《記承天寺夜游》原文及翻譯
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調,押韻、轉韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?下面是小編為大家收集的《記承天寺夜游》原文及翻譯,歡迎閱讀與收藏。
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
翻譯
元豐六年十月十二日夜晚,我正準備脫衣入睡,恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái),于是高興地起身出門(mén)?紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè )的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯,原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮?又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
注釋
。1)選自<<東坡志林>>。此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間。承天寺,在今湖北黃岡市南。
。2)元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗年號。當者被貶黃州已經(jīng)四年。
。3)解:把系著(zhù)的腰帶解開(kāi)。
。4)欲:想要,準備。
。5)月色:月光。
。6)入:照入,映入。
。7)戶(hù):堂屋的門(mén);單扇的門(mén)。
。8)起:起身。
。9)欣然:高興、愉快的樣子。欣,高興,愉快。然,……的樣子。
。10)行:出行。
。11)念無(wú)與為樂(lè )者:想到?jīng)]有和我一起游樂(lè )的人。念,想到。無(wú)與為樂(lè )者,沒(méi)有可以共同交談(游樂(lè )或賞月)的人。者:……的人。
。12)遂:于是,就。
。13)至:到。
。14)尋:尋找。
。15)張懷民:作者的朋友。名夢(mèng)得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州,寄居承天寺。
。16)亦:也。
。17)寢:睡,臥。
。18)相與步于中庭:(我們)一同在庭院中散步,相與,共同,一同。步,散步。于:在。中庭,庭院里。
。19)空明:清澈透明。
。20)藻荇:泛指生長(cháng)在水中的綠色植物。藻,藻類(lèi)植物。荇,荇菜。這里借指月色下的竹柏影。
。21)交橫(héng):交錯縱橫。
。22)蓋:承接上文,解釋原因,表示肯定,相當于‘大概’,這里解釋為‘原來(lái)是’。
。23)也:句末語(yǔ)氣詞,表判斷。(蓋……也:原來(lái)是。)
。24)為:動(dòng)詞。做。
。25)但少閑人如吾兩人者耳:只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但,只(是)僅僅。
。26)閑人:閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團練副使,這里是一個(gè)有職無(wú)權的官,所以他十分清閑,自稱(chēng)“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致,能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。
。27)耳:語(yǔ)氣詞,“罷了”。
課文分析:
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文,寫(xiě)于作者被貶黃州期間。文章僅84字,卻創(chuàng )造了一個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)境界,傳達了作者復雜微妙的心境。
“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行!睍r(shí)值冬初,寒意森森,正“解衣欲睡”之時(shí),月色悄然入戶(hù),于是作者“欣然起行”!靶廊弧睂(xiě)其興奮喜悅之情!澳顭o(wú)與為樂(lè )者”,“念”由“行”轉化而來(lái),寫(xiě)出心理活動(dòng)的變化過(guò)程,文情也顯得跌宕起伏。作者也許在想:究竟與誰(shuí)一起賞月,才不致辜負如此良夜?在這貶居的寂寞中,誰(shuí)又能與我共同賞月呢?
“遂至承天寺,尋張懷民”,這是作者“念”的結果,下筆十分輕淡,實(shí)則意味深長(cháng)!皯衙褚辔磳,相與步于中庭”,月光下的漫步,該是如何一種心情!
“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”!胺e水空明”寫(xiě)月光的清澈透明,“藻、荇交橫”寫(xiě)竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳!绷攘葦嫡Z(yǔ),意味雋永:貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中;語(yǔ)言凝練,含蓄深沉,精美傳神。
一、解釋加橫線(xiàn)詞的含義
1、念無(wú)與為樂(lè )者,遂至承天寺念:考慮、想到。遂:于是。至:到
2、相與步于中庭 相與:共同,一起
3、但少閑人如吾兩人者耳 但:只是閑人:清閑的人
4、水中藻荇交橫,蓋竹柏影也 交橫:交錯,縱橫。蓋:原來(lái)是
5、月色入戶(hù) 戶(hù):窗戶(hù)
6、欣然起行欣然:高興地
二、翻譯句子
1、念無(wú)與為樂(lè )者。譯文:想到?jīng)]有可以交談取樂(lè )的人。
2、相與步于中庭。譯文:一起在院里散步。
3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文:只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人。
三、回答以下問(wèn)題
1、貫穿全文的線(xiàn)索是什么? 答:月光(月色)
2、描寫(xiě)月夜庭中景色的句子是哪一句?答:“庭下如積水空明……影也”
3、全文分幾層,請用“/”劃分,并寫(xiě)出層意全文分三層:
答:第一層記事,交代了賞月散步的時(shí)間,原因。第二層寫(xiě)景,寫(xiě)了月下庭中景物。第三層抒情,抒發(fā)了對月光,竹柏蔬影的感觸。
4、全文表達了作者怎樣的心境? 答:表達了作者曠達的心境。
5、中心思想是什么?答:本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂(lè )觀(guān)的情懷。
6、全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)友情,但可以從字里行間看出來(lái)。請找出能表現蘇軾與張懷民友情的句子(寫(xiě)出兩句),并以其中一句為例,說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。
能體現友情的句子
、偎熘脸刑
、谙嗯c步于中庭
、鄣匍e人如吾兩人者耳
理由:①唯張懷民可以同樂(lè )
、陉P(guān)系親密
、壑就篮现救は嗤睹\相同
7、作者稱(chēng)自己是“閑人”,有什么深意?
答:“閑人”可指閑來(lái)無(wú)事可做的人,依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情;“閑人”又可指有閑情逸致的人,自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意,仍舊有積極樂(lè )觀(guān)曠達的人生情懷。
8、“何夜無(wú)月?何處無(wú)松柏?”一句表達作者怎樣的胸懷?
答:體現了蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的闊大胸襟。
9、文章結尾句流露出作者怎樣的思想感情?
答:被貶的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑——種種微妙復雜的感情盡在其中。
10、古人愛(ài)把竹柏比作君子,比作好友,作者寫(xiě)竹柏的用意是什么?
答:借景抒情,表達和張懷民的深厚友情。
四、譯文:
元豐六年十月十二日夜晚,我脫了衣服,打算睡覺(jué),這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里,(十分美好),我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè ),于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué),(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒(méi)有月光?哪里沒(méi)有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。
【寫(xiě)作技巧】
1、比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
2、正面側面描寫(xiě)相結合:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
3、抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
4、虛實(shí)(動(dòng)靜)結合:把竹柏(實(shí)、靜)比作了水中的荇藻(虛、動(dòng))
【思想感情】
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候,“月色入戶(hù)”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜?墒菦](méi)有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的。自比“閑人”,則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪,透露出作者在貶謫中雖感慨身微,而又隨緣自適,自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛(ài)慕。
【作者簡(jiǎn)介】
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”。漢族,眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵,弟蘇轍(zhé)合稱(chēng)“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,對后代很有影響,與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng )新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”;畫(huà)學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂(lè )府》。
記承天寺夜游賞析1
蘇軾是有宋一代文學(xué)大家,宋文、宋詩(shī)、宋詞都在他的手中到達了高峰,其中蘇軾的敘事記游之文更是在文學(xué)史上為后人樹(shù)立了典范。他的游記中,敘事、抒情、議論三種功能常常是結合得水乳交融。這方面的例子很多,那里,我要向大家介紹是蘇軾的著(zhù)名小品文《記承天寺夜游》。
全文分三層,第一層敘事。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間元豐六年十月十二日,時(shí)蘇軾因烏臺詩(shī)案被貶至黃州為團練副史已經(jīng)四年了。這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這完美的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂(lè )之人,遂動(dòng)身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來(lái)的貶官,他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢。
第二層寫(xiě)景。作者惜墨如金,只用十八個(gè)字,就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自能夠發(fā)揮想象:月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,水中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當,新穎,恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆。
第三層便轉入議論。作者感慨到,何夜無(wú)月,何夜無(wú)竹柏,但是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了,整篇的點(diǎn)睛之筆是閑人二字,蘇軾謫居黃州,不得簽書(shū)公事,所擔任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官,與儒家的經(jīng)世濟民之理想相去甚遠,即所謂閑人之表層好處,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看,月光至美,竹影至麗,而人不能識,唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,能夠說(shuō)是寵辱不驚,進(jìn)退自如。當然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
中學(xué)生在學(xué)習這篇文章時(shí),關(guān)鍵點(diǎn)有二。其一,初步領(lǐng)略蘇軾的人生觀(guān)。俗話(huà)說(shuō):知人論世,讀文章又何嘗不是?只有大致了解了作者的思想和背景,才更能深入地去把握他的作品。蘇軾的人生觀(guān),正如前所言。其二,寫(xiě)文章貴在精煉。這不是說(shuō)要盲目地刪減字數,而是要注重文字的內涵。福樓拜說(shuō)過(guò),寫(xiě)文章時(shí),能恰當表現一種意思的只有一個(gè)詞,作家的任務(wù)就是要把那個(gè)詞找出來(lái)。我們看蘇軾的文章,都是以辭達為準則,行于所當行,止于所當止,很少有蕪詞累句。這些都是同學(xué)們應當加以學(xué)習的。
承天寺夜游賞析2
文章對月夜景色作了美妙描繪,真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無(wú)限感慨,同時(shí)表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現了他曠達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。全文情感真摯,言簡(jiǎn)義豐,起于當起,止于當止,如行云流水,一氣呵成。
本文可分為三層來(lái)賞析
第一層敘事:交待了時(shí)間,地點(diǎn)和夜游原因
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”,時(shí)蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶至黃州為團練副使已經(jīng)四年了。這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂(lè )之人,遂動(dòng)身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來(lái)的貶官,他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事,樸素、淡泊而又自然流暢。(尋友夜游)
第二層寫(xiě)景:描繪庭中夜色
作者惜墨如金,只用十八個(gè)字,就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象:月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,“水”中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于,以竹柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當,新穎,恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現出了月光清涼明凈的特點(diǎn),襯托出作者閑適的心境。
第三層:惋惜無(wú)人賞月
便轉入議論。作者感慨到,何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏,可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了,整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字,蘇軾謫居黃州,“不得簽書(shū)公事”,所擔任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官,與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠,即所謂“閑人”之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看,月光至美,竹柏影至麗,而人不能識,唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,可以說(shuō)是寵辱不驚,進(jìn)退自如。當然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
文章中的“美”首先來(lái)自?xún)热莸摹罢妗。東月朗照,激發(fā)了作者的游興,想到?jīng)]有“與樂(lè )者”,未免美中不足,因而尋伴,這時(shí)錯覺(jué)生趣,情感觸動(dòng),于是記下此景此情,順理成章,一切是那么的和諧自然,毫無(wú)雕飾造作之感。這“美”來(lái)自語(yǔ)言的“純”。筆記如同拉家常,娓娓敘來(lái)。雖然沒(méi)有奇景之處,但卻不能增刪或改動(dòng)什么字眼兒。點(diǎn)明日期,是筆記體游記所必須的,“月色入戶(hù)”與“欣然起行”互為因果,寥寥數字,何其洗練!寫(xiě)庭下景色,用“空明”一詞,不枝不蔓,體現出空靈、坦蕩的意境,將竹柏影子比作水中藻荇,已然十分貼切,“交橫”一詞更準確地表現了藻荇姿態(tài),仿佛觸手可及。接著(zhù),作者筆鋒陡轉,連發(fā)二問(wèn),既親切自然,富于韻律,又拓展時(shí)空,發(fā)人思緒!队洺刑焖乱褂巍繁磉_的感情是微妙而復雜的
這“美”來(lái)自結尾的“精”。從文章結構看,結句屬“合”,就此打住。從語(yǔ)意上看,它包蘊豐富!伴e人”一詞,表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人,閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的,實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有,卻是只有情趣高雅的人能欣賞的,有了人的欣賞才有美,只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運的,因為有情趣高雅的人來(lái)欣賞它。其次,“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,作者在政治上有遠大的抱負,卻被貶流落黃州,在內心深處,他又何嘗愿做一個(gè)“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自我安慰罷了。
總之,游記以真情實(shí)感為依托,信筆寫(xiě)來(lái),起于當起,止于當止,猶如行云流水,于無(wú)技巧中見(jiàn)技巧,達到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真純”的境界。
承天寺夜游賞析3
1、月色入戶(hù),欣然起行。
解析:采納了擬人的修辭伎倆,妙在“入”字,將月光寫(xiě)活了,并且突出了蘇軾的豁達的胸懷。
2、庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
解析:寫(xiě)景抒情!翱彰鳌睂(xiě)月光澄清明亮,很形象。將月下竹影、樹(shù)影比喻為水中藻荇交錯,很妙。觀(guān)賞如此細致清楚,可見(jiàn)二人“清閑”盡現。
3、何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者爾。
解析: 敘事簡(jiǎn)凈,寫(xiě)景如繪,而抒情即寓于敘事、寫(xiě)景之中。敘事、寫(xiě)景抒情,又都集中于寫(xiě)人;寫(xiě)人,又突出一點(diǎn):“閑”。入“夜”即“解衣欲睡”,“閑”;見(jiàn)“月色入戶(hù)”,便“欣然起行”,“閑”;與張懷民“步于中庭”,連“竹柏影”都看得哪么仔細,那么清楚,兩個(gè)人都非!伴e”!昂我篃o(wú)月?何處無(wú)竹柏?”但冬夜出游賞月看竹柏地,卻只有“吾兩人”,因為別人是忙人,“吾兩人”是“閑人”。結尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆,以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”,才能“夜游”,才能欣賞月夜的美景。讀完全文,兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀(guān)賞的究詘瞳,都歷歷如見(jiàn)。實(shí)際上對生活有熱愛(ài)、追求之意,可謂“點(diǎn)睛”之筆。
《記承天寺夜游》教案
教學(xué)目標:
本文是蘇教版語(yǔ)文八年級(上)第四單元中的一篇。學(xué)生對文言文的學(xué)習有了一年的基礎,再加上本文文字淺顯,因而可以適當引導學(xué)生在課文注釋和工具書(shū)的幫助下,自主疏通課文。在理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的基礎上,能從整體上理解課文的意思。根據《語(yǔ)文課程標準》指出“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。能背誦優(yōu)秀詩(shī)文”的要求。在教學(xué)中結合教材,本著(zhù)面向全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動(dòng)發(fā)展的原則確定教學(xué)目標。
知識與能力:
1、正確流利的朗讀并背誦課文,培養語(yǔ)感。
2、理解文中重點(diǎn)的詞句,并做積累。培養獨立學(xué)習文言文的能力;學(xué)習古人借景抒情的方法。
過(guò)程與方法:
合作討論學(xué)習,能借助工具書(shū)讀懂課文;反復誦讀,進(jìn)行欣賞、想像訓練。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān):
1、領(lǐng)略文中的自然景色之美,感受作者胸懷曠達之美。
2、學(xué)習作者樂(lè )觀(guān)的心境,培養自己良好的個(gè)性。
教學(xué)重難點(diǎn):
本文是一篇意境深遠的抒情小品。作者寫(xiě)景抒情別具匠心,需要反復朗讀,仔細品味。在讀的過(guò)程中逐漸感悟作者的情感。因此確定教學(xué)重點(diǎn):課文的朗讀與疏通。
根據學(xué)生的知識結構,學(xué)生的程度確定教學(xué)難點(diǎn):分析文章的景色描寫(xiě)并體味意境,感受作者樂(lè )觀(guān)豁達的胸懷。
教學(xué)方法:
《語(yǔ)文課程標準》指出“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求,愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲。這樣既充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性,又培養了學(xué)生的觀(guān)察、分析和思維能力和創(chuàng )新意識!苯虒W(xué)方法上主要采用1、反復朗讀,仔細品味。2、創(chuàng )設情境,組織小組合作學(xué)習。運用多媒體可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣,通過(guò)欣賞、探究、感悟來(lái)達到學(xué)習的目的。
教學(xué)手段:
多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)流程:
一、情景導入
在古今中外眾多的文學(xué)家中,蘇軾就是這么與眾不同的一個(gè),再苦澀的遭遇,再難言的酸辛,再激憤的心境……在他這里,都能以最美的姿態(tài)永遠留于青史之中。哪怕是最平淡無(wú)味的地方,在內心芬芳的他那兒都是一道亮麗的風(fēng)景!队洺刑焖乱褂巍肪褪沁@樣一篇“妙手偶得之”的佳作。今天就讓我們和蘇軾同游承天寺,體味其中的魅力與情懷。
二、作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景
1、蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋著(zhù)名的文學(xué)家,在詩(shī)詞、散文方面都有杰出的成就,與他的父親“蘇洵”、弟弟“蘇轍”合稱(chēng)“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
2、寫(xiě)作背景,元豐二年七月,御史李定等摘出蘇軾有關(guān)新法的詩(shī)句,說(shuō)他以詩(shī)訕謗,八月,將他逮捕入獄,這就是有名的『烏臺詩(shī)案』,十二月出獄后,被貶謫到黃州任團練副使,但不得『簽書(shū)公事』,也就是說(shuō)做著(zhù)有職無(wú)權的閑官。
三、細細讀,熟悉課文內容
1、錄音范讀。
要求:聽(tīng)讀課文,注意字音、停頓、揣摩作者的情感。
2、學(xué)生自由大聲的朗讀課文。
要求:讀準字音,讀出停頓,讀出節奏,讀出感情。
提示:1、念∕無(wú)與為樂(lè )者,遂∕至承天寺。
2、相與∕步于中庭。
3、但∕少閑人∕如吾兩人者耳。
4、請一名同學(xué)范讀,其他同學(xué)根據朗讀要求適當做出評價(jià)
5、全體同學(xué)齊讀,體會(huì )作者感情。
四、翻譯課文。
1、學(xué)生展示預習成果。
要求:分三組展示文中重點(diǎn)的字詞和句子的含義,每組推選出一名組長(cháng)和組員以師生的形式配合展示詞句的含義,其他組有不理解的可以提出來(lái),由這一組負責解釋?zhuān)粫?huì )的可以請求援助,展示結束后,評出最佳表現組予以加分。
。ㄖR擂臺賽,挑戰你就來(lái)。小組展風(fēng)采,合作樂(lè )開(kāi)懷。)
2、教師強調重點(diǎn)字詞,學(xué)生分組回答。
請注意這些詞語(yǔ)的含義
l念無(wú)與為樂(lè )者
l遂至承天寺
l相與步于中庭
l懷民亦未寢
l蓋竹柏影也
l但少閑人如吾兩人者耳
翻譯這兩個(gè)句子
、偻ハ氯绶e水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
、诤我篃o(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
五、合作討論,探究情感
1、品美
找出文中描寫(xiě)月色的句子,體會(huì )作者運用了什么修辭手法?體現了月色的什么特點(diǎn)?
庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
運用比喻的修辭,生動(dòng)形象的表現了月色空明清澈的特點(diǎn)。
用自己的語(yǔ)言描述這月色:庭院中明亮的月光灑下來(lái),整個(gè)院子就像是一個(gè)透明的水潭,潭中各種水草千姿百態(tài)、搖曳多姿,仔細一看,原來(lái)是竹柏的影子。
多美呀!九百年前的那輪明月仿佛正穿越時(shí)間的千山萬(wàn)壑向我們緩緩走來(lái)。這么美的句子我們應該用什么語(yǔ)氣來(lái)讀呢?(欣悅的、欣賞的語(yǔ)氣)
邊讀邊展開(kāi)想象再現畫(huà)面。
清澈透明的月色,聲情并茂的朗讀,如果再配上一幅搖曳多姿的畫(huà)卷,那可真是錦上添花。。ㄕ故緦W(xué)生畫(huà)卷)
2、探閑
、購奈闹姓页鲶w現作者“閑”的句子。
解衣欲睡,月色入戶(hù)遂至承天寺,尋張懷民
相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳
、谔K軾此時(shí)被貶黃州是一個(gè)閑人,為什么他還有閑情欣賞空明的月色呢?從中你看到了一個(gè)有著(zhù)怎樣人生態(tài)度的蘇軾?
蘇軾雖然被貶黃州做著(zhù)有名無(wú)實(shí)的官職,但他仍能在自然美景中怡情悅性,從容流連于月光之下。表明他并不把貶謫之事放在心上,心胸寬闊不汲汲于名利。蘇軾被貶不僅生活清閑,而且有閑適的心情,是閑情逸致的體現。
。壦鹦,邀友同樂(lè ),踏月夜游,何其灑脫。)
作者的人生態(tài)度:積極樂(lè )觀(guān),從容面對困難,豁達從容,不汲汲于名利。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,空明的月色灑滿(mǎn)庭院,更是從閑人的心中氤氳而來(lái),讓我們看到了一個(gè)在人生逆境中依然善于發(fā)現生活之美的樂(lè )觀(guān)豁達的蘇東坡!
、埤R背課文,在誦讀中進(jìn)一步感受作者豁達的情懷。
短短的84個(gè)字讓閑人蘇軾踏著(zhù)如水的月光步入了經(jīng)典,他空明的心境,豁達的情懷閃耀著(zhù)獨具魅力的光彩。
3、悟情
面對承天寺空明的月色,面對豁達的東坡,你想說(shuō)些什么呢?
六、多情的月兒
走進(jìn)古典詩(shī)文的世界,我們發(fā)現處處都有月亮的影子。這輪明月曾照亮了《詩(shī)經(jīng)》的河畔,曾驚擾了鳥(niǎo)兒的安眠,也曾打濕了鄉書(shū)的封面……請同學(xué)們回憶所學(xué)過(guò)的古詩(shī)文,你想起了哪些有關(guān)月亮的名句呢?
舉頭望明月,低頭思故鄉。
海上升明月,天涯共此時(shí)。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
月上柳梢頭,人約黃昏后。
但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。
七、課堂總結
蘇軾對美好事物的追求,對樂(lè )觀(guān)豁達的堅守,如皎皎明月照亮了歷史的天空。明月不老,經(jīng)典永遠不朽;明月不老,精神永遠年輕!面對生活的風(fēng)雨坎坷,請常讀一讀蘇軾吧,愿我們的心靈永遠澄澈明凈,愿我們的人生更加豁達從容!
八、作業(yè)
以《我所了解的蘇軾》為題寫(xiě)一篇練筆。
板書(shū)設計
記承天寺夜游
蘇軾
月色:空明
閑人:豁達
《記承天寺夜游》教學(xué)反思
在感悟文本,領(lǐng)悟作者情感之一環(huán)節上,這是我文言文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),也是學(xué)生學(xué)習文言文的一個(gè)焦點(diǎn)。一直以來(lái),我教得累,學(xué)生學(xué)得苦,而且有時(shí)許多學(xué)生還是一知半解,稀里糊涂,可能是由于本節課前面讀的鋪墊做得比較好,特別是品讀環(huán)節的設節,加深了學(xué)生對文本的理解,于是學(xué)生對主題的解讀便異彩紛呈,讓我大為滿(mǎn)意。這也引起我的深思:解讀文言文主題雖然很難,但只要我用心體會(huì )、領(lǐng)悟,努力尋我突破口,這個(gè)頑疫是可以突破的。
在文言積累方面,我設計了兩個(gè)環(huán)節:一是立足課內掌握重點(diǎn)字詞句的含義;二是注重文言語(yǔ)名的積累。我覺(jué)得這兩個(gè)環(huán)節是成功的,我把學(xué)生分成兩大陣營(yíng),進(jìn)行分組競賽,學(xué)生能在短時(shí)間內掌握重點(diǎn)字詞句,而且課外有關(guān)描寫(xiě)月亮詩(shī)句,也說(shuō)得相當多。有點(diǎn)感覺(jué)不是的是學(xué)生不能像經(jīng)常一樣自如興奮,而在要求學(xué)生說(shuō)出有關(guān)月亮的詩(shī)句時(shí),我想我完全可以讓一部分同學(xué)聲情并茂的朗讀,而我僅讓學(xué)生說(shuō)出而已,這在教學(xué)處理上過(guò)于淺顯。
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