有情愛(ài)，有煩惱才能生出佛法來(lái)，才能生出如來(lái)的種子，也就是“若有縛，則有解，若本無(wú)縛，其誰(shuí)求解？”把佛經(jīng)里講受，想、行、識諸空的理論往人世推進(jìn)了一大步，渺小的人突然變得可以巨大，有變化的彈性。
在我的心目中，佛家的思想應該是瘸子的拐杖，頑者的凈言，弱者的力量、懦者的勇氣、愚者的聰明、悲者的喜樂(lè )，是一切人生行為中的鏡子�？上Ы�(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的演變，講佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真實(shí)經(jīng)驗，講輪回，講行云。講青天，講流水，無(wú)法讓一般人在其中得到真正的快樂(lè )。
我過(guò)去旅行訪(fǎng)問(wèn)的經(jīng)驗，使我時(shí)常有機會(huì )借宿廟宇，并在星夜交輝的夜晚與許多有道的僧人縱談世事，我所遇到的僧人并不是生來(lái)就是為僧的，大多數并在生命的行程遇到難以克服的哀傷煩惱挫折痛苦等等，憤而出家為僧，苦修佛道，可是當他飼入了“空門(mén)”以后，就再也不敢觸及塵世的經(jīng)驗，用這些經(jīng)驗為后人證法，確實(shí)是一件憾事。
印象最深的一次是我住在佛光山，與一位中年的和尚談道。他本是一名著(zhù)名大學(xué)的畢業(yè)生，因為愛(ài)情受挫，頓覺(jué)人生茫然而適入空門(mén)，提到過(guò)去的生命經(jīng)驗他還忍不住眼濕，他含淚說(shuō)：“離開(kāi)眾生沒(méi)有個(gè)人的完成，離開(kāi)個(gè)人也沒(méi)有眾生的完成；離開(kāi)情感沒(méi)有生命的完成，離開(kāi)生命也沒(méi)有情感的完成�！币苍S，他在孵說(shuō)里是一個(gè)“六根不凈”的和尚，但是在他的淚眼中我真正看到一個(gè)偉大的人世觀(guān)照而得到啟發(fā)，他的心中有一顆悲憫的如來(lái)的種子，因為，只有不畏懼情感的人，才能映照出不畏懼的道理。
心有時(shí)很大，大到可以和諸佛平等，我們應該勇于進(jìn)入自己的生命經(jīng)驗，勇于肯定心的感覺(jué)，無(wú)明如是，有愛(ài)如是，一切煩惱也應該做如是觀(guān)。
林清玄散文作品內容 篇16
我和父親覺(jué)得互相了解和親近，是在我讀高中二年級的時(shí)候。
有一次，我隨父親到我們的林場(chǎng)去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對我談起他青年時(shí)代如何充滿(mǎn)理想，并且只身到山上來(lái)開(kāi)辟四百七十甲的山地，
他說(shuō)：“就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進(jìn)來(lái)盤(pán)著(zhù)冬眠，半夜起來(lái)小便，都要踞著(zhù)腳才不會(huì )踩到蛇�！�
父親告訴我：“年輕人最重要的`就是打拼和勇氣�！�
那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。
醒來(lái)后我非常感動(dòng)，因為我從小到大，從來(lái)沒(méi)有和父親單獨談超過(guò)一小時(shí)的話(huà)，更不要說(shuō)睡在一起了。
在我們的父母親那一代，由于他們受的教育不多，加上中國傳統和日本教育使他們變得嚴肅，不善于表達感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。
經(jīng)過(guò)三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因為事情更繁忙，時(shí)間更少了。
從高中時(shí)代到現在已經(jīng)二十幾年了，我時(shí)常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經(jīng)過(guò)世，我再也不會(huì )有那種幸福了。
我們應該時(shí)常珍惜與父母、與子女親近的時(shí)間，因為好時(shí)光稍縱即逝。
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