李白宣城見(jiàn)杜鵑花原文及賞析通用

　　唐朝著(zhù)名詩(shī)人李白就寫(xiě)過(guò)一首很感人的思鄉之作，也就是這首《宣城見(jiàn)杜鵑花》，這首詩(shī)在李白眾多的作品中，算不上是最經(jīng)典的作品，但絕對是最能夠打動(dòng)我們一首詩(shī)，通篇描寫(xiě)得感人肺腑。以下是小編為大家收集的李白宣城見(jiàn)杜鵑花原文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文

　　蜀國曾聞子規鳥(niǎo)，

　　宣城還見(jiàn)杜鵑花。

　　一叫一回腸一斷，

　　三春三月憶三巴。

　　賞析

　　寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，李白已是遲暮之年。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來(lái)后，此時(shí)正流落江南，寄人籬下。

　　不久又染了病，晚景凄慘。老來(lái)思鄉，本是人之常情，何況詩(shī)人老邁患病，于是，濃重的鄉思就襲上了詩(shī)人心頭。

　　詩(shī)是感物而起興的。蜀國曾聞子規鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺(jué)得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來(lái)是杜鵑花開(kāi)了。這杜鵑不是故鄉的花嗎？詩(shī)人的鄉思因此被觸動(dòng)了。

　　在蜀中，每逢杜鵑花開(kāi)的時(shí)候，子規鳥(niǎo)就開(kāi)始啼鳴了。子規鳥(niǎo)，又名杜鵑，花與鳥(niǎo)的名字相同，也是勾起詩(shī)人聯(lián)想的一個(gè)原因。這鳥(niǎo)，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱(chēng)望帝，他自以為德薄，于是禪讓了帝位而出亡，死后化為杜鵑鳥(niǎo)。暮春時(shí)節，它就悲鳴起來(lái)，鳴聲仿佛是呼叫著(zhù)：不如歸去！不如歸去！ 晝夜不止，一直啼叫得嘴邊淌出血來(lái)。此刻，詩(shī)人耳邊似乎響起了子規鳥(niǎo)的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

　　詩(shī)的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的對比和聯(lián)結中，真實(shí)地再現了觸動(dòng)鄉思的過(guò)程。這兩句的語(yǔ)序倒置：本來(lái)是先看見(jiàn)宣城的杜鵑花，才聯(lián)想到蜀國的子規鳥(niǎo)，詩(shī)人卻將它倒了過(guò)來(lái)，先寫(xiě)回憶中的虛景，后寫(xiě)眼前的實(shí)景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積于心，今日一旦勾起，大為凄苦強烈。

　　然而，被鄉思苦苦折磨著(zhù)的詩(shī)人，眼下怎能回到故鄉去呢？青年時(shí)代， 他仗劍去國，辭親遠游， 要到故鄉之外的廣闊天地中去實(shí)現宏偉抱負。本想功成名退再榮歸故里。誰(shuí)料功業(yè)無(wú)成，老來(lái)竟落到這步田地，他有何面目見(jiàn)蜀中父老呢？何況，李白眼下困居宣城，拖著(zhù)老邁的病體，也無(wú)法踏上旅途。飄泊終生的詩(shī)人，到頭來(lái)不但政治與事業(yè)上沒(méi)有歸宿，就連此身也無(wú)所寄托，遙望著(zhù)千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。

　　三、四句，分別承接一、二句，進(jìn)一步渲染濃重的鄉思。首句說(shuō)曾聞，第三句則強調了真切如聞：

　　子規鳥(niǎo)的俗名，就叫斷腸鳥(niǎo)，一叫一回腸一斷，它啼叫起來(lái)，沒(méi)完沒(méi)了，詩(shī)人的愁腸也斷成一寸寸了。

　　末句點(diǎn)明時(shí)令，用三春三月四字，補敘第二句；憶三巴三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開(kāi)、子規悲啼和詩(shī)人的斷腸之痛融于一體，以一片蒼茫無(wú)涯的愁思將全詩(shī)籠罩了起來(lái)。詩(shī)的三、四句看似對仗，其實(shí)對得又不甚工。詩(shī)句把一三兩個(gè)字各自串連起來(lái)，紆結縈回，使人感到鄉思襲來(lái)時(shí)無(wú)比的悲切傷痛。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、宣城，今安徽宣城市。杜鵑花，又名映山紅。每年春末盛開(kāi)時(shí)，正是杜鵑鳥(niǎo)啼的時(shí)候，故名杜鵑花。

　　2、子規，即杜鵑鳥(niǎo)。因鳴聲凄厲，能動(dòng)旅人歸思，故俗稱(chēng)斷腸鳥(niǎo)。蜀地最多，傳說(shuō)是蜀王杜宇死后所化。

　　3、三春，這里指春季。三巴，巴郡（今重慶市）巴東（今奉節東北）、巴西（今閬中）的總稱(chēng)。三地均在今四川省東部。

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