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王羲之蘭亭序作文（通用15篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的王羲之蘭亭序作文（通用15篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王羲之蘭亭序作文 1
“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！币髡b著(zhù)晉代書(shū)法家王羲之所寫(xiě)的蘭亭序，我們來(lái)到了位于紹興市蘭渚山下的蘭亭，一覽她的美景。
蘭亭是“書(shū)圣”王羲之的寄居處。相傳春秋時(shí)越王勾踐在此植蘭，漢時(shí)設驛亭，故名蘭亭。蘭亭景區可以用“一序，三碑，十一景”來(lái)概括。一序就是蘭亭序，三碑即鵝池碑，蘭亭碑，御碑。至于十一景，相信你會(huì )在文中找到答案。
步入蘭亭風(fēng)景區，第一個(gè)景點(diǎn)就是鵝池。池水青碧，白鵝戲水，訴說(shuō)著(zhù)王羲之愛(ài)鵝養鵝的故事。一只只白鵝有的悠閑地在假山下散步，有的在浮在水面上。舉手投足間透出優(yōu)雅，高貴。鵝池旁邊有一塊石碑，上面寫(xiě)著(zhù)“鵝池”兩個(gè)字�！谤Z”是王羲之所寫(xiě)，“池”是王獻之所書(shū)，故又稱(chēng)“父子碑”。
接下來(lái)，我們來(lái)到了蘭亭碑亭。此亭始建于清康熙年間，“蘭亭”兩字是康熙親筆寫(xiě)的�？上�，在后面被紅衛兵砸成四塊。雖然在八十年代修復了，卻留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。
離開(kāi)蘭亭碑亭，我們又來(lái)到了“曲水流觴”，這是蘭亭很有名的景點(diǎn)。在流觴亭前，一條小溪呈“之”字形。望著(zhù)這涓涓流水，我不禁想起一千七百多年前的那個(gè)三月初三，王羲之與許多名人雅士相聚在蘭亭，坐著(zhù)溪水兩岸。他們把酒杯倒滿(mǎn)酒，把酒杯放在小溪中，酒杯順流而下，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就要賦詩(shī)一首。就這樣，蘭亭序伴隨著(zhù)這些詩(shī)誕生了。千百年過(guò)去了，那些詩(shī)，人們大多都忘記了。而王羲之所寫(xiě)的序言卻成了中國書(shū)法的巔峰之作。
我坐在曲水流觴前，摘下一片樹(shù)葉放在水中，看著(zhù)它在水面上飄動(dòng)。葉子在每一個(gè)拐角處都會(huì )放慢前行的腳步，終于在一個(gè)大的拐角停下來(lái)。要是這一情景發(fā)生在一千七百年前的蘭亭宴會(huì )上，一首首佳句又要誕生了。
蘭亭景區游人最多的恐怕要數臨池十八缸了。這是為了紀念王獻之發(fā)奮練字而建的。景點(diǎn)的中間，立了一塊黑色的'大石碑，石碑上刻了一個(gè)白色的“太”。圍繞著(zhù)石碑是十八個(gè)盛滿(mǎn)水的水缸，每一個(gè)水缸旁邊是一塊可以“復寫(xiě)”的石板，每一塊石板上都放著(zhù)一只毛筆。許多游人都在一試身手，我也拿起筆，開(kāi)始臨摹王獻之的“太”字，怎么寫(xiě)都不如石碑上寫(xiě)的好。
是啊，凡事都要努力。用汗水澆灌出的果實(shí)是最甜美的。世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我們付出一份努力，就離成功近了一步。在努力的同時(shí)，要學(xué)會(huì )堅持，不能半途而廢。
“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也”。品味著(zhù)蘭亭序我們離開(kāi)了蘭亭，離開(kāi)了這個(gè)書(shū)法圣地，離開(kāi)了這個(gè)世外桃源。
王羲之蘭亭序作文 2
大清乾隆三十六年正月初十清早，浙江海寧縣縣太爺在縣衙剛升堂，只見(jiàn)兩人氣喘吁吁跌跌撞撞跑進(jìn)來(lái)，大聲說(shuō)：“不好了，不好了，我家昨晚寶物被盜了！”縣太爺問(wèn)：“是誰(shuí)家被盜，盜去物品如何？請如實(shí)道來(lái)�！蹦莾蓚�(gè)人道：“我家主人是當朝戶(hù)部尚書(shū)王羲之48代孫王文元，今天一早發(fā)現藏書(shū)閣被盜，但金銀珠寶并無(wú)損失，唯獨損失一幅主人家祖上流傳下來(lái)的價(jià)值連城的傳家寶——王羲之的《蘭亭序》真跡”。是自己轄下的王尚書(shū)家被盜，縣太爺自然不敢怠慢，于是立即分咐本縣人稱(chēng)陳三天的捕頭勘驗破案。
陳三天領(lǐng)命，即帶領(lǐng)兩名助手騎上快馬趕往王家大院勘驗。只見(jiàn)院圍墻高達一丈，察看腳印得知盜賊是憑著(zhù)絕世輕功翻越圍墻入院內，再經(jīng)過(guò)一片草地即到王家藏書(shū)閣，該真跡藏在頂層，是砸爛窗戶(hù)進(jìn)入藏書(shū)閣盜走的。陳三天想本縣附近輕功了得的只有草上飛和雪無(wú)痕兩人，但是盜賊怎么知道有蘭亭序真跡藏在藏書(shū)閣頂層呢？陳三天向王家人了解究竟還有誰(shuí)知道有蘭亭序真跡的人，王家人說(shuō)，十八年前有個(gè)書(shū)僮叫張火運的人知道的，后來(lái)離開(kāi)了王家，聽(tīng)說(shuō)去尋訪(fǎng)世外高人學(xué)武去了。陳三天一聽(tīng)，知道張火運就是他的同門(mén)師弟，輕功了得，可以飛檐走壁，外號草上飛。但由于武德不好，經(jīng)常干些偷雞摸狗的勾當，被師父教訓，打瞎了他的左眼，常穿黑衣，騎快馬為盜�？隙ㄊ撬�！陳三天帶領(lǐng)助手及王家人去追捕草上飛，陳三天猜測，草上飛盜得真跡并不是為了欣賞的，而是為了趕快變現錢(qián)使用的，他肯定會(huì )拿真跡到杭州城最大的當鋪去當掉變錢(qián)的。得趕緊去緝獲《蘭亭序》真跡，以免轉移流散，再去捉拿草上飛未遲，于是陳三天換了讀書(shū)人的衣服趕往杭州城去找當鋪去查找真跡。在經(jīng)過(guò)海塘鎮大柳樹(shù)下時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)賣(mài)涼茶的.老人，這個(gè)老人是縣衙暗探線(xiàn)人，陳三天問(wèn)老人，今早是否見(jiàn)到有人穿黑衣騎馬從這里往杭州城跑去，老人說(shuō)，在天朦朦亮時(shí)，確實(shí)有一個(gè)黑衣人騎一匹白馬從這里過(guò)去了。
陳三天來(lái)到杭州城最大當鋪霍金當鋪，當鋪正準備關(guān)門(mén)，陳三天找到當家劉掌柜，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你當到一幅價(jià)值連城的王羲之的真跡，特來(lái)賀喜�！眲⒄乒癫幌氪耸铝鱾鞒鋈�，故意說(shuō)“并無(wú)此事�！标愓f(shuō)“我是怕你把贗品當真跡上當吃虧�！眲⒄乒褚才靡苫笃鹕衔缡盏降漠斊贰短m亭序》是否是真跡，但嘴上硬說(shuō)：“是不是真跡，我劉掌柜還不會(huì )鑒定么？”陳說(shuō)：“肯定是偽造的，哪還有什么真跡，不是早被唐太宗帶到昭陵里去了嗎？我是為你好，拿出來(lái)欣賞就知道了�！眲⒄乒裼X(jué)得有理，就吩咐店小二拿出《蘭亭序》來(lái)打開(kāi)給陳三天看，陳三天叫過(guò)王家人來(lái)看，王家人一看，正是這幅。陳捕頭即時(shí)亮出海寧縣衙拒押查封令，立即扣查劉掌柜的《蘭亭序》，劉掌柜說(shuō)是早上一個(gè)瞎了左眼的客人當給我的，我花了五千兩現銀。陳捕頭說(shuō)這是王尚書(shū)家的寶物，被人盜了，你如阻止扣押被盜贓物要追究你的銷(xiāo)贓罪，到時(shí)會(huì )吃不了兜著(zhù)走的。劉掌柜只好眼睜睜看著(zhù)捕頭拿走了蘭亭序。
王羲之蘭亭序作文 3
東晉初年，宰相王導的兄弟王曠有個(gè)愛(ài)子，叫王羲之。他從小受到父親舞文弄墨、愛(ài)好書(shū)法的熏陶，也喜歡上了書(shū)法。十幾歲時(shí)，常在父親書(shū)房里翻弄前人的書(shū)跡、碑帖。王曠見(jiàn)兒子如此心誠，就以一本《筆說(shuō)》為教材，教他筆法、筆勢、筆意。過(guò)不了多久，王羲之的書(shū)法已打下了很好的基礎。
后來(lái)，王羲之的書(shū)法出了名，許多人都以得到他的字為榮，連京城里的大官、地方上的豪富都爭相求他的墨寶。
王羲之也做過(guò)官，當過(guò)刺史、右軍將軍、會(huì )稽內史。當時(shí)人們愛(ài)稱(chēng)他為“王右軍”。四十多歲時(shí)，因為和上司意見(jiàn)不合，辭去了會(huì )稽地方官的職務(wù)。從此他經(jīng)常游山玩水、吟詩(shī)會(huì )友，并有了更多的時(shí)間來(lái)潛心于書(shū)法藝術(shù)。這以后，王羲之書(shū)法的造詣達到了登峰造極的地步。
有一年春天，王羲之請了許多賓客，包括司徒謝安、司馬孫綽以及附近幾個(gè)縣令，帶上自己的幾個(gè)兒子，來(lái)到會(huì )稽蘭渚山麓的蘭亭聚會(huì )。春暖花開(kāi)，山清水秀，一行人踏著(zhù)悠閑的腳步，在山徑中行走。
這時(shí)，王羲之提議來(lái)一次傳統的“曲水流觴（shāng）”助興，得到了眾人的贊同。于是，大伙來(lái)到一條彎曲的小溪邊，每個(gè)人各自找到溪旁的石頭坐下。王羲之命書(shū)童在小溪的上流將幾只裝滿(mǎn)酒的觴（古代稱(chēng)酒杯為觴），放在一個(gè)木盤(pán)里，然后讓盤(pán)子順著(zhù)小溪流向下游。當盤(pán)子流經(jīng)哪個(gè)人身邊時(shí)，那個(gè)人就得趕快作一首詩(shī)，作不出詩(shī)，就得罰酒三杯。這一場(chǎng)“曲水流觴”的游戲進(jìn)行得十分盡興，結果做出了二三十首好詩(shī)。
為紀念這次聚會(huì )，大家提議把這些詩(shī)編成一冊集子，取名《蘭亭集》，并公推王羲之寫(xiě)一個(gè)序。王羲之也不推辭，命書(shū)童在蘭亭擺下筆墨。在眾人的簇擁下，王羲之信步來(lái)到了蘭亭，他環(huán)顧崇山峻嶺、松林竹園、溪水瀑布，不由得心緒萬(wàn)千。過(guò)一會(huì )，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在書(shū)案前盤(pán)腿坐下，拿起毛筆，在紙上飛筆一揮而就。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的三百二十五個(gè)字的《蘭亭集序》，就在這會(huì )稽群山中誕生了�？上н@“天下第一行書(shū)”的真跡已經(jīng)失傳，只留下來(lái)一些古人的臨摹本。
王羲之的趣事還很多，其中《換鵝帖》也值得一提。王羲之有一個(gè)特殊的愛(ài)好，喜歡養鵝；哪里有好鵝，不管路途多遠，他都要跑去欣賞；有時(shí)甚至不惜重金將其買(mǎi)下。
山陰（今浙江紹興）城外一座道觀(guān)里的住持老道，揣摩到了王羲之的心思，有意在道觀(guān)外的池塘里養了一群可愛(ài)的白鵝，并讓人把消息透露給王羲之。王羲之得知那里有這么好的白鵝，哪有不去觀(guān)賞之理。
一天，王羲之興沖沖來(lái)到道觀(guān)外，一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鵝，一下子驚呆了，久久癡癡地佇立在池塘邊。
“來(lái)人吶！”忽然，王羲之對跟來(lái)的仆人叫道：“快，快去把道觀(guān)的住持請來(lái)，我有要事相商�！�
一會(huì )，住持老道匆匆趕來(lái)，見(jiàn)了王羲之深深作揖：“貧道有禮了，請到觀(guān)里坐坐�！�
王羲之哪有這份閑心，心里想的只有鵝，于是單刀直入：“這群鵝能不能賣(mài)給我？請道長(cháng)開(kāi)個(gè)價(jià)吧！”
住持老道臉上顯出難色：“鵝是敝觀(guān)為供香客們觀(guān)賞而養的。賣(mài)是不賣(mài)的'�！�
王羲之哪肯放過(guò)這么好的機會(huì )，腦子一轉，又說(shuō)：“那，那這樣吧，我用更多的鵝來(lái)?yè)Q你的鵝，總好了吧�！�
老道支吾了一陣，終于把本意道來(lái)：“換是可以的。不過(guò)，鵝換鵝不行。久聞?dòng)臆姶笕说臅?shū)法超人，貧道想將我的鵝換您的字，如何？”
王羲之聽(tīng)了，毫不思考地就答應了：“行！怎么個(gè)換法？”
“噯，懇請您替敝觀(guān)書(shū)寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》，若右軍大人肯屈就，那么這群鵝全都歸您了�！�
“那敢情好！現在就去書(shū)寫(xiě)�！蓖豸酥饝氖炙�。
王羲之為道觀(guān)書(shū)寫(xiě)的《道德經(jīng)》，后人稱(chēng)之為《換鵝帖》，是王羲之僅次于《蘭亭集序》的第二杰作。
王羲之蘭亭序作文 4
風(fēng)是那么的妖嬈，輕輕地撫摸著(zhù)我的臉龐。步入夢(mèng)一樣的蘭亭：聽(tīng)，涓涓的細流在奔跑，清澈見(jiàn)底；瞧，粉紅的花瓣在空中翩翩起舞，娉娉裊裊的投入溪水的懷抱�！吧场�，溪水泛起了層層淡淡的漣漪，恰似美人蹙起的眉，顯得分外憂(yōu)愁……
入園，風(fēng)在樹(shù)林中輕輕掠過(guò)，唱著(zhù)它那沙啞卻又富有魅力的歌�；ò�，仿佛滾滾的長(cháng)江水，在天空中漫舞，卻又恰似喝醉了酒的詩(shī)人正在天空中洋洋灑灑的提筆作詩(shī)。不經(jīng)嘆言：粉花之美，春色之美��！
沿著(zhù)石子鋪成的小路，我一邊哼著(zhù)小曲，一邊徘徊玩耍。蘭亭的空氣真是新鮮，我深深地呼了一口氣，那泥土的芬芳，使人神清氣爽，心曠神怡。
竹子都筆挺著(zhù)桿，翠綠的竹子伸展著(zhù)枝條，竹葉像一只只張開(kāi)的小手，似在迎客。風(fēng)一吹，枝條相互吹，枝條相互嬉鬧，竹林中便發(fā)出“沙沙”的竹林濤聲，十分動(dòng)聽(tīng)。因為竹節中間空心的緣故，竹節上敲一下還會(huì )發(fā)出清脆的.“當當”聲，怪有趣的。晉代書(shū)法家王羲之所寫(xiě)的蘭亭序讓我回味無(wú)窮。
《蘭亭序》文字燦爛，字字珠璣，通篇給人以淡和空靈，瀟灑自然的感覺(jué)，它用筆遒媚飄逸，字里行間反映出作者的灑脫超凡：它的手法既平和又奇妙，雖然有精心去安排字的形體，但卻沒(méi)有做作雕琢的痕跡。
《蘭亭序》在讓我們感覺(jué)受到書(shū)法的最高境界的同時(shí)，也讓我們品讀了一篇佳作。它具有清新樸實(shí)的風(fēng)格，清麗動(dòng)人。
《蘭亭序》無(wú)論是站在書(shū)法的角度還是從內容來(lái)看，都能給我們無(wú)窮的驚喜和知識，它從骨子里滲透出的自由瀟灑更讓我為之動(dòng)容。這一切使它登上書(shū)法界的巔峰，無(wú)作能匹。
“蘭亭臨帖，行書(shū)如行云流水：月下門(mén)推，心細如你腳步碎：忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美：真跡絕，真心能給誰(shuí)……”
王羲之蘭亭序作文 5
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣�！� 豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《蘭亭序》，一幅千古傳頌的書(shū)法瑰寶，一篇充滿(mǎn)人生哲思的美文。
其書(shū)法之美，自然天成。筆法精湛，線(xiàn)條流暢，如行云流水般灑脫自如。每一個(gè)字都仿佛有生命一般，或端莊秀麗，或飄逸靈動(dòng)，或剛健有力。點(diǎn)畫(huà)之間，蘊含著(zhù)無(wú)窮的變化和韻味。那二十個(gè) “之” 字，各具形態(tài)，無(wú)一雷同，盡顯王羲之書(shū)法的高超技藝。
其文辭之美，意境深遠。開(kāi)篇描繪了蘭亭的美景，崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，讓人仿佛置身于一個(gè)寧靜而美麗的世界。接著(zhù)，作者抒發(fā)了對人生的`感慨，“夫人之相與，俯仰一世”，人生短暫，如同白駒過(guò)隙。然而，在這短暫的人生中，人們可以通過(guò)與朋友相聚，飲酒賦詩(shī)，來(lái)享受生活的美好�！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”，作者對生死有了深刻的認識，認為生死是人生的大事，不能等閑視之。最后，作者希望后人能夠從這篇文章中感受到人生的真諦，珍惜生命，熱愛(ài)生活。
王羲之蘭亭序作文 6
《蘭亭序》，如一顆璀璨的明珠，在中華文化的長(cháng)河中閃耀著(zhù)獨特的光芒。
當我們凝視著(zhù)那飄逸的字跡，仿佛能看到王羲之揮毫潑墨的身影。他以筆為劍，在紙上舞動(dòng)出一片詩(shī)意的天地。那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的字符，像是跳躍的音符，奏響了一曲生命的樂(lè )章。
“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛�！� 這句話(huà)讓我們感受到了王羲之對大自然的敬畏與贊美。在他的筆下，宇宙是如此的廣闊無(wú)垠，萬(wàn)物是如此的豐富多彩。我們仿佛置身于那個(gè)美好的春日，與王羲之一同欣賞著(zhù)山水之美，感受著(zhù)大自然的魅力。
“夫人之相與，俯仰一世�！� 這句話(huà)則道出了人生的短暫與無(wú)常。在這匆匆的一生中，我們會(huì )遇到各種各樣的人，經(jīng)歷各種各樣的事情。有些人會(huì )成為我們的朋友，與我們一起分享喜悅和悲傷；有些人則會(huì )成為我們的敵人，給我們帶來(lái)痛苦和挫折。然而，無(wú)論我們遇到什么，都應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。
“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作�！� 這句話(huà)表達了王羲之對生死的深刻思考。他認為，生死是人生的.必然規律，我們不能因為害怕死亡而放棄對生活的追求。相反，我們應該珍惜生命，努力創(chuàng )造出屬于自己的價(jià)值。
《蘭亭序》，不僅是一幅書(shū)法作品，更是一部人生的教科書(shū)。它讓我們在欣賞美的同時(shí)，也能從中汲取智慧和力量，讓我們的人生更加精彩。
王羲之蘭亭序作文 7
蘭亭，一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方。在那個(gè)暮春之初，王羲之與一群文人雅士相聚于此，留下了千古名篇《蘭亭序》。
這幅書(shū)法作品，以其獨特的藝術(shù)魅力，征服了無(wú)數后人。那流暢的線(xiàn)條，優(yōu)美的字體，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)古老的故事。每一個(gè)字都充滿(mǎn)了生命力，讓人感受到了王羲之的才情與氣質(zhì)。
而《蘭亭序》的文字，更是如詩(shī)如畫(huà)。它描繪了蘭亭的美景，讓人仿佛置身于一個(gè)世外桃源�！俺缟骄䦷X，茂林修竹，清流激湍，映帶左右�！� 這些優(yōu)美的詞語(yǔ)，讓人眼前浮現出一幅美麗的'山水畫(huà)卷。同時(shí)，它也表達了王羲之對人生的感悟�！胺蛉酥嗯c，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外�！� 這句話(huà)深刻地揭示了人生的多樣性和復雜性，讓人不禁陷入沉思。
《蘭亭序》之韻，在于它的藝術(shù)之美，更在于它的思想之深。它讓我們在欣賞書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)，也能從中領(lǐng)悟到人生的真諦。它告訴我們，人生短暫，我們應該珍惜每一個(gè)瞬間，用心去感受生活的美好。同時(shí)，我們也應該保持一顆平和的心態(tài)，不被外界的紛擾所影響，堅定地走自己的路。
王羲之蘭亭序作文 8
永和九年的那場(chǎng)盛會(huì )，成就了《蘭亭序》的傳奇。
在那個(gè)陽(yáng)光明媚的春日，王羲之與友人相聚蘭亭，飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情。他們在自然的懷抱中，感受著(zhù)生命的美好與短暫�！短m亭序》便是在這樣的氛圍中誕生的，它不僅是一篇文學(xué)佳作，更是一幅藝術(shù)珍品。
從文學(xué)角度來(lái)看，《蘭亭序》以簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪了蘭亭的美景和人們的歡樂(lè )之情�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！� 這些文字如同一幅幅生動(dòng)的`畫(huà)卷，展現在我們眼前。同時(shí)，文章中也蘊含著(zhù)深刻的人生哲理�！胺蛉酥嗯c，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外�！� 這句話(huà)告訴我們，人生短暫，我們應該珍惜當下，追求自己真正想要的生活。
從書(shū)法藝術(shù)的角度來(lái)看，《蘭亭序》更是無(wú)與倫比。王羲之的書(shū)法筆法精湛，線(xiàn)條流暢，結構嚴謹，神韻獨特。每一個(gè)字都仿佛有生命一般，充滿(mǎn)了藝術(shù)的魅力。尤其是那二十個(gè) “之” 字，各具形態(tài)，變化萬(wàn)千，讓人嘆為觀(guān)止。
《蘭亭序》是中華文化的瑰寶，它承載著(zhù)歷史的記憶，傳遞著(zhù)人類(lèi)的智慧。品味《蘭亭序》，我們可以感受到古人的才情與智慧，也可以從中汲取力量，讓自己的人生更加精彩。
王羲之蘭亭序作文 9
在中國書(shū)法的歷史長(cháng)河中，《蘭亭序》猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著(zhù)永恒的光芒。
它誕生于東晉時(shí)期，那個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)意和浪漫的時(shí)代。王羲之，這位書(shū)法巨匠，在蘭亭雅集上，揮毫潑墨，寫(xiě)下了這篇千古傳頌的杰作。
《蘭亭序》的美，首先在于它的書(shū)法藝術(shù)。那飄逸灑脫的字體，仿佛是一群靈動(dòng)的精靈，在紙上翩翩起舞。每一個(gè)筆畫(huà)都充滿(mǎn)了生命力，或剛勁有力，或婉轉流暢，讓人感受到了書(shū)法的魅力。王羲之用筆細膩而富有變化，時(shí)而中鋒行筆，時(shí)而側鋒取勢，使字體的線(xiàn)條更加豐富多樣。他的字體結構嚴謹而又不失靈動(dòng)，疏密得當，錯落有致，給人以美的享受。
其次，《蘭亭序》的文辭也極為優(yōu)美。文章以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，描繪了蘭亭周?chē)拿谰昂脱偶氖r�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，讓人仿佛置身于那個(gè)美麗的山水之間。在這樣的`環(huán)境中，文人雅士們飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。文章中還蘊含著(zhù)深刻的人生哲理，“夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外”，讓人在欣賞美景和書(shū)法的同時(shí)，也能思考人生的意義。
《蘭亭序》的魅力不僅僅在于它的藝術(shù)價(jià)值，更在于它所承載的歷史文化內涵。它見(jiàn)證了東晉時(shí)期文人雅士的生活風(fēng)貌和精神追求，是中國傳統文化的重要組成部分。它歷經(jīng)千年的滄桑歲月，依然保存完好，成為了后人學(xué)習和研究的寶貴資料。
王羲之蘭亭序作文 10
《蘭亭序》，一幅承載著(zhù)千年歷史的書(shū)法瑰寶，一篇散發(fā)著(zhù)無(wú)盡韻味的文學(xué)華章。
其韻，在于書(shū)法之靈動(dòng)。王羲之以神來(lái)之筆，將漢字的形態(tài)之美展現得淋漓盡致。筆畫(huà)之間，似有靈氣流淌，或剛勁有力，如蒼松挺立；或婉轉細膩，如流水潺潺。字體結構疏密有致，錯落中蘊含著(zhù)和諧之美。每一個(gè)字都仿佛是一個(gè)有生命的個(gè)體，在紙上舞動(dòng)著(zhù)獨特的旋律。
其韻，亦在于文辭之淡雅。文章開(kāi)篇，便以簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出蘭亭的美景：“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！� 這如詩(shī)如畫(huà)的景象，讓人仿佛置身于那個(gè)寧靜而美好的春日。接著(zhù)，作者描述了雅集的盛況，“群賢畢至，少長(cháng)咸集。一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！� 在這輕松愉悅的氛圍中，文人雅士們抒發(fā)著(zhù)自己的情感，思考著(zhù)人生的意義。
而文中對人生的感悟，更是深刻而動(dòng)人�！胺蛉酥嗯c，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外�！� 王羲之在感慨人生短暫的同時(shí)，也表達了對自由和真性情的`追求�！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作�！� 他對生死的思考，超越了當時(shí)的時(shí)代局限，至今仍能引發(fā)人們的共鳴。
《蘭亭序》之韻，如同一縷清風(fēng)，吹拂著(zhù)人們的心靈。它讓我們在忙碌的現代生活中，停下腳步，去感受那份寧靜與美好。它提醒我們，生命雖然短暫，但我們可以用藝術(shù)和文學(xué)來(lái)豐富它，讓它綻放出絢麗的光彩。
王羲之蘭亭序作文 11
《蘭亭序》，如一顆璀璨的明珠，在中華文化的長(cháng)河中閃耀著(zhù)獨特的光芒。
它誕生于一個(gè)美好的春日，王羲之與一群文人雅士相聚在蘭亭。在那里，他們飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情。王羲之揮毫潑墨，寫(xiě)下了這篇千古傳頌的《蘭亭序》。這幅書(shū)法作品，不僅展現了他高超的書(shū)法技藝，更融入了他對人生、對自然的深刻感悟。
《蘭亭序》的文字優(yōu)美，意境深遠。它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了蘭亭的美景，讓人仿佛置身其中�！俺缟骄䦷X，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，這些描寫(xiě)生動(dòng)地展現了大自然的美麗與寧靜。而 “一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，則表達了文人雅士們在自然中尋找心靈慰藉的情懷。
同時(shí)，《蘭亭序》也蘊含著(zhù)深刻的人生哲理。王羲之在文中感慨人生短暫，“夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外�！� 他認為，人們在一生中會(huì )有不同的`追求和選擇，但無(wú)論如何，時(shí)間都在不停地流逝，生命終將走向盡頭。因此，我們應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。
《蘭亭序》的魅力不僅在于它的文學(xué)價(jià)值和書(shū)法藝術(shù)，還在于它所承載的歷史文化內涵。它見(jiàn)證了東晉時(shí)期文人雅士的生活風(fēng)貌和精神追求，是中國傳統文化的重要組成部分。它歷經(jīng)千年的傳承，依然散發(fā)著(zhù)無(wú)窮的魅力，吸引著(zhù)無(wú)數后人的敬仰和欣賞。
王羲之蘭亭序作文 12
當我們翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，《蘭亭序》那飄逸的墨跡便如同一縷清風(fēng)，撲面而來(lái)。它帶著(zhù)魏晉時(shí)期的獨特韻味，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代的文人風(fēng)骨和精神追求。
《蘭亭序》是王羲之在蘭亭雅集時(shí)所作，它以?xún)?yōu)美的文字描繪了蘭亭的美景和文人雅士們的聚會(huì )場(chǎng)景�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！� 這些描寫(xiě)讓人仿佛置身于一個(gè)美麗的山水畫(huà)卷之中，感受到了大自然的寧靜與美好。而 “雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！� 則展現了文人雅士們在自然中尋找心靈寄托的情懷。
然而，《蘭亭序》不僅僅是一篇描寫(xiě)美景的文章，它更是王羲之對人生的深刻思考。在文中，他感慨人生短暫，“夫人之相與，俯仰一世�！� 他認為，人們在一生中會(huì )經(jīng)歷許多事情，但最終都會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的`流逝而消逝。因此，我們應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。同時(shí)，他也對生死有了深刻的認識，“古人云：‘死生亦大矣�！M不痛哉！” 他認為，生死是人生的大事，但我們不能因為生死而感到恐懼和悲傷，而應該以一種坦然的心態(tài)去面對。
《蘭亭序》的價(jià)值不僅僅在于它的文學(xué)和書(shū)法藝術(shù)，更在于它所傳達的人生哲理。它讓我們明白，人生是短暫的，我們應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。同時(shí)，我們也應該以一種坦然的心態(tài)去面對生死，不被生死所困擾。在這個(gè)快節奏的時(shí)代，我們常常忙碌于工作和生活，很少有時(shí)間去思考人生的意義。而《蘭亭序》則為我們提供了一個(gè)思考的契機，讓我們在欣賞書(shū)法藝術(shù)和文學(xué)之美的同時(shí)，也能夠感悟到人生的真諦。
王羲之蘭亭序作文 13
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
《蘭亭序》，一幅千古傳頌的書(shū)法杰作，更是一篇充滿(mǎn)詩(shī)意與哲思的文學(xué)瑰寶。
賞其書(shū)法之美，翩若驚鴻，婉若游龍。王羲之的筆法細膩而靈動(dòng)，筆畫(huà)之間蘊含著(zhù)無(wú)盡的變化。每一個(gè)字都仿佛是一個(gè)鮮活的生命，有著(zhù)自己獨特的姿態(tài)和神韻。點(diǎn)如墜石，橫似飛云，豎若立柱，撇捺如舞。那流暢的線(xiàn)條，如同山間的清泉，自然而又富有韻律。在那一方小小的宣紙之上，王羲之以筆為劍，舞出了一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴。
品其文學(xué)之韻，清新淡雅，意境深遠�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹”，寥寥數語(yǔ)，便勾勒出一幅美麗的山水畫(huà)卷。讓人仿佛置身于那幽靜的蘭亭之中，感受著(zhù)大自然的美妙與寧靜�！耙挥x一詠，亦足以暢敘幽情”，則表達了文人雅士們在這美景之中，飲酒賦詩(shī)，抒發(fā)內心深處情感的'愜意。而 “夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外”，更是道出了人生的短暫與無(wú)常，以及人們對于生命意義的思考。
《蘭亭序》不僅僅是一幅書(shū)法作品和一篇文章，它更是一種精神的象征。它代表著(zhù)中國古代文人對自然、對人生的熱愛(ài)與追求。在那個(gè)時(shí)代，文人們崇尚自然，追求自由，他們在山水之間尋找靈感，在詩(shī)詞歌賦中表達自己的情感�！短m亭序》正是這種精神的集中體現。
如今，我們生活在一個(gè)快節奏的時(shí)代，人們往往忙碌于功名利祿，而忽略了內心的寧靜與美好。當我們再次品味《蘭亭序》時(shí)，或許能從中找到那份久違的寧靜與淡泊。讓我們在這喧囂的世界中，停下匆忙的腳步，去欣賞大自然的美麗，去感受生命的真諦。
王羲之蘭亭序作文 14
當我們翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，一幅不朽的書(shū)法杰作 ——《蘭亭序》躍然眼前。它以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的文化內涵，征服了無(wú)數后人。
《蘭亭序》的魅力首先在于其書(shū)法藝術(shù)的精湛。王羲之的筆法如神來(lái)之筆，灑脫自如，變化萬(wàn)千。每一個(gè)字都仿佛是一個(gè)靈動(dòng)的音符，在紙上跳躍著(zhù)，奏響了一曲美妙的樂(lè )章。字體的結構嚴謹而富有變化，筆畫(huà)的粗細、長(cháng)短、曲直搭配得恰到好處，給人以和諧、優(yōu)美的視覺(jué)享受。那流暢的線(xiàn)條，如行云流水般自然，仿佛是王羲之在與自然對話(huà)，將大自然的神韻融入到了書(shū)法之中。
其次，《蘭亭序》的文學(xué)價(jià)值也不可忽視。文章以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，描繪了蘭亭的美景和文人雅士們的聚會(huì )場(chǎng)景�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！� 寥寥數語(yǔ)，便勾勒出了一幅美麗的山水畫(huà)卷。在這樣的環(huán)境中，人們飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情，表達了對自然的贊美和對人生的感悟�！胺蛉酥嗯c，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外�！� 這句話(huà)深刻地揭示了人生的多樣性和不確定性，讓人深思。
再者，《蘭亭序》所蘊含的文化內涵也是其魅力所在。它體現了中國古代文人對自然、對人生的熱愛(ài)和追求。在那個(gè)時(shí)代，文人雅士們崇尚自然，追求自由，他們在山水之間尋找靈感，在詩(shī)詞歌賦中表達自己的情感�！短m亭序》正是這種文化精神的`集中體現，它代表了中國傳統文化的精髓。
最后，《蘭亭序》的歷史價(jià)值也不可估量。它是中國書(shū)法史上的一座里程碑，對后世書(shū)法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。無(wú)數書(shū)法家從《蘭亭序》中汲取營(yíng)養，不斷創(chuàng )新，推動(dòng)了中國書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。同時(shí)，它也是研究中國古代文化、歷史、哲學(xué)的重要資料，為我們了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì )風(fēng)貌和人們的思想觀(guān)念提供了寶貴的依據。
總之，《蘭亭序》以其獨特的藝術(shù)魅力、文學(xué)價(jià)值、文化內涵和歷史價(jià)值，成為了中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。它將永遠閃耀著(zhù)光芒，激勵著(zhù)后人不斷追求藝術(shù)的高峰和人生的真諦。
王羲之蘭亭序作文 15
《蘭亭序》，一幅跨越千年的藝術(shù)瑰寶，引領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意與智慧的世界。
步入這個(gè)世界，首先映入眼簾的是那如詩(shī)如畫(huà)的自然美景�！俺缟骄䦷X，茂林修竹，清流激湍，映帶左右�！� 在這山水之間，仿佛能聽(tīng)到潺潺的流水聲，聞到清新的花香，感受到微風(fēng)的輕撫。這里沒(méi)有城市的喧囂與繁華，只有大自然的寧靜與和諧。文人們在這里相聚，以流觴曲水的方式，飲酒賦詩(shī)，享受著(zhù)這難得的.寧靜時(shí)光。
在這個(gè)世界里，書(shū)法藝術(shù)達到了巔峰。王羲之的《蘭亭序》，字體端莊秀麗，筆法細膩流暢，每一個(gè)字都充滿(mǎn)了生命力。它不僅僅是一種文字的書(shū)寫(xiě)，更是一種情感的表達和藝術(shù)的創(chuàng )造。從那靈動(dòng)的筆畫(huà)中，我們可以感受到王羲之的喜悅、憂(yōu)愁、感慨和思考。它是王羲之心靈的寫(xiě)照，也是中國書(shū)法藝術(shù)的杰作。
除了書(shū)法藝術(shù)，《蘭亭序》的文學(xué)價(jià)值也不容小覷。文章以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，表達了文人們對自然、對人生的熱愛(ài)和感悟�！胺蛉酥嗯c，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至�！� 這段文字深刻地揭示了人生的短暫和無(wú)常，以及人們在面對生活時(shí)的不同選擇。它讓我們思考人生的意義和價(jià)值，珍惜當下的美好時(shí)光。
走進(jìn)《蘭亭序》的世界，我們仿佛穿越了時(shí)空，與古人對話(huà)。在這里，我們可以感受到他們的智慧和情感，領(lǐng)略到中華文化的博大精深。它讓我們明白，藝術(shù)不僅僅是一種形式的表達，更是一種精神的追求和心靈的寄托。在這個(gè)快節奏的現代社會(huì )里，我們需要這樣一個(gè)寧靜的世界，讓我們的心靈得到片刻的安寧和慰藉。
《蘭亭序》，是一座永遠的藝術(shù)豐碑，它將引領(lǐng)我們不斷探索藝術(shù)的奧秘，感悟人生的真諦。
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