行道樹(shù)課文的主要內容

　　行道樹(shù)為城市制造清新，獻出濃陰，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚又在黑暗中苦熬，是奉獻者的象征。下面是行道樹(shù)課文的主要內容，歡迎閱讀了解。

　　主要內容：

　　正午的陽(yáng)光炙烤著(zhù)高速路，車(chē)輛飛身奪路而逃，但只是從一個(gè)熱浪逃進(jìn)另一個(gè)熱浪，從一片喧囂沖進(jìn)另一片喧囂。公路，是一個(gè)沒(méi)有歸屬感的地方。

　　路的兩邊是兩排小灌木，從車(chē)子出發(fā)時(shí)就相伴左右，綿綿延延，不見(jiàn)頭尾。他們像是被炎熱榨干了最后的水分，無(wú)精打采，毫無(wú)生機。葉子徹底被陽(yáng)光征服了，灰黃的葉片無(wú)奈的低垂著(zhù)，像隨時(shí)都會(huì )閉上的眼睛。白花花的光依然不依不饒，向整個(gè)灌木叢耀武揚威地直射，小灌木們束手無(wú)策的站立著(zhù)，靜靜地。走進(jìn)他們就能聽(tīng)到那緊張的心跳，看到驚恐的戰栗。這場(chǎng)對峙無(wú)異于鹿群面對獅子，膽戰心驚，卻無(wú)路可逃。他們不能像車(chē)子一樣用奔跑表達焦灼，他們不能像人一樣用哭喊表達痛苦，留下的只有默默地、無(wú)聲地承受。

　　無(wú)聲地承受著(zhù)的還有車(chē)輛饋贈給他們的尾氣和灰塵，車(chē)子疾馳而去，留下一股股漸漸飄散的白煙，這讓他們怎么不窒息？車(chē)子呼嘯而來(lái)，吹土揚灰，這讓他們怎么不塵灰滿(mǎn)面？更有一個(gè)個(gè)或低或高小坡地做安身之所，即使有雨，也會(huì )隨流而去，這讓他們怎么不形容枯槁？

　　時(shí)而，會(huì )有一兩棵枯死的小灌木在眼前一閃而過(guò)，在灰綠灰黃的也葉子中格外醒目的是他那一樹(shù)焦黃干枯的亂發(fā)，像染了最時(shí)尚的顏色，不覺(jué)得丑，反覺(jué)得美。他們?yōu)槭裁礇](méi)有了綠色？為什么成了一副奪人眼目的枯黃顏色？是面對洶涌而來(lái)的苦難無(wú)力承受？還是刻意用這種方式表達抗爭？

　　沿著(zhù)那灰綠的葉子，追溯到他們祖先生活的原始森林，那里枝條舒展，葉兒深綠，碧波盈盈，涼意陣陣，芳草鮮美，那里靜謐安詳，是一片充滿(mǎn)自由、生機、希望的土地�？扇祟�(lèi)把他們移植到了路邊，強迫他們在這個(gè)喧囂的環(huán)境中飽受折磨，再沒(méi)有作為一棵樹(shù)的樂(lè )趣。

　　高速路漫長(cháng)悠遠，消失在天際，行道樹(shù)也林林總總逶迤而去，路的漫長(cháng)決定了行道樹(shù)苦難的漫長(cháng)，路漫漫其修遠，吾將上下而求索。那一個(gè)個(gè)枯死的小樹(shù)決沒(méi)有辜負他們成為這兩行色彩中最引人注目的顏色。因為他們用枯黃質(zhì)疑了人類(lèi)對他們的安排，用生命發(fā)出了吶喊，這是多么可貴的勇氣！多么悲壯的反抗！編輯評語(yǔ)這是一篇反抗的檄文，面對社會(huì )來(lái)自于各種不公正的壓迫，要不平則鳴的表達心聲，不僅用語(yǔ)言，更要用行動(dòng)，甚至生命。

　　整體把握：

　　行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。

　　“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！边@是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達這個(gè)哲理的。

　　行道樹(shù)認識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會(huì )需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

　　行道樹(shù)認識到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁。

　　行道樹(shù)認識到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I而自豪快樂(lè )。

　　一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

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