《老人與�！返膶�(xiě)作背景
《老人與�！肥呛Ｃ魍簧膭�(chuàng )作結晶，是思想和藝術(shù)的總結。他用他的古巴情結，和豐富的人生閱歷，運用象征手法、巧妙的細節描寫(xiě)、簡(jiǎn)練含蓄的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的比喻編織出一個(gè)感人的故事。下面是小編整理的一篇關(guān)于這本小說(shuō)的寫(xiě)作背景，希望對大家有幫助。
一.創(chuàng )作背景
《老人與�！愤@部小說(shuō)是根據真人真事寫(xiě)的。第二次世界大戰結束后，海明威移居古巴，認識了老漁民格雷戈里奧富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴風(fēng)雨中遇難，富恩特斯搭救了海明威。從此，海明威與富恩特斯結下了深厚的友誼，并經(jīng)常一起出海捕魚(yú)。
1936年，富恩特斯出海很遠捕到了一條大魚(yú)，但由于這條魚(yú)太大，在海上拖了很長(cháng)時(shí)間，結果在歸程中被鯊魚(yú)襲擊，回來(lái)時(shí)只剩下了一副骨架。海明威在《老爺》雜志上發(fā)表了一篇通訊《在藍色的海洋上》報道這件事。當時(shí)這件事就給了海明威很深的觸動(dòng)，并覺(jué)察到它是很好的小說(shuō)素材。
1950年圣誕節后不久，海明威產(chǎn)生了極強的創(chuàng )作欲，在哈瓦那郊區的別墅，他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)《老人與�！�(起初名為《現有的�！�)。到1951年2月23日就完成了初稿，前后僅用了八周。4月份海明威把手稿送給去古巴訪(fǎng)問(wèn)他的友人們傳閱，博得了一致的贊美。海明威本人也認為這是他“這一輩子所能寫(xiě)得最好的一部作品!" 而最終這部小說(shuō)不負眾人的期待，創(chuàng )下了人類(lèi)出版史上空前絕后的一個(gè)紀錄：48小時(shí)售出530萬(wàn)冊!作品在當年就獲得了普利策獎，兩年后又獲得了諾貝爾獎。
二. 海明威的古巴情結
海明威一生中三分之一的時(shí)間是在古巴，這個(gè)美麗，多情而有歷經(jīng)磨難的島國度過(guò)的。海明威曾表達他對古巴的深厚友誼：“我深?lèi)?ài)這個(gè)國家，感覺(jué)像在家里一樣;一個(gè)人的感覺(jué)像在家里一樣的地方，除了他出生的故鄉，就是他命運歸宿的地方”。有人問(wèn)海明威為何會(huì )選擇在哈瓦那定居，他說(shuō)：“這里有清爽、明亮的早晨，有奇異的鳥(niǎo)，有西班牙情調的街道和醇酒，有黑眼珠里蘊滿(mǎn)熱情的古巴女郎，這真是一個(gè)好地方�！�
曾有幸去古巴參觀(guān)過(guò)，海明威的故居，博物館，及他經(jīng)常去的酒館La Terraza, 品嘗過(guò)他至愛(ài)的Mojito, 這一切的美好才明白他為什么會(huì )選擇這里。在他經(jīng)歷過(guò)眾多的戰爭，傷痛之后，只有在這里才能激發(fā)他無(wú)限的創(chuàng )作熱情。
三.語(yǔ)言特色
《老人與�！肥且皇滋飯@詩(shī)，大海就是大海，不是拜倫式的，不是麥爾維爾式的，好比荷馬的手筆：行文又沉著(zhù)又動(dòng)人，猶如荷馬的詩(shī)。真正的藝術(shù)家既不象征化，也不寓言化——海明威是一位真正的藝術(shù)家——但是任何一部真正的藝術(shù)品都能散發(fā)出象征和寓言的意味，這一部短小但并不渺小的杰作也是如此�！绹囆g(shù)史家 貝瑞孫
(一)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言
無(wú)論是敘述事實(shí)，鋪陳景物，對話(huà)，還是揭示人物的心理活動(dòng)，海明威在《老人與�！分械恼Z(yǔ)言是簡(jiǎn)潔的，而所表達的思想又十分深刻，引人深思;表現了藝術(shù)的走向——“越少，也就越多”(Less is more);語(yǔ)言的表述方式簡(jiǎn)練客觀(guān)而節奏迅速。這與海明威的寫(xiě)作習慣也是有關(guān)的，他早上起身的第一件事，就是進(jìn)行寫(xiě)作。他寫(xiě)作時(shí)，還有一個(gè)常人沒(méi)有的習慣，就是站著(zhù)寫(xiě)。他說(shuō)：“我站著(zhù)寫(xiě)，而且是一只腳站著(zhù)。我采取這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使我盡可能簡(jiǎn)短地表達我的思想�！贝送�，《老人與�！泛�(jiǎn)潔的語(yǔ)言風(fēng)格還表現在他常用小詞，省略結構，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，接近現實(shí)生活，能收到言簡(jiǎn)意賅的效果。讀完下面的句子，細細咀嚼，更使我們對海明威簡(jiǎn)潔的寫(xiě)作技巧稱(chēng)口叫絕：
(1)I Can do nothing with him and he can do nothing with me，he thought.Not as long as he keeps themup.(P. 41)
(2)“I should not have gone out so far，fish，”he said.“Neither for you nor for me.I m sorry，fish”.(P.106)
句(1)中的“Not”不僅指前面的并列句，而且以“Not”一詞開(kāi)頭，明白地告訴讀者老人同大馬林魚(yú)的較量是誰(shuí)也奈何不得，充分表達了老人此刻的內心活動(dòng) ，加強了語(yǔ)言表達效果。就句(2)而言，從語(yǔ)法上分析，在“Neither”和“nor”后省略了good一詞 ，這前后的省略表明了老人對這次“遠�！贬灥酱篑R林魚(yú)后的復雜心理活動(dòng)。
(二)冰山理論
關(guān)于海明威的創(chuàng )作有一個(gè)著(zhù)名的比喻：冰山通常八分之七都浸沒(méi)在水下，作家要再現的是那露在水面上的八分之一，其余的應該留給讀者去思考和想象。正因為海明威小說(shuō)在簡(jiǎn)單的表層之下蘊藏著(zhù)許多內涵。他把這種通過(guò)簡(jiǎn)單語(yǔ)言表達深刻意義的“冰山原則” 巧妙地運用,潛移默化地揭示出人類(lèi)偉大的真理。簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格使人能從一粒沙中看一個(gè)世界，從有限的文字中看到豐富的思想內容，所謂“言猶盡而意無(wú)窮”，讓讀者透過(guò)表象去追求、理解、咀嚼。因此，簡(jiǎn)潔而深蘊的表達和象征手法的運用是海明威“冰山”風(fēng)格的完整體現，給人們奉獻了一個(gè)具有自己獨特風(fēng)格的永恒的藝術(shù)世界。
(三)象征手法
《老人與�！分械南笳饕馓N應用也極為獨特.他用馬林魚(yú)象征人生的理想,用鯊魚(yú)象征無(wú)法擺脫的悲劇命運,用大海象征變化無(wú)常的人類(lèi)社會(huì ),而獅子則為勇武健壯,仇視邪惡,能創(chuàng )造奇跡的象征, 圣蒂亞哥則是勇于與強大勢力搏斗的"硬漢子"代表,他那捕魚(yú)的不幸遭遇象征人類(lèi)總是與厄運不斷抗爭.作品中基督教象征主義手法,基督受難這一形象也得到充分的體現。老人在和馬林魚(yú)搏斗的過(guò)程中, 手掌被魚(yú)線(xiàn)勒割得血肉模糊, 雖艱辛, 但說(shuō)明他甘愿獻身的精神, 傷口卻寓指基督身上的圣傷痕。鯊魚(yú)襲來(lái)時(shí), 老人立即發(fā)出一聲“像是一個(gè)人的手被釘子釘穿在木板上時(shí)”所發(fā)出的慘叫。老人肩上扛著(zhù)船桅, 艱難地攀爬小山, 向村里走去的情形會(huì )使人聯(lián)想到基督朝著(zhù)卡爾加里艱難行進(jìn)的場(chǎng)面。甚至圣蒂亞哥精疲力竭地撲倒在床上的動(dòng)作, 他臉朝下、雙臂直伸、手心朝下的姿勢, 都會(huì )讓人聯(lián)想到基督在十字架上的慘景。
四. 人生哲理
《老人與�！返闹魅斯サ賮喐绮粩喑惺苤�(zhù)不幸命運的挑戰，而正是他的勇敢、倔強、不屈不撓的精神戰勝了一次次的厄運。圣蒂亞哥在接連84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)的困境中，毫不氣餒，再度出海。在遠海上為制服馬林魚(yú)，周旋了三天三夜;歸途中又與蠶食自己勞動(dòng)果實(shí)的兇猛鯊魚(yú)展開(kāi)殊死搏斗，魚(yú)叉丟了用刀，刀子折了用船槳，槳把斷了再用舵…… 面對著(zhù)不斷被鯊魚(yú)撕咬的大馬林魚(yú)殘骸，老人說(shuō) ，“一個(gè)人并不是生來(lái)給打敗的，你可能把他消滅掉，可就是打不敗他”。透過(guò)老人與鯊魚(yú)的搏斗，我們再次領(lǐng)悟到“生命英雄”在精神上是不可摧毀的。老人的那種不可戰勝，遇到困難，不言放棄是值得我們學(xué)習，要自己常給自己打氣，給自己信心，加上頑強和自己的智慧，定能更上一層樓，在漫長(cháng)的人生道路上定能越走越遠。
結語(yǔ)
《老人與�！�，由于小說(shuō)中體現了人在“充滿(mǎn)暴力與死亡的現實(shí)世界中”表現出來(lái)的勇氣而獲得1954年的諾貝爾文學(xué)獎，獲獎原因是：“因為他精通于敘事藝術(shù)，突出地表現在他的近著(zhù)《老人與�！分�，同時(shí)也由于他在當代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響�！睂τ谶@一贊譽(yù)，海明威是當之無(wú)愧的。海明威一生的創(chuàng )作在現代文學(xué)史上留下了光輝的一頁(yè)。他以自己的經(jīng)歷披露了當權者的偽善和現實(shí)的殘酷，刻畫(huà)了美國年輕一代的迷惘情緒，作品中洋溢著(zhù)對勞動(dòng)人民的熱愛(ài)，在探索藝術(shù)創(chuàng )作的途徑中使現實(shí)主義在開(kāi)放性的兼容并蓄中獲得了新的光彩!
人物介紹
圣地亞哥
在小說(shuō)的開(kāi)頭，海明威對老漁夫的生活環(huán)境做了生動(dòng)的描述，一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(cháng)滿(mǎn)褐斑的老人就躍入了讀者的視線(xiàn)。他身上的一切都很古老，老得像沙漠地里的古老蝕地，他孤獨，幾乎沒(méi)有任何朋友除了一個(gè)小男孩。但是他的眼睛像海水一樣藍，充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )。即便是在他連續84天沒(méi)有任何收獲的情況下，在別人的嘲笑之下，他依然堅信會(huì )捕到大魚(yú)的。隨著(zhù)小說(shuō)情節的發(fā)展，老人的品質(zhì)也一步步得以體現。
圣地亞哥的人物形象特征和海明威有幾分相似。年輕時(shí)期的海明威好勝，有很強的進(jìn)取心。但隨著(zhù)時(shí)間的流逝，海明威已到中年，他的精力和創(chuàng )造力也隨之減退。在海明威的內心世界，他很煩躁，但絕不失去希望和自信。當然了，也不會(huì )輕易放棄的。老人圣地亞哥這個(gè)人物身上所折射出的品質(zhì)恰是海明威最為欣賞的。海明威不僅描寫(xiě)了老人的堅強意志，而且用了大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)老人的內心世界，那就是對真誠的友誼和世界美好事物的向往，而這部分正是小說(shuō)中最為精彩的部分。老人唯一的朋友就是小男孩，他們兩人相親相愛(ài)，相互依存，相互照顧。當老人在捕魚(yú)時(shí)，他曾幾次叫小男孩的名字，足以證明小男孩可以給老人信心和力量。此外，老人心中的家就是大海，在那里他可以找到友誼和深?lèi)?ài)的東西。老人愛(ài)大海，他把大�？醋魇且晃蝗蚀鹊�，美麗的女性；他把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候，他跟他的朋友聊天，他也會(huì )喃喃自語(yǔ)。從他們的對話(huà)，可以看出老人豐富而又復雜的內心世界。就算是對大馬林魚(yú)，老人的情感也是一直在變化的。剛開(kāi)始，老人是興奮的，因為他終于可以結束他的噩運了，而且這樣一條大魚(yú)可以為他賺很多錢(qián)；但是漸漸地老人開(kāi)始欣賞馬林魚(yú)的智慧和毅力了，甚至把它當作是一個(gè)偉大的敵人；到最后老人被感動(dòng)了，他為馬林魚(yú)的死而感到難過(guò)。
圣地亞哥帶著(zhù)戰利品返回途中，不幸又碰到鯊魚(yú)群的圍攻，老人在與鯊魚(yú)群的搏斗中同樣表現出硬漢子的“硬”。面對成群結隊的鯊魚(yú)群的圍攻，老人用“堅定的力量和狠毒無(wú)比的心腸，在幾乎沒(méi)有希望的情況下與鯊魚(yú)搏斗”，下定決心“我要跟它們斗到死”。所以老人不惜拿出血本，動(dòng)用手頭所有的武器去敲打去揍死迎面而來(lái)的鯊魚(yú)。圣地亞哥同鯊魚(yú)的搏斗比追捕大馬林魚(yú)還要驚險，當兇狠貪婪的鯊魚(yú)接二連三地來(lái)圍攻大魚(yú)時(shí)，本已精疲力竭的老人，為了保存自己的勞動(dòng)果實(shí)，重新振作起來(lái)，奮不顧身地迎戰鯊魚(yú)。開(kāi)始他用魚(yú)叉對付，魚(yú)叉被受了傷的鯊魚(yú)帶走了，他就用綁在槳上的刀一個(gè)一個(gè)地結果它們，這時(shí)他滿(mǎn)手血污，疲憊不堪，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了，而且魚(yú)叉被帶走了，刀子折斷了，還有許多鯊魚(yú)來(lái)圍攻，老人仍然堅強不屈地支撐著(zhù)。他在心里說(shuō):“只要我有槳，有短棍，有舵把，我一定要想辦法去揍死它們”。夜里大群鯊魚(yú)又來(lái)糾纏，老人在沒(méi)有銳利武器的情況下仍然奮力拼搏，他的大魚(yú)雖然被吃光了，但鯊魚(yú)被他打得不是死亡便是負傷逃竄。在這里，海明威運用反襯法來(lái)刻畫(huà)圣地亞哥的性格。正如黑格爾所說(shuō)的：人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立面的偉大和剛強的程度才能衡量出來(lái)”。小說(shuō)多次寫(xiě)魚(yú)的兇猛有力，用以襯托老人的堅毅頑強。作品竭力渲染鯖鯊的兇殘和星鯊的貪婪，年邁體衰的老人正是在同這些強暴者的搏斗中，煥發(fā)出“硬漢子”精神的奪目光輝。雖然最后他失敗了，但仍不愧是個(gè)英雄。圣地亞哥的那句話(huà)“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”是對“硬漢子”精神的高度概括。
即便如此，他也有人性的弱點(diǎn)，那就是無(wú)主見(jiàn)和冷漠。這點(diǎn)在老人與鯊魚(yú)和大馬林魚(yú)的對話(huà)中得到充分的體現。老人幾次提及小男孩，就證明他也需要有人給他信心和支持。所以老人不是是神圣的，他也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
馬諾林
馬諾林這個(gè)角色雖然在小說(shuō)中著(zhù)筆甚少，但他卻出現在情節發(fā)展的關(guān)鍵之處。從結構上看，馬諾林從小說(shuō)一開(kāi)始就出現了；當圣地亞哥只身在海上時(shí)，他又出現在老人的思想意識里;老人捕魚(yú)歸來(lái)，馬諾林又去安慰他、陪伴他。從社會(huì )關(guān)系上看，小孩馬諾林是圣地亞哥的徒弟。他們彼此非常了解、親密無(wú)間。老人喪妻無(wú)子，生活全憑馬諾林照顧。從與老人出海捕魚(yú)這一事件上看，馬諾林也起著(zhù)十分重要的作用。由于他離開(kāi)了老人的小船，才使老人獨自一人出海；老人出海，又是馬諾林去送行，老人歸來(lái)后，又是馬諾林去照顧他，給他送飯，同他討論以后的打算。由于他決定回到老人的船上，使得這一捕魚(yú)事件同以后的事件之間有了明顯的分界�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有小孩馬諾林，老人圣地亞哥的故事無(wú)法開(kāi)始；沒(méi)有小孩馬諾林，老人的故事也無(wú)法結束。既然馬諾林是一個(gè)不可缺少的輔助角色，那么對他的研究就必須同主人公圣地亞哥聯(lián)系起來(lái)。盡管評論者以不同方法、從不同角度對圣地亞哥進(jìn)行了研究，得出的結論也有細微的差別，但對這一人物的勇氣、忍耐、執著(zhù)及其悲劇性卻是眾口一詞的。
小孩馬諾林這個(gè)角色在《老人與�！分衅鹬�(zhù)十分重要的作用。首先，他幫助主要角色圣地亞哥獲得了真正的謙卑的品質(zhì)，完成了由個(gè)人英雄主義向團結互助精神的回歸。這些“渾圓化”步驟的實(shí)現，不僅使圣地亞哥這一形象豐滿(mǎn)起來(lái)，而且使他更適于作一個(gè)悲劇的主人公。其次，通過(guò)象征的手段，馬諾林還幫助傳達出了《老人與�！返膬蓚�(gè)次主題，即關(guān)于青年和老年的寓言，關(guān)于個(gè)人主義和團結互助的寓言。再次，在小說(shuō)悲劇氛圍的營(yíng)造中，馬諾林這一角色起著(zhù)積極的作用。他幫助制造了悲劇所需要的孤獨感，激起讀者對圣地亞哥的同情憐憫；他又以主觀(guān)客觀(guān)兩種形式與圣地亞哥構成對比，加深了我們對老人的同情和憐憫。最后，在確定《老人與�！返幕{時(shí)，馬諾林也起了關(guān)鍵作用。在老人安全歸來(lái)這一客觀(guān)事實(shí)基礎上，他作為人間友愛(ài)和年輕一代的象征，將小說(shuō)的方向對準未來(lái)，對準積極的樂(lè )觀(guān)主義。
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