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課文備課孟子見(jiàn)梁襄王備課筆記

時(shí)間:2024-09-10 08:29:31 課文大全 我要投稿
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課文備課孟子見(jiàn)梁襄王備課筆記

  一、課文悟讀

課文備課孟子見(jiàn)梁襄王備課筆記

  孟子爽快、耿直,摻和著(zhù)火辣辣的嗆味,語(yǔ)出驚人。對人語(yǔ)王“不似人君”“不見(jiàn)所畏”,對王言“今大天下之人牧,未有不嗜殺人者也”,言下之意是梁襄王也在“嗜殺人者”之列。其語(yǔ)言犀利尖銳均毫無(wú)諱飾遮掩之態(tài),孟子對梁襄王的藐視也可見(jiàn)一斑。讀之,頓生快感,倍覺(jué)清爽。

  孟子在轉述他與梁襄王的對話(huà)時(shí),三言?xún)烧Z(yǔ)就呈現出對話(huà)雙方的內心世界,簡(jiǎn)筆勾勒,其個(gè)性化的人物形象便活了起來(lái)。梁襄王僅三句問(wèn)話(huà)就已將其性格凸現于讀者眼前了;其惶惑之態(tài),在“卒然問(wèn)”中流露出來(lái),他雖有貪得的野心,卻無(wú)王者的威儀,還伴有些許糊涂和怯懦。三句問(wèn)話(huà)還步步暗合了孟子嚴密的邏輯思路,即:施仁政一天下歸附統一一社會(huì )安定。

  兩相對照中,更見(jiàn)孟子之儒雅風(fēng)范以及揮灑自如的大氣。對答中的雙重否定句“天下莫不與也”與強烈的反問(wèn)句“其如是,孰能御之”“民歸之,由水之就下,沛然誰(shuí)能御之”等,其言辭中充溢著(zhù)不容置疑、居高臨下的氣勢。這正是孟子文章“氣充辭沛”的一種詮釋。

  孟子藝術(shù)化地宣揚了“仁政”的政治主張,既生動(dòng)形象,又情理深至,令人信服。運用日常生活中的習以為常的事理來(lái)說(shuō)明“仁政”(即“王道”)的不可抗拒的力量,增添了其說(shuō)理的魅力。

  二、亮點(diǎn)探究

  1.文中運用了比喻說(shuō)理,其本體與喻體是如何相聯(lián)的?

  探究學(xué)習:文中將人民盼望不嗜殺人的君主來(lái)解救這一本體比作七八月間的枯苗需雨。民如枯苗,君澤如雨,一旦仁君出現,百姓如同枯苗遇“沛然下雨”,便“浡然興之”不可阻止;君施仁愛(ài),民心如水,民之歸附,則如“水之就下”不可抵抗。本體和喻體一一對應,運用自然界習以為常的現象,生動(dòng)地闡述了統一天下的道理,二者緊密相聯(lián)。

  2.從梁襄王的三句問(wèn)話(huà)中可看出其形象如何?

  探究學(xué)習:梁襄王的三句問(wèn)話(huà):“天下惡乎定?”“孰能一之?”“孰能與之?”語(yǔ)調上揚,語(yǔ)氣輕而短促,從中可體味出梁襄王雖有貪得的野心,卻無(wú)王者的威儀,精神狀態(tài)是低下的,“卒然”問(wèn)話(huà)中流露出惶惑,表現出涉世不深的窘態(tài)。

  3.孟子見(jiàn)梁襄王后,出來(lái)對他人說(shuō):“望之不似人君,就之而不見(jiàn)所畏焉!边@反映了孟子怎樣的個(gè)性?他對梁襄王的態(tài)度是怎樣的?

  探究學(xué)習:在孟子犀利、潑辣、不留情面的言辭中,流露著(zhù)鮮明的愛(ài)憎感情,孟子的率真、耿直的性格鮮活地表現了出來(lái)。他對這個(gè)國君印象不佳,輕慢而藐視。

  4.孟子主張的“仁政”思想在文中是怎樣體現的?

  探究學(xué)習:孟子以“不嗜殺人者能一之?”回答梁襄王“孰能一之?”的問(wèn)話(huà),“嗜殺人者”顯然是兇殘、暴戾的典型;“不嗜殺人者”乃善良、仁愛(ài)者的特征,這種人才能統一天下。這是孟子對執政者的諫言。孟子在回答梁襄王“孰能與之”時(shí),力透紙背地分析社會(huì )現狀“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也”,進(jìn)一步指出暴政無(wú)處不在的現實(shí),又以“如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣”一句,生動(dòng)形象地描述了施“仁政”的君主出現后,百姓擁戴的場(chǎng)面,且“民歸之,由水之就下”不可阻擋。孟子在文中是以“不嗜殺人者”的話(huà)題來(lái)抒發(fā)所主張的“仁政”思想的。

  5.文中出現的“之”字有哪幾種用法?

  探究學(xué)習:文中出現的“之”有14處,可歸為4種用法:①代詞,如:“望之不似人君”,“孰能一之”;②結構助詞,如:“今夫天下之人牧”;③補足音節助詞,如:“則苗浡然興之矣”;④取消句子獨立性助詞,如:“由水之就下”。

  三、選題設計

  品評孔丘與孟軻語(yǔ)錄體散文的魅力。

  研究方法:

  (1)思想內容剖析法。

  (2)語(yǔ)言風(fēng)格比較法。

  (3)文體特點(diǎn)歸因法。

  (4)文學(xué)價(jià)值評價(jià)法。

  參讀書(shū)目:

  (1)《先秦諸子散文》,載游國恩等主編《中國文學(xué)史》,人民文學(xué)出版社。

  (2)《論語(yǔ)》

  《孟子》,載《先秦文學(xué)史參考資料》,中華書(shū)局出版社。

  (3)《孟子散文》,載《中國文學(xué)》,吉林人民出版社。

  (4)《戰國時(shí)代的語(yǔ)錄散文和論說(shuō)散文》(同上)。

  (5)姜書(shū)閣《“百家爭鳴”聲中的先秦諸子散文》,載《中國文學(xué)史四十講》,湖南人民出版社。

  (6)胡念貽《的文學(xué)價(jià)值》,載《先秦文學(xué)論集》,中國社會(huì )科學(xué)出版社。

 

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