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季羨林《論考證》練習及答案
【季羨林《論考證》原文】
考證是做學(xué)問(wèn)的必要的步驟，必由之路。特別是社會(huì )科學(xué)，你使用一種資料，一本書(shū)，你首先必須弄清楚，這種資抖，這本書(shū)，是否可靠，這就用得著(zhù)考證。你要利用一個(gè)字、幾個(gè)字或一句話(huà)、幾句話(huà)證明一件事情，你就要研究這一個(gè)字、幾個(gè)字或一句話(huà)、幾句話(huà)，研究它們原來(lái)是什么樣子，后來(lái)又變成了什么樣子，有沒(méi)有后人竄入的或者更改的東西?如果這些情況都弄不清楚，而望文生義或數典忘祖，貿然引用，企圖證明什么，不管你發(fā)了多么偉大的議論，引證多么詳博，你的根據是建筑在沙漠上的，一吹就破。這里就用得著(zhù)考證。必須通過(guò)細致的考證才能弄清楚的東西，你不能怕費工夫。
在進(jìn)行論證時(shí)，我服膺兩句話(huà)：大膽的假設，小心的求證。古今中外，不管是自然科學(xué)家，還是社會(huì )科學(xué)家，哪一個(gè)人在進(jìn)行工作時(shí)也離不開(kāi)這兩句話(huà)。在開(kāi)始進(jìn)行一個(gè)課題的研究時(shí)，你對于這個(gè)課題總會(huì )有些想法吧，這些想法就是假設。哪里能一點(diǎn)想法都沒(méi)有而進(jìn)行一個(gè)課題的研究呢?為什么要“大膽”?意思就是說(shuō)，不要受舊有的看法或者甚至結論的束縛，敢于突破，敢于標新立異，敢于發(fā)揮自己的幻想力或者甚至胡想力，提出以前從沒(méi)有人提過(guò)或者敢于提出的假設。不然，如果一開(kāi)始就謹小慎微，一大堆清規戒律，滿(mǎn)腦袋緊箍，一點(diǎn)幻想力都沒(méi)有，這絕對不會(huì )產(chǎn)生出什么好結果的。哥白尼經(jīng)過(guò)細致觀(guān)測，覺(jué)得有許多現象是太陽(yáng)繞地球旋轉說(shuō)解釋不了的，于是假設了日中心說(shuō)。這真是石破天驚的假設，大膽的假設。沒(méi)有這個(gè)膽量，太陽(yáng)恐怕還要繞地球運轉若干年。沒(méi)有大膽的假設，世界學(xué)術(shù)史陳陳相因，能有什么進(jìn)步呢?
有了假設，不等于就有了結論。假設只能指導你去探討，去鉆研。所有的假設，提出來(lái)以后，都要根據資料提供的情況，根據科學(xué)實(shí)驗提供的情況來(lái)加以檢驗。有的假設要逐步修正，使之更加完善�？陀^(guān)材料證實(shí)了多少，你就要在假設中肯定多少。哪些地方同客觀(guān)材料相違，或者不太符合，你就要在假設中加以修正。這樣可能反復多次，十次，百次，幾百次;假設也要修正十次，百次，幾百次，最后把假設變成結論。有的假設經(jīng)不住客觀(guān)材料的考驗，甚至必須完全揚棄，重新再立假設，重新再受客觀(guān)材料的考驗。這就叫做小心的求證。
也有人靈機一動(dòng)，提出了一個(gè)假設，自己認為是神來(lái)之筆，是靈感的火花，極端欣賞，極端自我陶醉。但是后來(lái)，客觀(guān)材料，包括實(shí)驗結果證明這個(gè)假設不能成立。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，真正有良心的科學(xué)工作者應該當機立斷，毅然放棄自己的假設，另覓途徑，另立新說(shuō)。這是正途�？墒且灿袀�(gè)別的人，覺(jué)得自己的假設真是美妙絕倫，丟掉了萬(wàn)分可惜。于是不惜歪曲材料，順我者昌，逆我者亡，只選取對自己的假設有利的材料，堆累在一起，形成了一個(gè)遷就自己的假設的結論。這是地道的學(xué)術(shù)騙子。
事情是什么樣子，你就說(shuō)它是什么樣子。這是唯物主義，同時(shí)也是真理。同樣是真理，事情卻有大小。哥白尼倡日中心說(shuō)，這是大事情上的真理。語(yǔ)言文字學(xué)家，訓詁學(xué)家，弄清楚一個(gè)字或一句話(huà)的古音古義，這是小事情上的真理。事情有大有小，而其為真理則一也。有人夸大考證的作用，說(shuō)什么發(fā)現一個(gè)字的古音，等于發(fā)現了一顆新星，這有點(diǎn)過(guò)分夸張。這樣的發(fā)現與哥白尼的日中心說(shuō)是不能比的。不管怎樣，整個(gè)人類(lèi)的歷史，就是追求真理、探索真理的歷史，這一點(diǎn)恐怕是無(wú)法否認的。從事各種工作的人，都在自己的領(lǐng)域內追求真理、探索真理。
(選自《季羨林自選集》，有刪改)
【練習】
1.下列對“考證”的理解，符合原文意思的一項是
A.考證的過(guò)程就是弄清楚所引用的資料是否可靠的過(guò)程，考證是做學(xué)問(wèn)，特別是進(jìn)行社會(huì )科舉研究的必由之路。
B.我們使用某些字句時(shí)，要考證這些字句原來(lái)的樣子及變動(dòng)后的樣子，弄清楚是否有人為添加或更改的情況。
C.考證能為一輪提供可靠的依據，不加考證而貿然引用材料證明觀(guān)點(diǎn)，這樣的觀(guān)點(diǎn)就成了無(wú)本之木，不能成立。
D.考證一字的古音等于發(fā)現一顆新星的說(shuō)法無(wú)疑夸大了考證的作用，因為考證的作用無(wú)法與哥白尼日心說(shuō)的意義相比。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A.本文作者推許“大膽的假設，小心的求證”的態(tài)度，并要求自然科學(xué)家和社會(huì )科學(xué)家在課題研究中秉持這一原則。
B.大膽地假設要突破舊有看法或結論的束縛，提出以前沒(méi)人提出或沒(méi)人敢提出的假設，但“大膽”并不意味著(zhù)可以胡思亂想。
C.哥白尼提出日心說(shuō)是建立在細致觀(guān)測基礎之上的，這一大膽假設改變了世界學(xué)術(shù)史陳陳相因的狀況，推動(dòng)了學(xué)術(shù)進(jìn)步。
D.對假設中與客觀(guān)材料相違背或不太符合的部分，都應加以修正，而對已被客觀(guān)材料證實(shí)的部分都應加以肯定。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.假設能夠引導人們探討和鉆研，但它并不能直接作為結論。成為結論的假設都經(jīng)過(guò)了檢驗，都經(jīng)過(guò)了多次甚至數百次修正。
B.小心的求證的過(guò)程可以過(guò)濾掉經(jīng)不住客觀(guān)材料考驗的假設，促成新的假設的產(chǎn)生，這一過(guò)程還考驗著(zhù)科學(xué)工作者的良心。
C.所提出的假設已被證明不能成立，還堅持己見(jiàn)，不惜歪曲材料，片面選取材料證實(shí)自己假設的科學(xué)性的人是學(xué)術(shù)騙子。
D.無(wú)論對學(xué)術(shù)領(lǐng)域里的小事還是大事，都要堅持實(shí)事求是、追求真理的態(tài)度，人類(lèi)正是在追求、探索真理的過(guò)程中進(jìn)步發(fā)展的。
【參考答案】
1.C
2.D
3.A
【答案解析】
1.試題分析： A原文中是“使用”，選項更改為“引用”，縮小了詞語(yǔ)含義的范圍。B前提條件不完整。根據文意，應是“當我們使用某些字句證明一件事情時(shí)”。D原文中“這樣的發(fā)現”指的是“發(fā)現一個(gè)字的古音”，而不是 選項中的“考證的作用”。故選C。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C
2.試題分析：此題要根據對文章的大意的理解，并從原文中找出相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較，A.“要求”這一說(shuō)法與原文信息不符，原文只是客觀(guān)交代古今中外自然科學(xué)家和社會(huì )科學(xué)家都秉持這一原則。B.由原文“敢于發(fā)揮自己的幻想力甚至胡想力”可知，大膽地假設是鼓勵胡思亂想的。C.曲解文意。根據文意，“世界學(xué)術(shù)史陳陳相因”只是一種假設的狀況;且說(shuō)日心說(shuō)改變學(xué)術(shù)史的狀況，有夸大作用之嫌，文章的意思是各種大膽假設的提出使世界學(xué)術(shù)史避免了陳陳相因。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
3.試題分析：此題要在閱讀并對文章整體感知的基礎上，帶著(zhù)思考題回到原文中進(jìn)行比較，篩選，然后做出判斷。“都經(jīng)過(guò)了多次甚至數百次修正”說(shuō)法太絕對，由原文“有的假設要逐步修正，使之更加完善”可知。
考點(diǎn)：評價(jià)文本的主要觀(guān)點(diǎn)和基本傾向。能力層級為鑒賞評價(jià)D
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