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《浩歌》李賀鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編幫大家整理的《浩歌》李賀鑒賞，歡迎大家分享。
《浩歌》
李賀
南風(fēng)吹山作平地，
帝遣天吳移海水。
王母桃花千遍紅，
彭祖、巫咸幾回死?
青毛驄馬參差錢(qián)，
嬌春楊柳含細煙。
箏人勸我金屈卮，
神血未凝身問(wèn)誰(shuí)?
不須浪飲丁都護，
世上英雄本無(wú)主。
買(mǎi)絲繡作平原君，
有酒唯澆趙州土。
漏催水咽玉蟾蜍，
衛娘發(fā)薄不勝梳!
羞見(jiàn)秋眉換新綠，
二十男兒那刺促!
李賀詩(shī)鑒賞
《夢(mèng)天》通過(guò)記夢(mèng)游仙的方式抒發(fā)郁結于詩(shī)人胸中的感情，那么，這首《浩歌》則是感情跌宕、氣魄恢宏的抒情詩(shī)。李賀舉進(jìn)士曾受人攻擊，遭遇坎坷，極不得志。這首詩(shī)就是在這樣的情狀下寫(xiě)出來(lái)的一首慷慨悲歌。
引發(fā)這首詩(shī)的酵母是一次春游宴會(huì )上的勸酒。楊柳嫩黃，細葉如一片輕煙濛濛，鮮艷的春色在初陽(yáng)的照耀下，更加嫵媚迷人了。詩(shī)人和朋友們騎著(zhù)名貴的駿馬，在郊外游玩飲宴。一位彈箏的歌女舉起酒杯勸詩(shī)人喝酒。喝吧，捧起那金色的酒杯，盡情地喝吧，你又未能得到長(cháng)生不老之術(shù)，又沒(méi)有人賞識任用你，你何不在暢飲中尋求歡樂(lè )!這就是第五句至第八句所描寫(xiě)的內容，也正是這樣的場(chǎng)面、飲宴、祝酒辭，引動(dòng)了詩(shī)人的感想和聯(lián)想，感情激蕩寫(xiě)下了這首“浩歌”。
詩(shī)從事物的變化與人生的短促寫(xiě)起。開(kāi)頭四句形成這首詩(shī)的第一層次。第一層寫(xiě)變、寫(xiě)人生短促，但詩(shī)人不是哀傷，而是寫(xiě)出了浩大的氣勢。這里寫(xiě)“吹山”變成平地，把南風(fēng)之劇烈威勢寫(xiě)得令人驚心動(dòng)魂。接下去寫(xiě)天吳“移海水”，海之遼闊，天吳能移，就把天吳的神力栩栩如生地寫(xiě)了出來(lái)。他寫(xiě)人生短促、宇宙永恒的時(shí)候，再一次運用了神話(huà)的素材，使詩(shī)的意境彌漫一種神奇虛幻的色彩。王母的桃花三千年開(kāi)一次花、三千年結一次果，在漫長(cháng)的永恒的時(shí)間歲月里，不知開(kāi)了多少次花，結了多少次果了;那號稱(chēng)長(cháng)壽的彭祖、巫咸，如果有多次生命的話(huà)，那么在漫長(cháng)的無(wú)窮的時(shí)間長(cháng)河里，也不知道會(huì )死了多少次了。詩(shī)一開(kāi)始，把氣魄、神奇，縹緲的氣氛交匯在一起，形成了感人的氛圍境界，緊緊吸引著(zhù)讀者，把讀者帶到了一個(gè)神妙的，開(kāi)闊的，存在與變幻、永恒和短促交錯的畫(huà)面中去。
既然人生短促，事物變幻，那么詩(shī)人對此怎樣看，他怎樣去回答歌人的勸酒呢?“不須浪飲《丁都護》”四句，回答了“身問(wèn)誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題，也回答了縱酒的勸告。不必在《丁都護》的悲切樂(lè )聲中頹廢消沉地狂放縱酒，世上的英雄本來(lái)無(wú)須什么主人�！百I(mǎi)絲”兩句承接“世上英雄本無(wú)主”而來(lái)，含有對求主的諷刺意味。要求主人嗎?那最好就是找平原君了;可是平原君早已入土，當今已無(wú)“平原君”，只好致酒祭奠他啦。這里感情是很復雜的，一方面希冀主人賞識，另一方面又不甘受人驅使，把自己的前途寄托在他人身上。此外，這里也還包含對當政者不能任用賢才的深刻諷刺。這四句用直抒胸臆的手法，和第一層次的氣魄相呼應，感情如滔滔的江水，奔騰激蕩，把讀者引向詩(shī)人心靈的深處。
人生確是短促的，和永恒的時(shí)間相比，簡(jiǎn)直是轉瞬即逝。計算時(shí)間的漏壺不斷地催迫著(zhù)水滴向下走去;而年青女子濃厚的濃黑的頭發(fā)，轉眼之間就稀疏脫落，連梳子也承受不住了。光陰易逝，容顏易老，這是客觀(guān)事實(shí)。如果讓時(shí)光白白地過(guò)去，讓秋霜爬上眉毛，白色替換了青黑，那是壯夫羞為的。男子漢、大丈夫是不會(huì )受人拘束、受人役使的。這里詩(shī)人以一種積極的人生態(tài)度回答了歌人的勸酒。
當然，詩(shī)人在這里所表達的思想很曠達，但他對于現實(shí)又充塞著(zhù)滿(mǎn)腔憤懣，以曠達的情懷表達憤懣的情緒，反而使人更覺(jué)詩(shī)人的激憤。從詩(shī)人的激憤中，我們可以看到現實(shí)摧殘人才的悲劇。因此詩(shī)人李賀在輕煙迷濛、柳條拂嬌的春日郊游時(shí)，會(huì )突發(fā)慷慨悲歌。
他激憤，但并不消沉，不是縱酒消愁，而是以一種傲岸的人生態(tài)度來(lái)對待現實(shí);他不是及時(shí)行樂(lè )，而是珍惜時(shí)光，不甘頹廢。也正是在這種痛苦矛盾的心情下，所以詩(shī)寫(xiě)得感情激蕩，波浪迭起。激憤的心情和明麗的嬌春相輝映，傲岸的形象和神奇的色彩相交匯，形成震撼讀者心魄的境界。
李賀簡(jiǎn)介
李賀(790～816) ，中國唐代詩(shī)人。字長(cháng)吉。福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人。祖籍隴西，自稱(chēng)“隴西長(cháng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱(chēng)他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒(méi)落。他“細瘦通眉，長(cháng)指爪”，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工樂(lè )府詩(shī)與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據說(shuō)，韓愈與皇甫湜曾一同回訪(fǎng)，賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。李賀父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，與李賀爭名的人，就說(shuō)他應避父諱不舉進(jìn)士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無(wú)奈“闔扇未開(kāi)逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。后來(lái)做了三年奉禮郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。在京時(shí)，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩(shī)句，即寫(xiě)投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)“是兒要當嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州(今山西長(cháng)治)依張徹一個(gè)時(shí)期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫(xiě)了序。人們出于對李賀的懷念，傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時(shí)，韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(cháng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說(shuō)：“宋景文諸公在館，嘗評唐人詩(shī)云：‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才�！薄稓q寒堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“李賀有太白之語(yǔ)，而無(wú)太白之才�！�
《浩歌》
朝代：唐代
作者：李賀
原文：
南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？
青毛驄馬參差錢(qián)，嬌春楊柳含緗煙。
箏人勸我金屈卮，神血未凝身問(wèn)誰(shuí)？
不須浪飲丁都護，世上英雄本無(wú)主。
買(mǎi)絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。
漏催水咽玉蟾蜍，衛娘發(fā)薄不勝梳。
羞見(jiàn)秋眉換新綠，二十男兒那刺促？
譯文
南風(fēng)把大山吹成平地，天帝派天吳移來(lái)了海水。
王母的桃花開(kāi)了上千遍，長(cháng)壽的彭祖和巫咸也該死過(guò)幾回。
坐騎的青驄馬花紋如連錢(qián)，初春的楊柳含裹著(zhù)縷縷云煙。
彈箏美人用金杯勸我飲酒，謂我年輕，前程未知當自勉。
不須縱酒欣賞那哀怨曲《丁都護》，要知道世上的英雄本來(lái)無(wú)定主。
買(mǎi)絲線(xiàn)繡一幅憐才愛(ài)士的平原君，有好酒只拿去澆祭趙州的舊土。
漏刻催逼，水流急急通過(guò)玉蟾蜍，侍酒女子頭發(fā)稀薄已經(jīng)不好梳。
眼看著(zhù)濃黑眉毛轉眼變衰白，二十歲的男子哪能無(wú)謂地空勞碌？
注釋
�、藕聘瑁捍舐暢��！冻o·九歌·少司命》：“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌�！�
�、频郏褐赣钪娴闹髟�。天吳：水神�！渡胶＝�(jīng)·海外東經(jīng)》：“朝陽(yáng)之谷，神曰天吳。是為水伯。在虹虹北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃�！�
�、峭跄福簜髡f(shuō)中的西王母（事見(jiàn)《穆天子傳》、《列子》等），傳說(shuō)她栽的仙桃樹(shù)三千年結一次果實(shí)（見(jiàn)《漢武帝內傳》）。
�、扰碜妫簜髡f(shuō)他叫篯鏗，是顓頊的玄孫，生于夏代，堯封他在彭地，到殷末時(shí)已有七百六十七歲（一說(shuō)八百余歲），殷王以為大夫，托病不問(wèn)政事（事見(jiàn)《神仙傳》、《列仙傳》）�！肚f子·秋水》：“彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”又《齊物論》：“莫壽于殤子，而彭祖為夭�！鼻短靻�(wèn)》：“彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多夫何久長(cháng)？”巫咸：一作巫戊，商王太戊的大臣。相傳他發(fā)明鼓，發(fā)明用筮占卜，又會(huì )占星，是神仙人物。
�、汕嗝嫞╟ōng）馬：名馬。參差錢(qián)：馬身上的斑紋參差不齊�！稜栄拧め屝蟆返谑牛骸扒囿P驎驒�！弊⒃疲骸吧猩顪\，斑駁隱粼，今之連錢(qián)驄�！�
�、屎|煙：形容楊柳嫩黃。緗（xiāng）：淺黃色的絹。緗，一作細。
�、斯~人：彈箏的女子。屈卮（zhī）：一種有把的酒盞。
�、躺裱洌壕谱頃r(shí)飄飄然，似乎形神分離了，不知自己是誰(shuí)。神血未凝：即精神和血肉不能長(cháng)期凝聚，它是生命短促的婉曲說(shuō)法。身問(wèn)誰(shuí)：是“身向誰(shuí)”的意思。
�、投《甲o：劉宋高祖時(shí)的勇士丁旿，官都護。又樂(lè )府歌有《丁都護》之曲。王琦注云：“唐時(shí)邊州設都護府……丁都護當是丁姓而曾為都護府之官屬，或是武官而加銜都護者，與長(cháng)吉同會(huì )，縱飲慷慨，有不遇知己之嘆。故以其官稱(chēng)之，告之以不須浪飲，世上英雄本來(lái)難遇其主�！�
�、纹皆黑w勝，戰國時(shí)趙國貴族，惠文王之弟，善養士，門(mén)下有食客數千人，任趙相。趙孝成王七年（公元前259年），秦軍圍趙都邯鄲，平原君指揮抗秦，堅守三年，后楚、魏聯(lián)合，擊敗秦軍。
�、下汗糯挠嫊r(shí)器。玉蟾蜍：滴漏上面玉制的裝飾�？赡茉�(shī)人寫(xiě)的這種漏壺就是蟾蜍形狀的，水從其口中滴出。李賀另有《李夫人》詩(shī)云：“玉蟾滴水雞人唱�！�
�、行l娘：原指衛后，即漢武帝的皇后衛子夫。傳說(shuō)她發(fā)多而美，深得漢武帝的寵愛(ài)�！稘h武故事》：“上見(jiàn)其美發(fā)，悅之�！边@里的“衛娘”代指妙齡女子，或即侑酒歌女。發(fā)薄不勝梳：言衛娘年老色衰，頭發(fā)稀疏了。
�、亚锩迹合∈枳凕S的眉毛。換新綠：畫(huà)眉。唐人用青黑的黛色畫(huà)眉，因與濃綠色相近，故唐人詩(shī)中常稱(chēng)黛色為綠色。如李賀《貝宮夫人》：“長(cháng)眉凝綠幾千年�！薄斗恐兴肌罚骸靶鹿鹑缍昝�，秋風(fēng)吹小綠�！�
�、掖檀伲簾⿶�。
賞析
首四句寫(xiě)高山大海也會(huì )變化，人不論多么長(cháng)壽，也會(huì )死。在亙古以來(lái)的時(shí)空中，一切都不是永恒不變的。五至八句言借酒銷(xiāo)愁。九至十二句寫(xiě)生不逢時(shí)，懷才不遇之憤懣。詩(shī)人認為當世沒(méi)有平原君那樣的賢主，只好買(mǎi)絲繡成平原君的像，灑酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及時(shí)行樂(lè )吧。一個(gè)普通的意思，在李賀的筆下，竟有這么多奇思妙想。
詩(shī)題“浩歌”語(yǔ)本《楚辭·九歌·少司命》，即長(cháng)歌、大聲唱歌、縱情放歌之類(lèi)。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)作這樣的詩(shī)宜從敘事寫(xiě)景入手。但詩(shī)人不屑于蹈襲故常，偏從虛處落筆，一開(kāi)始就把想象的世界展現在讀者面前：“南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水�！被孟蠹姵�，雄奇詭譎，卻又把滄海桑田的“意”婉曲而又鮮明地表達出來(lái)了。宋人劉辰翁評這首詩(shī)說(shuō)：“從‘南風(fēng)’一句便不可及，佚蕩宛轉，真俠少年之度�！保ㄒ砸纭恫燃⒔舛ū尽罚┰�(shī)人用豪放的筆觸，雄奇的景象，抒發(fā)自己凄傷的情懷，真是既“佚蕩”，又“宛轉”，字里行間充溢著(zhù)一種驚世駭俗的英氣，所謂“俠少年之度”，指的就是這種非凡的氣度。
三、四兩句，一寫(xiě)仙界，一寫(xiě)塵世。傳說(shuō)王母種的桃樹(shù)，“三千年一開(kāi)花，三千年一生實(shí)”。彭祖和巫咸則是世間壽命最長(cháng)的人。當王母的桃樹(shù)開(kāi)花千遍的時(shí)候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。兩相比照，見(jiàn)出生命的短促。長(cháng)壽的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何況尋常之輩。這里有兩個(gè)對比：一是把仙人與凡人相比，一是把凡人中的長(cháng)壽者與普通人相比。前者見(jiàn)于字面，后者意在言外。這樣層層比照、烘托，“人生幾何”的命意更加顯豁。
五至八句寫(xiě)春游時(shí)的情景，用的是反襯手法。先著(zhù)力烘托春游的盛況�！扒嗝本鋵�(xiě)馬。馬的毛色青白相同，構成錢(qián)形花紋的名叫“連錢(qián)驄”，是為名貴之馬。騎在這樣的馬上，飽覽四周的景色，真是愜意極了。初春的楊柳籠含淡淡的煙靄。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后來(lái)大家下馬休憩，縱酒放歌，歡快之至。而當歌女手捧金杯前來(lái)殷勤勸酒的時(shí)候，詩(shī)人卻沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年華也將逝如流水�！吧裱茨韱�(wèn)誰(shuí)”描述的正是這樣一種意緒。
接著(zhù)詩(shī)歌又由抑轉揚，借古諷今，指摘時(shí)弊，抒發(fā)憤世嫉俗的情懷�！岸《甲o”或者像王琦所說(shuō)，實(shí)有其人，并且是這次郊游宴樂(lè )的參與者（見(jiàn)《李長(cháng)吉歌詩(shī)匯解》）；或者當時(shí)有“丁都護嗜酒”的傳說(shuō)，詩(shī)人借以表達勸戒之意�！安豁毨孙嫸《甲o”，既是勸人，也是戒己，意思是不要因為自己懷才不遇就浪飲求醉，而應當面向現實(shí)，認識到世道淪落，英雄不受重用乃勢所必然，不足為怪。詩(shī)人愈是這樣自寬，憤激之情就愈顯得濃烈深沉�！笆郎稀本渲小盁o(wú)主”的“主”，影射人主，亦即當時(shí)的皇帝，以發(fā)泄對朝政的不滿(mǎn)�！百I(mǎi)絲”云云，與其說(shuō)是敬慕和懷念平原君，毋寧說(shuō)是抨擊昏庸無(wú)道、埋沒(méi)人才的當權者。表面寫(xiě)“愛(ài)”，實(shí)際寫(xiě)“恨”，恨自己沒(méi)有機會(huì )施展才能和抱負，以致虛擲了黃金般的青春年華。
結束四句的內容與前面各個(gè)部分都有聯(lián)系，具有一定的概括性�！坝耋蛤堋笔枪糯囊环N漏壺。銅壺滴漏，聲音幽細，用“咽”字來(lái)表現它，十分準確。另外，詩(shī)人感時(shí)傷遇，悲抑萬(wàn)端，這種內在的思想感情也借助“咽”字曲曲傳出，更是傳神�！按颂幫ㄟ^(guò)具體的形象，揭示了“紅顏易老”的無(wú)情規律。末二句急轉直下，表示要及時(shí)行樂(lè )�！靶咭�(jiàn)秋眉換新綠”有兩層意思：一是不要辜負眼前這位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿讓自己的青春年華白白流逝。既然世上沒(méi)有像平原君那樣識才愛(ài)士的賢哲，就不必作建功立業(yè)的非非之想。面對歌女、美酒、寶馬、嬌春，就縱情開(kāi)懷暢飲吧。一個(gè)年方二十的男兒，正值風(fēng)華正茂之時(shí)，不能這般局促偃蹇。這種及時(shí)行樂(lè )的思想，是從憤世嫉俗的感情派生出來(lái)的，是對黑暗現實(shí)發(fā)出的悲憤控訴。
這首暢敘胸臆的詩(shī)篇，造語(yǔ)奇，造境也奇，使人感到耳目一新。詩(shī)人騎馬踏青，面對大好的春光，本應產(chǎn)生舒適歡暢的感受。但偏偏就在此時(shí)，一種與外界景物格格不入的憂(yōu)傷情緒像云霧般在心頭冉冉升起。這種把歡樂(lè )和哀怨、明麗和幽冷等等矛盾著(zhù)的因素糅合起來(lái)的現象，在李賀的詩(shī)歌里是屢見(jiàn)不鮮的，它使詩(shī)歌更具有神奇的魅力。此詩(shī)在結構上完全擺脫了由物起興、以事?tīng)壳榈某淌�。它先�?xiě)“興”，寫(xiě)由景物引起的神奇幻象。接著(zhù)寫(xiě)春游，色彩秾艷，氣韻沉酣，與前面的幻覺(jué)境界迥然不同，但又是產(chǎn)生那種幻覺(jué)的物質(zhì)基礎。詩(shī)人故意顛倒它們的先后次序，造成悲抑的氣氛和起落的形勢。
后面從“神血”句起都是抒發(fā)身世之悲的筆墨。它們與開(kāi)頭相適應，有力地表達了悲憤的情懷。全詩(shī)活而不亂，粘而不滯，行文的回環(huán)曲折與感情的起落變化相適應，迷離渾化，達到了藝術(shù)上完美的統一。
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