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清明節的傳說(shuō)主要內容概括

時(shí)間:2024-07-24 16:24:11 曉怡 課文大全 我要投稿
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清明節的傳說(shuō)主要內容概括

  每年的清明節都在四月五日前后,清明是表征物候的節氣,含有天氣晴朗、草木茂盛之意。下面是小編為大家整理的清明節的傳說(shuō)主要內容概括,希望對大家有所幫助。

清明節的傳說(shuō)主要內容概括

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇1

  在我的家鄉對清明節有這樣的傳說(shuō),相傳春秋戰國時(shí)代,有一位太子為了躲避禍害,在流亡期間,原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子,大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人,跟隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次,太子餓暈了過(guò)去。介子推為了救太子,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給他吃了。十九年后,太子回國做了君主。就是后來(lái)傳說(shuō)晉文公。

  晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的'臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起了舊事,心中有愧,晉文公親自去請?墒,當晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,背著(zhù)老母躲進(jìn)了山里。晉文公便讓他的御林軍上山搜索,沒(méi)有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,想讓大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。

  第二年清明節這天,晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推,看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉化,他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝,掃墓栽柳,上山踏青。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇2

  在社會(huì )風(fēng)氣、物質(zhì)條件差異如此之大的今天,簡(jiǎn)單的一句“回歸傳統”雖易,真正做到不易,讓我們且行且琢磨。又是一年清明時(shí),不妨先看看古人今人都是怎樣過(guò)清明節的。

  祭祀

  “清明”從何而來(lái)?《歲時(shí)百問(wèn)》說(shuō):“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!弊怨乓詠(lái),我國人民就有清明掃墓祀祖的習俗。這一天,人們要扶老攜幼來(lái)到墓地,將酒食果品供祭親人墓前,然后焚化紙錢(qián)進(jìn)行祭拜。白居易有《寒食野望吟》詩(shī):“烏啼鵲躁昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,古墓累累春草綠;棠梨花映白楊樹(shù),盡是生死離別處,冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去!睂(xiě)的正是清明節掃墓祭祀,緬懷先人,追悼亡靈的情景。而高翥《清明》一詩(shī),對哀思逝者悲痛心情描繪則最為凄惻,詩(shī)云:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前,人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉!

  只有想不到,沒(méi)有買(mǎi)不到。這句商場(chǎng)流行語(yǔ)在時(shí)下清明祭品上體現得淋漓盡致,除了鮮花等傳統祭祀用品,“洗衣機”“冰箱”“彩電”,個(gè)個(gè)不少,“名表”“豪車(chē)”“別墅”樣樣都有;鹞锜燂w中,一件件外觀(guān)精美的紙質(zhì)祭品化為灰燼。一輛做工精致的“豪車(chē)”以及電器,少則售價(jià)數十元,多則上百元;而“別墅”更為昂貴,價(jià)格最高可達千元以上。

  祭奠活動(dòng)成了擺譜比闊的“名利場(chǎng)”,活人物質(zhì)條件提高,死人也跟著(zhù)大大“享!。這究竟是炫富還是求得心理安慰我們暫且不論,但老一輩剛死去的人和祖先若是在“地下相見(jiàn)”,彼此祭品差別如此之大,不知他們會(huì )作何感想?

  踏青

  踏青是古人過(guò)清明的一項重要內容,這足以讓生活在鋼筋混凝土世界里的城里人羨慕不已。歐陽(yáng)修在《踏青詞》里寫(xiě)道:“南國春半踏青時(shí),風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉,日長(cháng)蝴蝶飛!毕蚪袢苏宫F出那時(shí)人們踏青所見(jiàn)到的春光。

  陽(yáng)春三月風(fēng)光無(wú)限好,正是出游的好時(shí)節,厭倦了城市里千篇一律的高樓大廈,開(kāi)著(zhù)小車(chē)道郊外踏青,想想是很愜意。但理想和現實(shí)的'差距是:真實(shí)情況會(huì )是“一行白鷺上青天,我被堵在路中間”!高速路上堵著(zhù)的車(chē)隊望呀望不到邊,折騰了幾個(gè)小時(shí)到達目的地后,仍會(huì )是“歡迎到郊外來(lái)看人”而后折返。

  放風(fēng)箏

  放風(fēng)箏是古人在清明節的傳統娛樂(lè )項目,人們不僅白天放風(fēng)箏,夜間也放。夜間放風(fēng)箏時(shí)會(huì )在拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠,稱(chēng)為“神燈”。古人放風(fēng)箏有講究,為的是放走晦氣,消災解難。古人會(huì )把自己害怕的各種災禍疾病都寫(xiě)在風(fēng)箏上面,然后等到風(fēng)箏升到空中,立刻剪斷風(fēng)箏線(xiàn),讓它隨風(fēng)而逝,這樣晦氣也被帶走了,這就是古人清明節的“斷鳶去晦”。這種習俗流行了很長(cháng)時(shí)間,“斷鳶去晦”給了老祖宗們精神上的慰藉,心情也會(huì )變得愉悅起來(lái)。

  有歌唱到:“又是一年三月叁,風(fēng)箏飛滿(mǎn)天”。東風(fēng)不來(lái),叁月的柳絮不飛,而一旦春光明媚,廣場(chǎng)上會(huì )聚著(zhù)老老少少,空中一片“好風(fēng)憑借力,送風(fēng)箏讓青云”的景象,大大小小、花樣繁多,欲與天公試比高。但這些風(fēng)箏價(jià)格大都不菲,可不能像老祖宗那樣隨意地為“去晦”剪了去,得一一收回來(lái)下次接著(zhù)用。若是斷了不知飛到哪里,還會(huì )最終變成垃圾,如此看來(lái)這倒是件好事。

  禁火寒食

  由于清明節要禁火寒食,很多地方在完成祭祀儀式后,將祭祀食品分吃。為了防止身體虛弱的人耐不住寒冷傷身,古人在清明提倡進(jìn)行體育活動(dòng)。清明節蕩秋千是傳統習俗,不僅黃口小兒蕩秋千,弱冠之年的青年、耳順之年的老人也蕩秋千。唐朝有詩(shī)《長(cháng)安清明》:“紫陌亂嘶紅叱拔,綠楊高映畫(huà)秋千!本兔枥L了清明蕩秋千的情景。

  而現在清明節早已沒(méi)有了禁火寒食的講究,反倒是掃墓高峰時(shí)期,餐館會(huì )迎來(lái)吃客大軍,要吃請趕早,座位需預定。沒(méi)有了寒食禁令,體育活動(dòng)也自然取消了,何況一些后人還是專(zhuān)門(mén)從外地回來(lái),借掃墓之機親友團聚,吃飯娛樂(lè )等一系列活動(dòng)過(guò)后也累得慌,還是各自回家洗洗睡了吧。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇3

  相傳春秋戰國時(shí)代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人,一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。

  有一次,重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。

  晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官?删褪,差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親去請?删褪,當晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒(méi)有找到。于就是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來(lái)就是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):

  割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

  柳下作鬼終不見(jiàn),強似伴君作諫臣。

  倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。

  臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復清明。

  晉文公將藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的`大柳樹(shù)下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為介山,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

  走時(shí),他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著(zhù)它嘆道:悲哉足下。足下就是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼,據說(shuō)就就是來(lái)源于此。

  第二年,晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù),像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛(ài)地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為清明柳,又把這天定為清明節。

  以后,晉文公常把袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

  此后,晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來(lái),插在門(mén)上,召喚他的靈魂,這東西叫之推燕(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇4

  在我的家鄉對清明節有這樣的傳說(shuō),相傳春秋戰國時(shí)代,有一位太子為了躲避禍害,在流亡期間,原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的`臣子,大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人,跟隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次,太子餓暈了過(guò)去。介子推為了救太子,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給他吃了。十九年后,太子回國做了君主。就是后來(lái)傳說(shuō)皇帝。

  皇帝執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在皇帝面前為介子推叫屈;实巯蛳肫鹆伺f事,心中有愧,皇帝親自去請?墒,當皇帝來(lái)到介子推家時(shí),只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,背著(zhù)老母躲進(jìn)了山里;实郾阕屗挠周娚仙剿阉,沒(méi)有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,想讓大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的;实勰讼铝钆e火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。

  第二年清明節這天,皇帝率眾臣到山下的介廟祭奠介子推,看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活;实垡詾榱鴺(shù)是介子推轉化,他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝,掃墓栽柳,上山踏青。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇5

  清明是我國民間的一個(gè)傳統節日,早在唐代,清明就已成為法定節日。

  我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載:在古代,每到清明節這一天,無(wú) 論達官貴人,還是普通百姓,都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖,表達對先人的敬意和懷念。這一天, 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方,還保留著(zhù)清明節吃冷飯的習俗。

  相傳在春秋時(shí)代,晉國的`君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位, 就用毒計害死太子申生。

  申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國, 一路上受盡屈辱。有一次,重耳因為太餓了致使暈倒,大臣介子推就從自己的腿上割下一塊肉, 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣,他們顛沛流離,歷盡艱辛,終于在 19 年后回到了晉國,重 耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。

  寒食節暨清明節的前一天。后來(lái)重耳做了國君, 封賞所有跟隨他流亡的隨從,唯獨介子推拒絕受封,帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山,想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推,晉文公下令每年的這一天禁止上火,家家戶(hù)戶(hù)只吃生冷的食物。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇6

  清明節就是我國的重要傳統節日,今天仍然就是中華民族包括海外華人的重要節日之一。在傳統社會(huì )中,清明節就是一個(gè)特別盛大的節日。它不僅就是掃墓祭奠、懷念離世親人的節日,還就是踏青嬉游、親近大自然的節日。圍繞著(zhù)兩種主題的民俗活動(dòng)豐富多樣,蔚為大觀(guān)。它的節期也比較長(cháng)。清明日(農歷春分后第15日,公歷四月五日前后)只就是該節日的標志性時(shí)間,而其習俗活動(dòng)往往持續五六天到十幾天(各地各時(shí)不等)。在現代社會(huì ),由于社會(huì )生活、文化觀(guān)念的變化以及假日制度的限制等,清明節的內涵、活動(dòng)、規模等都有了很大變化,但它仍以其特有的功能和地位為國人所重視,有著(zhù)不容忽視的社會(huì )影響?疾烨迕鞴澚曀椎臍v史演變過(guò)程,結合它在現代社會(huì )的傳承狀況,對它做出順乎歷史、合乎民情國情的.定位與規劃,有著(zhù)重要的社會(huì )效益和文化意義。

  清明掃墓,謂之對祖先的"思時(shí)之敬"。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載:"三月清明日,男女掃墓,擔提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián),則孤墳矣?蘖T,不歸也,趨芳樹(shù),擇園圃,列坐盡醉。"其實(shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定就是在清明之際,清明掃墓則就是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行!肚逋ǘY》云:"歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹(shù),剪除荊草,故稱(chēng)掃墓。"并相傳至今。

  蕩秋千

  蕩秋千,這就是我國古代清明節習俗。秋千,意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行!肚G楚歲時(shí)記》記載:"春時(shí)懸長(cháng)繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。"唐代蕩秋千已經(jīng)就是很普遍的游戲,并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn),元明清三代定清明節為秋千節,皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別就是兒童所喜愛(ài)。

  蹴鞠

  鞠就是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就就是用足去踢球。這就是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳就是黃帝發(fā)明的,最初目的就是用來(lái)訓練武 清明節習俗

  射柳

  射柳就是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載,就就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。

  斗雞

  古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開(kāi)始,斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄,見(jiàn)于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅就是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

  蠶花會(huì )

  蠶花會(huì )"蠶花會(huì )"就是蠶鄉一種特有的民俗文化,過(guò)去清明節期間,梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西,在當地有"廟中之王"之稱(chēng),每年蠶花會(huì )人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數在船上進(jìn)行,極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動(dòng)中的蠶花會(huì ),僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項目,大有潛力可挖。

  拔河

  早期叫"牽鉤""鉤強",唐朝始叫"拔河"。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規模的拔河比賽。從那時(shí)起,拔河成為清明習俗的一部分。

  踏青

  清明時(shí)節,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正就是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

  天津市天文學(xué)會(huì )理事趙之珩介紹說(shuō),清明通常在農歷三月前后,恰就是大地春回的時(shí)節。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)寒冬之后,人們紛紛走出居室,來(lái)到戶(hù)外探尋春天的氣息——或在田野踏青,或在郊外放風(fēng),這些郊游活動(dòng)便被稱(chēng)為"踏青"。踏青,又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。

  傳說(shuō),在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據《舊唐書(shū)》記載:"大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青。"可見(jiàn),踏青春游的習俗早已流行。杜甫有"江邊踏青罷,回首見(jiàn)旌旗"的詩(shī)句。到了宋代,踏青之風(fēng)盛行。宋著(zhù)名畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節的熱鬧情景。在這一畫(huà)卷,畫(huà)面人物就達 550多人,牲畜50余頭,船20多艘,車(chē)、轎20多乘。清明踏青之盛況,可見(jiàn)一斑。

  趙之珩表示,由于全國各地春天到來(lái)的時(shí)間不一,因而踏青節也就有先有后。農歷二月二為福建一帶的踏青節,三月三為陜西一帶的踏青節。北京、東北由于春來(lái)得特別遲,到了五月初五才開(kāi)始踏青。由于踏青就是一項有意義的習俗,因此代代流傳。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇7

  相傳在春秋時(shí)期,晉公子 姬重耳為躲避迫害而流亡國外。途中又饑又渴卻找不到一點(diǎn)吃的。隨臣介子推便悄悄割下自己大腿上的肉為其煮了一碗肉湯。重耳得知后感激涕零。

  十九年后重耳成為國君,也就是歷史上赫赫有名的春秋五霸之一:晉文公。然而,在打賞當年的隨從時(shí)唯獨忘了介子推。

  后來(lái)介子推不但不邀功,反而歸隱山林,直到一天晉文公得知此事,羞愧不已,遂帶人去山中尋找。但無(wú)奈的是,迫于山高路險樹(shù)林茂密,根本找不到人。于是,有人獻計放火燒山逼出介子推。哪曾想火熄滅后,卻發(fā)現介子推背著(zhù)老母親坐在一顆老柳樹(shù)下死了,并在其身上發(fā)現一封血的書(shū),上面寫(xiě)到:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。晉文公看后慟哭不已,為紀念介子推,下令將這一天定為寒食節,在寒食節禁煙火,只吃冷食。

  第二年晉文公登山祭祀,卻發(fā)現介子推死時(shí)身邊的老柳樹(shù)死而復活,便賜柳樹(shù)名曰“清明柳”,又將寒食節的后一天定為清明節。

  在我國農歷的二十四節氣中既是節氣又是節日的日子就只有清明。我們熟知清明節是掃墓祭祖、外出踏青的日子,那這清明掃墓的.習俗則是由古代帝王的“墓祭”之禮演化流傳下來(lái)的。

  當然除了祭祀先人,寄托懷念之外,清明時(shí)節正是萬(wàn)物復蘇,春暖花開(kāi)之時(shí)。由此清明踏青也成了清明節重要的習俗之一。

  今天是清明小假期的最后一天,不知道這幾天大家有沒(méi)有出去散散心呢?小強這幾天是好好的補了補覺(jué)?傊,不管如何忙碌還是要適當停下腳步調整身心,畢竟花期易逝莫負春光!

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇8

  清明節相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,感動(dòng)得流下了眼淚。

  十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝,同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

  晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的`介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟,上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明!睘榱思o念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現老柳樹(shù)死而復活,便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節的后一天定為清明節。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇9

  清明節是我國漢族的傳統節日之一,為中國二十四節氣之一,時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。古有清明節前一天為“寒食節”之說(shuō),相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明節寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在

  相傳大禹治水后,人們就用“清明節”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi),萬(wàn)物復蘇,天清地明,正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始,歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的`湖光山色、春光美景之外,還開(kāi)展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。

  清明節流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明節相接,后來(lái)就逐漸傳成清明節掃墓了。明清時(shí)期,清明節掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

  清明節還有許多失傳的風(fēng)俗,如古代曾長(cháng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等,據載,遼代風(fēng)俗最重清明節,上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè ),仕女云集,踏青之風(fēng)也極盛。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇10

  今天我一早就起床了,因為,奶奶說(shuō)今天要帶我們去上墳,我很期待!

  早晨7點(diǎn)我和大家一起出發(fā),路上我看見(jiàn)許多許多的人,我問(wèn)媽媽?zhuān)骸敖裉煸趺催@么多人?”媽媽說(shuō):“今天天氣很好,正好又是星期六,所以很多人都來(lái)上墳,就是為了表達對先人的敬意和懷念!蔽宜贫嵌母(zhù)媽媽他們走了好遠,終于看見(jiàn)前面有座小山,奶奶說(shuō):“就在上面了,你們小心點(diǎn)!蔽遗郎仙,看見(jiàn)了我們要上的`墳,墳的旁邊有許多小竹子,奶奶他們在清理小竹子,我也加入了他們的隊伍和他們一起清理,一會(huì )兒我覺(jué)得我的手有點(diǎn)疼,一看,我的手破了,還流了一點(diǎn)血,媽媽說(shuō):“沒(méi)事,男子漢大丈夫,這點(diǎn)小傷不算什么對嗎?”我說(shuō):“對,這點(diǎn)小傷沒(méi)問(wèn)題!蔽覀兝^續清理小竹子,一會(huì )兒,奶奶就讓我們去磕頭,我一共磕了六個(gè)次,因為我爺爺沒(méi)來(lái)上墳,他們就說(shuō)讓我多磕幾個(gè)頭,說(shuō)是以表敬意。燒完錢(qián),磕完頭,我們就下山了,我在下山的時(shí)候還摔了一跤,把我的褲子也給摔破了,雖然是這樣,但是我還是很開(kāi)心。

  “清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村!眿寢屨f(shuō)這首詩(shī)就反映了清明時(shí)節的自然環(huán)境和凄涼哀怨的氣氛。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇11

  春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

  在十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的`人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。

  晉文公聽(tīng)說(shuō)以后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現一,上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節。

  第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節的后一天定為清明節。

  清明節的傳說(shuō)主要內容概括 篇12

  “清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節氣,我們都會(huì )在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句,來(lái)表達我們對先人的思念之情。

  這一天,我們會(huì )來(lái)到墓前,放置一束鮮花,燒上一些紙錢(qián),借以表達我們對親人的思念和祝福,并在心里默默地為他們祈禱,祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣,幸福和快樂(lè )地生活著(zhù)。此時(shí),我們不禁會(huì )回憶起他們曾經(jīng)和我們共同度過(guò)的那些歲月,那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目,想到這些,我不禁凄然淚下。

  遠處春的景色漸入我的視線(xiàn),鳥(niǎo)兒唱著(zhù)春天的奏鳴曲,漫山的`挑紅,遍地金燦燦的菜花,嫩芽吹葉落,綠油油的嫩芽長(cháng)了出來(lái),到處又是一片春意盎然、萬(wàn)物復蘇的景象,這又昭示著(zhù)逝去的人新生命的開(kāi)始,一個(gè)充滿(mǎn)期望和祝福的開(kāi)始。

  這是一個(gè)春的季節,一個(gè)充滿(mǎn)希望的季節,一個(gè)新的生命開(kāi)始的季節,們在緬懷過(guò)去的同時(shí),也要對未來(lái)充滿(mǎn)希望,珍惜生命,讓自己的生命更有意義,不要虛度了這樣一個(gè)美好的人生。

  清明時(shí)節,讓我們在這樣一個(gè)特殊的日子里,對生命有一個(gè)重新的認識

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