老人與海老人的形象分析
老人與�！分欣先说娜宋镄蜗螅豪先思瓷Ｌ醽喐缋蠞O夫，其被作者塑造成了一個(gè)自信、堅強、百折不撓、永不言敗的“英雄”形象。下面帶來(lái)老人與海老人的形象分析。
桑地亞哥是一位孤獨、失敗，而又英勇無(wú)畏、熱愛(ài)生活、渴望勝利的老人。小說(shuō)一開(kāi)始，就奠定了其失敗與孤獨的命運基調———“他是個(gè)獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚(yú)的老人，這一回已去了八十四天，沒(méi)逮上一條魚(yú)”，“倒霉到了極點(diǎn)”。他的打了補丁的船帆，“像是一面標志著(zhù)永遠失敗的旗子”。他曾有過(guò)妻子，但已去世的妻子只成了畫(huà)像，映照著(zhù)他的孤獨。他也有過(guò)年輕時(shí)的輝煌，并曾在角力中榮獲過(guò)人人稱(chēng)羨的“冠軍”。但是現在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗�！八辉賶�(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴，不再夢(mèng)見(jiàn)女人，不再夢(mèng)見(jiàn)偉跡，不再夢(mèng)見(jiàn)大魚(yú)，不再夢(mèng)見(jiàn)搏斗，不再夢(mèng)見(jiàn)角力，不再夢(mèng)見(jiàn)他的老婆”。仿佛他已一無(wú)所有。
但這部小說(shuō)并不是一部情緒灰暗的失敗主義或虛無(wú)主義的作品。盡管他已年邁力衰、飽經(jīng)滄桑，歲月和命運幾乎奪去了一切，但他還有勝利的沖動(dòng)與渴望。他對棒球比賽的熱衷與關(guān)切、他對自己“冠軍”過(guò)去的回憶，特別是作為百獸之王的獅子在其夢(mèng)境中的屢屢出現，與他充滿(mǎn)失敗的現實(shí)命運恰成對照�？梢哉f(shuō)，在他的精神深處，又有著(zhù)另外的世界。在這個(gè)世界中，充滿(mǎn)著(zhù)成為雄獅、成為王者，成為屢敗屢戰、百折不撓的勝者的沖動(dòng)與夢(mèng)想。因此他“不自量力”地遠航出海了。
桑地亞哥，這個(gè)孤獨的、失敗的，但又有著(zhù)勝利者沖動(dòng)和堅強意志的老人進(jìn)入了大海。毫無(wú)疑問(wèn)，這將是兩個(gè)世界的相遇與搏斗。一個(gè)孤獨、破敗，而又有著(zhù)自己獨特的性格與精神世界的蒼老的生命，在與地球上最為狂暴的自然展開(kāi)著(zhù)驚心動(dòng)魄的較量。日月星辰和浩瀚無(wú)邊的大海，構成了這場(chǎng)較量壯闊輝煌的空間背景。桑地亞哥熱愛(ài)著(zhù)大海。因此，他總將大海視為女人。在他的心目中，“海洋是仁慈并十分美麗的”，但在另一方面，他又深知大海的“殘暴”。所以我以為，他將大海視為女人，還有著(zhù)另外的更深層次的原因，那就是他對大海男性一般的征服欲望。他與大海、與大馬林魚(yú)以及鯊魚(yú)的殊死搏斗，正是這種征服的具體體現。
海上的桑地亞哥又一次突顯出他的孤獨、失敗但又決不服輸的性格與命運。仿佛他的一生，都在這次捕獵中得到了最為集中的體現。他在大海中自言自語(yǔ)，體驗著(zhù)深切的無(wú)助與孤獨。他在與大魚(yú)的搏斗中鮮血崩流、傷痕累累，還要與自己的饑餓、困乏，以及受傷與抽筋的肢體進(jìn)行著(zhù)自我搏斗。但正如他所說(shuō)的：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的。你盡可以毀滅他，可就是打不敗他”，做一個(gè)漁夫，正是他“生來(lái)該干的行當”。他將一切都理解為自己必然承擔的宿命。因此他靠自己的意志，最終殺死了大魚(yú)，取得了勝利。
但他還是失敗了。他在最后，只剩下了大魚(yú)的殘骸。而在精神的層面上，他卻仍是勝利者。他和那條大馬林魚(yú)一樣，即使遭到徹底的“毀滅”，只剩下尸骨，可仍然沒(méi)有被“打敗”。就是這樣，海明威把現實(shí)人生的失敗與苦厄轉換與升華成精神的凱旋，并且給予了圣徒般的贊美。
桑地亞哥確實(shí)像圣徒。他在窩棚中懸掛的耶穌圣心圖和科夫萊圣母圖。他在搏斗中的祈禱。他和耶穌的門(mén)徒圣彼得所共有的漁夫身份。特別是他自始至終忍受痛楚的堅韌，他在上岸以后扛著(zhù)桅桿的屢仆屢起，以及他在作品的最后“拉起毯子，蓋住兩肩，然后裹住了背部和雙腿，兩臂伸得筆直，手掌向上”這樣的耶穌受難般的莊嚴形象，都顯示出作家所刻意塑造的圣者氣質(zhì)。所以有學(xué)者指出“圣人般的桑地亞哥”的“頭上幾乎圍繞著(zhù)圣潔的光圈”，作品也因此具有了“宗教的或神秘的涵義”，“是一首宗教詩(shī)”�？墒钱吘�，桑地亞哥并不是圣徒。他甚至“并不篤信宗教”。他的鮮明強烈的圣徒氣質(zhì)也許只是暗合，只是作家所刻意賦予的。在他的世界中，有著(zhù)那么多凡俗而又美好的事物�；蛘哒f(shuō)，桑地亞哥的世界雖然孤獨，但卻并不自閉。他與人們，與他周?chē)⌒〉臐O村世界，甚至與廣闊遼遠的現代世界，均都息息相關(guān)。他與漁民、與那個(gè)名叫馬諾林的孩子和睦相處并且深受他的愛(ài)戴。他在海上念念不忘的就是孩子。而他對報紙和收音機這樣的現代事物，同樣充滿(mǎn)了喜愛(ài)與好奇。這是因為通過(guò)它們，他能夠關(guān)注棒球比賽的信息。對桑地亞哥而言，關(guān)注孩子意味著(zhù)關(guān)注未來(lái)，而關(guān)注棒球比賽，不僅寄托和呼應著(zhù)他打敗對手、渴望勝利的內在沖動(dòng)，而且還喻示著(zhù)他與更加廣闊和更加現代的外部世界的精神聯(lián)系。
就是這樣，海明威不僅刻畫(huà)了桑地亞哥的精神與性格世界，還很充分地展現了這樣的世界與大自然的世界(海洋、海鳥(niǎo)、大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)，以及日月星辰)、作為小型社會(huì )的漁村世界(漁民、孩子)、更加廣闊的現代世界(棒球比賽)和充滿(mǎn)希望的未來(lái)世界(孩子)，以及超越凡俗的神圣世界(他的祈禱和他的受難般的圣者形象)的精神聯(lián)系，而這樣的聯(lián)系，無(wú)疑又進(jìn)一步豐富和深化了他的精神與性格世界。桑地亞哥的世界，原來(lái)是這樣的廣闊、輝煌、博大與深邃!我想，這正是《老人與�！愤@部篇幅不長(cháng)、情節簡(jiǎn)單的小說(shuō)具有永遠的藝術(shù)魅力的基本原因。
當然，《老人與�！返臄⑹滤囆g(shù)無(wú)疑是相當杰出的。一方面，它是海明威“冰山理論”的又一次極為成功的體現。他在談到《老人與�！返膭�(chuàng )作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《老人與�！繁緛�(lái)可以寫(xiě)成一千多頁(yè)那么長(cháng)”，但他“總是根據冰山的原理去寫(xiě)它。關(guān)于顯現出來(lái)的每一部分，八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何東西，這只會(huì )使你的冰山深厚起來(lái)。這是并不顯現出來(lái)的部分”。在它簡(jiǎn)單的故事情節背后，深藏著(zhù)我們前面所闡述的那樣豐富而又博大的世界;另一方面，它像詩(shī)篇，像是一曲交織著(zhù)沉郁、苦難、昂揚與莊嚴，甚至也不無(wú)明麗與柔情的氣魄宏偉的交響曲。它從桑地亞哥的孤獨與失敗開(kāi)始寫(xiě)起，依次書(shū)寫(xiě)他在出海之前與小男孩的交往、他的揚帆出海、他與大馬林魚(yú)及鯊魚(yú)的搏斗、他的失敗的返航，最后復歸于他莊嚴的夢(mèng)境。敘事從容不迫，有著(zhù)“瀑布般傾瀉的豪華、莊嚴的抒情段落，而節奏正表現在它的抑揚頓挫里”。它的語(yǔ)言豐富多彩，不僅雅致冷峻、簡(jiǎn)潔有力，而且色彩鮮明，具有莊嚴偉岸的藝術(shù)風(fēng)格。
老人與�！肥乾F代美國小說(shuō)作家海明威創(chuàng )作于1952年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。它一經(jīng)問(wèn)世，便在國際上應起了強烈的反響，在當時(shí)的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。它再次向人們證實(shí)了海明威作為20世紀美國杰出小說(shuō)家的不可動(dòng)搖的地位和卓越的功績(jì)。這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學(xué)獎。
小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了84天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運氣不好，不吉利，等到第85天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
老人與海老人的形象分析
《老人與�！分欣先说娜宋镄蜗螅豪先思瓷Ｌ醽喐缋蠞O夫，其被作者塑造成了一個(gè)自信、堅強、百折不撓、永不言敗的“英雄”形象。最開(kāi)始的老人呈現給讀者的是憔悴失敗、孤獨無(wú)援的的感覺(jué)，其身上寫(xiě)滿(mǎn)了蒼老和滄桑，但有一顆堅忍不拔的心，使得生活潦而不倒，充滿(mǎn)自信。
現實(shí)的象征意義
《老人與�！分械拇蠛�、馬林魚(yú)以及群鯊，都使得桑提亞哥的形象感性而又深邃，桑提亞哥與大海以及大鯊魚(yú)等的殊死搏斗，象征著(zhù)人類(lèi)敢于與大自然、命運及邪惡勢力抗爭的不屈不撓的精神。
老人這一英雄形象，也說(shuō)明了小說(shuō)的主旨，人要生存必須靠自身努力。雖然人往往是渺小單薄的，但應該以一種超然的態(tài)度和勇氣面對失敗和悲劇，從容且高傲地直面失敗，越戰越勇，越挫越奮、毫不氣餒這也才體現出最崇高意義的英雄本色。
海明威借桑提亞哥這一人物形象，高度的贊揚了他同困境斗爭的美德。這種重壓下的冷靜，果斷和堅韌，無(wú)論成功或失敗，都保持著(zhù)尊嚴和勇氣的優(yōu)雅的風(fēng)度。在今天仍然有很強的現實(shí)意義。
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