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阿長(cháng)與山海經(jīng)課文分析介紹
《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的惦念以及對年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。該散文入選初中語(yǔ)文，人民教育出版社八年級(上冊)。阿長(cháng)與山海經(jīng)課文分析介紹，一起來(lái)看看。
阿長(cháng)與山海經(jīng)課文分析介紹 篇1
這是一篇記實(shí)性的文章。文章幾乎是按生活的原樣，真實(shí)而親切地再現了魯迅童年與長(cháng)媽媽相處的情景。在魯迅的童年生活中，長(cháng)媽媽是一個(gè)很有影響的人物，她饒舌、多事、有許多繁文縟節，但又爽朗、熱情、樂(lè )于幫助別人，有著(zhù)淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德。作者通過(guò)兒時(shí)往事的回憶，表達了對這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深的懷念之情。
文章先介紹人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她的外形特點(diǎn)，然后采用先抑后揚的.手法，著(zhù)力刻畫(huà)這一人物形象。作者用戲謔的口吻寫(xiě)她喜歡切切察察，寫(xiě)她這時(shí)豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖的神態(tài)。她對我管得很?chē)�，拔一株草、翻一塊石頭都說(shuō)頑皮，動(dòng)不動(dòng)就要告訴母親。夏天睡覺(jué)，長(cháng)媽媽又在床中間擺大字，擠得我沒(méi)有翻身的余地。這些真切生動(dòng)的細節描寫(xiě)，活畫(huà)出了這個(gè)人物饒舌多事而又不拘小節的性格特征。
作者接著(zhù)寫(xiě)她懂得許多我所不耐煩的規矩。比如元旦吃福橘，人死了要說(shuō)老掉了，飯粒落在地上最好是撿起來(lái)吃下去等等，都是些煩瑣之至，至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情。至于長(cháng)毛的故事，更讓人看到長(cháng)媽媽的無(wú)知和淳樸。這些都可以算抑的一面，可以說(shuō)是在為寫(xiě)《山海經(jīng)》一事作鋪墊。但是，即便是這抑的一面，其實(shí)也在一定程度上表現了長(cháng)媽媽善良的品格，這一點(diǎn)我們從吃福橘一事中看得很明白。作者雖然認為這是元旦辟頭的磨難，但正是在這磨難中，寄托著(zhù)長(cháng)媽媽怎樣善良真誠的愿望��！她希望自己和孩子一年到頭，順順流流，這其中更重要的是孩子，因為并不是她自己吃福橘，而是由她塞在我的嘴里。
作者用相當多的篇幅寫(xiě)了買(mǎi)《山海經(jīng)》一事。我念念不忘，渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》，遠房的叔祖找不到，別人又不肯真實(shí)地回答我，自己去買(mǎi)又沒(méi)有機會(huì )。正在這時(shí)候，長(cháng)媽媽看出來(lái)了，問(wèn)我是怎么回事。我雖然知道說(shuō)了也無(wú)益，但還是告訴了她。沒(méi)想到，在她告假回來(lái)以后，一見(jiàn)面就高興地說(shuō)：哥兒，有畫(huà)兒的三哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了！這是多么令人震驚的消息��！她根本不識字，她連名字都說(shuō)不準，但別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功，我們可以想到幼小的魯迅這時(shí)候那種激動(dòng)而又敬佩的心情，他那新的敬意自然而然地在心底萌生了！
這就是魯迅筆下的長(cháng)媽媽?zhuān)m然有些多事，有些令人厭煩的規矩，但她真誠、善良，關(guān)心孩子，盡可能幫助孩子。這樣的一個(gè)人，怎能不讓魯迅深深地懷念呢？所以，他稱(chēng)這幾本書(shū)為自己最為心愛(ài)的寶書(shū)，在長(cháng)媽媽去世大約３０年以后，還撰寫(xiě)文章紀念這位普通的人，表達自己的深切思念。他在文章最后說(shuō)道：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！這正是作者對她的深沉懷念。
這篇文章詼諧而富有情趣，但又不失深沉而莊重。切切察察的神態(tài)，睡相的描寫(xiě)，吃福橘時(shí)的緊張心情，長(cháng)毛一節的神力等，讀后都會(huì )讓人忍俊不禁。但是，當長(cháng)媽媽高興地買(mǎi)回《山海經(jīng)》以后，作者感情就開(kāi)始變得深沉而莊重了。這種感情的變化，使得作者對長(cháng)媽媽的感情表達得更為真實(shí)而深切。
阿長(cháng)與山海經(jīng)課文分析介紹 篇2
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》教案分析
教學(xué)目標：
1．了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2．了解課文的記敘線(xiàn)索。
3．分析人物形象，把握中心，理解所表達的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析人物形象，把握中心，理解所表達的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解所表達的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、精心導入。
導入語(yǔ)：在《從百草園到三味書(shū)屋》中有一位“長(cháng)媽媽”，她給魯迅講的'故事使我們對百草園更產(chǎn)生了一種神秘感。其實(shí)關(guān)于“長(cháng)媽媽”還有很多有趣而令人感動(dòng)的事情呢！同學(xué)們想了解嗎？那么我們今天就一起來(lái)學(xué)習《阿長(cháng)和〈山海經(jīng)〉》這篇課文。
二、漫談感受。
1．請同學(xué)們速讀課文，如有不認識的字，可查字典，自行解決。
2．如對課文有不理解的地方，請提出來(lái)，大家討論解決。（如果學(xué)生不能解決，教師可適當點(diǎn)撥，但不宜過(guò)于深入）
3．談?wù)勛约鹤x完此文后的感受（不限話(huà)題）。
同學(xué)們的話(huà)題可能涉及到：先抑后揚的寫(xiě)法；阿長(cháng)的性格特點(diǎn)；作者對阿長(cháng)的感情；的語(yǔ)言特點(diǎn)……
教師歸納。
三、討論形象。
課堂主問(wèn)題：阿長(cháng)是一個(gè)怎樣的人？（要求：說(shuō)出理由或舉出例子。）
討論、交流，教師歸納補充：
1．是一個(gè)沒(méi)有文化的粗人，饒舌多事而又不拘小節：“生得黃胖而矮”；喜歡“切切察察”；對“我”管得很?chē)�，喜歡到母親那兒告“我”的狀；夏天睡覺(jué)喜歡在床中間擺“大”字，擠得“我”無(wú)法翻身。
2．是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)婦女，淳樸、善良而又迷信：連姓名都不為人所知，不識字，沒(méi)有文化；“青年守寡”，在別人家做女工，一年只能告假幾天回家；對生活并無(wú)更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”；相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開(kāi)眼就向她祝福。
3．是民間文化的載體，知道許多“規矩”：有迷信的成分，如“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進(jìn)去”。也有落后的成分，如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮。更多的是有益的成分。如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，是珍惜勞動(dòng)果實(shí)；不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過(guò)去，是講究形象；不說(shuō)“死掉”而說(shuō)“老掉了”，是避諱修辭；而關(guān)于長(cháng)毛的傳說(shuō)，則是珍貴的歷史資料，有助于我們認識太平軍。
4．是一個(gè)傾心關(guān)注孩子的人，心地善良、熱心幫助孩子解決疑難：要孩子干凈、安全、有教養，總是為孩子操心（討論這一點(diǎn)，要求學(xué)生充分調動(dòng)自己的生活體驗）。最令人感動(dòng)的是為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》——阿長(cháng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”想“她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益”，而且她一向似乎并不善于關(guān)心“我”，因此她也不會(huì )理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情，這表明此時(shí)“我”對阿長(cháng)心存隔膜乃至輕視的心理；后來(lái)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，“使我發(fā)生新的敬意”，“別人不肯做”，即是別人沒(méi)有阿長(cháng)那樣知“我”心，沒(méi)有阿長(cháng)那樣熱心，而且有畫(huà)的《山海經(jīng)》很難找，要跑多少路，打聽(tīng)多少地方，別人“不能做”，“她卻能夠成功”，因此作者說(shuō)“她確有偉大的神力”；這件事，使作者又驚又喜，感激不盡，也令讀者為之肅然起敬。
阿長(cháng)與山海經(jīng)課文分析介紹 篇3
長(cháng)媽媽出身卑微，不受人尊重。直到臨死，她的名字，她的經(jīng)歷，都不曾被人知道。但是她卻讓魯迅先生銘記于心。
童年魯迅的眼中她是迷信的。在元旦的大清早，她十分急切希望“我”能夠向她問(wèn)好，從而讓這一年都能夠平平安安的度過(guò)，希望一生平安。并且，還要吃福橘，這樣往后的一年里面便可以順順溜溜。從這兩點(diǎn)就可以看出長(cháng)媽媽其實(shí)是一個(gè)要求不高，對生活懷有希望的人。
童年魯迅的`嚴重她是嚴厲，好打小報告的�！爸灰乙蛔邉�(dòng)，撥一株草，翻一塊石頭，就要告訴我的母親去了”，“我”很調皮，這是小孩子的天性，但是長(cháng)媽媽卻沒(méi)有多多包容“我”，而是告訴母親去了。
童年魯迅的眼中她是細心的和沒(méi)有文化的。阿長(cháng)在放假回家，仍?huà)炷钪?zhù)“我”，想讓“我”能夠高興、開(kāi)心。當她十分高興的為“我”買(mǎi)回《山海經(jīng)》，卻將《山海經(jīng)》說(shuō)成了“三哼經(jīng)”可見(jiàn)阿長(cháng)沒(méi)有文化�！拔摇睂λa(chǎn)生了敬意，阿長(cháng)沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不識字，買(mǎi)書(shū)時(shí)可能會(huì )買(mǎi)錯；她是保姆地位低下，可能手頭的錢(qián)很緊，但是她自費為“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》；這些地方都足以讓“我”對阿長(cháng)產(chǎn)生敬意。
成年的魯迅眼中，她是一個(gè)稱(chēng)職敬業(yè)的保姆。因為她是“我”的保姆，“我”的一舉一動(dòng)，她也都是要關(guān)照的，好及時(shí)反饋給我的母親，讓我的母親可以更好的教育我。
成年魯迅的眼中，她也是一個(gè)知禮節的人。雖然在童年“我”的眼中，那是規矩很荒謬，但是這些規矩卻體現出她的善良。例如：說(shuō)人死了不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”，這是在教“我”敬畏生命、有教養；死了人、生了孩子的屋子不應該走進(jìn)去，這是教“我”愛(ài)惜生命；飯粒落在地上，必須撿起來(lái)，最好是吃下去，這是教“我”要勤儉，珍惜勞動(dòng)果實(shí)；曬褲子的竹竿下是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的，這是教“我”注意形象。
成年的“我”眼中，阿長(cháng)是一個(gè)善良的人。她在元旦對“我”說(shuō)的話(huà)“恭喜！恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”這些話(huà)其實(shí)也隱含著(zhù)阿長(cháng)對“我”的那份愛(ài)。這是阿長(cháng)表達愛(ài)的一種方式，雖然很簡(jiǎn)單，卻展現了她淳樸善良的天性。在說(shuō)完這番話(huà)后她將福橘給“我”吃，希望“我”能夠順順溜溜，表達了長(cháng)媽媽對“我”真摯的愛(ài)。
長(cháng)媽媽?zhuān)m然沒(méi)文化地位低下，但她善良淳樸的天性溫暖了魯迅，還有作為讀者的我們。
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