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《西游記》簡(jiǎn)介主要內容
西游記是中國古典四大名著(zhù)之一，明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)中國古代第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)。下面一起去看看小編為你整理的《西游記》簡(jiǎn)介主要內容，希望對你有幫助！
《西游記》簡(jiǎn)介主要內容
東勝神州傲來(lái)國海邊有一花果山，山頂一石，秉受日月精華，產(chǎn)下一個(gè)石猴。石猴在花果山做了眾猴之王，為求長(cháng)生，出海求仙，在西牛賀州拜菩提祖師為師。祖師為其取法名孫悟空，并授與七十二般變化及翻筋斗云之法。孫悟空回到花果山，占山為王，號為美猴王�？嘤跓o(wú)兵刃，遂去東海龍宮求取，龍王及兄弟送他一支如意金箍棒及一身披掛。孫悟空又去幽冥界把自己的名字從生死簿上勾掉。龍王，地藏王上天庭告狀，太白金星建議招安孫悟空，玉帝準奏。
玉帝封孫悟空做“弼馬溫”，著(zhù)他看管馬匹。孫悟空后得知此官職卑微，大怒，打出南天門(mén)，回花果山，自封為“齊天大圣”。
托塔天王李靖及哪吒三太子奉旨興師捉拿孫悟空，被孫悟空打敗，回天庭復旨。太白金星奏請玉帝降旨封孫悟空為齊天大圣，但不給他事務(wù)與俸祿。玉帝準奏。孫悟空應太白金星之請，再入天宮。玉帝封其為齊天大圣，并賜齊天大圣府。孫悟空在天上無(wú)事，每日交朋結義，不論尊卑。玉帝怕他閑中生事，讓其看管蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃盛會(huì )，偷吃了太上老君的仙丹，懼禍，回到花果山。
玉帝派天神捉拿孫悟空，雙方相持不下。觀(guān)音菩薩舉薦二郎神制伏孫悟空，孫悟空被二郎神擒獲。玉帝令天神將其處死，孫悟空卻毫發(fā)無(wú)損。太上老君將其關(guān)人八卦爐，孫悟空不但不死，還煉就一雙火眼金睛。如來(lái)佛祖應玉帝之請，降伏孫悟空，將其壓在五行山下，讓他饑食鐵丸，渴飲銅汁。
如來(lái)因南贍部州之人貪淫樂(lè )禍，多殺多爭，令觀(guān)音菩薩去東土覓一人，來(lái)西天取經(jīng)，以普渡眾生。
唐太宗開(kāi)科取士，青年陳光蕊高中狀元，又娶相府殷小姐為妻。之后，官拜江州州主。陳光蕊攜妻赴任，路上，被賊航劉洪謀害，妻子被占。殷氏產(chǎn)下一子，拋人江中，被金山寺寺僧搭救。此子十八年后受戒，法名玄奘。玄奘終與母親相見(jiàn)，又求見(jiàn)外祖父，報了血仇。
涇河龍王觸犯天條，罪當斬首，求唐太宗搭救。太宗允諾，但未能救起。龍王至陰間，告太宗允諾而食言，太宗魂被迫人陰間對質(zhì)。還生后，太宗修建“水陸大會(huì )”，超度陰間所見(jiàn)孤魂。請玄奘主持法事，開(kāi)經(jīng)講法。這時(shí)，南海觀(guān)音亦至長(cháng)安，尋找取經(jīng)人，指化玄奘，令其去西天取經(jīng)。唐太宗認玄奘為御弟，賜號三藏，送出長(cháng)安。
唐僧西行，出離大唐邊界，便遇魔王寅將軍，被太白金星搭救。至五行山下，救出孫悟空，賜號孫行者。路上，孫悟空打死六個(gè)強盜，不堪唐僧數落，一怒之下去了龍宮。唐僧接受觀(guān)音贈送的用來(lái)鉗制孫悟空的兩件東西——嵌金花帽與緊箍咒。悟空聽(tīng)從龍王勸告，回到唐僧身邊，無(wú)意間戴上花帽，卻再也摘取不下。唐僧念咒，悟空頭痛。自此，悟空受制于唐僧。
二人至鷹愁澗，收了小白龍，小白龍化作白馬，供唐僧騎乘。在觀(guān)音院，悟空賣(mài)弄唐僧的錦褊袈裟，金池長(cháng)老心生貪念，欲火燒唐僧師徒，卻被悟空弄法反燒了禪院。袈裟被黑風(fēng)怪竊走。孫悟空求助觀(guān)音，設計讓觀(guān)音化作黑風(fēng)怪的妖友，自己化作仙丹，誘黑風(fēng)怪吞下，黑風(fēng)怪降伏。
師徒繼續西行，至高老莊，得知莊主女兒被一妖怪強占，悟空擒拿此妖，追至云棧洞。知妖怪原是天庭的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被貶下界，錯投豬胎，故形貌像豬。經(jīng)觀(guān)音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人。孫悟空引他拜見(jiàn)唐僧，唐僧收其為徒，賜號八戒。
過(guò)浮屠山，烏巢禪師傳授唐僧《多心經(jīng)》。
過(guò)黃風(fēng)嶺遇黃風(fēng)怪，悟空請來(lái)須彌山靈吉菩薩，收伏此怪。
在流沙河，唐僧收被觀(guān)音點(diǎn)化的沙悟凈為三弟子，賜號沙和尚。師徒四人跋山涉水，往西天取經(jīng)。
觀(guān)音欲試四人道心，與黎山老母等化成美女，招四人為婿。唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。
到萬(wàn)壽山五莊觀(guān)，悟空等偷吃人參果，并推倒仙樹(shù)，被拿獲。觀(guān)音應悟空之請，用甘露救活仙樹(shù)。
白骨精要吃唐僧，悟空三打白骨精。唐僧不識妖怪，聽(tīng)八戒讒言，錯逐悟空，自己又被黃袍怪拿住，并被其變?yōu)槔匣�。沙僧亦被捉。八戒�?jīng)白龍馬勸說(shuō)，到花果山用激將法請悟空救師傅。悟空救出師傅，師徒言歸于好。
平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王捉住唐僧欲食其肉，悟空與之斗智斗勇，騙來(lái)妖精的五件寶貝，降伏二妖。
獅精把烏雞國國王推入井中淹死，自己化為國王。真國王鬼魂求唐僧搭救。悟空從太上老君處討來(lái)金丹，救活國王。
牛魔王之子紅孩兒據守火云洞，欲吃唐僧。悟空懼其三昧真火，請觀(guān)音幫忙。觀(guān)音降伏紅孩兒，收其為善財童子。
孫悟空又請西海龍王太子幫助擒獲黑水河鼉龍。在車(chē)遲國，悟空與三位妖魔國師——虎力鹿力、羊力大仙斗法，妖魔戰敗，現了原形。
經(jīng)通天河，遇觀(guān)音座前蓮花池內成精為妖的金魚(yú)，金魚(yú)作法把唐僧攝人水府。觀(guān)音趕來(lái)，收走金魚(yú)。
太上老君的坐騎青牛偷了老君的金剛鐲下界為妖，在金兜洞把唐僧捉住。悟空請來(lái)天神助戰，不能取勝，找到太上老君處，責其收伏青牛。
唐僧、八戒飲子母河水受孕。悟空取來(lái)落胎泉水，解了二人胎氣。西梁女國王欲強招唐僧為夫婿，悟空等智賺關(guān)文，出關(guān)西去。
琵琶洞蝎子精攝走唐僧，悟空請來(lái)昴日星官，星官化作大公雞，使妖怪現原形而死。
六耳獼猴變成悟空模樣，又令小妖們化成其他三人模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假悟空大戰，眾多神佛不能分辨，直到西天雷音寺，如來(lái)說(shuō)出獼猴本相，悟空打死六耳獼猴。
為過(guò)火焰山，悟空向鐵扇公主借芭蕉扇滅火。鐵扇公主恨悟空收伏其子紅孩兒，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王斗智斗勇，借天兵神力，降伏二怪，撲滅大火。
萬(wàn)圣老龍和九頭蟲(chóng)駙馬盜走祭賽國鎮國之寶舍利子。悟空斗敗二人，奪回佛寶。
荊棘嶺，唐僧被樹(shù)精、木怪迷惑聯(lián)句對詩(shī)。
彌勒佛前黃眉童子下界作怪，假幻雷音寺，唐僧上當被擒。彌勒佛收伏為怪的童子。
過(guò)小西天，悟空打死蛇精。八戒用嘴拱開(kāi)稀柿衢。
悟空為朱紫國國王治病，敗獬豸洞妖怪金毛統，救回王后。
盤(pán)絲洞蜘蛛精纏陷唐僧，悟空打死蜘蛛精。黃花觀(guān)蜈蚣精又藥翻唐僧，紫云山毗藍婆應悟空之請，消除此怪。
經(jīng)獅駝山，又有青獅、白象、大鵬作怪，眾菩薩羅漢幫助降伏三怪。
比丘國王被壽星坐騎白鹿所化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒心肝做藥引，悟空解救嬰兒，打退妖怪，壽星趕來(lái)收走白鹿怪。
陷空山無(wú)底洞老鼠精虜唐僧，欲與之成親。李天王押走老鼠精。
滅法國王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，悟空施法剃去國王、王后等人頭發(fā)，國王回心轉意，改滅法國為欽法國。
隱霧山連環(huán)洞豹子精欲吃唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲(chóng)睡倒，八戒將其打死。
鳳仙郡大旱，郡侯張榜求雨。悟空勸郡侯向善，天降甘雨。
在玉華州，黃獅精盜走悟空等三人兵器。悟空等奪回兵器，黃獅精投奔九靈元圣，太乙救苦天尊收伏九靈元圣，此怪為天尊坐騎九頭獅子所化。
金平府，唐僧被玄英洞妖怪攝去，悟空請天上四位星宿幫忙捉怪，把妖怪斬首示眾。
月宮玉兔化為天竺國公主拋繡球給唐僧，欲招之為婿。悟空會(huì )合太白星君擒伏玉兔，救回真公主。
鎮臺府地靈縣寇員外家遭劫，員外喪生。唐僧師徒被當作強盜收監，悟空入地府招回寇員外魂，真相大白。
師徒歷盡磨難，終至靈山，拜見(jiàn)佛祖如來(lái)，因不肯賄賂阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。燃燈古佛指使白雄尊者奪落經(jīng)卷。四人又返回雷音寺，求有字真經(jīng)。四人在回東土路上，經(jīng)通天河，被老黿連人帶經(jīng)翻人河中，經(jīng)卷遭水，殘缺不全。
佛經(jīng)送回長(cháng)安，四人真身重返靈山聽(tīng)封：三奘被封旃檀功德佛；悟空為斗戰勝佛；八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍，各歸本位。
【拓展：《西游記》主要人物簡(jiǎn)介】
1、唐僧
唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來(lái)佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(cháng)大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著(zhù)名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜并前往西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：悟空（菩提祖師所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿(mǎn)，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。
唐僧慈悲心腸，一心向佛，為人誠實(shí)善良，也有怯懦的一面。
2、孫悟空
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”。
花果山頂有一塊仙石，困長(cháng)期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一只石猴。他發(fā)現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱(chēng)“美猴王”。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領(lǐng)，還闖到東海龍宮，強奪了“如意金箍棒”作為自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封為“齊天大圣”，大鬧天宮，將十萬(wàn)天兵天將打得落花流水。玉帝請來(lái)西天如來(lái)佛祖解救，如來(lái)施法將悟空壓在了五行山下。五百年后，觀(guān)音菩薩將悟空度人佛門(mén)，讓去西天如來(lái)處取佛法真經(jīng)的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終于成功取到了真經(jīng)，修成了正果。他本人被如來(lái)封為“斗戰勝佛”。
3、豬八戒
又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖調戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長(cháng)成了豬臉人身的模樣，擁有投胎前的記憶和玉帝賞賜的兵器。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果，封號為“凈壇使者”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜劇色彩的，而且有時(shí)也立有功勞。
豬八戒的兵器是九齒釘耙，全名為上寶沁金鈀。豬八戒只會(huì )天罡數的三十六種變化。
4、沙和尚
又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪（塘虱精），后觀(guān)音菩薩收服，命沙河尚拜唐僧為師，保他去西天取經(jīng)。因他最好拜唐僧為師，知道負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱(chēng)為“沙僧”。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
西游記作者簡(jiǎn)介
吳承恩（1510——1582），明代小說(shuō)家，字汝忠，別號射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成。但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長(cháng)期靠賣(mài)文補貼家用。晚年出任長(cháng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
西游記簡(jiǎn)介
《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話(huà)文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古代第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)，該書(shū)深刻地描繪了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，是魔幻現實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng )作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。
自《西游記》問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以后，中國古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專(zhuān)著(zhù)，對這部小說(shuō)作出了極高的評價(jià)。被尊為中國古典四大名著(zhù)之一。
西游記創(chuàng )作背景
吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì )情況與開(kāi)國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng )作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀(guān)元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(cháng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。在那里學(xué)習了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì )任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀(guān)十九年（645）玄奘回到了長(cháng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話(huà)色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì )》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng )作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的基礎上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng )造，完成了這部偉大大文學(xué)巨著(zhù)。
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