蘭亭序書(shū)法教程
王羲之行書(shū)字帖圖片64張，那么大家了解蘭亭序書(shū)法?相關(guān)的教程是如何的?
蘭亭集序：
永和九年，歲在癸(guǐ)丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽(kuài jī)山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映帶左右。引以為流觴(shāng)曲(qū)水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴(shang)一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁(chěng)懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。雖趣(qǔ)舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏(同“快”)然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系(xì)之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟(jiē)悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
漢譯
永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士們)在會(huì )稽山北面的蘭亭聚會(huì )，進(jìn)行消災求福的活動(dòng)。許多有聲望有才氣的人都來(lái)了，有年輕的，也有年長(cháng)的。這里有高大的'山和險峻的嶺，有茂密的樹(shù)林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右輝映環(huán)繞。把水引到(亭中)的環(huán)形水渠里來(lái)，讓酒杯飄流水上(供人們取飲)。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷。
這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來(lái)。向上看天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來(lái)縱展眼力，開(kāi)闊胸懷，完全可以靠其窮盡視和聽(tīng)的享受，實(shí)在值得快樂(lè )啊!
人們彼此相處，俯仰之間一輩子。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內(跟朋友)面對面地交談;有的人就著(zhù)自己所愛(ài)好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管(人們的)愛(ài)好千差萬(wàn)別，或靜，或動(dòng)，也不相同，當他們高興于所遇到(的事物時(shí))，(或)暫時(shí)得到了(對于)自己所要的東西，快樂(lè )而自足，(竟)不覺(jué)得衰老即將到來(lái);待到對于自己所喜愛(ài)或得到的事物感到厭倦，情感隨著(zhù)(當前的)境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事，頃刻之間，就變?yōu)殛愛(ài)E了，仍然不能不因此感慨不已，而且(人壽的)長(cháng)短隨著(zhù)造化(而定)，最終(會(huì ))到盡頭。古人說(shuō)：“死和生也是大事啊!”怎能不悲痛呢!
每當我看到前人發(fā)生感慨的原由，如果碰到(和我想法)一樣的，(我)沒(méi)有曾經(jīng)不面對著(zhù)(他們的)文章而嗟嘆感傷，不能在心里用語(yǔ)言表達。(我)本來(lái)就知道把生和死同等看待是荒謬的，把長(cháng)壽和短命同等看待是錯誤的做法。后人看待今天，也像今人看待以前一樣，可悲啊!因此我一一記敘當時(shí)(與會(huì )的)人(的話(huà))，錄下他們(的詩(shī))。即使時(shí)代變了，世事不同了，(人們)發(fā)出感慨(的事情)是一樣的。后世的讀者也將有感于這次集會(huì )的詩(shī)文。
【蘭亭序書(shū)法教程】相關(guān)文章：
蘭亭集序 / 蘭亭序10-31
【薦】蘭亭集序 / 蘭亭序01-06
黃庭堅 書(shū)法09-02
黃庭堅書(shū)法09-22
郭沫若書(shū)法欣賞10-12
《望岳》書(shū)法09-25
黃庭堅書(shū)法價(jià)值09-02
黃庭堅的書(shū)法11-03
黃庭堅書(shū)法成就11-02