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七年級下冊《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》課文分析
在學(xué)習中，說(shuō)起知識點(diǎn)，應該沒(méi)有人不熟悉吧？知識點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內容。為了幫助大家掌握重要知識點(diǎn)，下面是小編收集整理的七年級下冊《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》課文分析，希望能夠幫助到大家。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》閱讀原文
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時(shí)候，一面又在渴慕著(zhù)繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因為無(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書(shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治�，……可惜現在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機會(huì )。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著(zhù)門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(cháng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
七年級下冊《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》課文分析
這是一篇記實(shí)性的文章。文章幾乎是按生活的原樣，真實(shí)而親切地再現了魯迅童年與長(cháng)媽媽相處的情景。在魯迅的童年生活中，長(cháng)媽媽是一個(gè)很有影響的人物，她饒舌、多事、有許多繁文縟節，但又爽朗、熱情、樂(lè )于幫助別人，有著(zhù)淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德。作者通過(guò)兒時(shí)往事的回憶，表達了對這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深的懷念之情。
文章先介紹人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她的外形特點(diǎn)，然后采用先抑后揚的手法，著(zhù)力刻畫(huà)這一人物形象。作者用戲謔的口吻寫(xiě)她喜歡“切切察察”，寫(xiě)她這時(shí)“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖”的神態(tài)。她對“我”管得很?chē)�，拔一株草、翻一塊石頭都說(shuō)頑皮，動(dòng)不動(dòng)就要告訴母親。夏天睡覺(jué)，長(cháng)媽媽又在床中間擺“大”字，擠得“我”沒(méi)有翻身的余地。這些真切生動(dòng)的細節描寫(xiě)，活畫(huà)出了這個(gè)人物饒舌多事而又不拘小節的性格特征。
作者接著(zhù)寫(xiě)她懂得許多“我所不耐煩”的規矩。比如元旦吃福橘，人死了要說(shuō)“老掉了”，飯粒落在地上最好是撿起來(lái)吃下去等等，“都是些煩瑣之至，至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情”。至于“長(cháng)毛”的故事，更讓人看到長(cháng)媽媽的無(wú)知和淳樸。這些都可以算“抑”的一面，可以說(shuō)是在為寫(xiě)《山海經(jīng)》一事作鋪墊。但是，即便是這“抑”的一面，其實(shí)也在一定程度上表現了長(cháng)媽媽善良的品格，這一點(diǎn)我們從吃福橘一事中看得很明白。作者雖然認為這是“元旦辟頭的磨難”，但正是在這“磨難”中，寄托著(zhù)長(cháng)媽媽怎樣善良真誠的愿望��！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因為并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
作者用相當多的篇幅寫(xiě)了買(mǎi)《山海經(jīng)》一事�！拔摇蹦钅畈煌�，渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》，遠房的叔祖找不到，別人又“不肯真實(shí)地回答我”，自己去買(mǎi)又沒(méi)有機會(huì )。正在這時(shí)候，長(cháng)媽媽看出來(lái)了，問(wèn)“我”是怎么回事�！拔摇彪m然知道說(shuō)了也無(wú)益，但還是告訴了她。沒(méi)想到，在她告假回來(lái)以后，一見(jiàn)面就高興地說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”這是多么令人震驚的消息��！她根本不識字，她連名字都說(shuō)不準，但“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅這時(shí)候那種激動(dòng)而又敬佩的心情，他那“新的敬意”自然而然地在心底萌生了！
這就是魯迅筆下的長(cháng)媽媽?zhuān)m然有些多事，有些令人厭煩的規矩，但她真誠、善良，關(guān)心孩子，盡可能幫助孩子。這樣的一個(gè)人，怎能不讓魯迅深深地懷念呢？所以，他稱(chēng)這幾本書(shū)為自己“最為心愛(ài)的寶書(shū)”，在長(cháng)媽媽去世大約３０年以后，還撰寫(xiě)文章紀念這位普通的人，表達自己的深切思念。他在文章最后說(shuō)道：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”這正是作者對她的深沉懷念。
這篇文章詼諧而富有情趣，但又不失深沉而莊重�！扒星胁觳臁钡纳駪B(tài)，睡相的描寫(xiě)，吃福橘時(shí)的緊張心情，“長(cháng)毛”一節的神力等，讀后都會(huì )讓人忍俊不禁。但是，當長(cháng)媽媽高興地買(mǎi)回《山海經(jīng)》以后，作者感情就開(kāi)始變得深沉而莊重了。這種感情的變化，使得作者對長(cháng)媽媽的感情表達得更為真實(shí)而深切。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的賞析
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》選自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》，也是該書(shū)以寫(xiě)人為主的三篇散文中的一篇（另兩篇為《藤野先生》和《范愛(ài)農》）�！短僖跋壬酚浀氖抢蠋�，《范愛(ài)農》記的是朋友，而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》記的則是兒時(shí)的保姆長(cháng)媽媽——一個(gè)無(wú)名無(wú)姓、年輕守寡、淳樸善良、始終給兒時(shí)的魯迅以深切關(guān)懷的農婦形象。
本文的題目就很值得深究，同是寫(xiě)人，《藤野先生》和《范愛(ài)農》都是以人名為題，本篇為何不以《阿長(cháng)》為題？阿長(cháng)在魯迅家是個(gè)沒(méi)名沒(méi)姓的女傭，不同身份的人對她有不同的稱(chēng)呼，魯迅的祖母叫她“阿長(cháng)”，魯迅的母親和“許多別的人”（實(shí)際上就是與母親平輩的人）叫她“長(cháng)媽媽”，而“我”平時(shí)叫她“阿媽”，只有在憎惡她的時(shí)候才叫她“阿長(cháng)”。其實(shí)到寫(xiě)作時(shí)，作者對長(cháng)媽媽已經(jīng)是滿(mǎn)懷敬重和感激了，為什么作者還要選擇一個(gè)他憎惡時(shí)才叫的稱(chēng)呼放在題目中呢？作者在文中寫(xiě)了長(cháng)媽媽很多事，為什么獨獨選擇一個(gè)《山海經(jīng)》放在文題中呢？這些問(wèn)題將隨著(zhù)我們對文本的深入研究得到合理的解答。
本文是以“我”對長(cháng)媽媽的感情變化為線(xiàn)索展開(kāi)的，全文可分為四個(gè)部分：
第一部分（1——2小節）簡(jiǎn)介長(cháng)媽媽。
這一部分主要介紹了不同人對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼以及長(cháng)媽媽名稱(chēng)的由來(lái)�！拔摇钡募彝ナ且粋�(gè)等級森嚴的封建家庭，即使對一個(gè)保姆的稱(chēng)呼也是長(cháng)幼有別的，祖母最長(cháng)，所以叫她“阿長(cháng)”，母親與阿長(cháng)平輩，依著(zhù)孩子稱(chēng)她為“長(cháng)媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。文章第一句所謂的“已經(jīng)說(shuō)過(guò)”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過(guò)長(cháng)媽媽?zhuān)鞘且粋�(gè)害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開(kāi)篇，作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過(guò)的對長(cháng)媽媽的不滿(mǎn)情緒。
接著(zhù)作者在文章第二小節介紹了“長(cháng)媽媽”稱(chēng)呼的由來(lái)，“長(cháng)媽媽”的稱(chēng)號原來(lái)是頂替了“我家”先前一個(gè)女工的綽號而來(lái)。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個(gè)屬于自己的姓，而長(cháng)媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫(xiě)作本文的時(shí)候仍不知長(cháng)媽媽姓什名誰(shuí)，可見(jiàn)長(cháng)媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說(shuō)過(guò)，舊中國的婦女，數千年來(lái)沒(méi)有爭得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長(cháng)媽媽不正是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國農村婦女的典型代表！
第二部分（3——12小節）厭煩長(cháng)媽媽。
這一部分又分兩個(gè)層次：
第一層次（3——5小節）寫(xiě)厭長(cháng)媽媽。
這里作者主要選擇了幾個(gè)典型事例寫(xiě)對長(cháng)媽媽的討厭，一是厭長(cháng)媽媽羅嗦（“常喜歡切切察察”），甚至懷疑長(cháng)媽媽在家中挑撥是非（“我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關(guān)系”）；二是厭長(cháng)媽媽限制“我”的行動(dòng)（“又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭”）；三是厭長(cháng)媽媽睡覺(jué)占地（“睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身”）。這些事情完全是從小孩的角度寫(xiě)的，換一個(gè)角度也許就不能說(shuō)她討厭�！俺Ｏ矚g切切察察”不是可以說(shuō)明長(cháng)媽媽并不是一個(gè)自我封閉的人嗎？“不許我走動(dòng)”不是正表現了長(cháng)媽媽對“我”的關(guān)心和負責嗎？“睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”是不是因為白天勞作太累了？這不正說(shuō)明了長(cháng)媽媽的勤勞嗎？
第二層次（6——12小節）寫(xiě)煩長(cháng)媽媽。
這一層次主要寫(xiě)煩長(cháng)媽媽的許多“規矩”和“道理”，重點(diǎn)寫(xiě)的是過(guò)年的規矩。從壓歲錢(qián)說(shuō)到祝福語(yǔ)再到吃福橘，寫(xiě)得非常詳盡。這些在小時(shí)的“我”看來(lái)是太煩了，但在讀者特別是外國讀者看來(lái)，就要當民俗來(lái)欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說(shuō)，在他的《朝花夕拾》里，“有關(guān)中國風(fēng)俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對中國特有的源遠流長(cháng)、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫(xiě)，使作品產(chǎn)生了特有的魅力。
第三部分（13——29小節）敬重長(cháng)媽媽。
這是文章的主體部分，也分兩個(gè)層次：
第一層次（13——18小節）寫(xiě)因長(cháng)媽媽具有“偉大的神力”而對長(cháng)媽媽產(chǎn)生“空前的敬意”。
這第一次的敬意是由長(cháng)媽媽講“長(cháng)毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因為“我”覺(jué)得這件事和“我”毫不相干，“我”并沒(méi)感到可怕。但當長(cháng)媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來(lái)”時(shí)，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉折。
但這種敬意隨著(zhù)“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸談薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見(jiàn)這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢？據魯迅在《朝花夕拾》的開(kāi)篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說(shuō)，隱鼠是魯迅小時(shí)侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現隱鼠不見(jiàn)了，長(cháng)媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！”于是，“我”就從此痛恨起貓來(lái)，后來(lái)，“我”竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著(zhù)長(cháng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長(cháng)媽媽?zhuān)瑢﹂L(cháng)媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫(xiě)敬重長(cháng)媽媽的兩個(gè)故事中間，再次穿插這個(gè)“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫(xiě)敬重形成鮮明的對比。
第二層次（19——29小節）寫(xiě)因長(cháng)媽媽為“我”買(mǎi)來(lái)了渴慕已久的《山海經(jīng)》而對長(cháng)媽媽發(fā)生“新的敬意”。
這第二次敬意的緣由是遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生動(dòng)介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治铩睂τ讜r(shí)的“我”該有多大的誘惑��！就在“我”想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知這本書(shū)“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找；向別人詢(xún)問(wèn)，別人又“不肯真實(shí)地回答我”；想自己用壓歲錢(qián)去買(mǎi)，書(shū)店離家又很遠，即使去了，書(shū)店又關(guān)著(zhù)門(mén)；長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對她說(shuō)了，但“我”“知道她并非學(xué)者”，所以，“我”認為“說(shuō)了也無(wú)益”�？删驮凇拔摇睅缀跬耆珶o(wú)望的時(shí)候，長(cháng)媽媽卻給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長(cháng)媽媽《山海經(jīng)》的到來(lái)不同尋常�！拔摇辈粌H“似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，而且要滿(mǎn)懷感激地說(shuō)：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功�！笨畤@長(cháng)媽媽“確有偉大的神力”。如果說(shuō)，前面寫(xiě)長(cháng)媽媽脫褲子擋大炮的“神力”不免含有難以全信的嘲諷之意的話(huà)，那么，這里用“確有”來(lái)修飾“偉大的神力”就完完全全表達了“我”的感激和佩服之情了。
由此可見(jiàn)，《山海經(jīng)》一事在“我”與長(cháng)媽媽的交往中具有著(zhù)極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長(cháng)媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長(cháng)媽媽、“煩”長(cháng)媽媽到“敬”長(cháng)媽媽。發(fā)生這種轉變的根本原因就是《山海經(jīng)》，現在，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長(cháng)”一起放在文題中了。
第四部分（30——31小節）哀悼長(cháng)媽媽。
行文至此，作者對長(cháng)媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺(jué)地用“闊氣一點(diǎn)”的 “我的保姆”來(lái)稱(chēng)呼長(cháng)媽媽了。接著(zhù)用看似平實(shí)的語(yǔ)言交代了三件事，一是長(cháng)媽媽辭世已三十年了，說(shuō)明時(shí)光流逝之快；二是表示自己對最敬重的長(cháng)媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無(wú)所知，表達了一種深深的遺憾之情；三是從僅知道的長(cháng)媽媽只有一個(gè)過(guò)繼的兒子，猜測長(cháng)媽媽是個(gè)年青守寡的孤孀，表現了對長(cháng)媽媽不幸身世遭際的同情。
最后一小節，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱(chēng)，表達了對長(cháng)媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”這里所說(shuō)的“地母”有兩層意思，一是指“墳墓”（因為它是“黑暗”的），阿長(cháng)在那里休息；二是指“大地母親”（因為它是“仁厚”的）。在魯迅的心目中，阿長(cháng)與“地母”已經(jīng)融為一體了，她的靈魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結束，表達了作者對長(cháng)媽媽的深切懷念之情。它凝聚著(zhù)魯迅對長(cháng)媽媽的全部情思，寄托著(zhù)魯迅對善良人的衷心祝愿。這時(shí)的長(cháng)媽媽?zhuān)辉俅炙�，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念�?/p>
這是一篇以寫(xiě)人為主的散文，作者按生活的本來(lái)面目，真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，刻畫(huà)出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的普通勞動(dòng)婦女——長(cháng)媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節，有許多繁文縟節，但為人誠懇、熱情，有著(zhù)淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，文中表達了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。作者在人物刻畫(huà)方面是頗見(jiàn)功力的，主要特點(diǎn)主要有以下三點(diǎn)：
一、善抓細節。寫(xiě)人物最怕把人物的鮮明性格淹沒(méi)在一般性的敘述之中，俗話(huà)說(shuō)，于細微處見(jiàn)精神，寫(xiě)小說(shuō)需要如此，寫(xiě)記人散文又何嘗不需如此呢？魯迅就是善抓細節的高手，為了表現長(cháng)媽媽愛(ài)羅嗦，愛(ài)說(shuō)閑話(huà)，作者寫(xiě)她“向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖”。為了表現長(cháng)媽媽的粗魯和不拘小節，作者寫(xiě)她“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。有關(guān)“元旦”早晨的一段描寫(xiě)也十分生動(dòng)，“我”一醒就要坐起來(lái)，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“我”驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著(zhù)我。她又有所要求似的，搖著(zhù)“我”的肩。當“我”忽而記得了隔夜長(cháng)媽媽的提醒喊“阿媽?zhuān)病睍r(shí)，她“于是十分喜歡似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里”。這些細節都傳神地寫(xiě)出長(cháng)媽媽對“我”的關(guān)心和祝福。
二、詳略有致。寫(xiě)人的散文既忌瑣碎，又忌粗疏。魯迅在寫(xiě)長(cháng)媽媽時(shí)就既有簡(jiǎn)筆，又有繁筆。第二部分寫(xiě)“厭”長(cháng)媽媽時(shí)略寫(xiě)了她的羅嗦和對“我”的管制，而詳寫(xiě)了她的睡相；這一部分寫(xiě)“煩”長(cháng)媽媽時(shí)略寫(xiě)了長(cháng)媽媽所教的生活中的一般“道理”，而詳寫(xiě)了過(guò)年的“規矩”；第三部分寫(xiě)“敬”長(cháng)媽媽時(shí)，雖兩件事都用了繁筆，但第二件“《山海經(jīng)》事件”寫(xiě)得更為詳盡。由于詳略得當，文章就顯得錯落有致，人物也顯得血肉豐滿(mǎn)。
三、欲揚先抑。這是本文構思上的一個(gè)重要特點(diǎn)。文章從一開(kāi)始就表達出作者對長(cháng)媽媽的厭煩和不滿(mǎn)，厭她羅嗦，厭她限制“我”的自由，厭她睡相不好；煩她規矩太多，煩她道理太多。就在讀者似乎感到長(cháng)媽媽一無(wú)是處時(shí)，作者筆鋒一轉，詳細敘寫(xiě)了兩件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“揚”就給人以奇峰突起的感覺(jué)，人物形象霎時(shí)間就高大起來(lái)�，F在我們再回過(guò)頭來(lái)探究一下本文的題目，看看作者有沒(méi)有什么玄機在其中�！鞍㈤L(cháng)”是作者在憎惡長(cháng)媽媽時(shí)才這樣叫的，因此，“阿長(cháng)”代表的是作者在文章前半部分所表達的情緒�！吧胶＝�(jīng)”事件是徹底改變“我”對長(cháng)媽媽看法的重要事件，也正因為有了“山海經(jīng)”事件，“我”才真正由“厭煩”長(cháng)媽媽變成了“敬重”長(cháng)媽媽。因此，“山海經(jīng)”是敬重長(cháng)媽媽的代表性事件，“山海經(jīng)”代表的就是文章后半部分所表達的情緒。那么，本文題目“阿長(cháng)與山海經(jīng)”是否隱含著(zhù)“從‘厭煩’到‘敬重’”的意思呢？
【行文立意】
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》的標題很耐人尋味，一個(gè)"與"字實(shí)在不可忽視，它強調了"阿長(cháng)"同《山海經(jīng)》的關(guān)系。在寫(xiě)阿長(cháng)買(mǎi)《山海經(jīng)》之前作者所敘述的有關(guān)阿長(cháng)的種種行為給我們展現的是一位雖然愛(ài)"我"但粗俗、沒(méi)有文化的地道的農村婦女阿長(cháng)，而這樣的阿長(cháng)與《山海經(jīng)》本來(lái)是毫無(wú)關(guān)系的，"我知道他并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益"，只是因為"我"很想得到它，阿長(cháng)才"與"《山海經(jīng)》發(fā)生了聯(lián)系，把它買(mǎi)來(lái)送給我。如果仔細吟詠題目，就會(huì )感受到包含其中的是作者對阿長(cháng)的濃濃深情，但是這種情感的表達是一波三折的。作者寫(xiě)阿長(cháng)買(mǎi)《山海經(jīng)》之前，所敘寫(xiě)的阿長(cháng)的種種行為，是極力地為表現"我"對阿長(cháng)給"我"買(mǎi)《山海經(jīng)》時(shí)的感受作鋪陳的。在這之前"我"對阿長(cháng)的一些所作所為是"實(shí)在不大佩服"，這是一個(gè)孩童的真實(shí)心理，就是到后來(lái)阿長(cháng)給"我"講了關(guān)于長(cháng)毛的故事，"從此對于她就有了特別的敬意"，這種敬意也不同于真正的尊敬，它是"特別"的，只是小孩的無(wú)知和好奇使然，到知道阿長(cháng)謀害了隱鼠之后這種"一時(shí)"的敬意就消失了。但是當看到阿長(cháng)給"我"買(mǎi)來(lái)的《山海經(jīng)》，"我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來(lái)"，這時(shí)，"我"對阿長(cháng)的情感才發(fā)生了改變，產(chǎn)生了"新的敬意"，一個(gè)"新"字點(diǎn)出了對阿長(cháng)所給予的愛(ài)的頓悟。為了更好地體會(huì )作者那種心靈的觸動(dòng)，我們可以想象阿長(cháng)買(mǎi)《山海經(jīng)》的經(jīng)過(guò):阿長(cháng)不識字，關(guān)于《山海經(jīng)》的信息只是"有畫(huà)兒的三哼經(jīng)，她走了許多路，跑了許多店，問(wèn):"這里有賣(mài)有畫(huà)兒的三哼經(jīng)嗎?"可以想象，這樣發(fā)問(wèn)會(huì )使賣(mài)者一頭霧水，可見(jiàn)阿長(cháng)是歷盡了怎樣的辛苦才買(mǎi)到了《山海經(jīng)》。如此一番體會(huì )，阿長(cháng)對"我"的愛(ài)己不言而喻。
【語(yǔ)言風(fēng)格】
這篇散文使用了欲揚先抑的手法，之前用簡(jiǎn)筆勾勒形象，先寫(xiě)阿長(cháng)名字由來(lái)，再寫(xiě)她喜歡"切切察察"，睡覺(jué)時(shí)擺成"大"字，使"我"久睡在一角的席子上。這些都讓我們覺(jué)得真實(shí)而生動(dòng)、有趣，待到寫(xiě)長(cháng)媽媽在元旦的一早讓我吃福橘求福順的時(shí)候，長(cháng)媽媽就可親可愛(ài)了起來(lái)。這福橘由"我"吃，長(cháng)媽媽所期盼的是一家人的福順，希望這個(gè)孩子能"順順流流"地長(cháng)大。這個(gè)情節加深了長(cháng)媽媽的可親形象。長(cháng)毛的故事使長(cháng)媽媽具有了傳奇色彩，她在孩子的眼中擁有了一種神奇的力量。在我們的童年里，總是有一個(gè)大人，他無(wú)所不能、無(wú)所不曉，似乎能化解我們心中所有的愁苦。這可以說(shuō)是買(mǎi)《山海經(jīng)》情節的情感鋪墊。
【名家點(diǎn)評】
吳靈芝《從《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》看魯迅的精神世界》:
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》通過(guò)以禮俗為中心的受限制世界和以《山海經(jīng)》為中心的精神自由世界兩個(gè)世界的并置，以及作者的選材取舍和感情好惡，在文章主題上，不僅僅是如文學(xué)史中所述的表現長(cháng)媽媽"質(zhì)樸的愛(ài)"，而且呈現了魯迅深深追憶和懷念早年的精神資源心理。
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