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李白《把酒問(wèn)月》古詩(shī)賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的李白《把酒問(wèn)月》古詩(shī)賞析，希望能夠幫助到大家。
把酒問(wèn)月
李白
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
【前言】
《把酒問(wèn)月》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首詠月抒懷詩(shī)。詩(shī)人以縱橫恣肆的筆觸，從多側面、多層次描摹了孤高的明月形象，通過(guò)海天景象的描繪以及對世事推移、人生短促的慨嘆，展現了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話(huà)傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著(zhù)一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡(luò )貫通，極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，歷來(lái)為人所激賞。
【注釋】
�、蓬}下作者自注：故人賈淳令予問(wèn)之。
�、频りI：朱紅色的宮殿。綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧。
�、堑�(jiàn)：只看到。寧知：怎知。沒(méi)：隱沒(méi)。
�、劝淄脫v藥：是古代的神話(huà)傳說(shuō)，西晉傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有，白兔搗藥”。嫦娥：傳說(shuō)中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓》。
�、僧敻鑼茣r(shí)：在唱歌飲酒的時(shí)候。曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？”金樽：精美的酒具。
【翻譯】
從什么時(shí)候開(kāi)始，青天有了明月？我今天停下酒杯問(wèn)一問(wèn)。人想攀登明月難啊難，月亮卻老跟著(zhù)人走。月亮如飛天明鏡每天都照耀紅色宮殿，云霧散盡，月亮皎潔的青輝流滿(mǎn)天空與大地。每天都看到月亮從海中升起，也看到她每天從云間山后消失。春去秋來(lái)，月亮上的白兔總在那里搗藥，月宮里的嫦娥與誰(shuí)作鄰居�，F在的人有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)古時(shí)的月？但是今天的月亮卻照耀過(guò)古人。古人和現在的人都像流水一樣，一波接一波的逝去，古人看到的月亮和現在我們看到的月亮卻是沒(méi)有改變的。其他的咱們不多想，就希望每天喝酒唱歌的時(shí)候，月亮的青輝總映照在金酒杯里。
【鑒賞】
這是一首應友人之請而作的詠月抒懷詩(shī)。全詩(shī)十六句，每四句一換韻。悠悠萬(wàn)古，長(cháng)存不變的明月，是永恒時(shí)空里的奇跡，常常引起人類(lèi)的無(wú)限遐思。前兩句以倒裝句式統攝全篇，以疑問(wèn)句表達了詩(shī)人的這種困惑，極有氣勢。詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對自身的生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯”二字生動(dòng)地表現出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。三四句寫(xiě)出了人類(lèi)與明月的微妙關(guān)系。
古往今來(lái)，有多少人想要飛升到月中以求長(cháng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著(zhù)世世代代繁衍生息的人們。兩句寫(xiě)出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，蘊含著(zhù)詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復雜心境�！梆ㄈ纭眱删錁O寫(xiě)月色之美。濃重的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著(zhù)朱紅色的宮門(mén)。詩(shī)人以“飛鏡”為譬，以“丹闕”、“綠煙”為襯，將皎潔的月光寫(xiě)得嫵媚動(dòng)人，光彩奪目�！暗�(jiàn)”二句，借明月的夜出曉沒(méi)來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒(méi)于西天云海，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復出沒(méi)中推演至今。兩句中既表達了對明月蹤跡難測的驚異，也隱含著(zhù)對人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。
“嫦娥”兩句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是詩(shī)人的第二次問(wèn)月。白兔在月中年復一年地搗著(zhù)藥杵，嫦娥在月宮里孤獨地生活著(zhù)，到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？在對神物和仙女寂寞命運的同情中，流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷�！敖袢恕眱删�，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆�！敖袢瞬灰�(jiàn)古時(shí)月”，實(shí)際是在說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”意味著(zhù)“古月依然照今人”。明月萬(wàn)古如一，而人類(lèi)世代更替，今人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。
結尾四句收束上文，進(jìn)一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數人們，都已流水般地相次逝去，面對著(zhù)空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(cháng)照杯中，使我能盡情享受當下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。詩(shī)人有感于明月長(cháng)存而人生短暫，人類(lèi)無(wú)法改變這一自然規律，因此就更應當珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結句雖暗含及時(shí)行樂(lè )之意，但總的基調仍然是積極向上的，展現了詩(shī)人曠達自適的寬廣胸懷。
作品點(diǎn)評
明末清初唐汝詢(xún)《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：收斂豪氣，信筆寫(xiě)成，取其雅淡可矣。謂勝《蜀道》諸作，則未敢許。
明末清初王夫之《唐詩(shī)評選》：于古今為創(chuàng )調。乃歌行，必以此為質(zhì)。然后得施其裁制。供奉特地顯出稿木，遂覺(jué)直爾孤行，不知獨參湯原為諸補中方藥之本也！辛幼安、唐子畏未許得與此旨。
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：奇想自天外來(lái)。圓活自在，可謂筆端有舌矣（“但見(jiàn)宵從”二句下）。嚴滄浪曰：纏綿不墮纖巧，當與《峨眉山月歌》同看。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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