《古悠悠行》李賀
《古悠悠行》是唐代詩(shī)人李賀的作品，全詩(shī)主要抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感呢?
古悠悠行
白景歸西山，碧華上迢迢。
今古何處盡，千歲隨風(fēng)飄。
海沙變成石，魚(yú)沫吹秦橋。
空光遠流浪，銅柱從年消。
【注釋】
�、虐拙埃禾�(yáng)。王琦《李長(cháng)吉歌詩(shī)匯解》：“白景，日也。”
�、票倘A：皎潔的月亮。迢迢：高貌。晉陸機《擬西北有高樓》詩(shī)：“高樓一何峻，迢迢峻而安。”這里指天空。
�、墙窆牛褐^古往今來(lái)，從古到今。
�、惹q：千年，年代久遠�！盾髯�·非相》：“欲觀(guān)千歲，則數今日;欲知億萬(wàn)，則審一二。”
�、�“海沙”句：海里的沙變成了石頭，意思是說(shuō)年代久遠，自然界變化巨大。
�、属~(yú)沫：魚(yú)所吐之水沫。秦橋：相傳秦始皇東游時(shí)所造的石橋。王琦《李長(cháng)吉歌詩(shī)匯解》引《初學(xué)記》：“《三齊記》曰：‘青城山，秦始皇登此山筑城，造石橋，入海三十里。’”
�、丝展猓宏�(yáng)光。宋王安石《昆山慧聚寺次孟郊韻》：“掃石出古色，洗松納空光。”
�、蹄~柱：銅制的支撐建筑物的柱子�！妒酚�·孝武本紀》：“其后則又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣。”[
【白話(huà)譯文】
太陽(yáng)天天落下西山，月亮夜夜升上高天。
古往今來(lái)哪兒有盡頭，千年的時(shí)光隨風(fēng)飄散。
海中是沙粒慢慢變成巖石，如今的秦橋只見(jiàn)魚(yú)兒吹沫戲玩。
時(shí)光像流水不斷逝去，漢武帝的銅柱也隨著(zhù)歲月更移早已不在人間。
【創(chuàng )作背景】
李賀作詩(shī)，命題立意，比物征事，凡有諷寓，“皆深刺當世之弊，切中當世之隱”(姚文燮《昌谷集注序》)。詩(shī)人經(jīng)歷的貞元(唐德宗年號，785—805年)、元和(唐憲宗年號，806—820年)期間，唐王朝已由盛而衰，政治混亂，憲宗昏庸無(wú)能，惑于神仙，祈求長(cháng)生不老，上行下效，形成風(fēng)氣。此詩(shī)正是由此而發(fā)。
【賞析】
李賀常常用他的詩(shī)歌去探究宇宙的奧秘，人生的真諦，寫(xiě)下了一曲曲帶有哲理意味的.詠嘆調。這首《古悠悠行》就是這樣的作品。
“今古何處盡?千歲隨風(fēng)飄。”這兩句雖然很簡(jiǎn)短，但卻是經(jīng)過(guò)高度濃縮寫(xiě)出來(lái)的具有豐富內涵的詩(shī)句。這兩句用粗線(xiàn)條勾畫(huà)了一幅綿延無(wú)盡的時(shí)間和廣袤無(wú)限的空間背景。“千歲”句表面上雖然只是指時(shí)間，“千歲”，在漫長(cháng)的時(shí)間長(cháng)河里像一陣風(fēng)那樣飄忽而過(guò)。但是“千歲”又不僅僅是指時(shí)間，也指千歲之內的一切事物。這千歲內的人、事、物，也和時(shí)間一樣隨風(fēng)飄蕩而逝，無(wú)影無(wú)蹤了。詩(shī)的前四句是說(shuō)，日入西山，夜色深遠，晝夜循環(huán)，今古如此，無(wú)有窮盡，本是大自然的規律;即使是千歲之久，在歷史的發(fā)展中，亦如風(fēng)飄之疾速，匆忽即逝。詩(shī)人此種感系，曾在許多篇什中抒發(fā)，如“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死?”(《浩歌》)。以仙人比凡人，足見(jiàn)年命之短促。但日月遞更、今古無(wú)盡的道理，聯(lián)系實(shí)際，并不是人人都能悟得。
這是前面四句蘊含的無(wú)比深厚的內容。這當中有詩(shī)人在時(shí)間消逝時(shí)心靈顫震的音符，有悠遠的時(shí)間廣闊的空間背景。“千歲隨風(fēng)飄”一句又帶起了下面四句。
詩(shī)的后四句，則進(jìn)一步寫(xiě)大自然的變化，不以人的意志為轉移;求仙不老，終難實(shí)現。君不見(jiàn)海沙雖細，經(jīng)年變化，也可以長(cháng)大為石。詩(shī)人在《夢(mèng)天》中曾寫(xiě)道：“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。”人間的滄海桑田之變，猶如千年走馬，說(shuō)的是變化迅速。海沙成石說(shuō)的是變化巨大。日久天長(cháng)，人間萬(wàn)物都會(huì )發(fā)生變遷。秦王石橋，群魚(yú)吹沫;漢武銅柱，流光銷(xiāo)磨，至今已不復存在。這說(shuō)明代更年遠，必然發(fā)生陵谷之變，此為萬(wàn)物消長(cháng)的常理�？磥�(lái)“莫高如秦橋，而魚(yú)沫可吹;莫堅如銅柱，而流浪可消。是知世間未有久而不化之事。誰(shuí)謂長(cháng)生真可致乎?”(姚文燮《昌谷集注》)
此詩(shī)通篇富于哲理，充滿(mǎn)理趣，不生枝蔓，純乎理喻，這在李賀詩(shī)中是罕見(jiàn)的。在結構筆法上，先寫(xiě)日月如梭，反復更替，流光迅速，無(wú)有終期，是為不變之道;再寫(xiě)海沙變石，魚(yú)沫吹橋，流光消柱，無(wú)法阻止，是為萬(wàn)變之理。變與不變，對比寫(xiě)來(lái)，深化主題，增強了詩(shī)歌的感染力量。
李賀善解樂(lè )府遺法，“設色濃妙，而詞旨多寓篇外，刻于撰語(yǔ)，渾于用意。”(毛馳黃《詩(shī)辯坻》)這正是此詩(shī)的特點(diǎn)。設色濃妙如“魚(yú)沫吹橋”;刻于撰語(yǔ)如“空光流浪”(形容時(shí)光);渾于用意如“銅柱年消”;而寓詞旨于篇外者，則是詩(shī)中不言當朝惑于神仙之風(fēng)，但句句對如此時(shí)弊隱含深刺。詩(shī)人處于元和政治混亂之時(shí)，為防不測，不得不深自弢晦，或藏孤憤之思于片章短什，或設弦外之音，感諷誹怨，還應看作是很自然的事情。
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