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談時(shí)間梁實(shí)秋
在時(shí)間面前我們似奴仆,似乎如何英勇的人遇上它也得俯首稱(chēng)臣。下面是小編為大家收集的談時(shí)間梁實(shí)秋,希望對大家有所幫助。
梁實(shí)秋《談時(shí)間》原文
最令人怵目驚心的一件事,是看著(zhù)鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng),每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著(zhù)的可以一張張撕下的日歷,每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時(shí)間即生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命,但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事,學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn),充實(shí)自己,幫助別人,使生命成為有意義,不虛此生,那么就不可浪費光陰。這道理人人都懂,可是很少人真能積極不懈的善于利用他的時(shí)間。
我自己就是浪費了很多時(shí)間的一個(gè)人。我不打麻將,我不經(jīng)常的聽(tīng)戲看電影,幾年中難得一次,我不長(cháng)時(shí)間看電視,通常只看半個(gè)小時(shí),我也不串門(mén)子閑聊天。有人問(wèn)我:“那么你大部分時(shí)間都做了些什么呢?”我痛自反省,我發(fā)現,除了職務(wù)上的必需及人情上所不能免的活動(dòng)之外,我的時(shí)間大部分都浪費了。我應該集中精力,讀我所未讀過(guò)的書(shū),我應該利用所有時(shí)間,寫(xiě)我所要寫(xiě)的東西,但是我沒(méi)能這樣做。我的好多的時(shí)間都糊里糊涂的混過(guò)去了,“少壯不努力,老大徒傷悲”。
例如我翻譯莎士比亞,本來(lái)計劃于課余之暇每年翻譯兩部,二十年即可完成,但是我用了三十年,主要的原因是懶。翻譯之所以完成,主要的是因為活得相當長(cháng)久,十分驚險。翻譯完成之后,雖然仍有工作計劃,但體力漸衰,有力不從心之感。假使年輕的時(shí)候鞭策自己,如今當有較好或較多的表現。然而悔之晚矣。
再例如,作為一個(gè)中國人,經(jīng)書(shū)不可不讀。我年過(guò)三十才知道讀書(shū)自修的重要。我披閱,我圈點(diǎn),但是恒心不足,時(shí)作時(shí)輟。五十以學(xué)易,可以無(wú)大過(guò)矣,我如今年過(guò)八十,還沒(méi)有接觸過(guò)易經(jīng),說(shuō)來(lái)慚愧。史書(shū)也很重要。我出國留學(xué)的時(shí)候,我父親買(mǎi)了一套同文石印的前四史,塞滿(mǎn)了我的行篋的一半空間,我在外國混了幾年之后又把前四史原封帶回來(lái)了。直到四十年后才鼓起勇氣讀了“通鑒”一遍,F在我要讀的書(shū)太多,深感時(shí)間有限。
無(wú)論做什么事,健康的身體是基本條件。我在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候,有所謂“強迫運動(dòng)”,我踢破過(guò)幾雙球鞋,打斷過(guò)幾只球拍,因此僥幸維持下來(lái)最低限度的體力。老來(lái)打過(guò)幾年太極拳,目前則以散步活動(dòng)筋骨而已。寄語(yǔ)年輕朋友,千萬(wàn)要持之以恒的從事運動(dòng),這不是嬉戲,不是浪費時(shí)間。健康的身體是做人做事的真正的本錢(qián)。
【文學(xué)常識】
《論時(shí)間》是一篇議論性隨筆。梁實(shí)秋在中國現代散文史上地位的一部作品是《雅舍小品》
《論時(shí)間》一文的主要論證方法是類(lèi)比論證法、對比論證和歸納論證。
梁實(shí)秋《談時(shí)間》講義
1、 梁實(shí)秋,現代著(zhù)名散文家,代表文集〈雅舍小品〉。本文是議論性隨筆
2、 歸納本文主旨,體味作者關(guān)于時(shí)間的多重思索:
主旨,對時(shí)間的感慨和多重思考,時(shí)間雖然極為可貴,但卻也常常為人劫奪
3、 理解本文旁征博引的寫(xiě)作手法和典雅平和的語(yǔ)言風(fēng)格
4、 理解本文一些重要引語(yǔ)的含義與作用:
逝者如斯夫,不舍晝夜:時(shí)間易逝難留
圣人不貴尺之璧而重寸之陰,時(shí)難得而易失也:時(shí)間易逝難留
讀梁實(shí)秋先生《談時(shí)間》有感
在時(shí)間面前我們似奴仆,似乎如何英勇的人遇上它也得俯首稱(chēng)臣。奈何呢?不可挽回的就讓它過(guò)去,關(guān)鍵是我如何打發(fā)我所掌握的尚未逝去的時(shí)間。為名,為利,還是無(wú)所作為,以心為形役呢?這是梁實(shí)秋先生留給我們的問(wèn)題,這就要看我們個(gè)人的價(jià)值觀(guān)了,人各不同,士各有志。
答案已經(jīng)很簡(jiǎn)單了,無(wú)非名利二字。超然的人生態(tài)度其實(shí)不過(guò)是自欺欺人,哪有不問(wèn)世事而怡然自得的人?遠的如陶淵明,樂(lè )天知命,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”此處“悠然”二字便以為是人間至樂(lè ),但真的悠然嗎?我看未見(jiàn)得。如名篇《桃花園記》,表面冷淡,實(shí)則僅是空想而已,也是發(fā)泄不滿(mǎn)的一種方式。近的如林語(yǔ)堂,《京華煙云》中處處可見(jiàn)其莊子思想,實(shí)則也是一種消極處世的情緒。
只要是不通過(guò)不正當的手段去獲取名和利,我們完全可以讓去積極爭取。為什么不呢?人生在世,須臾之間,為什么不能為自己留下點(diǎn)可供自己與后人賞玩回味的東西?人不怕變老,最怕的就是毫無(wú)生趣。人不怕孤獨,最怕的就是苦悶彷徨!俺弧笔莻(gè)太過(guò)抽象的東西,何必把時(shí)間浪費在虛無(wú)縹緲的事物上呢?然而豁達又要另當別論,在承認現實(shí)的基礎上去追求豁達,這樣的態(tài)度才是積極與樂(lè )觀(guān)的,才是有意義有生趣的。
我不知道中國人為什么一談到名和利時(shí)就覺(jué)得可恥?赡茉谒麄冄壑蟹彩亲非竺娜硕紩(huì )不擇手段?墒菬o(wú)論是高傲還是自卑,無(wú)論是自好還是自負,在他們的眼中或多或少都可以看到名利這兩個(gè)字。沒(méi)有人不希望自己幸福,沒(méi)有人不希望自己可以過(guò)得更為舒適,所以我們要去爭取,即使再低賤的東西只要有用我們就會(huì )不惜一切代價(jià)。這是全世界都通用的進(jìn)化論思想,只是中國人比較含蓄罷了。
冬天到了,春天還會(huì )遠嗎?
現在是炎熱的夏季,既沒(méi)有春天般的嬌嫩,也缺少冬天的素凈與凜冽,可是我卻要珍惜它,用上我十倍的努力去使用它,消費它。
因為無(wú)非名利二字!
談時(shí)間梁實(shí)秋散文
希臘哲學(xué)家Diogenes經(jīng)常睡在一只瓦缸里,有一天亞力山大皇帝走去看他,以皇帝的慣用的口吻問(wèn)他,“你對我有什么請求嗎?”這位玩世不恭的哲人翻了翻白眼,答道,“我請求你走開(kāi)一點(diǎn),不要遮住我的陽(yáng)光!
這個(gè)家喻戶(hù)曉的小故事,究竟涵義何在,恐怕見(jiàn)仁見(jiàn)智,各有不同的看法。我們通?偸怯X(jué)得那位哲人視尊榮猶敝屣,富貴如浮云,雖然皇帝駕到,殊無(wú)異于等閑之輩,不但對他無(wú)所希冀,而且亦不必特別的假以顏色?墒羌s翰遜博士另有一種看法,他認為應該注意的是那陽(yáng)光,陽(yáng)光不是皇帝所能賜予的,所以請求他不要把他所不能賜予的奪了去。這個(gè)請求不能算奢,卻是用意深刻。因此約翰遜博士由“光陰”悟到“時(shí)間”,時(shí)間也者雖然也是極為寶貴,而也是常常被人劫奪的。
“人生不滿(mǎn)百”,大致是不錯的。當然,老而不死的人,不是沒(méi)有,不過(guò)期頤以上不是一般人所敢想望的,數十寒暑當中,睡眠去了很大一部分。蘇東坡所謂“睡眠去其半”,稍嫌有一點(diǎn)夸張,大約三分之一左右總是有的。童蒙一段時(shí)期,說(shuō)它是天真未鑿也好,說(shuō)它是昏昧無(wú)知也好,反正是渾渾噩噩,不知不覺(jué);及至壽登耄耋,老悖聾瞑,甚至“佳麗當前,未能繾綣”,比死人多一口氣,也沒(méi)有多少生趣可言。掐頭去尾,人生所余無(wú)幾。
就是這短暫的一生,時(shí)間亦不見(jiàn)得能由我們自己支配。約翰遜博士所抱怨的那些不速之客,動(dòng)輒登門(mén)拜訪(fǎng),不管你正在怎樣忙碌,他覺(jué)得賓至如歸,這種情形固然令人啼笑皆非,我覺(jué)得究竟不能算是怎樣嚴重的“時(shí)間之賊”。他只是在我們的有限的資本上抽取一點(diǎn)捐稅而已。我們的時(shí)間之大宗的消耗,怕還是要由我們自己負責。
有人說(shuō):“時(shí)間即生命!币灿腥苏f(shuō):“時(shí)間即金錢(qián)!倍f(shuō)均是,因為有人根本認為金錢(qián)即生命。不過(guò)細想一下,有命斯有財,命之不存,財于何有?有錢(qián)不要命者,固然實(shí)繁有徒,但是舍財不舍命,仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說(shuō):“圣人不貴尺之璧而重寸之陰,時(shí)難得而易失也!蔽覀冇讜r(shí),誰(shuí)沒(méi)有作過(guò)“惜陰說(shuō)”之類(lèi)的課藝?可是誰(shuí)又能趁早體會(huì )到時(shí)間之“難得而易失”?我小的時(shí)候,家里請了一位教師,書(shū)房桌上有一座鐘,我和我的姊姊常乘教師不注意的時(shí)候把時(shí)鐘往前撥快半個(gè)鐘頭,以便提早放學(xué),后來(lái)被老師覺(jué)察了,他用朱筆在窗戶(hù)紙上的太陽(yáng)陰影劃一痕記,作為放學(xué)的時(shí)刻,這才息了逃學(xué)的念頭。
時(shí)光不斷在流轉,任誰(shuí)也不能攀住它停留片刻!笆耪呷缢狗,不舍晝夜!”我們每天撕一張日歷,日歷越來(lái)越薄,快要撕完的時(shí)候便不免矍然以驚,驚的是又臨歲晚,假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本,那便象征我們的全部的生命,我們一頁(yè)一頁(yè)地往下扯,該是什么樣的滋味呢!“冬天一到,春天還會(huì )遠嗎?”可是你一共能看見(jiàn)幾次冬盡春來(lái)呢?
不可挽住的就讓它去罷!問(wèn)題在,我們所能掌握的尚未逝去的時(shí)間,如何去打發(fā)它,梁任公先生最?lèi)郝劇跋病倍,只有活得不耐煩的人才忍心的去“殺時(shí)間”。他認為一個(gè)人要作的事太多,時(shí)間根本不夠用,哪里還有時(shí)間可供消遣?不過(guò)打發(fā)時(shí)間的方法,亦人各不同,士各有志。乾隆皇帝下江南,看見(jiàn)運河上舟楫往來(lái),熙熙攘攘,顧問(wèn)左右:“他們都在忙些什么?”和侍衛在側,脫口而出:“無(wú)非名利二字!边@答案相當正確,我們不可以人廢言。不過(guò)三代以下惟恐其不好名,大概名利二字當中還是利的成分大些!叭藶樨斔,鳥(niǎo)為食亡!睍r(shí)間即金錢(qián)之說(shuō)仍屬不誣。詩(shī)人渥資華斯有句:
塵世耗用我們的時(shí)間太多了,夙興夜寐,
賺錢(qián)揮霍,把我們的精力都浪費掉了。
所以有人寧可循跡山林,享受那清風(fēng)明月,“侶魚(yú)蝦而友麂鹿”,過(guò)那高蹈隱逸的生活。詩(shī)人濟慈寧愿長(cháng)時(shí)間地守著(zhù)一株花,看那花苞徐徐展瓣,以為那是人間至樂(lè )。嵇康在大樹(shù)底下?lián)P錘打鐵,“濁酒一杯,彈琴一曲”;劉伶“止則操卮執觚,動(dòng)則挈提壺”,一生中無(wú)思無(wú)慮其樂(lè )陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是《傳燈錄》所記載的“南泉和尚問(wèn)陸亙曰:‘大夫十二時(shí)中作么生?’陸云:‘寸絲不掛!’”寸絲不掛即是了無(wú)掛礙之謂,“原來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃?”這境界高超極了,可以說(shuō)是“以天地為一朝,萬(wàn)期為須臾”,根本不發(fā)生什么時(shí)間問(wèn)題。
人,誠如波斯詩(shī)人莪漠伽耶瑪所說(shuō),來(lái)不知從何處來(lái),去不知向何處去,來(lái)時(shí)并非本愿,去時(shí)亦未征得同意,胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內,我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。
作者簡(jiǎn)介
梁實(shí)秋(1903年1月6日—1987年11月3日),浙江省杭縣(今杭州)人,出生于北京,原名梁治華,字實(shí)秋,筆名子佳、秋郎、程淑等。中國現當代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家。
1923年8月赴美留學(xué),并取得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1926年回國后,先后任教于國立東南大學(xué)(1928年更名為國立中央大學(xué),1949年更名為南京大學(xué))、國立青島大學(xué)(今中國海洋大學(xué)、山東大學(xué)共同前身)并任外文系主任。1949年到臺灣,任臺灣師范大學(xué)英語(yǔ)系主任、所長(cháng)、文學(xué)院院長(cháng)。1987年11月3日,梁實(shí)秋病逝于臺北,享年84歲。
梁實(shí)秋不僅一生給中國文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著(zhù)作,創(chuàng )造了中國現代散文著(zhù)作出版的最高紀錄, 而且是中國國內第一個(gè)研究莎士比亞的權威,中國翻譯《莎士比亞全集》第一人。
原配夫人程季淑(1901年—1974年4月30日),祖籍安徽績(jì)溪,1927年2月11日與梁實(shí)秋結婚。育有三女一子,長(cháng)女梁文茜;次女(夭折);長(cháng)子梁文騏;四女梁文薔。1974年4月30日,在美國西雅圖,梁實(shí)秋和程季淑到市場(chǎng)購物,臨街的一個(gè)梯子突然倒下落在程季淑身上。她因傷勢過(guò)重,離開(kāi)人世。他寫(xiě)下了《槐園夢(mèng)憶》一書(shū),寄托對亡妻的悼念之情。
續弦韓菁清(1931年10月19日—1994年8月10日),原名韓德榮。湖北黃陂人。早年在上海從事歌唱,1946年當選為上!案栊腔屎蟆。1949年遷居香港,曾在萬(wàn)國美專(zhuān)學(xué)習繪畫(huà)、在圣約翰英文書(shū)院習英語(yǔ),練習書(shū)法。余時(shí)開(kāi)始填詞并寫(xiě)散文小品,在香港《中聲晚報》等報刊上發(fā)表,后集結成單行本出版。后又步入影壇,主演、編導了《一夕緣》《大眾情人》《一代歌后》《香格里拉》和《我的愛(ài)人就是你》等影片。1975年5月9日,與梁實(shí)秋結婚。
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