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《記承天寺夜游》古詩(shī)指導
《記承天寺夜游》原文：
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行念無(wú)與樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也
何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳
�。ㄗⅲ骸皩�(shí)錄”中小標題為整理者所加）
一、導入——鋪墊月情
師：蘇軾一生跌宕起伏，但有一樣東西卻自始至終伴隨了他一生，這樣東西就是月亮月亮總是和中國佛教——禪宗聯(lián)系在一起的，有詩(shī)為證：“見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水何曾別？山河與大地，都是一輪月”蘇軾筆下的明月浸透了獨特、豐富、復雜、幽深的人生頓悟和喟嘆 ，真正領(lǐng)略到月的“陰晴圓缺”他的高潔情操，只有明月可以朗照，可以寄寓，可以見(jiàn)證！
師：蘇軾曾悲月——
生：（課件）“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊看取眉頭鬢上酒賤常愁客少，月明多被云妨中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”
師：蘇軾曾嘆月——
生：（課件）“缺月掛疏桐，漏斷人初靜誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)，縹緲孤鴻影驚起卻回頭，有恨無(wú)人省揀盡寒枝不肯棲（qī），寂寞沙洲冷”
師：蘇軾曾問(wèn)月——
生：（課件）“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天不知天上宮闕，今夕是何年，……不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”
師：蘇軾曾祭月——
生：（課件）“……遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”
師：蘇軾曾詠月——
�。ㄕn件）“……我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼水晶宮里，一聲吹斷橫笛”
師：他在《赤壁賦》《后赤壁賦》中說(shuō)道——
生：（課件）“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天” “山高月小，水落石出”
師：（出示課件）蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛由于他反對王安石“新法”而被調離出京神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄這就是當年有名的“烏臺詩(shī)案”出獄后貶為黃州團練副使，“不得簽署公事”
孤寂伴隨了蘇軾黃州四年的生活，“月亮”成為了他的精神密友，我們來(lái)看看84個(gè)字的“神品”——《記承天寺夜游》
二、破題——蘊涵月情
師：課題中有哪些信息？
生：點(diǎn)明了時(shí)間“夜”；地點(diǎn)“承天寺”；事件“游”
師：就這些？
生：還有，點(diǎn)名了文體是“記”
師：很好“承天寺”是張懷民寓居之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫(xiě)了一首《水調歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇轍也曾寫(xiě)過(guò)《黃州快哉亭記》從兩則材料中可以看出蘇軾與張懷民之間關(guān)系如何？用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容一下？
生：朋友知己
生：志同道合
師：呵呵，二人是“志同道合”的朋友，月亮、張懷民，都是蘇軾黃州時(shí)期的密友
三、朗讀——體悟月情
師：我們來(lái)看文章的內容，請一位同學(xué)把“夜游”的故事用現代漢語(yǔ)說(shuō)一遍，可以對照原文進(jìn)行翻譯
生：（敘述情節）
師：大致情節說(shuō)出來(lái)了，請大家點(diǎn)評下他的翻譯
生：文言文翻譯時(shí)，人名、地名、年號、官民、國名等可按原文保留
生：“積水空明”比喻月光如水一般清澈透明，而不是庭院里溢滿(mǎn)了水（生笑）這里還由一個(gè)比喻詞“如”
師：情節清楚了，我們來(lái)請一位同學(xué)朗讀，注意節奏，同時(shí)，語(yǔ)速應該緩慢些
�。ㄉ首x）
師：原文有三段，三段你們覺(jué)得分別要用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀
生：第一段要讀出“欣然”的味道
師：“欣然”是什么意思？
生：“高興地樣子”
生：第二段要有一種“驚喜”的味道
師：呵呵，從哪里可以看出作者“驚喜”的心情？
生：“蓋竹柏影也”中“蓋”是“原來(lái)是”的意思，哦，原來(lái)是竹樹(shù)、柏樹(shù)的影子��！一開(kāi)始，蘇軾過(guò)于投入，以至于產(chǎn)生幻覺(jué)
生：第三段讀出“糾結”之情
師：糾結？具體說(shuō)呢？
生：曠達
生：我認為不可能是“曠達”，而是一種“自憐”和“悲嘆”
生：兩種都有可能
師：誰(shuí)分別來(lái)示范下“曠達”和“悲嘆”
�。ㄉx）
師：老師也來(lái)示范下： “何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？哈哈……但少閑人如吾兩人者耳”——曠達；“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？唉……但少閑人如吾兩人者耳”——悲嘆；
四、披文——分析月情
師：剛才我們初步體會(huì )了蘇軾在《記承天寺夜游》一文中所蘊含的復雜的情感，接下來(lái)我們老規矩，進(jìn)行“披文入情”，什么是“披文入情”？
生：這是劉勰在《文心雕龍》中的句子：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯”
師：第一段老師已經(jīng)劃出了九個(gè)詞或短語(yǔ)，正好九個(gè)小組，你們按19順序作準備，小組討論——“披文入情”
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元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行念無(wú)與樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭
�。ǜ鹘M研究，2分鐘后——）
師：請各組依次回答
生1：首句中“元豐十月十二日”點(diǎn)明了夜游的具體時(shí)間，表達較為準確，時(shí)值秋日，天氣寒冷
師：點(diǎn)明時(shí)令，與文章有何關(guān)系？
生1：更能襯托出詩(shī)人內心世界的悲涼、憂(yōu)憤和感傷
生：我們小組有補充：正是這一年張懷民也被貶謫到黃州，也是這一年蘇軾結束了黃州四年的“謫居”生活
師：好，繼續
生2：通過(guò)“夜”突出月光的空明、澄澈的特點(diǎn)
師：蘇軾在夜下干什么？
生2：他夜不能寐，內心糾結，“夜”，點(diǎn)出了他復雜的情愫
生3：我們組認為，“入”將月光擬人化了，既體現了當時(shí)景色的優(yōu)美，又說(shuō)明了“欣然起行”的原因十分形象生動(dòng)地表現了蘇軾視月為友
師：在這夜不能寐的夜晚，一輪明月悄悄入戶(hù)，仿佛也懂得了蘇軾此時(shí)的心境一般
師：（補充解釋“戶(hù)”），“戶(hù)，是單扇門(mén)此時(shí)因 “烏臺詩(shī)案”被貶官的蘇東坡生活境遇并不佳
生4：“欣然”是高興地樣子，體現了詩(shī)人對見(jiàn)到月光后十分高興地心情，也表達了作者對月亮的喜愛(ài)之情
師：見(jiàn)月光為何“欣然”了？
生：久違的好友在自己最最寂寞、無(wú)聊之時(shí)，一輪明月朋友般的悄然而至
師：第五組——
生5：我覺(jué)得“無(wú)與樂(lè )”的意思是說(shuō)沒(méi)有人與我同樂(lè )此時(shí)的蘇軾被貶官至黃州擔任閑職，所以心中感到十分悲涼這也是下文尋找張懷民的一個(gè)重要原因
師：太精妙，你很會(huì )知人論世啊
生6：“遂”解釋為“于是、就”從上文中“無(wú)與樂(lè )者”看出蘇軾正找張懷民，而且從“遂”也可以看出，蘇軾第一反應是去尋找張懷民，可見(jiàn)兩個(gè)人之間情誼很深，關(guān)系是十分融洽前面“快哉亭”也證實(shí)了這一點(diǎn)
生7：“尋”，尋找此時(shí)已夜已晚，而蘇軾夜不能寐，卻在月色皎潔的夜晚去獨自尋找張懷民，說(shuō)明二者之間情誼深厚
師：“尋”能否換成“訪(fǎng)”？
生： “尋”和“訪(fǎng)”不同，“尋”隱含了急切之情，月光如此皎潔，所以很快想到了懷民，所以急切的尋找要與好友一起分享月色
師：有道理第八組——
生8：“亦”是“也”的意思蘇軾夜游尋懷民，而懷民也沒(méi)有睡，這僅僅是一個(gè)巧合嗎？但更令人信服的理由是懷民此時(shí)也被貶官到黃州，而蘇軾于四年前也被貶官到黃州同樣的夜、同樣的月、同樣的宦海浮沉、同樣的心態(tài)，才有同樣的行為，同樣的心心相印
師：妙不可言
生9：“步”，是漫步之意月夜下漫步靜中有動(dòng)，徒步徐行，表示當時(shí)兩人心怡，也流露出內心隱隱的寂寞
師：皎潔的月光下，唯有志同道合的人默默無(wú)語(yǔ)散步于中庭才不至于打破那份寧靜你看，皎潔的月色、寧靜的心境、偶爾泛起的一絲糾結，都化著(zhù)了兩人從容的步履，此刻，什么都可以說(shuō)，什么都可以不說(shuō)；什么都可以想，什么都可以不想，就這樣一直走著(zhù)，人與月渾然一體，“山河與大地，都是一輪月”了
五、賞析——感受月情
師：第二段、第三段，請同學(xué)們先在“素材本”上翻譯；然后對整句進(jìn)行賞析可以“披文入情”也可以結合蘇軾的生活經(jīng)歷和思想進(jìn)行賞析獨立完成
�。ㄉ毩⑼瓿�，5分鐘后——）
師：請大家對照下老師的翻譯，看看和你的有什么不同，有疑問(wèn)，請舉手——
�。ǔ鍪菊n件，生對照師個(gè)別輔導）
月色撒滿(mǎn)庭院，如同積水充滿(mǎn)院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來(lái)那是竹子、柏樹(shù)的影子
哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了
師：關(guān)于這兩段的賞析，我們來(lái)請幾位同學(xué)說(shuō)說(shuō)
生1：句中無(wú)一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不是寫(xiě)皎潔的月光作者用“積水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明給人以一池春水靜謐之感用“藻荇交橫 ”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美這個(gè)世界映照出作者光明磊落，無(wú)塵俗的胸襟
月色常有，竹柏亦常有，但“閑人”不常有既表現出自我安閑自適的心境，還透出自己不能為朝廷盡忠的抱怨甚至也諷刺那些追名逐利，趨炎附勢，奔走鉆營(yíng)，無(wú)法自拔，也無(wú)暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境的人
師：你的賞析很準確再有——
生2：慢慢地走在院子里，與張懷民一起四周純潔通透，清澈空明有一種游覽于蒙蒙山澗中的錯覺(jué)潭里藻荇的影子在隨風(fēng)搖曳，就像潔白的盤(pán)子一樣，上面用油墨描摹幾筆，竹柏又屹立起來(lái)之后便是發(fā)現的欣喜，但最后又歸為平靜他們的情緒起伏就像一首跌宕的肖邦鋼琴曲，最柔弱的地方，都蘊含著(zhù)巨大力量他們很感傷，想為朝廷奉獻，讓自己有用武之地，但如卻被貶官黃州，“先生窮到骨”；他們很豁達，心明如水遠離城市的喧囂，對于趨炎附勢的官人很是痛恨無(wú)果或許我與他們不再同樣的思想高度但我覺(jué)得他們悲傷、感嘆深微的源頭是無(wú)果自己的美好幻想在現實(shí)一個(gè)一個(gè)巨大的打擊面前，都變成了鏡中花，自己的努力與汗水換來(lái)的大都是別人的猜測，變不了預期那樣文章之所以偉大，是因為無(wú)果還摻雜著(zhù)希望
師：“無(wú)果還摻雜著(zhù)希望”，太妙了，“閑人”的意味或許就在這里
生3：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這句話(huà)單獨成段是有它的妙處的本句無(wú)一句寫(xiě)月，卻又無(wú)處不在寫(xiě)月把月光比喻成空明的水，清澈透明，反襯出月色的皎潔輕柔而那水中的藻荇竟然也是竹柏的影子，交映成趣“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”用在這兒是在恰當不過(guò)了詩(shī)人見(jiàn)月色如何便欣然起行，那種溫暖、月亮的陪伴，使他與張懷民步于中庭他來(lái)了興致，竟然能產(chǎn)生月光如水的錯覺(jué)，而一個(gè)“蓋”字，蘊含了他多少的驚喜普通的景，卻又非凡的情，詩(shī)人的曠達溢于言表
“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”詩(shī)人觸景生情，連聲感嘆，這種復雜的心情是很難說(shuō)清的何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”雖說(shuō)不是夜夜有月，處處有竹柏，但大自然永遠是美的，只有你有一顆豁達的心，一切都是美妙的，不是嗎？可詩(shī)人無(wú)法釋然，那所謂的“閑人”是對他不能實(shí)現政治抱負的遺憾可他又何嘗不釋然呢？也許是他在安慰自己，能享受到自然之美的人不多所以他此刻內心是十分復雜的我們僅僅是觀(guān)文者，只披文入情，而真正的一切是綴文者情動(dòng)辭發(fā)后，留給我們的懸念
師：我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達對你的贊美這三位同學(xué)的賞析不僅“披文入情”，還能依據蘇軾的經(jīng)歷甚至思想進(jìn)行賞析讓我們領(lǐng)略了文章中蘇軾復雜的情愫
結語(yǔ)——月情裊裊
師：同學(xué)們，一路走來(lái)，蘇軾把一腔情愫寄于明月！沒(méi)有屈原寫(xiě)悲壯，不效陶潛歸園田步月淡心，悠然自得，獲得一種心靈的自由和恬淡“一蓑煙雨任平生”，寵辱不驚，去留無(wú)意“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，舉重若輕，大無(wú)大有——完成了一位智者在苦難中的超越
師：下課！
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