黃道婆課文主要內容

　　黃道婆是我國元代著(zhù)名的女紡織革新家。松江烏泥涇鎮（今上海華涇鎮）人。下面是我為大家帶來(lái)的黃道婆課文主要內容，希望能幫助到大家。

　　黃道婆課文主要內容

　　黃道婆的主要內容是講訴我國古代紡織革新家黃道婆 的一生。黃道婆就是這樣以自己的杰出貢獻，而被載入我國紡織業(yè)的發(fā)展史冊，永遠受到后人的敬仰。

　　課文原文

　　在上海一帶，曾經(jīng)流傳著(zhù)一首民謠：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布�！边@首歌所唱的“黃婆婆”便是中國歷史上著(zhù)名的“棉神”黃道婆。

　　黃道婆是宋末元初時(shí)候的人，她的家在松江烏泥涇（jīnɡ）。她從小做童養媳（xí），受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因為勞累過(guò)度，黃道婆織布的速度慢了點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里。年幼的她欲哭無(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。于是，半夜里，她設法逃出家門(mén)，躲到一條海船上，隨船漂泊，到了海南島南端的崖州。

　　雖然流落他鄉，舉目無(wú)親，但是黃道婆堅信，憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去。當地的黎族人見(jiàn)遠道而來(lái)的黃道婆衣衫襤褸，面容憔悴，便紛紛來(lái)照顧她，想辦法讓她安居下來(lái)。

　　當時(shí)，崖州盛產(chǎn)木棉，當地的植棉方法和紡織技術(shù)都比較先進(jìn)。黃道婆看到黎族人不僅棉花種得好，而且紗也紡得好。他們織布的工具輕巧，織的布又細又好看。于是，黃道婆便認真向他們學(xué)習。不久，她把一整套植綿方法和紡織技術(shù)都學(xué)會(huì )了。雖然黃道婆在崖州過(guò)得衣食無(wú)憂(yōu)，但是她常常思念家鄉。每次想起家鄉的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉。

　　在家鄉，黃道婆無(wú)私地向父老鄉親們傳授崖州的植棉技術(shù)，使當地的棉花產(chǎn)量逐漸提高。她耐心地教人們用新式的.工具紡紗織布。后來(lái)，為了進(jìn)一步提高工作效率，她又潛心研究并創(chuàng )造出更先進(jìn)的紡織工具，設計出一套軋[yà]籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她教人們制造軋車(chē)，有了軋車(chē)軋棉籽，就可以不用手剝了；她改進(jìn)彈棉花的工具，把手撥的小竹弓改為用槌（chuí）擊的大弓。同時(shí)，她改進(jìn)了紡紗的工具，把只紡一根紗的手搖車(chē)改為能紡三根紗的腳踏車(chē)。這種技術(shù)在當時(shí)是極為先進(jìn)的。為了讓紡織品更加美觀(guān)，她又教大家把花卉（huì）、鳥(niǎo)獸等各式各樣的圖案織進(jìn)織物中。就這樣，在黃道婆和家鄉人民的辛勤創(chuàng )造下，圖案生動(dòng)、色彩艷麗的“烏泥涇被”應運而生，不久便聞名全國。

　　后來(lái)，在烏泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆的棉紡織技術(shù)和她改進(jìn)的設備傳遍了江浙一帶。黃道婆的努力極大地推動(dòng)了松江地區棉紡織業(yè)的發(fā)展。到了明代，烏泥涇所在的松江成了全國棉織業(yè)中心，松江棉布遠銷(xiāo)全國各地，贏(yíng)（yínɡ）得了“衣被天下”的聲譽(yù)（yù）。

　　黃道婆去世后，當地人民追念她的功績(jì)，湊錢(qián)公葬她，還在鎮上建造了一座祠（cí）堂紀念她，題名“先棉祠”。解放以后，江蘇省文物管理委員會(huì )重修了她的墳墓，種了樹(shù)，建了墓園。北京的國家博物館里還陳列著(zhù)她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。

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