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高中語(yǔ)文《蘭亭集序》預習提示
本文是一篇書(shū)序，是王羲之為《蘭亭集》詩(shī)集而寫(xiě)的一篇序言�！靶颉庇置耙�,是放在著(zhù)作正文之前的文章。
東晉穆帝永和九年(公元353)三月三日，時(shí)任會(huì )稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會(huì )聚蘭亭，飲酒賦詩(shī)。王羲之將諸人詩(shī)作編成一集，并作此序，記述流觴曲水一事，借以抒寫(xiě)由此而引發(fā)的內心感慨。
王羲之生活的魏晉時(shí)期，玄學(xué)清談盛行，士族文人多奉行莊子人生哲學(xué)，故作放曠而不屑事功，甚至厭倦人生，放蕩形骸，輕生樂(lè )死。王羲之也是一個(gè)頗具辯才的清談文人，但在政治思想和人生理想上，與一般談玄文人不同。他曾說(shuō)過(guò)：“虛談廢務(wù)，浮文妨要�！�(《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》)王羲之借這篇序文批評當時(shí)一些文人的人生態(tài)度，指斥“一死生”“齊彭殤”是一種虛妄的人生觀(guān)，強調死生是人之大事，珍惜生命，重生痛死乃是古今人類(lèi)的共性，充分肯定生命存在的價(jià)值。
《蘭亭集序》全文可分前后兩個(gè)部分。前一部分記敘了蘭亭集會(huì )，作者通過(guò)富有詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)，充分表現了生之歡樂(lè )。后一部分，筆鋒一轉，變?yōu)槭闱�、議論，引發(fā)出樂(lè )與悲、生與死的感慨，闡明“死生亦大”的觀(guān)點(diǎn)。
這篇文章具有清新樸實(shí)、不事雕飾的風(fēng)格。語(yǔ)言流暢，清麗動(dòng)人，與魏晉時(shí)期模山范水之作“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇”(《文心雕龍·明詩(shī)篇》)迥然不同。句式整齊而富于變化，以短句為主，在散句中參以偶句，韻律和諧，樂(lè )耳動(dòng)聽(tīng)
學(xué)習本文請從下面兩條入手：
1．學(xué)會(huì )利用注釋自讀課文，在理解大意的基礎上，結合語(yǔ)境或利用工具書(shū)理解課文中個(gè)別沒(méi)有加注詞句的意義。如“歲在癸丑”的“歲”，“雖無(wú)絲竹管弦之盛”的“雖”，“或取諸懷抱”中的“或”，“向之所欣”的“欣”，“所以興懷”的“所以”等。這些詞語(yǔ)在以前學(xué)過(guò)的課文中都有接觸，在回憶舊知中，弄清其意義和用法。
2．思考和把握作者議論的中心觀(guān)點(diǎn)和思想情感脈絡(luò )。這篇課文雖然短小，但是難度很大，只有把握課文的中心觀(guān)點(diǎn)和情感脈絡(luò )，才能理解作品的內容。作品的中心觀(guān)點(diǎn)是“死生亦大矣”，由此可知，文章是抒發(fā)作者對生死問(wèn)題的感慨。而表現其情感變化的詞語(yǔ)是“樂(lè )─痛─悲”，那么，作者為什么樂(lè )，為什么痛，又為什么悲？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題研讀課文，就可以比較深刻地理解作者的旨意。
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