清明節的傳說(shuō)主要內容概括

　　每年的清明節都在四月五日前后，清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木茂盛之意。下面是小編為大家整理的清明節的傳說(shuō)主要內容概括，希望對大家有所幫助。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇1

　　在我的家鄉對清明節有這樣的傳說(shuō)，相傳春秋戰國時(shí)代，有一位太子為了躲避禍害，在流亡期間，原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，跟隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈了過(guò)去。介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子回國做了君主。就是后來(lái)傳說(shuō)晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的'臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起了舊事，心中有愧，晉文公親自去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母躲進(jìn)了山里。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，想讓大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。

　　第二年清明節這天，晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇2

　　在社會(huì )風(fēng)氣、物質(zhì)條件差異如此之大的今天，簡(jiǎn)單的一句“回歸傳統”雖易，真正做到不易，讓我們且行且琢磨。又是一年清明時(shí)，不妨先看看古人今人都是怎樣過(guò)清明節的。

　　祭祀

　　“清明”從何而來(lái)?《歲時(shí)百問(wèn)》說(shuō)：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！弊怨乓詠�(lái)，我國人民就有清明掃墓祀祖的習俗。這一天，人們要扶老攜幼來(lái)到墓地，將酒食果品供祭親人墓前，然后焚化紙錢(qián)進(jìn)行祭拜。白居易有《寒食野望吟》詩(shī)：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠；棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！睂�(xiě)的正是清明節掃墓祭祀，緬懷先人，追悼亡靈的情景。而高翥《清明》一詩(shī)，對哀思逝者悲痛心情描繪則最為凄惻，詩(shī)云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉�！�

　　只有想不到，沒(méi)有買(mǎi)不到。這句商場(chǎng)流行語(yǔ)在時(shí)下清明祭品上體現得淋漓盡致，除了鮮花等傳統祭祀用品，“洗衣機”“冰箱”“彩電”，個(gè)個(gè)不少，“名表”“豪車(chē)”“別墅”樣樣都有�；鹞锜燂w中，一件件外觀(guān)精美的紙質(zhì)祭品化為灰燼。一輛做工精致的“豪車(chē)”以及電器，少則售價(jià)數十元，多則上百元；而“別墅”更為昂貴，價(jià)格最高可達千元以上。

　　祭奠活動(dòng)成了擺譜比闊的“名利場(chǎng)”，活人物質(zhì)條件提高，死人也跟著(zhù)大大“享�！�。這究竟是炫富還是求得心理安慰我們暫且不論，但老一輩剛死去的人和祖先若是在“地下相見(jiàn)”，彼此祭品差別如此之大，不知他們會(huì )作何感想?

　　踏青

　　踏青是古人過(guò)清明的一項重要內容，這足以讓生活在鋼筋混凝土世界里的城里人羨慕不已。歐陽(yáng)修在《踏青詞》里寫(xiě)道：“南國春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長(cháng)蝴蝶飛�！毕蚪袢苏宫F出那時(shí)人們踏青所見(jiàn)到的春光。

　　陽(yáng)春三月風(fēng)光無(wú)限好，正是出游的好時(shí)節，厭倦了城市里千篇一律的高樓大廈，開(kāi)著(zhù)小車(chē)道郊外踏青，想想是很愜意。但理想和現實(shí)的'差距是：真實(shí)情況會(huì )是“一行白鷺上青天，我被堵在路中間”!高速路上堵著(zhù)的車(chē)隊望呀望不到邊，折騰了幾個(gè)小時(shí)到達目的地后，仍會(huì )是“歡迎到郊外來(lái)看人”而后折返。

　　放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏是古人在清明節的傳統娛樂(lè )項目，人們不僅白天放風(fēng)箏，夜間也放。夜間放風(fēng)箏時(shí)會(huì )在拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，稱(chēng)為“神燈”。古人放風(fēng)箏有講究，為的是放走晦氣，消災解難。古人會(huì )把自己害怕的各種災禍疾病都寫(xiě)在風(fēng)箏上面，然后等到風(fēng)箏升到空中，立刻剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓它隨風(fēng)而逝，這樣晦氣也被帶走了，這就是古人清明節的“斷鳶去晦”。這種習俗流行了很長(cháng)時(shí)間，“斷鳶去晦”給了老祖宗們精神上的慰藉，心情也會(huì )變得愉悅起來(lái)。

　　有歌唱到：“又是一年三月叁，風(fēng)箏飛滿(mǎn)天”。東風(fēng)不來(lái)，叁月的柳絮不飛，而一旦春光明媚，廣場(chǎng)上會(huì )聚著(zhù)老老少少，空中一片“好風(fēng)憑借力，送風(fēng)箏讓青云”的景象，大大小小、花樣繁多，欲與天公試比高。但這些風(fēng)箏價(jià)格大都不菲，可不能像老祖宗那樣隨意地為“去晦”剪了去，得一一收回來(lái)下次接著(zhù)用。若是斷了不知飛到哪里，還會(huì )最終變成垃圾，如此看來(lái)這倒是件好事。

　　禁火寒食

　　由于清明節要禁火寒食，很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。為了防止身體虛弱的人耐不住寒冷傷身，古人在清明提倡進(jìn)行體育活動(dòng)。清明節蕩秋千是傳統習俗，不僅黃口小兒蕩秋千，弱冠之年的青年、耳順之年的老人也蕩秋千。唐朝有詩(shī)《長(cháng)安清明》：“紫陌亂嘶紅叱拔，綠楊高映畫(huà)秋千�！本兔枥L了清明蕩秋千的情景。

　　而現在清明節早已沒(méi)有了禁火寒食的講究，反倒是掃墓高峰時(shí)期，餐館會(huì )迎來(lái)吃客大軍，要吃請趕早，座位需預定。沒(méi)有了寒食禁令，體育活動(dòng)也自然取消了，何況一些后人還是專(zhuān)門(mén)從外地回來(lái)，借掃墓之機親友團聚，吃飯娛樂(lè )等一系列活動(dòng)過(guò)后也累得慌，還是各自回家洗洗睡了吧。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇3

　　相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。

　　有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？删褪�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？删褪�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于就是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)就是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的`大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為介山，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：悲哉足下。足下就是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就就是來(lái)源于此。

　　第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為清明柳，又把這天定為清明節。

　　以后，晉文公常把袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫之推燕(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇4

　　在我的家鄉對清明節有這樣的傳說(shuō)，相傳春秋戰國時(shí)代，有一位太子為了躲避禍害，在流亡期間，原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的`臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，跟隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈了過(guò)去。介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子回國做了君主。就是后來(lái)傳說(shuō)皇帝。

　　皇帝執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在皇帝面前為介子推叫屈�；实巯蛳肫鹆伺f事，心中有愧，皇帝親自去請�？墒�，當皇帝來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母躲進(jìn)了山里�；实郾阕屗�的御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，想讓大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的�；实勰讼铝钆e火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。

　　第二年清明節這天，皇帝率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活�；实垡詾榱鴺�(shù)是介子推轉化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇5

　　清明是我國民間的一個(gè)傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。

　　我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無(wú) 論達官貴人，還是普通百姓，都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方，還保留著(zhù)清明節吃冷飯的習俗。

　　相傳在春秋時(shí)代，晉國的`君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位， 就用毒計害死太子申生。

　　申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國， 一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為太餓了致使暈倒，大臣介子推就從自己的腿上割下一塊肉， 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在 19 年后回到了晉國，重 耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。

　　寒食節暨清明節的前一天。后來(lái)重耳做了國君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶(hù)戶(hù)只吃生冷的食物。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇6

　　清明節就是我國的重要傳統節日，今天仍然就是中華民族包括海外華人的重要節日之一。在傳統社會(huì )中，清明節就是一個(gè)特別盛大的節日。它不僅就是掃墓祭奠、懷念離世親人的節日，還就是踏青嬉游、親近大自然的節日。圍繞著(zhù)兩種主題的民俗活動(dòng)豐富多樣，蔚為大觀(guān)。它的節期也比較長(cháng)。清明日（農歷春分后第15日，公歷四月五日前后）只就是該節日的標志性時(shí)間，而其習俗活動(dòng)往往持續五六天到十幾天（各地各時(shí)不等）。在現代社會(huì )，由于社會(huì )生活、文化觀(guān)念的變化以及假日制度的限制等，清明節的內涵、活動(dòng)、規模等都有了很大變化，但它仍以其特有的功能和地位為國人所重視，有著(zhù)不容忽視的社會(huì )影響�？疾烨迕鞴澚曀椎臍v史演變過(guò)程，結合它在現代社會(huì )的傳承狀況，對它做出順乎歷史、合乎民情國情的.定位與規劃，有著(zhù)重要的社會(huì )效益和文化意義。

　　清明掃墓，謂之對祖先的"思時(shí)之敬"。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載："三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。"其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定就是在清明之際，清明掃墓則就是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云："歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。"并相傳至今。

　　蕩秋千

　　蕩秋千，這就是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載："春時(shí)懸長(cháng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。"唐代蕩秋千已經(jīng)就是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就就是用足去踢球。這就是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳就是黃帝發(fā)明的，最初目的就是用來(lái)訓練武 清明節習俗

　　射柳

　　射柳就是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。

　　斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅就是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　蠶花會(huì )

　　蠶花會(huì )"蠶花會(huì )"就是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有"廟中之王"之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動(dòng)中的蠶花會(huì )，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項目，大有潛力可挖。

　　拔河

　　早期叫"牽鉤""鉤強"，唐朝始叫"拔河"。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習俗的一部分。

　　踏青

　　清明時(shí)節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正就是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　天津市天文學(xué)會(huì )理事趙之珩介紹說(shuō)，清明通常在農歷三月前后，恰就是大地春回的時(shí)節。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)寒冬之后，人們紛紛走出居室，來(lái)到戶(hù)外探尋春天的氣息——或在田野踏青，或在郊外放風(fēng)，這些郊游活動(dòng)便被稱(chēng)為"踏青"。踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。

　　傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據《舊唐書(shū)》記載："大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。"可見(jiàn)，踏青春游的習俗早已流行。杜甫有"江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗"的詩(shī)句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋著(zhù)名畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節的熱鬧情景。在這一畫(huà)卷，畫(huà)面人物就達 550多人，牲畜50余頭，船20多艘，車(chē)、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見(jiàn)一斑。

　　趙之珩表示，由于全國各地春天到來(lái)的時(shí)間不一，因而踏青節也就有先有后。農歷二月二為福建一帶的踏青節，三月三為陜西一帶的踏青節。北京、東北由于春來(lái)得特別遲，到了五月初五才開(kāi)始踏青。由于踏青就是一項有意義的習俗，因此代代流傳。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇7

　　相傳在春秋時(shí)期，晉公子 姬重耳為躲避迫害而流亡國外。途中又饑又渴卻找不到一點(diǎn)吃的。隨臣介子推便悄悄割下自己大腿上的肉為其煮了一碗肉湯。重耳得知后感激涕零。

　　十九年后重耳成為國君，也就是歷史上赫赫有名的春秋五霸之一：晉文公。然而，在打賞當年的隨從時(shí)唯獨忘了介子推。

　　后來(lái)介子推不但不邀功，反而歸隱山林，直到一天晉文公得知此事，羞愧不已，遂帶人去山中尋找。但無(wú)奈的是，迫于山高路險樹(shù)林茂密，根本找不到人。于是，有人獻計放火燒山逼出介子推。哪曾想火熄滅后，卻發(fā)現介子推背著(zhù)老母親坐在一顆老柳樹(shù)下死了，并在其身上發(fā)現一封血的書(shū)，上面寫(xiě)到：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。晉文公看后慟哭不已，為紀念介子推，下令將這一天定為寒食節，在寒食節禁煙火，只吃冷食。

　　第二年晉文公登山祭祀，卻發(fā)現介子推死時(shí)身邊的老柳樹(shù)死而復活，便賜柳樹(shù)名曰“清明柳”，又將寒食節的后一天定為清明節。

　　在我國農歷的二十四節氣中既是節氣又是節日的日子就只有清明。我們熟知清明節是掃墓祭祖、外出踏青的日子，那這清明掃墓的.習俗則是由古代帝王的“墓祭”之禮演化流傳下來(lái)的。

　　當然除了祭祀先人，寄托懷念之外，清明時(shí)節正是萬(wàn)物復蘇，春暖花開(kāi)之時(shí)。由此清明踏青也成了清明節重要的習俗之一。

　　今天是清明小假期的最后一天，不知道這幾天大家有沒(méi)有出去散散心呢？小強這幾天是好好的補了補覺(jué)�？傊�吧，不管如何忙碌還是要適當停下腳步調整身心，畢竟花期易逝莫負春光！

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇8

　　清明節相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。

　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的`介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇9

　　清明節是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。古有清明節前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在

　　相傳大禹治水后，人們就用“清明節”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的`湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

　　清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明節相接，后來(lái)就逐漸傳成清明節掃墓了。明清時(shí)期，清明節掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

　　清明節還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(cháng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風(fēng)俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè )，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇10

　　今天我一早就起床了，因為，奶奶說(shuō)今天要帶我們去上墳，我很期待！

　　早晨7點(diǎn)我和大家一起出發(fā)，路上我看見(jiàn)許多許多的人，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸敖裉煸趺催@么多人��？”媽媽說(shuō)：“今天天氣很好，正好又是星期六，所以很多人都來(lái)上墳，就是為了表達對先人的敬意和懷念�！蔽宜贫�非懂的跟著(zhù)媽媽他們走了好遠，終于看見(jiàn)前面有座小山，奶奶說(shuō)：“就在上面了，你們小心點(diǎn)�！蔽遗郎仙�，看見(jiàn)了我們要上的`墳，墳的旁邊有許多小竹子，奶奶他們在清理小竹子，我也加入了他們的隊伍和他們一起清理，一會(huì )兒我覺(jué)得我的手有點(diǎn)疼，一看，我的手破了，還流了一點(diǎn)血，媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，男子漢大丈夫，這點(diǎn)小傷不算什么對嗎？”我說(shuō)：“對，這點(diǎn)小傷沒(méi)問(wèn)題�！蔽覀兝^續清理小竹子，一會(huì )兒，奶奶就讓我們去磕頭，我一共磕了六個(gè)次，因為我爺爺沒(méi)來(lái)上墳，他們就說(shuō)讓我多磕幾個(gè)頭，說(shuō)是以表敬意。燒完錢(qián)，磕完頭，我們就下山了，我在下山的時(shí)候還摔了一跤，把我的褲子也給摔破了，雖然是這樣，但是我還是很開(kāi)心。

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！眿寢屨f(shuō)這首詩(shī)就反映了清明時(shí)節的自然環(huán)境和凄涼哀怨的氣氛。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇11

　　春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

　　在十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的`人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽(tīng)說(shuō)以后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

　　清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇12

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節氣，我們都會(huì )在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達我們對先人的思念之情。

　　這一天，我們會(huì )來(lái)到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂(lè )地生活著(zhù)。此時(shí)，我們不禁會(huì )回憶起他們曾經(jīng)和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。

　　遠處春的景色漸入我的視線(xiàn)，鳥(niǎo)兒唱著(zhù)春天的奏鳴曲，漫山的`挑紅，遍地金燦燦的菜花，嫩芽吹葉落，綠油油的嫩芽長(cháng)了出來(lái)，到處又是一片春意盎然、萬(wàn)物復蘇的景象，這又昭示著(zhù)逝去的人新生命的開(kāi)始，一個(gè)充滿(mǎn)期望和祝福的開(kāi)始。

　　這是一個(gè)春的季節，一個(gè)充滿(mǎn)希望的季節，一個(gè)新的生命開(kāi)始的季節，們在緬懷過(guò)去的同時(shí)，也要對未來(lái)充滿(mǎn)希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個(gè)美好的人生。

　　清明時(shí)節，讓我們在這樣一個(gè)特殊的日子里，對生命有一個(gè)重新的認識

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