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李白《別儲邕之剡中》
李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
別儲邕之剡中
李白
借問(wèn)剡中道，東南指越鄉。
舟從廣陵去，水入會(huì )稽長(cháng)。
竹色溪下綠，荷花鏡里香。
辭君向天姥，拂石臥秋霜。
【創(chuàng )作背景】
在浙江嵊州，有一條古老的江叫剡溪。相傳，李白在唐開(kāi)元12年出蜀遠游，兩年后便從廣陵到剡中，在開(kāi)元14年寫(xiě)了《別儲邕之剡中》，詩(shī)云：“借問(wèn)剡中道，東南指越鄉。舟從廣陵去，水入會(huì )稽長(cháng)。竹色溪下綠，荷花鏡里香。辭君向天姥，拂石臥秋霜。”后來(lái)，他又第二次和第三次入剡中而游。李白漫游各地，也總以剡中風(fēng)光作比，上畫(huà)的是李白游剡溪時(shí)的美麗情景。
【譯文】
向你打探問(wèn)去剡中的道路，你舉手示意遙指東南方的越地。
乘船由揚州而南下，長(cháng)長(cháng)的流水一直通向會(huì )稽。
溪水清澈，掩映著(zhù)叢叢綠竹，水明凈如鏡，映著(zhù)荷花的倒影，傳出陣陣清香。
與君辭別前往天姥，抖盡石塵我將高臥于秋日的霜露之中。
【注釋】
儲邕：詩(shī)人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一帶，當地有剡溪，山清水秀。
借問(wèn)：請問(wèn)，打聽(tīng)。
越鄉：今浙江紹興周?chē)�。春秋時(shí)越國統治中心。
廣陵：今江蘇揚州。
會(huì )稽：今浙江紹興。
鏡：指水面。一則陽(yáng)光照射，水面閃閃發(fā)光，二則水面清澈見(jiàn)底，所以比喻為鏡子。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。傳說(shuō)有仙人在山上唱歌，此山被道教尊為仙山。
【賞析】
詩(shī)的前二句，交待詩(shī)人的去向。但作者避免平鋪直敘，用“借問(wèn)”故作跌宕，引出所要行經(jīng)的路線(xiàn);下面用一“指”字，回應上文;同時(shí)，一“問(wèn)”一“指”兩個(gè)舉動(dòng)，又令人想到行者和送者將要分手時(shí)的情狀，增強形象感。
“舟從廣陵去，水入會(huì )稽長(cháng)。”兩句進(jìn)一步補充離別和要去的地點(diǎn)，并借“舟”、“水"二字點(diǎn)明詩(shī)人乃由水路進(jìn)發(fā)，從而自然引出下面兩句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸邊，卻說(shuō)“溪下綠’’，顯見(jiàn)這是水中倒影;荷花原生予水中，卻說(shuō)“鏡中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。這里，前句巧妙地襯托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之靜。水靜而且清，伴以飄香的荷花，泛綠的翠竹，活畫(huà)出了江南水鄉所獨具的特色。
“辭君向天姥，拂石臥秋霜。”“辭君"正面點(diǎn)出別離，與詩(shī)題關(guān)合;“天姥”乃越東靈秀之山，號稱(chēng)奇絕。從“剡中“，到“越鄉"，到“會(huì )稽”，再到“天姥”，同一地區的不同名稱(chēng)被詩(shī)人連續使用，表面看來(lái)，似有重復繁雜之弊，但實(shí)際上，不僅每一名稱(chēng)的出現都有其不可取代的意義，而且還從側面襯托出了詩(shī)人初入越東前那種向往、盼望的急切心情。在詩(shī)人想來(lái)，到了天姥山以后，仰臥于巨石之上，受著(zhù)潔白的秋霜的沐浴，是何等的舒暢。
這首別離詩(shī)別辟蹊徑，新人耳目。詩(shī)中只以“辭君"見(jiàn)出別離，其余筆墨都用來(lái)鋪敘詩(shī)人的行程和沿途的景色，最后一句，更將想象中事如實(shí)寫(xiě)來(lái)，充分展現了詩(shī)人熱愛(ài)大自然、向往大自然的一片童心。
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