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馬說(shuō)課文課件

時(shí)間:2024-08-24 10:32:42 課文大全 我要投稿
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馬說(shuō)課文課件

  《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說(shuō)文體。

馬說(shuō)課文課件

  馬說(shuō)課文課件

  教學(xué)目標

  1、了解韓愈的生平及其主要成就。

  2、能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識。

  3、體會(huì )作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。

  教學(xué)過(guò)程

  一、研(獨立)——初次解讀

  (一)背景導入:《馬說(shuō)》大約作于貞元11-16年間(795-800),其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志,曾三次上書(shū)在想求擢用,但“志不通”,“足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉!北M管如此,它仍聲明自己“有憂(yōu)天下之心”,不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使和武寧節度使幕下,郁郁不樂(lè )。所以,常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下,韓愈寫(xiě)下了《馬說(shuō)》,由此,我們可以推斷,此文表達的是韓愈什么樣的情感?——一種懷才不遇的憤慨之情。

  (二)對比導入:投影1:劉翔跨欄照片

  劉翔是中國運動(dòng)員的驕傲,他在雅典奧運會(huì )上以12秒91的成績(jì)平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍,書(shū)寫(xiě)了中國田徑新的歷史,除了個(gè)人努力以外,還要靠什么?

  教師引導:從兒時(shí)的矮小瘦弱,到如今的身高臂長(cháng),從平庸的跳高選手到奧運會(huì )冠軍,年輕的劉翔,早已習慣了鮮花和掌聲,但在劉翔的背后,有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò):“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞!睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè )”。今天,我們就要學(xué)習一篇有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的文章,唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。

  (三)疏通文字:

  1、解詞

 。1)、解釋下列劃橫線(xiàn)的詞語(yǔ)

  然后有千里馬 而伯樂(lè )不常有

  故雖有名馬 駢死于槽櫪之間

  不以千里稱(chēng)也 馬之千里者

  一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也

  是馬也,雖有千里之能 才美不外見(jiàn)

  且欲與常馬等不可得,安求其能千里也

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執策而臨之

  其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

 。2)、交流答案,教師適時(shí)對文中的古今異義“、詞類(lèi)活用 “千里”、通假字“見(jiàn)”“材”“食”“邪”和等加以總結

  總結明確:

  通假字

  食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”,sì喂。

  不能盡其材 “材”同“才”,cái才能。

  其真無(wú)馬邪 “邪”同“耶”,yé表示疑問(wèn),相當于“嗎”。

  才美不外見(jiàn) “見(jiàn)”同“現”,xiàn表現,顯現。

  詞類(lèi)活用

  雖有千里之能“千里”,名詞活用為動(dòng)詞,日行千里!榜墶薄氨M”

  古今異義

  然后 故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或

  一詞多義

  “食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

  虛詞

  而 之 其 以 也

  特殊句式

  倒裝句 :

 、俣ㄕZ(yǔ)后置:“馬之千里者”即“千里馬”。

 、诟闭Z(yǔ)前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

  介賓短語(yǔ)的用法:

 、俨咧<不以其道>

 、隈壦<于槽櫪之間>

 、垤笕<于奴隸人之手>

  省略句:

 、(人)策之不以其道

 、(人)食之不能盡其材

  2、釋義

  挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯,形式有三種:

 。1)、給出原句,要求動(dòng)筆翻譯并核對答案講解翻譯要點(diǎn)。

 。2)、給出譯句,要求對照譯句默寫(xiě)出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。

 。3)、給出原句和不嚴謹的譯句,要求找茬評分。通過(guò)這種形式強化記憶句中重要字詞和句法。

  3、自讀會(huì )意

  學(xué)生兩人一組,一人讀原文,一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。

  (四)走近作者,通讀文本。

  1.韓愈簡(jiǎn)介:韓愈(768-824),唐朝河南人,郡望昌黎,所以,后人稱(chēng)“韓昌黎”。三歲而孤,勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官,官至吏部侍郎。為官的生涯中因為民說(shuō)話(huà)指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎,卒謚“文”,所以,后世又稱(chēng)他為“韓吏部”和“韓文公”。

  文學(xué)上:與柳宗元共同倡導古文運動(dòng),開(kāi)啟了一代文風(fēng),所以后世將他和柳宗元并稱(chēng)為“韓柳”。

  詩(shī)與孟郊齊名。散文內容復雜豐富,形式多樣,達到了思想、藝術(shù)完整的統一。著(zhù)名的詩(shī)有《早春》等,著(zhù)名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

  后世評價(jià):唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰,而道濟天下之溺”。

  名言:業(yè)精于勤荒于嬉

  2. 了解“說(shuō)”的文體:

 、僖郧拔覀儗W(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,還記得“說(shuō)”這種文體嗎?請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。

  ——“說(shuō)”是古代一種文體,既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論,還可以敘事抒情,但都是為了闡明一種道理。所以,由此可見(jiàn),“說(shuō)”在內容上偏重于議論,類(lèi)似于現在的議論文。

 、凇稅(ài)蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對蓮花喜好的問(wèn)題”,那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢?試著(zhù)借助本文的寫(xiě)作背景來(lái)談?wù)劇?/p>

  ——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現千里馬的問(wèn)題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現人才任用人才的問(wèn)題”。

  3.通讀文本

  1、正字音:駢死、槽櫪

  2、明停頓

 。1)、明停頓的要求:

  文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓,可以用音調的延長(cháng)讀出停頓。如:然后/有千里馬 千里馬常有,而/伯樂(lè )不常有 等

  段與段之間停頓時(shí)間要稍長(cháng),文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(cháng)聲調讀。

  其他根據句意稍作停頓讀,不要將意思讀破。

 。2)、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

  二.演(合作)——初次體驗

  (一)確立表演點(diǎn):

  1.辱于奴隸人之手,重在表現“辱”(一辱在“策之”,二辱在“飼之”,三辱在“鳴之”,四辱在“臨之”。身體之辱,心靈之辱,能力之辱)。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨:其真不知馬也!

  (二)自由合作表演。

  三.評(合作)——二次解讀

  (一)借助“評”品味出文本的主旨和細節。

  1.評出千里馬的內心世界:

  策無(wú)道——痛

  辱 食不飽——苦 駢死

  鳴不通——冤

  執策臨之——悲

  2.評出作者的思想情感

  ┍伯樂(lè )不常有━━ 不以千里稱(chēng)也 (痛惜)┑ 托

  │ │ 物

  馬說(shuō) ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 (憤怒)┥

  │ │ 寓

  ┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也 (嘲諷)┙ 意

  3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。

  物象 象征義

  千里馬 —— 懷才不遇的人才

  伯樂(lè ) —— 賞識人才的人 情感:懷才不遇的憤懣

  食馬者 —— 埋沒(méi)人才的人/統治者

  常馬 —— 庸才

  (二)評出表演杰出小組和三類(lèi)杰出個(gè)人(語(yǔ)言設計杰出個(gè)人、情態(tài)設計杰出個(gè)人、情節設計杰出個(gè)人)。

  (三)確立示范表演組。

  四.誦(獨立中合作)——二次體驗

 。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀

 。ǘ┍荣愖x:學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀,教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強化重要字詞的讀音并點(diǎn)評停頓。

 。ㄈ┳杂烧b讀,嘗試背誦。

 。ㄋ模├收b式背誦和計時(shí)背誦。

  五.結(合作中獨立)——三次解讀

 。ㄒ唬┲髦妓冢菏拙渥h論和末句抒情。共2句。食馬者:比喻不能識別人才的封建統治者

  伯樂(lè ): 比喻善于識別人才的封建統治者。文中洋溢強烈不平和悲憤之情,暗示出明君對人才的重要性。

 。ǘ┍憩F力所在:內容對比(千里馬與常馬);排比反問(wèn)設問(wèn)修辭;漫畫(huà)描。▓滩叨R之曰:“天下無(wú)馬!”)

  六.悟(獨立中合作)——生活延伸

  討論:作者認為,自己是個(gè)人才,只是缺少伯樂(lè )的發(fā)現。其實(shí)封建社會(huì )不知道埋沒(méi)了多少人才:,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的(范仲淹);同情百姓,寫(xiě)出民苦“以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂(lè )的太守(歐陽(yáng)修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當今競爭激烈的社會(huì ),你是怎么看待伯樂(lè )的作用呢?

  1、伯樂(lè )的作用很重要,但并不起決定作用。

  2、是金子總會(huì )發(fā)光,關(guān)鍵在于你是不是真金。

  3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬,能拉車(chē)耕地的馬只要不偷懶也應該算是好馬。

  4、既要努力學(xué)習、努力工作,擁有真本領(lǐng),又要積極尋找機會(huì ),尋找伯樂(lè ),大膽展示自己的才華

 。ǹ陕(lián)系實(shí)際來(lái)談,如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等)

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