蘭亭集序朗讀帶字幕
關(guān)于《蘭亭序》，世間流傳著(zhù)形形色色的逸事趣聞。據說(shuō)當時(shí)王羲之寫(xiě)完之后，對自己這件作品非常滿(mǎn)意，曾重寫(xiě)幾篇，都達不到這種境界，他曾感嘆說(shuō)：“此神助耳，何吾能力致。”因此，他自己也十分珍惜，把它作為傳家之寶，一直傳到他的第7代孫智永。那么大家會(huì )朗讀《蘭亭序》?
蘭亭集序：
永和九年，歲在癸(guǐ)丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽(kuài jī)山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映帶左右。引以為流觴(shāng)曲(qū)水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴(shang)一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁(chěng)懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。雖趣(qǔ)舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏(同“快”)然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系(xì)之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟(jiē)悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
逸事趣聞/《蘭亭序》
關(guān)于《蘭亭序》，世間流傳著(zhù)形形色色的逸事趣聞。據說(shuō)當時(shí)王羲之寫(xiě)完之后，對自己這件作品非常滿(mǎn)意，曾重寫(xiě)幾篇，都達不到這種境界，他曾感嘆說(shuō)：“此神助耳，何吾能力致。”因此，他自己也十分珍惜，把它作為傳家之寶，一直傳到他的第7代孫智永。智永少年出家，酷愛(ài)書(shū)法，死前他將《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚。辨才和尚對書(shū)法也很有研究，他知道《蘭亭集序》的價(jià)值，將它視為珍寶，藏在他臥室梁上特意鑿好的一個(gè)洞內。
何延之的《蘭亭記》中寫(xiě)過(guò)：唐太宗李世民喜愛(ài)書(shū)法，尤愛(ài)王羲之的字。他聽(tīng)說(shuō)王羲之的書(shū)法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人去索取，可辨才和尚始終推說(shuō)不知真跡下落。李世民看硬要不成，便改為智取。他派監察御史蕭翼裝扮成書(shū)生模樣，去與辨才接近，尋機取得《蘭亭集序》。蕭翼對書(shū)法也很有研究，和辨才和尚談得很投機。待兩人關(guān)系密切之后，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書(shū)法作品給辨才和尚欣賞。辨才看后，不以為然地說(shuō)：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真跡倒不差。”蕭翼追問(wèn)是什么帖子，辨才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡。蕭翼故作不信，說(shuō)此帖已失蹤。辨才從屋梁上取下真跡給蕭翼觀(guān)看，蕭翼一看，果真是《蘭亭集序》真跡，隨即將其納入袖中，同時(shí)向辨才出示了唐太宗的有關(guān)“詔書(shū)”。辨才此時(shí)方知上當。
辨才失去真跡，非常難過(guò)，再加上驚嚇過(guò)度，不久便積郁成疾，不到一年就去世了。
此后又有唐太宗派“蕭翼計賺蘭亭”的傳說(shuō)……唐太宗對王羲之書(shū)法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當時(shí)這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽(yáng)紙貴”。此外，還有歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據說(shuō)在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世。史書(shū)記載,《蘭亭序》在李世民遺詔里說(shuō)是要枕在他腦袋下邊。那就是說(shuō),這件寶貝應該在昭陵(唐太宗的陵墓)�？墒�,五代耀州刺史溫韜把昭陵盜了，但在他寫(xiě)的`出土寶物清單上,卻并沒(méi)有《蘭亭序》，那么十有八九《蘭亭序》就藏在乾陵(武則天的陵墓)里面。乾陵一帶的民間傳聞中，早就有《蘭亭序》陪葬武則天一說(shuō)。
作者簡(jiǎn)介/《蘭亭序》
王羲之(303—361年)，漢族，字逸少，號澹(dàn)齋，身長(cháng)七尺有余(約1.83米)，原籍瑯琊(今屬山東)，后遷居山陰(今紹興)，官至右軍將軍，會(huì )稽內史，是東晉偉大的書(shū)法家、豪門(mén)貴族，被后人尊為“書(shū)圣”。他的兒子王獻之書(shū)法也很好,人們稱(chēng)他們兩人為"二王",另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍。王羲之因曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì )稽”。代表作品有：楷書(shū)《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。精研體勢，心摹手追，廣采眾長(cháng)，冶于一爐，創(chuàng )造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書(shū)，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。其中，王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》為書(shū)家所敬仰，被稱(chēng)作“天下第一行書(shū)”。王羲之對真書(shū)、草、行主體書(shū)法造詣都很深。今人劉鐸對王羲之的書(shū)法曾稱(chēng)贊道：“好字唯之(之，即王羲之)”。
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