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《蘭亭集序》的說(shuō)課稿

時(shí)間:2024-06-12 13:39:56 蘭亭集序 我要投稿

《蘭亭集序》的說(shuō)課稿范文通用

  作為一名教學(xué)工作者,很有必要精心設計一份說(shuō)課稿,通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。那么應當如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢?以下是小編幫大家整理的《蘭亭集序》的說(shuō)課稿范文通用,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《蘭亭集序》的說(shuō)課稿范文通用

《蘭亭集序》的說(shuō)課稿范文通用1

  一、說(shuō)教材

  1、教材簡(jiǎn)析

  《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)必修1第二單元的第一篇課文,這是一篇序文,也是敘議結合的游記散文。它不僅是文學(xué)史上的佳作,更是享譽(yù)中國書(shū)法史的名作,被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”,它的作者是東晉著(zhù)名的文學(xué)家、書(shū)法家王羲之。作為一篇書(shū)序,文章由敘事而寫(xiě)景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān),并以此批判了當時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。

  2、本課所處的地位和作用

  《語(yǔ)文課程標準》中對語(yǔ)文學(xué)習有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞,體會(huì )中國文化的博大精深、淵遠流長(cháng),陶冶性情,全面提高語(yǔ)文素養”,此文入選新教材正體現了這一理念,學(xué)生若能很好的理解文章的內容,就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒,對樹(shù)立積極的人生觀(guān)很有幫助,同時(shí)又能感受我國書(shū)法藝術(shù)的博大精深,對提高語(yǔ)文素養大有益處。

  3、教學(xué)目標

  《語(yǔ)文課程標準》認為,欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)略作品的內涵,從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。同時(shí)要求,應學(xué)會(huì )運用工具書(shū)讀淺易文言文。根據這些理念,我確定了本文教學(xué)目標如下:

 。1)知識目標:在理解的基礎上誦讀全文,了解序文的寫(xiě)作特點(diǎn),掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”的意義。

 。2)能力目標:品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言,理清課文內容層次,分析作者狀物抒情的特點(diǎn)。

 。3)情感目標:欣賞文中描繪的自然美,學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)自然,理解作者的生死觀(guān)。樹(shù)立正確積極的人生觀(guān)。

  4、重難點(diǎn)

  本文雖是一篇書(shū)序,卻“以抒情的筆調出之,淋漓滿(mǎn)紙,美不勝收;加以文筆洗練,自然有致,更足以發(fā)人深思!币虼宋沂沁@樣確定文章的重難點(diǎn)的:

  重點(diǎn):在理解的基礎上誦讀,在誦讀的基礎上鑒賞。

  依據:

 、俳滩闹斜締卧慕虒W(xué)要求是“要了解課文的思想內容,掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)和句式。要重視朗讀和背誦!

 、诒疚氖且黄豢啥嗟玫拿牢,通過(guò)鑒賞可以提高學(xué)生對文言文的興趣,培養他們的審美能力。

  難點(diǎn):如何正確看待作者的生死觀(guān)?

  依據:文章是寫(xiě)美景的,作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨?作者的'思想是積極的還是消極的?為什么會(huì )有這樣的思想特點(diǎn)?我們該有怎樣的生命價(jià)值觀(guān)?這些問(wèn)題學(xué)生可以在了解課文內容后,深入思考、討論,并結合社會(huì )實(shí)際和作者生平來(lái)理解。

  二、說(shuō)教法

  《語(yǔ)文課程標準》提倡:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性,讓語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行,教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者,應創(chuàng )造性地理解和使用教材,靈活運用多種教學(xué)策略,引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作,根據本課的教學(xué)目標和重、難點(diǎn),我準備采用創(chuàng )設情景、指導朗讀、引導探究、拓展訓練等方法進(jìn)行教學(xué)。

  本文格調清奇,行文流暢,瑯瑯上口,容易調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性,客觀(guān)上創(chuàng )造了良好的學(xué)習條件。但由于高一學(xué)生的思想深度有限,且由于作者生活年代較為久遠,學(xué)生對作者生死觀(guān)的理解有一定難度,教師應重點(diǎn)突破。但同時(shí)要注意,《語(yǔ)文課程標準》倡導我們,語(yǔ)文課應根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn),愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。因此,課堂上應努力通過(guò)體現學(xué)生認知主體的作用,增加學(xué)生的參與機會(huì ),增強參與意識,教給學(xué)生獲取知識的途徑和思考問(wèn)題的方法,引導學(xué)生主動(dòng)探究,使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人,實(shí)現葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標。

  三、說(shuō)學(xué)法

  教法的根本是學(xué)法,只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,才能達到不教,正所謂“授之以漁,則終身受用無(wú)窮”。

  1、誦讀法:朗讀是學(xué)生獲得語(yǔ)感,提高閱讀能力的有效途徑,它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能!短m亭集序》是古代名家名篇,只有讓學(xué)生熟讀成誦,才可能獲得語(yǔ)感,在此基礎上體會(huì )作者的情感變化,正確理解作者的生死觀(guān)。

  2、想象法:愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著(zhù)世界上的一切,并且是知識進(jìn)化的源泉!庇纱丝梢(jiàn),想象力對人的發(fā)展的重要性。這篇文章言簡(jiǎn)而意深,透過(guò)文字,仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光,和那些參與聚會(huì )的文人雅士們儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生,教學(xué)時(shí)引導學(xué)生發(fā)揮合理的想象,領(lǐng)會(huì )作者的意圖,有利于激發(fā)情感。

  3、探究法與討論法結合:以學(xué)生自我實(shí)現、學(xué)生間自我討論為主要形式,深入探究,特別是在對作者生死觀(guān)的分析上,學(xué)生可以通過(guò)討論,互相補充觀(guān)點(diǎn),不斷深入挖掘主題。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”,討論探究后所獲得的知識要比被動(dòng)接受的老師灌輸的知識記憶深刻得多。

  四、教具準備

  1、錄音機、課文朗誦帶。

  2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料。

  五、教學(xué)步驟

  我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時(shí)完成。

  第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):整體感知課文,品味語(yǔ)言,體會(huì )作者之樂(lè )。

  具體教學(xué)程序:

  1、激情導入,介紹作者,了解作品背景。

  古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò):"頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"因此一個(gè)好的導語(yǔ)設計無(wú)疑就是點(diǎn)燃火把的火種。在教學(xué)之前,我從課本插圖開(kāi)始,從王羲之在書(shū)法中的重要地位入手導入課文。

  2、指導朗讀。

 、俨シ耪n文磁帶錄音(再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料)。

 、谡,指導朗讀,提醒學(xué)生注意語(yǔ)氣、節奏、重音。

  提示:第一段語(yǔ)調舒緩,體現作者的歡快的感情;二三段緩慢低沉,讀出“痛”、“悲”。

 、圩杂勺x。

  本文駢散結合,行文流暢,學(xué)生比較感興趣,但是生字詞比較多,而且感情起伏較大,因此朗讀指導是一個(gè)必要的環(huán)節。

  3、整體感知,理清思路。

 、倭私庑虻念}材特點(diǎn)。

 、诒疚膶(xiě)了作者怎樣的思想感情及變化?

  由樂(lè )生痛,由痛生感,由感言悲。引導學(xué)生以作者的感情變化為線(xiàn)索,走近蘭亭,走進(jìn)王羲之的感情世界。

 、鄯中〗M討論,概括段落要點(diǎn)。

  敘宴集盛況發(fā)人生感慨明作序要旨

  4、賞析第一、二段,體會(huì )作者之樂(lè )。

 、僬页鲞@兩段中心句——“信可樂(lè )也”。

 、诜治鰳(lè )從何來(lái)。

  聯(lián)系王實(shí)甫的《西廂記》里唱詞:“良辰美景奈何天,賞心悅事誰(shuí)家院”,說(shuō)明人生有四大美事:良辰、美景、賞心、樂(lè )事。本文四美俱全,足可樂(lè )也。結合課文引導學(xué)生具體分析這四美。

  5、布置作業(yè)。

 、俳Y合課后習題一背誦課文(指導背誦方法)②深入分析課文

  六、說(shuō)板書(shū)

  板書(shū)是一堂課的精華所在,我設計的這堂課的板書(shū)如下:蘭亭集序

  王羲之

  時(shí)間:暮春之初

  地點(diǎn):蘭亭

  事由:修褉事也

  人物:群賢必至,少長(cháng)咸集

 。ㄒ唬┨m亭盛會(huì )

  環(huán)境:崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右事件:流觴曲水,暢敘幽情

  天氣:天朗氣清,惠風(fēng)和暢

  感受:信可樂(lè )也樂(lè )

  欣于所遇所之既倦

  向之所欣已為陳?ài)E

  修短隨化終期于盡死生亦大矣悲

 。ǘ⿻(huì )后感慨

  昔人興感若合一契

  時(shí)人“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”后之覽者

  各位老師,我今天的說(shuō)課到此結束,謝謝各位老師二十分鐘的陪伴!

《蘭亭集序》的說(shuō)課稿范文通用2

  《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會(huì )上各人做詩(shī),王羲之為他們的詩(shī)寫(xiě)的序文手稿!短m亭序》中記敘蘭亭周?chē)剿篮途蹠?huì )的歡樂(lè )之情,抒發(fā)作者對于生死無(wú)常的感慨。

  一、說(shuō)教材地位

  《蘭亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)必修二第三單元的一篇課文。本單元為古代山水游記類(lèi)散文。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀(guān)描繪,往往包含抒情或說(shuō)理的成分,或表達物我兩忘的喜憂(yōu),或抒發(fā)時(shí)不我待的憂(yōu)思,或傾訴懷才不遇的憤懣。閱讀這一類(lèi)的'文章,一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光,二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景,品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。

  二、說(shuō)教法和學(xué)法

  反復閱(誦)讀體味法。在反復閱(誦)讀中體會(huì )其中節奏、語(yǔ)氣和韻味,養成良好的文言語(yǔ)感。同時(shí)培養學(xué)生對自然之美的感受能力。

  關(guān)鍵語(yǔ)句切入解讀文本法。文章閱讀的最高功夫是把厚書(shū)讀薄、把長(cháng)文讀短,抓關(guān)鍵語(yǔ)句是達到這一境界的最佳途徑。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣,著(zhù)重抓文本中的關(guān)鍵性語(yǔ)句,使學(xué)生的思維過(guò)程和方法落實(shí),結論有據。

  三、教學(xué)目標

  理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。

  四、教學(xué)設想

  《蘭亭集序》通過(guò)對宴游之樂(lè )的渲染、鋪墊來(lái)引發(fā)自己對人生哲理的探索,發(fā)表對人生憂(yōu)樂(lè )和生死問(wèn)題的看法。感情由“樂(lè )”到“痛”再到“悲”,線(xiàn)索十分明顯。古往今來(lái),不知有多少睿智的先賢對人生的終極意義有過(guò)這樣或那樣的求索,但似乎都沒(méi)有一個(gè)完美的答案。唯一相同的感受就是:人生永遠面對變化,永遠帶著(zhù)遺憾。這是一個(gè)問(wèn)題,卻永遠無(wú)法解決。王羲之說(shuō):“后之視今,猶今之視昔。悲夫!”這是文章中最能打動(dòng)讀者、最能撥動(dòng)人們心弦的一句話(huà)。關(guān)鍵的問(wèn)題是作者因何而“悲”,如何理解這個(gè)“悲”。

  如果僅僅將這個(gè)“悲”理解為悲嘆生命無(wú)常、人生短暫,那它就與前文的“痛”沒(méi)有什么區別了;或者即使認識到和前文的“痛”相比,這個(gè)“悲”“有所超越”,“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”,那也是失之膚淺的。

  鑒于以上思考,我把挖掘“悲”字內涵的做為這屆可的中心環(huán)節(主要體現在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節)。

  五、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬、導入課文。

  “生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜,開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考;早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛;南宋女詞人李清照有詩(shī)曰:“生當作人杰,死亦為鬼雄!鄙绬(wèn)題,歷來(lái)是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話(huà)題。一代書(shū)圣王羲之也為我們留下了他對人生哲理執著(zhù)探索的蹤跡。今天,我們一起來(lái)繼續學(xué)習《蘭亭集序》。

 。ǘ、自讀質(zhì)疑。

  提示學(xué)生:古人云,讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。我們要反復閱讀,讀準字音,讀通句意,讀出感情,并爭取讀出心得。做到每一遍讀書(shū)都有目的,每一遍讀書(shū)都有收獲。

  在課前預習的基礎上,通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)做好正音和詞句疏通工作。

 。ㄈ┛傮w感知:

  快速瀏覽全文,試從每段中找出最能體現作者情感變化的字眼。

 。(lè )——痛——悲)

  樂(lè )因何而生?痛由何而來(lái)?悲緣何而發(fā)?

 。ㄋ模、賞析暮春宴游“樂(lè )”。

  人們都說(shuō)《蘭亭集序》是一篇美文。美是需要欣賞的,下面就請同學(xué)們找出自己喜歡的句子,并對它們進(jìn)行賞析。

  作者因何而樂(lè )?良辰美景、賞心樂(lè )事。

 。ㄎ澹、樂(lè )極而“痛”因死生。

  生活中常有這樣一種現象:人快樂(lè )到極點(diǎn)時(shí),常常會(huì )心情陡轉直下,產(chǎn)生“痛(憂(yōu))從衷來(lái)”的感覺(jué)。作者在快樂(lè )的宴集上,感情產(chǎn)生了怎樣的變化的?由“信可樂(lè )”到“豈不痛”。

  讀第二小節,用文中原話(huà)回答作者“痛”從何來(lái)?

  人之相與、俯仰一世;修短隨化、終期于盡!松虝。

  向之所欣,俯仰之間、已為陳?ài)E!朗聼o(wú)常

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