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林清玄《冢中琵琶》閱讀理解

時(shí)間:2024-11-29 16:06:11 林清玄 我要投稿
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林清玄《冢中琵琶》閱讀理解

  《冢中琵琶》是林清玄的一篇散文文章。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)林清玄《冢中琵琶》閱讀理解,僅供參考,希望能夠幫到大家。

林清玄《冢中琵琶》閱讀理解

  冢中琵琶

  最近讀到魏晉時(shí)代藝術(shù)家阮咸的傳記,阮咸是魏晉南北朝最重要的七位詩(shī)人作家之一,這七人在當時(shí)號稱(chēng)為“竹林七賢”,但是他沒(méi)有其他六賢有名,因為他的文學(xué)創(chuàng )作一點(diǎn)也沒(méi)有保留下來(lái),我們幾乎無(wú)法從文字上去追探他在詩(shī)歌創(chuàng )作上的成就。

  阮咸死的時(shí)候,以一件琵琶樂(lè )器殉葬,這使他成為中國音樂(lè )史上少數可以追思的偉大音樂(lè )家之一。伴隨阮咸長(cháng)眠于地下的琵琶,經(jīng)過(guò)從西晉到唐朝的五百年埋藏,到了唐玄宗開(kāi)元年間,有人在古墓里挖掘到一件銅制的正圓形樂(lè )器,經(jīng)過(guò)弘文館學(xué)士元行沖的考證,才證明它是阮咸的遺物。

  這一件冢中琵琶因為五百年的沉埋,已經(jīng)不堪使用,元行沖叫技巧高明的樂(lè )匠依其樣式仿制了一具木制樂(lè )器,稱(chēng)為“月琴”,音調雄亮清雅,留傳至今,不但成為宮廷中的樂(lè )器,也成為后來(lái)民間最常使用的樂(lè )器。

  到了唐德宗時(shí)代,著(zhù)名學(xué)者杜估鑒于“月琴”原是阮咸所創(chuàng )制,為了懷念他的遺風(fēng)逸響,將月琴定名為“阮咸”,自此以后,凡是中國琵琶樂(lè )器全得了“阮咸”的別名,阮咸于是得以與中國音樂(lè )史同垂不朽。

  阮咸與琵琶的故事是宜于聯(lián)想的,經(jīng)過(guò)時(shí)空一再的洗煉,我們雖無(wú)幸重聆阮咸的絲竹之音,但我們可以感受到一顆偉大的藝術(shù)心靈的不朽。藝術(shù)心靈的偉大縱使在地下數百年,縱使他手中的樂(lè )器弦敗質(zhì)朽,卻仍然能在時(shí)空中放光,精燦奪目。阮咸死時(shí)以琵琶殉葬,做為惟一的知已,這種藝術(shù)之情使他恒常令人懷念。

  千古以來(lái),被認為是中國音樂(lè )最高境界的名曲《廣陵散》便是阮咸的創(chuàng )作,隨著(zhù)阮咸的逝世,《廣陵散》成為中國音樂(lè )上的絕響,我們如今眼望廣大的土地,傾聽(tīng)歷史的足音,在夏夜星空的月下,仿佛看見(jiàn)阮咸在竹林下彈月琴自?shī),或者與嵇康的古琴(嵇康是古琴的高手,古琴狀似古箏)相應和,在琴聲響過(guò),箏聲戛然而止的時(shí)候,他們縱酒狂歌,大談圣人的明教與老莊的自然,然后長(cháng)嘆一聲“禮豈為我輩設耶!”

  那是一種什么樣的境界呢?

  阮咸的音樂(lè )天分幾乎是與生俱來(lái)的,他很年輕的時(shí)候就被稱(chēng)為音樂(lè )的“神解”,任何音樂(lè )到他的耳中馬上分辨出高低清濁,絲毫不爽;因此他不但彈奏月琴時(shí)能使人如飲醇酒,沉醉不已,他還是個(gè)音樂(lè )的批評家,對音樂(lè )的鑒賞力當世無(wú)有其匹。沒(méi)想到他的音樂(lè )批評,竟得罪了主掌全國音樂(lè )行政的大官茍勛,他向晉武帝進(jìn)讒言,革去了阮咸的官職。

  阮咸丟官的時(shí)候,官位是“散騎侍郎”,這個(gè)職銜我們不用考證來(lái)解釋?zhuān)妹栏衼?lái)聯(lián)想,就仿佛看見(jiàn)一位卓然不群的流浪琴師,騎著(zhù)驢子到處彈琴高歌的樣子。

  事實(shí)上,阮咸對當世的禮法非常輕蔑。他曾在母喪期間,身穿孝服,騎著(zhù)驢子去追求自己私戀已久的胡婢,引得眾人大嘩,這在當時(shí)是不可思議的事,如今想起來(lái)卻特別具有一種凄美的氣氛。

  我一直認為像阮咸這樣的人,他是可以做到忘情的境界,但是他不能忘情音樂(lè ),以琵琶殉葬卻是不可解的謎,難道這位“神解”能料到千年之后,人們能從冢中的琵琶懷想起千年之前,曾在他手中傳揚的《廣陵散》嗎?阮咸給我們的啟示還不只此,他和當時(shí)的藝術(shù)家給我們一個(gè)視野廣大的胸懷,也就是“以大地為棟宇,屋室為禪衣”的胸懷,因為這種胸懷,他們方能體會(huì )到生活的樂(lè )趣,發(fā)出藝術(shù)的光輝。

  我最喜歡“竹林七賢”的一則故事是:有一天嵇康、阮籍、阮咸、山濤、劉伶在竹林里喝酒,王戎最后才到。阮籍說(shuō):“這個(gè)俗氣的東西,又來(lái)敗壞我們的樂(lè )趣!”王戎回答說(shuō):“你們的樂(lè )趣,豈是可以敗壞的嗎?”這則故事正道出了“竹林七賢”藝術(shù)生命的真正所在,你看阮咸留在墳墓中的琵琶,它雖朽了,卻永遠不會(huì )敗壞;因為那一把琵琶,曾經(jīng)屬于一個(gè)偉大的藝術(shù)心靈,注定了它在人心里永不敗壞的玄想——如此說(shuō)來(lái),琵琶恐怕也是有心的吧!

  (節選自《林清玄散文集》,有刪改)

  《冢中琵琶》閱讀思考

  15.“阮咸與琵琶的故事是宜于聯(lián)想的”,作者聯(lián)想到哪些內容?(3分)

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  16.文章開(kāi)頭寫(xiě)阮咸在文學(xué)上的影響不及其他六賢,你覺(jué)得作者這樣寫(xiě)的原因是什么?最后一段講述“竹林七賢”的故事,又有何作用?(4分)

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  17.綜觀(guān)全文,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者眼中阮咸的特點(diǎn)。(3分)

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