課文《應有格物致知精神》寫(xiě)作特點(diǎn)分析

　　本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現了這類(lèi)議論文的特色。這篇文章一開(kāi)始并沒(méi)有直接提出全文的論點(diǎn)，而是緊扣文題，先引用《大學(xué)》中的句子，扼要說(shuō)明“格物致知”的意思，強調探察物體即實(shí)驗在現代化學(xué)術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說(shuō)明“中國傳統教育并不重視真正的格物和致知，埋沒(méi)了其真正意義”。接著(zhù)從實(shí)驗過(guò)程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國學(xué)生存在的問(wèn)題和作者自己的親身經(jīng)驗，分析了實(shí)驗精神在科學(xué)上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個(gè)意義，提出全文的中心論點(diǎn)。

　　1、思路清晰縝密。開(kāi)篇針對中國學(xué)生提出論題：“學(xué)習自然科學(xué)的中國學(xué)生應該怎樣了解自然科學(xué)”。主體部分先解釋格物致知的含義，從而指出現代學(xué)術(shù)的基礎。然后講道理、擺事實(shí)，說(shuō)明傳統的中國教育并不重視真正的格物致知。再從科學(xué)進(jìn)展的歷史、實(shí)驗的過(guò)程和中國學(xué)生的弱點(diǎn)幾方面論證實(shí)驗精神在科學(xué)上的重要性，即具有格物致知精神的必要性。結尾部分再次強調了格物致知精神的重要性，表達了良好的愿望。全文條理清晰，說(shuō)理細致嚴密。

　　2、語(yǔ)言簡(jiǎn)樸通俗。多用口語(yǔ)，如話(huà)家常。舉事論理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)。

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