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《烏夜啼》李白全詩(shī)
《烏夜啼》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首樂(lè )府詩(shī)，全詩(shī)主要體現了詩(shī)人怎樣的情感?
烏夜啼
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。
【注釋】
�、艦跻固洌簶�(lè )府舊題，《樂(lè )府詩(shī)集》卷四十七列于《清商曲辭·西曲歌》，并引《古今樂(lè )錄》云：“西曲歌有《鳥(niǎo)夜啼》。”古辭多寫(xiě)男女離別相思之苦。
�、泣S云城邊：一作黃云城南。烏欲棲：梁簡(jiǎn)文帝《烏棲曲》：“倡家高樹(shù)烏欲棲。”烏欲棲，敦煌殘卷本作“烏夜棲”。
�、菃。簽跆渎�。吳均《行路難五首》：“唯聞啞啞城上烏。”
�、葯C中織錦：一作“閨中織婦”。秦川女：指晉朝蘇蕙�！稌x書(shū)·列女傳》載，竇滔妻蘇氏，始平人，名蕙，字若蘭，善屬文。竇滔原本是秦川刺史，后被苻堅徙流沙。蘇蕙把思念織成回文璇璣圖，題詩(shī)二百余，計八百余言，縱橫反復皆成章句。
�、杀碳喨鐭煟褐复吧系谋碳喯駸熞粯与鼥V。
�、仕螅嚎棽加玫目椝�。其狀如船，兩頭有尖。悵然：憂(yōu)然若失的樣子。遠人：指遠在外邊的丈夫。悵然：一作悵望。
�、�“停梭”二句：一作“停梭向人問(wèn)故夫，知在關(guān)西淚如雨”。獨宿孤房：一作“欲說(shuō)遼西”。孤：一作“空”。
【白話(huà)譯文】
黃云城邊的烏鴉將要歸巢了，歸飛回來(lái)時(shí)候在樹(shù)枝上啞啞地啼叫。在織機中織布的秦川女子，在隔著(zhù)碧綠如煙的紗窗內視窗外的歸鳥(niǎo)雙雙。她好像是在與人說(shuō)著(zhù)什么，其實(shí)她是在自言自語(yǔ)。太寂寞了啊，想著(zhù)遠方的親人、她的織梭就不由得停了下來(lái)。獨宿空房的滋味，真是太令人難以忍受了，珠淚點(diǎn)點(diǎn)滾下了她的香腮。
【創(chuàng )作背景】
傳說(shuō)李白在天寶(唐玄宗年號，742—756)初年到長(cháng)安，賀知章讀了他的《烏棲曲》和《烏夜啼》等詩(shī)后，大為嘆賞，說(shuō)他是“天上謫仙人也”，于是在唐玄宗面前推薦了他�？梢�(jiàn)此詩(shī)當作于唐玄宗天寶初年之前。
【賞析】
“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼”，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，盤(pán)旋著(zhù)，啞啞地啼叫。“烏欲棲”，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時(shí)，無(wú)所憂(yōu)愁的人聽(tīng)了，也會(huì )感物應心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢?在這黃昏時(shí)候，烏鴉尚知要回巢，而遠在天涯的征夫，到什么時(shí)候才能歸來(lái)呵?起首兩句，描繪了環(huán)境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊含著(zhù)的愁緒牽引了讀者。
“機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)”，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時(shí)竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時(shí)關(guān)中一帶征夫遠戍的思婦。詩(shī)人對秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫(xiě)，只讓人站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過(guò)煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽(tīng)到她低微的語(yǔ)音。這樣的藝術(shù)處理，確是匠心獨運。因為在此詩(shī)中要讓讀者具體感受的，并不是這女子的外貌，而是她的內心，她的思想感情。
“停梭悵然憶遠人，獨宿空房淚如雨!”這個(gè)深鎖閨中的女子，她的'一顆心牢牢地系在遠方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁結，無(wú)從排解。追憶昔日的恩愛(ài)，感念此時(shí)的孤獨，種種的思緒涌上心來(lái)，不禁淚如雨下。這如雨的淚也沉重地滴到詩(shī)人的心上，促使讀者去想一想造成她不幸的原因。到這里，詩(shī)人也就達到他預期的藝術(shù)效果了。
五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫(xiě)本作“停梭問(wèn)人憶故夫，獨宿空床淚如雨”�！恫耪{集》卷六注：“一作‘停梭向人問(wèn)故夫，知在流沙淚如雨’”等，可能都出于李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點(diǎn)不同：一是“隔窗語(yǔ)”不是自言自語(yǔ)，而是與窗外人對話(huà);二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細吟味，通行本優(yōu)于各種異文，沒(méi)有“窗外人”更顯秦川女的孤獨寂寞;遠人去向不具寫(xiě)，更增相憶的悲苦�？梢�(jiàn)在此詩(shī)的修改上，李白是經(jīng)過(guò)推敲的。沈德潛評這首詩(shī)說(shuō)：“蘊含深遠，不須語(yǔ)言之煩。”短短六句詩(shī)，起手寫(xiě)情，布景出人，景里含情;中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身分和身世，而且繪影繪聲，如見(jiàn)其人;最后點(diǎn)明主題，卻又包含著(zhù)許多意內而言外之音。詩(shī)人不僅不替她和盤(pán)托出，作長(cháng)篇的哭訴，而且還為了增強詩(shī)的概括力量，放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫(xiě)法，從上述幾種異文的對比中，便可明白這點(diǎn)。
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