(精華)《將進(jìn)酒》教案18篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編精心整理的《將進(jìn)酒》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《將進(jìn)酒》教案 1

　　教學(xué)目標

　　知識與能力目標

　　1、通過(guò)吟誦，把握詩(shī)歌感情脈絡(luò )

　　2、把握詩(shī)人形象

　　3、體會(huì )比興、夸張藝術(shù)手法

　　過(guò)程與方法目標

　　在讀、賞、品、悟過(guò)程中培養學(xué)生審美能力和審美趣味。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標

　　學(xué)習李白樂(lè )觀(guān)思想并感受其人格魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、 吟誦，賞析。

　　2、 把握詩(shī)人情感變化線(xiàn)索。

　　3、 品味比興、夸張等藝術(shù)手法。

　　4、 感受李白人格魅力。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　把握詩(shī)人情感變化線(xiàn)索。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內容如下：李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？明確：詩(shī)酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(cháng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

　　二、預習檢查

　　1、背景簡(jiǎn)介：唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

　　2、解題：“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的情感。

　　自學(xué)檢查：

　　1、指出下面加線(xiàn)字的讀音有錯的一項：C

　　A、饌玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、將進(jìn)酒(jiāng) D、歡謔(xuè)

　　2、下面通假字中有錯的一項：C

　　A、徑須沽取(沽：酤) B、所守或匪親(匪：非)

　　C、與爾同消萬(wàn)古愁(爾：你) D、卒廷見(jiàn)相如(廷：庭)

　　3、解釋下面“將”的意義：

　�、賹⑦M(jìn)酒( )②呼兒將出換美酒( )③爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將( )④王侯將相寧有種乎( )⑤ 彼所將中國人不過(guò)十五六萬(wàn)( )⑥一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得( )

　�、僬�；②拿；③扶持；④帶兵的`人；⑤帶領(lǐng)； ⑥助，在動(dòng)詞后，沒(méi)實(shí)在意義

　　三、整體感知

　　(一)、大家先聽(tīng)錄音，聽(tīng)的過(guò)程中注意體會(huì )詩(shī)歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。

　　情感線(xiàn)索

　　先寫(xiě)悲(開(kāi)頭四句)--嘆流光易逝

　　次寫(xiě)樂(lè )(“人生”以下六句)--喜朋友相聚

　　又次寫(xiě)憤激之情(“鐘鼓”以下六句)--渲不平之氣

　　最后寫(xiě)狂放之情(“主人”后)--豪放中含悲涼意

　　(二)、讀

　　1、學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無(wú)人的讀

　　2、齊讀

　　(三)、請同學(xué)們依據詩(shī)歌的內容作一個(gè)大膽的推測：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象？

　　激動(dòng)的(找出對應詩(shī)句：) 豪放的(找出對應詩(shī)句：) 悲壯的(找出對應詩(shī)句：) 自信的(找出對應詩(shī)句：) 憤慨的(找出對應詩(shī)句：) 狂放的(找出對應詩(shī)句：) 愁苦的(找出對應詩(shī)句：)

　　“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”

　　同學(xué)們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時(shí)候會(huì )感到心情怎么樣？

　　——激動(dòng) ……

　　“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”

　　作者為什么從江水想到了人生？

　　這一句中有一個(gè)字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。古人有一個(gè)詞評說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì )發(fā)現作者用其中兩個(gè)字明確的表達了他的感情：

　　“歡”和“樂(lè )”。

　　在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè )這種心態(tài)是——自信。

　　哪一句？

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。 ”

　　這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉成了歡快。

　　“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停�！�

　　他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。

　　另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢？

　　這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。

　　“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)：”

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒”，為什么作者會(huì )產(chǎn)生這樣的想法呢？

　　“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

　　這分明是得不到重用的一種——憤慨。

　　“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔�！�

　　既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現實(shí)遭遇的憤恨與控訴。

　　這就出現了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。

　　然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中。

　　“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”

　　這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿(mǎn)著(zhù)鄙視之情。

　　“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。

　　就出現了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

　　然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫(xiě)道“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。

　　這就出現了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。

　　四、課堂小結

　　讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩(shī)確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈詩(shī)給他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄？” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩(shī)，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦!

　　分類(lèi)作業(yè) A類(lèi): JC，背誦本詩(shī)，體會(huì )作者的情感。

　　B類(lèi): 想想這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請同學(xué)們結合背景，結合你所了解的李白展開(kāi)

　　提示：

　　1.政治遭遇；

　　2.人生理想與現實(shí)之間的矛盾；

　　3.對絕對自由的向往與現實(shí)性的矛盾。

　　板書(shū)設計 將進(jìn)酒 李白

　　結構：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂(lè )→長(cháng)醉不醒→同消憂(yōu)愁

　　感情基調：悲→歡→激憤→狂放

　　寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　1、句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯落。

　　2、夸張的修辭

　　《將進(jìn)酒》教案 2

　　教材分析：

　　《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌大起大落，詩(shī)文忽翕忽張。由悲轉喜轉狂放轉激憤轉癲狂，最后歸結于萬(wàn)古愁，回應篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì )，句式長(cháng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。

　　學(xué)情分析：

　　由于本班學(xué)生大都來(lái)自農村，加之是理科班，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣不高。朗讀這一塊，學(xué)生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平，增強學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的`興趣。

　　教學(xué)目標：

　　知識與能力：

　　朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。

　　過(guò)程與方法：

　　1、把握詩(shī)歌感情基調，理解其思想感情的復雜性。

　　2、學(xué)習詩(shī)歌夸張及比興的藝術(shù)手法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習李白不畏權貴，視金錢(qián)如糞土的精神品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握詩(shī)歌的思想內容，有感情的朗讀背誦。感受詩(shī)人形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人跌宕起伏的感情。

　　教學(xué)方法：

　　問(wèn)題式教學(xué)法、誦讀感知法

　　教具準備：

　　多媒體

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　中國文人，悲歡離合求一醉，風(fēng)花雪月尋一醉。

　　二、解題覽詩(shī)

　　1、題目分析。

　　2、自由讀詩(shī)。

　　3、分組讀詩(shī)

　　三、分析如何飲酒

　　你從哪些詩(shī)句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)？領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采？

　　四、分析為何飲酒

　　1、“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？

　　2、“烹羊宰牛且為樂(lè )”，“為樂(lè )”而飲酒？

　　3、“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒？

　　4、古來(lái)飲者無(wú)數，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？

　　5、據上分析，李白飲酒的原因應該落腳在哪個(gè)字上？

　　6、詩(shī)中直接點(diǎn)明情感的字，我們找到了“歡”“樂(lè )”“愁”，還有一個(gè)字是什么？(悲)李白為何而“悲”？

　　五、美讀課文

　　1、學(xué)生配樂(lè )誦讀

　　2、教師范讀

　　3．學(xué)生齊讀

　　六、小結、作業(yè)

　　《將進(jìn)酒》教案 3

　　教學(xué)目的

　�。�1）理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。

　�。�2）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會(huì )李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

　�。�3）了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

　�。�4）背誦全詩(shī)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　體味詩(shī)人感情的跌宕起伏，探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)準備：

　　制作多媒體課件，印發(fā)有關(guān)材料。

　　材料一：李白生平簡(jiǎn)介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(cháng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽(yáng)冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀(guān)察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

　　材料二：李白詩(shī)作選

　　客 中 作

　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

　　山中與幽人對酌

　　兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

　　哭宣城善釀紀叟

　　紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無(wú)李白，沽酒與何人？

　　注：

　�。�1）老春，酒。

　�。�2）夜臺，陰間。

　　行路難

　　金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。

　　黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。

　　宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云

　　棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　秋浦歌

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜。

　　大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 ——《臨路歌》

　　驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)。 ——《答王十二寒夜獨酌有懷》

　　功名富貴若長(cháng)在，漢水亦應西北流。 ——《江上吟》

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。 ——《夢(mèng)游天姥吟留別》

　　花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。 ——《月下獨酌》

　　青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之�！�…唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里�！�—《把酒問(wèn)月》

　　黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。 ——《贈裴十四》

　　西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)。 ——《西岳云臺歌》

　　我本不棄世，世人自棄我 ——《送蔡山人》

　　才力猶可倚，不慚世上英 ——《東武吟》

　　材料三：杜甫詩(shī)二首

　　李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙

　　——《飲中八仙歌》

　　不見(jiàn) 杜甫

　　不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨憐才。

　　敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯�？锷阶x書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　課間音樂(lè )（幻燈片1、2）

　　一、導入新課

　　請大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨（酒）

　　“酒”是一種文化，它與中國古代詩(shī)人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！痹凇恫灰�(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。（幻燈片3）

　　同學(xué)們能說(shuō)出李白的關(guān)于酒的詩(shī)句嗎？（學(xué)生發(fā)言，幻燈片4、5、6）

　　現在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（板書(shū)課題：將進(jìn)酒）

　　二、學(xué)習目標（幻燈片7）

　　本堂課我們爭取達成以下學(xué)習目標

　�。�1）理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。

　�。�2）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會(huì )李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

　�。�3）了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

　�。�4）背誦全詩(shī)。

　　三、配樂(lè )朗誦（幻燈片8）

　　四、學(xué)生自讀，整體感知

　　1.布置思考題：如何鑒賞詩(shī)歌，今年的高考題為我們提供了一種途徑，就是抓住“詩(shī)眼”。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句呢？下面請同學(xué)帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題自讀詩(shī)歌，整體感知。（板書(shū)：感知思想內容）

　　2.學(xué)生自讀

　　3.學(xué)生回答思考結果（估計回答有多種）

　　4.討論：你為什么找這一句？聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的、知道的李白詩(shī)歌稍加說(shuō)明。

　　回答一：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！�

　　詩(shī)歌從這一句點(diǎn)酒入題，雖沒(méi)有用一“酒”字，但詩(shī)人用“金樽”“對月”這樣的形象語(yǔ)言，更把飲酒行樂(lè )詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白認為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾了。聯(lián)系前面“朝如青絲暮成雪”的人生苦短的悲感來(lái)看，似乎反映了一種及時(shí)行樂(lè )的思想。

　　回答二：“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！�

　　這一句表明詩(shī)人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為，并且高度自信�！坝杏谩倍�“必”，這是何等自信！簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言。因此在貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。在《行路難》的`最后他不是堅信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”嗎？為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復來(lái)”。所以這一句便成了全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句。

　　回答三：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”

　　李白懷用世之才，立志治國安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，所謂“驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡？說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂(yōu)憤之極的反語(yǔ)。在《江上吟》中說(shuō)：“功名富貴若長(cháng)在，江水也應西北流�！痹凇秹�(mèng)游天姥吟留別》中他更是憤怒地喊道：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！彼�以這兩句，可看做統攝全詩(shī)的中心句。正因為其人生目標不能實(shí)現，厭見(jiàn)污濁的現實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。

　　5.小結

　　同學(xué)們的回答很好，其實(shí)同學(xué)們的有不同的看法，正是李白矛盾苦悶復雜的內心體現。李白生活在盛唐，但就在“開(kāi)元之治”如日中天之際，唐玄宗就已開(kāi)始失去勵精圖治之心，封建統治階級漸漸脫下開(kāi)明的外衣，朝廷廣開(kāi)才路的詔令也越來(lái)越變成一紙空文。不過(guò)在“安史之亂”前，陰影還潛伏在光明下面。因此，他一方面對唐王朝產(chǎn)生了懷疑和失望；一方面又對它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝，功業(yè)未成，而自悲自嘆；一方面又覺(jué)得來(lái)日方長(cháng)，此生還大有可為，而自說(shuō)自解。所以在他的詩(shī)歌中就出現了明暗交錯、悲歡雜糅的調子�！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪(fǎng)名山”是一種消極避世，“但愿長(cháng)醉不復醒”也是一種消極避世；“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”是渴望用世，“天生我材必有用”則是渴望用世。

　　6.集體朗讀（板書(shū)：苦悶矛盾）

　　五、討論藝術(shù)手法

　　過(guò)渡語(yǔ)：好的藝術(shù)作品講究?jì)热菖c形式的完美統一，豐富的內容、深刻的思想常常需要精妙的藝術(shù)手法來(lái)表現和承載。下面我們來(lái)看看詩(shī)人矛盾、苦悶的內心通過(guò)什么樣的手段來(lái)表達。請大家展開(kāi)討論，找出相應的詩(shī)句并分析。（板書(shū)：解讀藝術(shù)手法）

　　1.討論

　�。�1）比興

　　“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長(cháng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”等。而尤以“黃河之水天上來(lái)”最膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。

　�。�2）夸張

　　“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，是空間范疇的夸張�！熬�不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，是時(shí)間范疇的夸張。前一句把壯浪的說(shuō)得更壯浪，后一句把短暫的說(shuō)得更短暫，形成反向的夸張，既有比意，又有反襯作用。

　　“會(huì )須一飲三百杯”，極度夸張，這是多么痛快的宴飲，又是多么豪壯的詩(shī)句。

　　“斗酒十千恣歡謔”，一斗酒價(jià)值十千錢(qián)，極度夸張，極言名貴。

　　“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，愁思之深，感情之奔涌，非如椽巨筆不能為之。

　　2.小結

　�。ò鍟�(shū)：比興夸張）這首詩(shī)之所以給人以奔放豪邁的印象，與比興、夸張手法的運用很有關(guān)系。讀者明知這些詩(shī)句所包含的意緒是悲涼的，但卻感到它們被表達得氣勢磅礴。這些詩(shī)句正如受傷雄獅的悲吼，照樣能震蕩山林，而決不是秋蟲(chóng)在窗下哀鳴，枯草在風(fēng)中瑟縮。

　　六、指導背誦

　　前人的經(jīng)驗告訴我們，欣賞詩(shī)歌最好的手段莫過(guò)于朗誦了，接下來(lái)讓我們在前面分析理解的基礎上背誦這首詩(shī)。

　　遵循感情發(fā)展的線(xiàn)索會(huì )幫助我們記憶，縱觀(guān)全詩(shī)，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4）樂(lè )觀(guān)（5—8）狂放（9—14）憤激（15—22）更狂放（23—27）愁苦（28）

　　悲 樂(lè ) 狂 憤 狂 愁（幻燈片9）

　�。▽W(xué)生單獨背誦、齊背）

　　七、總結創(chuàng )作風(fēng)格

　　說(shuō)到李白詩(shī)歌的創(chuàng )作風(fēng)格，我想大家都知道是浪漫主義，不過(guò)在浪漫主義詩(shī)人中，風(fēng)格也并不是完全相同的，就如同屬豪放派的蘇軾和辛棄疾的詞作風(fēng)格不完全相同一樣。李白的浪漫主義風(fēng)格具體表現為什么特點(diǎn)呢？

　　宋代著(zhù)名詩(shī)歌評論家嚴羽說(shuō)，別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句一句寫(xiě)下來(lái)，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。這個(gè)比喻真是恰到好處。

　　中國臺灣詩(shī)人余光中的一首《懷李白》就這樣寫(xiě)道：

　　“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！保ɑ脽羝�10）

　　這首詩(shī)借“酒”渲染了李白豪放不羈的性格和曠世的詩(shī)才，而李白豪放不羈的性格在其詩(shī)作中更是得到了充分的展現。這首詩(shī)便以雄偉形象的起興，和極度的夸張，一吐胸中塊壘，很好地展現了詩(shī)人性格，體現了飄逸豪放、流暢自然的浪漫主義的創(chuàng )作風(fēng)格。（板書(shū)：領(lǐng)悟創(chuàng )作風(fēng)格：浪漫主義）

　　八、比較閱讀

　　下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩(shī)人李賀的《將進(jìn)酒》。比較一下兩首《將進(jìn)酒》，看看在創(chuàng )作上有何不同。（幻燈片11）

　　將進(jìn)酒 李賀

　　琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！

　　1.思想內容方面：這首詩(shī)的詩(shī)眼你這為應該是哪一句，為什么？相比之下，你認為兩首《將進(jìn)酒》哪一首寫(xiě)得更好，為什么？

　　參考：應當是“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨�！边@句說(shuō)何況正值暮春時(shí)節，嬌艷鮮紅的桃花零落如雨，令人感觸到時(shí)光奔逝，生命短促，所以才有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時(shí)行樂(lè )的句子。

　　李白說(shuō)“行樂(lè )須及春”，如果說(shuō)前面寫(xiě)的是行樂(lè )，那么這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有著(zhù)極為相似之處，但相比之下，那種理想與現實(shí)碰撞而產(chǎn)生的痛苦情緒似乎更為沉重，而那種“天生我材必有用”的傲氣和自信則在這里是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關(guān)系，他是一位二十七歲便夭折的天才，自幼體弱，相貌近乎丑怪，卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統，但家道早已衰微。他因遭受打擊，連進(jìn)士考試都未能參加，后來(lái)只得到一個(gè)從九品的小小官職。羸弱多病的體質(zhì)和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠大的抱負，更懷著(zhù)對于生命的深深眷戀，卻常常感覺(jué)到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩(shī)正是此種眷戀和恐懼的產(chǎn)物，從中我們可看到一個(gè)封建社會(huì )青年詩(shī)人才華橫溢而帶有病態(tài)的內心世界。

　　兩首詩(shī)歌的高下，當是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但若論詩(shī)歌的境界，李白詩(shī)的高度是極少有人能企及的，包括李賀。

　　2.藝術(shù)手法方面（課后思考）

　�。�1）多用精美名物，辭采瑰麗，綜合運用多種修辭手法，有豐富的形象暗示性，詩(shī)歌形式富于繪畫(huà)美。

　�。�2）省略敘寫(xiě)語(yǔ)言，筆下形象在空間內作感性顯現，自成完整意境，有如電影“蒙太奇”，啟迪讀者聯(lián)想。

　�。�3）結構奇突，結尾二句在前文關(guān)于人間樂(lè )事的瑰麗夸大的描寫(xiě)基礎上，猛作翻轉，出現了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，有力地表現了詩(shī)歌的主題。

　　九、布置作業(yè)

　　1.背熟李白《將進(jìn)酒》

　　2.就李賀《將進(jìn)酒》的藝術(shù)手法寫(xiě)一篇賞析性小作，題目自定。

　�。ɑ胤排錁�(lè )朗誦幻燈片，下課。）

　　十、板書(shū)設計

　　將 進(jìn) 酒 李白

　　感知思想內容：矛盾苦悶

　　解讀藝術(shù)手法：比興夸張

　　領(lǐng)悟創(chuàng )作風(fēng)格：浪漫主義

　　作者郵箱：

　　《將進(jìn)酒》教案 4

　　說(shuō)課

　　《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將(qiānɡ)，請、愿之意，《詩(shī)衛風(fēng)氓》中有“將子無(wú)怒”句，這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將(jiānɡ，拿)出換美酒”的“將”音義不同。唐代詩(shī)人鄭谷曾在《讀李白集》中寫(xiě)道：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三百首，留著(zhù)人間伴月明�！崩畎资且粋�(gè)感情豐富的主觀(guān)詩(shī)人，他的內心往往積蓄著(zhù)沉厚強烈的感情，一旦遭遇外界契機的觸動(dòng)，發(fā)而為詩(shī)便如山洪暴發(fā)，噴涌而出。

　　教師在引導學(xué)生鑒賞這首詩(shī)的時(shí)候，除了引導學(xué)生了解作者的經(jīng)歷、寫(xiě)作背景及詩(shī)歌的藝術(shù)特色之外，應該將教學(xué)重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)歌瞬息萬(wàn)變、跌宕起伏的抒情特色上。還可以引導學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想像，再現詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)中宏大廣闊的意境美；引導學(xué)生反復品味全詩(shī)，探討詩(shī)的感情，體味詩(shī)歌中情感激越跳蕩、跌落起伏的抒情美。

　　教學(xué)目標

　　1.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習古典詩(shī)歌的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。

　　2.理解詩(shī)歌的思想感情并能進(jìn)行恰當的評價(jià)。

　　3.探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體味本詩(shī)所體現的浪漫主義風(fēng)格。

　　4.背誦全詩(shī)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體會(huì )詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì )詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法。

　　2.質(zhì)疑法。

　　3.比較法。

　　教學(xué)用具

　　1.有關(guān)于李白飲酒詩(shī)的講義或幻燈片。

　　2.《唐之韻》中《將進(jìn)酒》的MTV。

　　學(xué)習導航

　　第一課時(shí)

　　一、導入語(yǔ)

　　杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：

　　李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。

　　天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。

　　花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　——《月下獨酌》

　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。

　　但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

　　——《客中作》

　　百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯。

　　——《襄陽(yáng)歌》

　　抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

　　——《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

　　黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯。

　　——《憶舊游寄譙郡元參軍》

　　(說(shuō)明：以上詩(shī)歌用多媒體顯示，配以下面的導入語(yǔ)，一是讓學(xué)生了解古典詩(shī)歌同時(shí)也是李白詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，對李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺(jué)的感受；二是在詩(shī)歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習熱情，引導他們初步進(jìn)入詩(shī)境)

　　在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，多少詩(shī)人飲酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，由酒而丟掉面具口吐真言，由酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。詩(shī)與酒和李白幾乎是不可分開(kāi)的，他是“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，詩(shī)人亦號之曰“酒圣”，又有“詩(shī)酒英豪”之稱(chēng)。李白的勸酒詩(shī)也是古代宴飲詩(shī)中的一道獨特的風(fēng)景。

　　今天我們就一起來(lái)學(xué)習《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌。

　　二、指導誦讀

　　1.解題：《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè )府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩(shī)經(jīng)衛風(fēng)氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

　　2.本詩(shī)背景。這首詩(shī)大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱(chēng)他為“相門(mén)子”。元丹丘是當時(shí)著(zhù)名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》一詩(shī)中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò)，這首詩(shī)可能就是在這次飲酒宴中寫(xiě)的。

　　3.朗讀課文。教師范讀。

　　4.疏通字詞，了解基本意思。教師散繹示范：您沒(méi)看見(jiàn)黃河之水從天上而來(lái)，洶涌奔流直到大海不再回頭；您沒(méi)有看見(jiàn)高堂上的明鏡而悲嘆滿(mǎn)頭的白發(fā)。早晨還像青色的絲線(xiàn)傍晚卻變成白雪一樣。人生得意的時(shí)候應該盡情歡樂(lè )，不要讓金杯空對著(zhù)明月。上天生下我這樣的人才必然有用武之處，千兩黃金散盡之后還會(huì )再來(lái)。殺牛宰羊姑且盡情作樂(lè )，應該一次喝上三百杯。岑夫子，丹丘生，快喝酒，杯不要停。我為你們唱一曲，請你們側耳仔細聽(tīng)。榮華富貴不值得苦苦追求，但愿長(cháng)醉酒不醒。自古以來(lái)圣賢的人都很寂寞，只有喜歡喝酒的留下了美名。陳王曹植從前在平樂(lè )觀(guān)舉行宴會(huì )。暢飲名貴的美酒縱情歡樂(lè )。主人怎么說(shuō)錢(qián)少，只管買(mǎi)酒來(lái)和你痛飲。五花的寶馬，千金的皮裘，叫小童拿出統統換美酒，和你們一起消解這萬(wàn)世的憂(yōu)愁。

　　5.學(xué)生練習朗讀。

　　方法：

　�、俜謱舆M(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。

　�、趯W(xué)生邊讀邊看課本注釋?zhuān)�疏通文意�?/p>

　�、壅页霰憩F李白狂放的詩(shī)句。

　�、茉谑煜�內容的基礎上歸納各層大意。

　�、菥毩暠痴b。

　　提示：這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，這就是豪放的表現。誦讀時(shí)應適應著(zhù)詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調，要注意詩(shī)中節奏的變化。

　　(1)開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切�！包S河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視像�！疤焐蟻�(lái)”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀�！案咛谩币宦�(lián)系承“不復回”而來(lái)，說(shuō)及人生�！氨�白發(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

　　(2)以下節奏逐漸加快�！叭松�”一聯(lián)為入題語(yǔ)，重音當落在“盡歡”和“空對月”上�！疤焐�”一聯(lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對未來(lái)的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓(這里的潛臺詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中做一個(gè)高潮蓄勢。第一個(gè)高潮在“會(huì )當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當著(zhù)力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂(lè )”宜輕讀。以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(cháng)停頓。

　　(3)“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫�！薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”諸字上，突出邀請之意。讀完，稍作停頓。

　　(4)“鐘鼓”一句至結尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。

　　“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說(shuō)這話(huà)時(shí)，其憤激之情必當見(jiàn)于辭色，應當讀得從容�！安蛔阗F”“不復醒”二語(yǔ)當用極強音讀，以見(jiàn)其憎惡、鄙棄之深。其下“古來(lái)”二句是以抒情方式說(shuō)明“不復醒”的理由，亦可見(jiàn)詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山遙寄盧侍御虛舟》)之意；下句為主，宜重讀，要表現出十足的自信。

　　(5)“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調讀而略帶感情色彩。重音當落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因為詩(shī)人說(shuō)陳王，其實(shí)又是說(shuō)自己，不過(guò)是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀；“徑須”句為主，詩(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)，重讀。讀后應稍作停頓，為結尾的抒情高潮蓄勢。結尾前三句當快讀，至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長(cháng)音——這是全詩(shī)的高潮，須有強大的聲勢，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。

　　三、賞讀，感知內容

　　1.本詩(shī)的基調是什么？請對詩(shī)人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。

　　明確：本詩(shī)初讀一二遍，會(huì )覺(jué)得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩(shī)人的憤激之情是占主導地位的。確切地說(shuō)，豪放是它的外殼，憤激才是它的內核，——就好像《阿Q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內核。

　　開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東�！�(《西岳云臺歌送丹丘子》)、“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”(《公無(wú)渡河》)等，其基調是壯。這次可不同，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，但有“不復回”之嘆，基調卻是悲。緊接著(zhù)帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而前四句令人頓生悲意。詩(shī)人的這種悲感，不僅僅是因為自己雙鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負無(wú)從實(shí)現的憤慨而來(lái)。這四句天地人生都說(shuō)到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開(kāi)篇即給人橫空出世之感�！叭松�”以下六句寫(xiě)“歡”“樂(lè )”。詩(shī)人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩(shī)人以為朋友聚會(huì )是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè )。這里有一定的`消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我材必有用”!算是對未來(lái)的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情體現了詩(shī)人的曠達豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。此時(shí)他心里應該還盼著(zhù)會(huì )有一天再唱：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！边@一段讀來(lái)擲地有聲，豪氣沖天。

　　“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤�！扮姽摹倍�句是詩(shī)人對腐敗的當權者和豪門(mén)貴族的否定與擯棄，又以古來(lái)圣賢曹植自比嘆惋，充滿(mǎn)著(zhù)不平之氣、憤激之情。

　　“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。這一段詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。

　　2.《將進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容，這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè)，請作簡(jiǎn)要分析：

　　明確：首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當時(shí)社會(huì )上形形色色的黑暗現象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景，當時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念，社會(huì )腐敗到了無(wú)以復加的地步。詩(shī)人對此極為不滿(mǎn)，所以才說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對當權者和豪門(mén)貴族的否定；但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫(xiě)道“但愿長(cháng)醉不復醒”。這種概括方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他物表現不事權貴的意志的寫(xiě)法頗為相似。

　　其次，“古來(lái)”二句從某種意義上看，也是對封建統治階級埋沒(méi)人才的揭露�！肮艁�(lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼�治主張而奔走于各諸侯國之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢？真是“寂寞”得很!詩(shī)人戳穿了這一點(diǎn)，對統治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉，所以接著(zhù)就說(shuō)“唯有飲者留其名”。

　　這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植，贊揚他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。

　　李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄？”(《贈李白》)杜甫這個(gè)批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著(zhù)積極的內容。

　　四、重點(diǎn)解讀

　　1.具體研習，攻克重難點(diǎn)。

　　(1)詩(shī)歌開(kāi)頭“黃河”和“人生”之間有何聯(lián)系？這四句在全詩(shī)中有什么作用？

　　明確：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當時(shí)與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，潁陽(yáng)去黃河不遠，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；緊接著(zhù)“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過(guò)朝暮間事，因而“不復回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開(kāi)頭四句，令人頓生悲意。詩(shī)人的這種悲感不僅僅是因為自己兩鬢染霜，英雄老去，更是由當時(shí)朝廷腐敗、自身的政治抱負無(wú)從實(shí)現的憤慨而來(lái)，極有氣勢。其中天地人生都說(shuō)到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時(shí)間緊緊壓縮，時(shí)空上的夸張，開(kāi)篇就給人靈動(dòng)飛揚，橫空出世之感。

　　(2)當時(shí)李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說(shuō)“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情？

　　明確：詩(shī)人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè )，“莫使金樽空對月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒(méi)有完全絕望。于是迸發(fā)出自信好強，高度樂(lè )觀(guān)的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來(lái)的一個(gè)期許。強烈的自信轉眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協(xié)調方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情既體現了詩(shī)人的曠達豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰；即是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言，同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。

　　(3)李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著(zhù)元丹丘和岑勛勸起酒來(lái)？

　　明確：李白與元丹丘是知交好友，關(guān)系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來(lái)的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。

　　(4)如何理解詩(shī)末的“萬(wàn)古愁”？并試分析此詩(shī)的感情基調。

　　明確：詩(shī)末“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”之“愁”與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合照應，而“萬(wàn)古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是毫無(wú)意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調乏味。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，將來(lái)也一定還有——這樣的愁情惟“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才可當之。關(guān)于感情基調，本詩(shī)盡管多次出現豪情萬(wàn)丈，灑脫不羈的詩(shī)句，有悲、有樂(lè )、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激，豪放灑脫只是外殼，而內核則是憤激之情。

　　五、對比思考

　　1.《蜀道難》和《將進(jìn)酒》這兩首詩(shī)都感情熱烈奔放，風(fēng)格豪放飄逸，這種浪漫主義風(fēng)格是如何具體體現出來(lái)的呢？

　　明確：《蜀道難》把想像、夸張和神話(huà)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情，從蠶叢開(kāi)國說(shuō)到五丁開(kāi)山，從六龍回日寫(xiě)到子規夜啼，天馬行空般馳騁想像，創(chuàng )造出博大雄渾的藝術(shù)境界。詩(shī)人寄情于筆下的飛流激湍、奇峰險壑，語(yǔ)言雄放，句式參差錯綜，韻律富于變化，把大自然、神話(huà)、歷史和現實(shí)熔為一爐，且激情奔放，氣勢雄渾而富有變化�！秾⑦M(jìn)酒》大量運用大膽的夸張，借以表達用平常語(yǔ)言不足以表達的激情，造成噴薄而出、一瀉千里的震撼人心的效果，詩(shī)歌的開(kāi)頭，借助想像，寫(xiě)黃河從天而降，東走大海，又將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成是朝暮間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，浪漫色彩極濃。詩(shī)中屢用極言其多的數量詞“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬(wàn)古愁”，表現出豪邁的詩(shī)情。全篇大起大落，節奏疾徐盡變，語(yǔ)言參差，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，跌宕起伏。

　　2.試將“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)與“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”作一比較，說(shuō)說(shuō)二者在內容和表現手法上有什么不同。

　　明確：內容上相同的是：都表現了詩(shī)人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是：前者所謂“開(kāi)心顏”包含著(zhù)個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長(cháng)醉不復醒”顯得消極一些�？偲饋�(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚，后者于憤激中略見(jiàn)低沉。

　　在表達方式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權貴”；后者是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。

　　之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng )作時(shí)的心境和選用的題材有關(guān)�！秹�(mèng)》詩(shī)寫(xiě)于初離長(cháng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當地說(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將》詩(shī)作于此后七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起，因此只能采用曲達。

　　板書(shū)設計

　　將進(jìn)酒

　　悲——樂(lè )——憤——狂放——憤激

　　延伸閱讀

　　1.試分析《玉階怨》中“怨”字背后所表現出來(lái)的深情：

　　玉階生白露，夜久侵羅襪。

　　卻下水精簾，玲瓏望秋月。

　　(1)此詩(shī)寫(xiě)一位貴婦人思念丈夫不至而產(chǎn)生的幽怨情緒。詩(shī)人飽蘸感情，突出主人公的一個(gè)“怨”字，而在怨的背后，表現出她對丈夫的一片深情，“怨”正說(shuō)明她對丈夫思念之切，感情之深。

　　(2)一、二兩句寫(xiě)主人公站在門(mén)外，凝視著(zhù)遠方的道路。夜深霜寒，雖被露水浸濕了羅襪，她仍然站著(zhù)，似乎她思念的遠人由遠而近的走來(lái)了。透過(guò)作者含蓄的筆觸，可以看出她焦灼的神態(tài)。

　　(3)后兩句突出其思念丈夫的繾綣的情懷�！皡s下水精簾，玲瓏望秋月”，久久不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，于是圓圓的皎潔的秋月，增加了她的幽思，舊歡新愁的悲喜相交，使她在受著(zhù)苦苦的煎熬。

　　(4)終其詩(shī)，不見(jiàn)一“怨”字，但“怨”意卻深結其中，隱然幽怨之意見(jiàn)于言外，但這種“怨”皆因“愛(ài)”而起，正是因為她對丈夫的深情，才使這“愛(ài)”“怨”交織，感人至深。

　　2.賞析《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。

　　(1)首先，詩(shī)人李白對他的前輩詩(shī)人孟浩然是十分崇敬的，也惟其平日對孟浩然有如此深情，因此也才能在送別之時(shí)寫(xiě)出這樣的感人至深的詩(shī)篇。

　　(2)此詩(shī)一、二兩句寫(xiě)送別的地點(diǎn)時(shí)間以及被送者將去的地方，三、四兩句則通過(guò)景物的描寫(xiě)傾吐詩(shī)人對孟浩然依戀不舍之情。

　　(3)孤帆破浪而去，漸漸消失在天邊，人去江空，何日重見(jiàn)。詩(shī)人雖然沒(méi)有直接寫(xiě)出黯然傷神的情緒，但碧空長(cháng)江仿佛流動(dòng)著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限惜別之意。別景寓離情，正是這首詩(shī)特別感人的原因。

　　學(xué)習卡片

　　一、李白的孤獨意識主要表現在三個(gè)方面

　　(一)懷才不遇、生不逢時(shí)，是李白詩(shī)歌的常調，與這種常調相伴隨的則是政治上的遭棄感和無(wú)歸依感。李白少時(shí)就有很強的功名事業(yè)心，“以當世之務(wù)自負”。這強烈的濟世觀(guān)念，顯然是來(lái)自儒家的治國平天下的思想。不過(guò)，李白不是一個(gè)普通的本分的讀書(shū)人，他的豪俠性格以及作為浪漫主義詩(shī)人所特有的非凡氣質(zhì)，即豐富的想象力和脫離實(shí)際的異想天開(kāi)，是來(lái)自儒家的濟世思想，融入了來(lái)自詩(shī)人自身的主體精神的催化劑，自然地膨脹為天下舍我其誰(shuí)的自大、自負與功名唾手可得的狂妄。然而，李白的自大與自負，又常常與現實(shí)相忤，是詩(shī)人陷于政治前途無(wú)依無(wú)托的心境。

　　(二)如果說(shuō)政治上的遭棄感和無(wú)歸依感的孤獨心境，是詩(shī)人的理想、詩(shī)人的性格與環(huán)境的沖突所造成的話(huà)。那么，李白陽(yáng)春白雪、曠世無(wú)知音的寂寞與孤獨感，則只能說(shuō)來(lái)自詩(shī)人主體、詩(shī)人性格的本身。這是詩(shī)人孤高傲世、目中無(wú)人、不愿與世同流的孤獨，我們姑且稱(chēng)之為自我放逐的孤獨。自我放逐的孤獨，尤其能顯示出詩(shī)人性格的力量與光輝。李白具有十分強烈的自我意識。豪俠、浪漫的個(gè)性，加之天賦才華，良好的教育，使他常常有自命不凡的特異感和優(yōu)越感。尋找知音，而知音安在的感嘆，也反映了世無(wú)同類(lèi)的孤獨之感，當然也流露出陽(yáng)春白雪的驕傲。

　　(三)李白的一些詩(shī)里，還表現出一種天地過(guò)客的悲�！吧�者為過(guò)客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵�！闭�是因為詩(shī)人認識到生命與宇宙的不可逆的自然法則，才可能在這有限與無(wú)限，遷逝與永恒的強烈對比中，感悟到這種蒼涼的孤獨意識。

　　李白雖為詩(shī)仙，卻非一味地飄逸，他的內心深處，常有無(wú)法排遣的孤獨意識。這種孤獨意識，直接影響到他的詩(shī)歌，給他的詩(shī)帶來(lái)崇高感和悲感。雖然李白詩(shī)風(fēng)格豪放已成定論，然而孤獨意識給其作品帶來(lái)的崇高感和悲感，使其相當一部分作品具有了豪中見(jiàn)孤倔，豪中見(jiàn)悲的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　二、一位豪中見(jiàn)孤倔的詩(shī)人

　　在大唐多若滿(mǎn)天繁星的詩(shī)人中，李白是惟一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)、道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說(shuō)起李白，就可以想見(jiàn)一個(gè)飄然不群的詩(shī)仙形象。

　　迄今為止，無(wú)論是研究者筆下的李白，還是活在一般人心中的李白，都不外乎此。其實(shí)自賀知章稱(chēng)李白為謫仙人起，李白的形象就定型了。這種定型化了的歷史人物形象，增加了李白的傳奇色彩，使后世騷人望塵趨拜。然而這種定型化了的詩(shī)仙形象，也使人們與李白產(chǎn)生了一種近乎膜拜者與偶像之間的距離，一種霧里看花、云中觀(guān)月的可望而不可即的隔膜，限制了我們循著(zhù)詩(shī)人外化了的思想情感軌跡——詩(shī)歌，走入李白心靈的殿堂。

　　其實(shí)，李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面，又有執著(zhù)、深沉的一面。他的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂(lè )相隨，詩(shī)人與社會(huì )的矛盾以及詩(shī)人性格自身的原因，使李白一些看似充滿(mǎn)歡樂(lè )、飄逸灑脫的詩(shī)篇中，夾雜著(zhù)失望的悵惘、焦慮的痛苦與孤獨的感傷。無(wú)論是希世之嘆，亦或是出世之望，乃至對現實(shí)的抨擊，其中往往寓藏著(zhù)這種心態(tài)。有人認為：李白的詩(shī)豪放中見(jiàn)悲，有極為深沉的悲感。這種認識從較深層次揭示出李白詩(shī)歌的個(gè)性特征以及流露于詩(shī)中的李白心態(tài)。

　　讀李白的詩(shī)，常常在豪放、樂(lè )觀(guān)、灑脫的感受之余，品味道一種孑然特立、漂泊無(wú)依、四顧茫然的孤獨悲哀。李白的詩(shī)有時(shí)看似樂(lè )觀(guān)灑脫，實(shí)則在詩(shī)仙那瀟灑的一笑中，飄曳的紫霞仙裳下掩藏著(zhù)一種孤獨的痛苦心態(tài)。

　　孤獨感伴隨著(zhù)李白的一生，到其去世都不曾擺脫掉。李白作于臨終前的《臨路歌》云：

　　“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？”

　　很顯然，這位以背負青天，摶扶搖直上九萬(wàn)里的大鵬而自負的浪漫主義詩(shī)人，是帶著(zhù)終生的孤獨與遺憾，離開(kāi)他既憎惡然又執著(zhù)地熱愛(ài)著(zhù)的世界的。

　　三、鑒賞示例

　　李白詠酒的詩(shī)篇極能表現他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數長(cháng)安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術(shù)表現更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士《分類(lèi)補注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧宵。對酒忽思我，長(cháng)嘯臨清飆�！�)。人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士)之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

　　詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(cháng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬�不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，潁陽(yáng)去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長(cháng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東�！�)所沒(méi)有的。緊接著(zhù)，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(cháng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒襯生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”(《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。

　　“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀(guān)卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當縱情歡樂(lè )。五、六兩句便是一個(gè)逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè )”。從此直到“杯莫�！�，詩(shī)情漸趨狂放�！叭松�達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè )不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強調�！叭松�得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想，然而只不過(guò)是現象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉嗎？否。詩(shī)人于是用樂(lè )觀(guān)好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節贊嘆的句子�！坝杏谩倍�“必”，一何自信!簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。正是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢？破費又算得了什么——“千金散盡還復來(lái)”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(cháng)史書(shū)》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎”，而是整頭整頭地“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句!

　　至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍惚使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著(zhù)想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。

　　“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(cháng)醉不復醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現出自己“寂寞”。因此才愿長(cháng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植，兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿(mǎn)紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂(yōu)憤和對自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

　　剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀(guān)全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

　　《將進(jìn)酒》篇幅不算長(cháng)，卻五音繁會(huì )，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著(zhù)。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數目字(“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬(wàn)古愁”等等)表現豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉樂(lè )、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬(wàn)古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子，丹丘生”“五花馬，千金裘”)，節奏疾徐盡變，奔放而不流易�！短圃�(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

　　《將進(jìn)酒》教案 5

　　【將進(jìn)酒 （李白）】（原文）

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。

　　君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將(qiāng)進(jìn)酒，君莫停。

　　與君歌一曲，請君為我側耳聽(tīng)。

　　鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè )（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。

　　主人何為言少錢(qián)，徑(jìng)須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將(jiang)出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國歷史上，被稱(chēng)為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。

　　李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩(shī)（《蜀道難》，《行路難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等，五言古詩(shī)（《古風(fēng)》59首）；有句漢魏六朝樂(lè )府民歌風(fēng)味的《長(cháng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作[集無(wú)定卷，家家有之]。為中華詩(shī)壇第一人。

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標

　　知識技能：把握詩(shī)歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化；

　　過(guò)程方法：通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌的基本內容；

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。

　�。ǘ�）重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：把握詩(shī)歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化。

　　解決辦法：通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現。

　　難點(diǎn)：體會(huì )李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。

　　解決辦法：結合課文內容與誦讀共同解決。

　�。ㄈ�）教學(xué)方法：

　　1、分析法：通過(guò)分析李白的情感變化，體會(huì )他的性格；

　　2、朗讀法：通過(guò)朗讀，鞏固對李白情感變化的理解；

　　3、討論法：通過(guò)討論，加強對李白個(gè)性特征的理解。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課：

　　同學(xué)們，在中國的文學(xué)史上，詩(shī)與酒總是如影隨形，多少文人墨客都是在縱情豪飲的同時(shí)，才忘情吟唱出流傳千古的佳句名篇。談到飲酒賦詩(shī)，那就不得不提到我們唐代偉大的詩(shī)人李白。李白這個(gè)人愛(ài)酒如命，他不但自己貪杯，同時(shí)還喜歡勸朋友跟他一起開(kāi)懷暢飲。有詩(shī)為證，這節課我們就來(lái)學(xué)習他的一首非常有名的勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（板書(shū)題目和作者）

　　二、出示目標：

　　了解完本節課的目標以后，我們來(lái)看題目。

　　三、解讀題目：

　　題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請的意思。）

　　明確：“將進(jìn)酒”就是請喝酒�！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂(lè )府的曲調，多以因酒放歌為內容。本文是李白與好友岑勛應邀到另一位好友元丹丘家做客時(shí)所寫(xiě)的勸酒詩(shī)。

　　四、整體感知：

　　既然是詩(shī)歌，那我們在學(xué)習的時(shí)候就要注重反復誦讀。通過(guò)誦讀，我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè )美和節奏美，我們才能體會(huì )到詩(shī)人的情感與心聲。

　�。ㄒ唬�檢查預習：

　　課前已經(jīng)給大家留了預習作業(yè)，下面就請一位同學(xué)為大家大聲地朗讀一下這首詩(shī)。（找一位同學(xué)朗讀課文）

　　誰(shuí)能說(shuō)一下這位同學(xué)讀得怎么樣？（學(xué)生評價(jià)）

　�。ǘ�）教師范讀：

　　這位同學(xué)預習作業(yè)完成得不錯，但是他的朗讀在語(yǔ)調和節奏的變化上稍有欠缺，下面老師為同學(xué)們朗讀一下這首詩(shī)，在我朗讀的時(shí)候，同學(xué)們要注意我語(yǔ)調的高低和節奏的快慢變化。

　�。ㄈ�）自由朗讀：

　　我剛才的'朗讀只是起到一個(gè)拋磚引玉的作用，下面就請同學(xué)們放開(kāi)音量，旁若無(wú)人地大聲朗讀這首詩(shī)，想想你就是李白，一會(huì )再找同學(xué)展示一下自己的練習成果。（自由朗讀三分鐘，教師個(gè)別指導）

　　我看同學(xué)們在下面都讀得都很好，誰(shuí)愿意來(lái)向大家展示一下自己的練習成果呢？（找兩位同學(xué)來(lái)朗讀）

　　真是“一分耕耘，一分收獲”，通過(guò)剛才的練習，同學(xué)們對朗讀的音調和節奏的掌握都有了很大的進(jìn)步。課下同學(xué)們可以互相切磋一下。

　　五、鑒賞分析：

　　通過(guò)同學(xué)們的課前預習，課上的范讀和自由朗讀，你讀出了李白的那些情感變化呢？

　　1、悲（同義詞即可）（黃河水“奔流到海不復回”，頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，為時(shí)光易逝、人生短暫而悲）（板書(shū)：悲 人生短暫）

　　朗讀指導：此時(shí)此刻，我們仿佛看到一位白發(fā)蒼蒼的垂暮老人面對明鏡悲嘆：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜”。這充分流露出了詩(shī)人對時(shí)光易逝、人生短暫的悲嘆，所以我們在朗讀的時(shí)候語(yǔ)調和節奏應該是怎樣的？（語(yǔ)調低沉，節奏比較緩慢。）請一位同學(xué)為我們用悲嘆的感情朗讀一下前四句。（教師點(diǎn)評指導）

　　1、歡（同義詞即可）

　�。�1）既然人生短暫，那么李白主張朋友們現在應該做什么呢？（“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”，李白在這里似乎是在告訴友人，我們就應該“今朝有酒今朝醉”，珍惜時(shí)間，及時(shí)行樂(lè )。）（板書(shū)：歡 及時(shí)行樂(lè )）

　�。�2）此時(shí)的李白似乎有一些消極厭世了，大家認為李白是不是完全的消沉下去了呢？（不是）從哪一句看出來(lái)李白并不是完全地消極呢？（“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”）

　�。�3）這句話(huà)顯示出了李白“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡淖孕�，但是我們要注意，“必”是“一定”的意思，當我們說(shuō)“一定”時(shí)，既表示我們做某事的信心，又表示這件事還沒(méi)有成功。所以你從這句“天生我材必有用”中還讀出了什么？（李白雖然有才，卻沒(méi)得到重用。）

　　背景補充：事實(shí)上，天寶元年，李白被召進(jìn)皇宮供奉翰林，但是豪放不羈的他不愿意為沉迷酒色的唐玄宗歌功頌德，做任由他人擺布的文字工具，所以他被人排擠，被迫離開(kāi)長(cháng)安。這首詩(shī)就是李白離開(kāi)長(cháng)安8年后所寫(xiě)的。因此，當李白高呼“天生我材必有用”的時(shí)候必然會(huì )有一絲懷才不遇的感傷，因為他原本也是一個(gè)想要建立一番功業(yè)的人。

　　朗讀指導：這一部分主要是說(shuō)李白勸友人高舉酒杯、及時(shí)行樂(lè )，所以在朗讀的時(shí)候，節奏應該比較輕快，而其中“天生我材必有用”一句比較高亢激昂、信心十足。請一位同學(xué)朗讀“人生得意須盡歡”到上片結束。（教師點(diǎn)評指導）

　　3、憤（同義詞即可）

　�。�1）此時(shí)的李白酒興正濃，只想與友人開(kāi)懷暢飲，微醉的李白還要為朋友高歌一曲。他唱的是什么內容？（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不用醒”）

　�。�2）“鐘鼓饌玉”指什么？（富貴豪華的生活）

　　李白對榮華富貴的態(tài)度是什么呢？（蔑視）

　　什么樣的人才能享受到富貴豪華的生活呢？（權貴）

　�。�3）所以作者既不貪圖榮華富貴，又不貪圖權勢權力。他的好友杜甫就曾在詩(shī)中這樣描述李白：“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，由此足可見(jiàn)李白對權貴強烈的蔑視之情，這種蔑視和憤怒源于他的懷才不遇。（板書(shū)：憤 懷才不遇）

　　討論：那為何他之前還要高呼“天生我材必有用”呢？（這正是李白性格當中的矛盾之處：他既對自己的才華充滿(mǎn)信心，想有一番作為，但是仕途受挫又使他的內心極度蔑視權貴。這種矛盾的性格來(lái)源于他的懷才不遇。）

　�。�4）在李白眼中，像他這樣懷才不遇的人是否只有他一個(gè)呢？（不是，“古來(lái)圣賢皆寂寞”。一個(gè)“皆”，似乎是在告訴我們，古代圣賢都是會(huì )被冷落的，其實(shí)李白是想說(shuō)，圣賢被冷落的直接原因就是統治者的昏庸無(wú)能，不重視人才，所以在這里，再一次體現了李白對權貴的蔑視和憤怒。）

　�。�5）李白在這里列舉了哪位古代圣賢？

　�。�陳王曹植，他與李白一樣都才華橫溢，但也都懷才不遇。李白以陳王曹植自況，懷才不遇、蔑視權貴的悲憤之情溢于言表。）

　　朗讀指導：在朗讀這一部分的時(shí)候，要注意個(gè)別詞語(yǔ)的重讀，例如“不足貴”、“不用醒”、“皆”、“惟”。請一位同學(xué)朗讀“岑夫子”到“斗酒十千恣歡謔”。（教師點(diǎn)評指導）

　　4、狂（同義詞即可）

　�。�1）陳王可以“斗酒十千恣歡謔”，再名貴的美酒都可以拿出來(lái)縱情歡樂(lè )，那么李白呢？

　�。ā拔寤�馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，即便千金散盡，也還可以用五花寶馬、千金狐裘這些名貴的東西去換取美酒，讓大家一醉方休）

　�。�2）結尾體現了李白的什么性格呢？（狂放不羈）（板書(shū)：狂 蔑視權貴）

　　朗讀指導：結尾部分正是全文的高潮部分，充分體現了李白飄逸狂放的性格，所以我們要讀出強大的氣勢，結尾“萬(wàn)古愁”要讀出拖音。請一位同學(xué)朗讀“主人何為言少錢(qián)”到全詩(shī)結束。（教師點(diǎn)評指導）

　　六：小結：

　　“莫道有酒終須醉，酒入愁腸愁更愁”，李白原本想借酒消愁，但是到最后仍然難消內心的萬(wàn)古愁緒。李白雖有滿(mǎn)腹才華，卻懷才不遇，雖渴望功名，卻不被權貴接受。李白內心的矛盾注定他成就不了偉大的事業(yè)，因為當時(shí)的官場(chǎng)絕不歡迎像他這樣狂放不羈、不受約束的文人。這不是李白一個(gè)人的悲劇，而是整個(gè)社會(huì )的悲劇，“古來(lái)圣賢皆寂寞”，畢竟像李白這樣懷才不遇的人太多太多了。

　　請一位同學(xué)總結一下，這節課你學(xué)到了什么？（找一或兩名同學(xué)總結）就讓我們帶著(zhù)對李白情感變化的理解，放生齊讀一遍這首詩(shī)。（全體學(xué)生齊讀）

　　通過(guò)我們的學(xué)習，同學(xué)們對李白情感的把握有了很大的提高，課下同學(xué)之間可以互相切磋一下。

　　七、總結：

　　李白做不成地位顯赫的達官貴人，但他卻成了留芳千古的詩(shī)界狂人。請記住那個(gè)蔑視權貴的李白，請記住那個(gè)狂放不羈的李白，請記住那個(gè)自信樂(lè )觀(guān)的李白。

　　八、板書(shū)設計：

　　將 進(jìn) 酒

　　李白

　　情感變化：

　　悲（人生短暫）

　　歡（及時(shí)行樂(lè )） 性格：狂放不羈

　　憤（懷才不遇）

　　狂（蔑視權貴）

　　《將進(jìn)酒》教案 6

　　《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩(shī)篇，應讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩(shī)中流露出的貌似主張及時(shí)行樂(lè )實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩(shī)學(xué)詩(shī)，應以此為契機，讓學(xué)生學(xué)習了解相關(guān)詠酒詩(shī)篇及酒文化，對學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)化”教育，感受、培養詩(shī)人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)注重對詩(shī)篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

　　一、導入新課

　　唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對人類(lèi)的一大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類(lèi)將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句？

　　二、學(xué)習目標

　　1.誦讀、背誦全詩(shī)。

　　2.理清情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。

　　3.了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

　　三、學(xué)習步驟

　　1.解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。（見(jiàn)《中國文學(xué)史》）

　　2.整體感知。教師充滿(mǎn)激情地誦讀全詩(shī)（提醒學(xué)生注意節奏、語(yǔ)調、情感）。李白的詩(shī)感情充沛，語(yǔ)句通俗，音節響亮，節奏明快。王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”，準確地概括了李白淋漓暢快的詩(shī)風(fēng)。其他人的詩(shī)（如杜甫、王維的詩(shī)）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩(shī)非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計較、識辨個(gè)別詞句、意象，需整體感知、把握。學(xué)生齊讀全詩(shī)。

　　3.討論與點(diǎn)撥

　　問(wèn)：開(kāi)篇兩句“君不見(jiàn)”連用有何作用？

　　明確：這是李白的獨創(chuàng )，別人多是在詩(shī)的開(kāi)頭或結尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開(kāi)頭和杜甫《兵車(chē)行》的結尾）。后人評價(jià)：“此種格調，太白從心化出�！�

　　這就增加了詩(shī)的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。

　　問(wèn)：兩句“君不見(jiàn)”的重心在哪一句？

　　明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給全詩(shī)奠定了悲愴蒼涼的基調。

　　寫(xiě)“悲”是李白詩(shī)歌常見(jiàn)的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜？”

　　問(wèn)：后一句“君不見(jiàn)”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫(xiě)起？

　　明確：這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長(cháng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)�！�

　　這其中尤以“黃河之水天上來(lái)”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。

　　問(wèn)：自哪一句開(kāi)始點(diǎn)酒入題？

　　明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！本渲须m沒(méi)有用一“酒”字，但詩(shī)人用“金樽”“對月”這樣的形象語(yǔ)言，更把飲酒行樂(lè )詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白“悲感”但并不“悲觀(guān)”，他認為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾，情緒由“悲傷”轉為“樂(lè )觀(guān)”。

　　問(wèn)：有人說(shuō)詩(shī)、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩(shī)句？

　　明確：李白一生寄情山水，詩(shī)酒漂零，寫(xiě)了大量的飲酒詩(shī)篇。民間傳說(shuō)李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩(shī)意。他還與善釀的村民結下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀叟》中寫(xiě)道：“紀叟黃泉里，還應釀老春（酒）。夜臺（陰間）無(wú)李白，沽酒與何人？”寥寥幾語(yǔ)真情感人�！顿浲魝悺分械摹巴魝悺币彩且晃簧漆劥迕�。

　　問(wèn)：李白是抱著(zhù)“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來(lái)長(cháng)安入仕的，但從以上詩(shī)句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂(lè )、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現象？

　　明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來(lái)消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報國無(wú)門(mén)。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山……行路難……�！彼�的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源�！�

　　問(wèn)：如何評價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩(shī)句？對后世有何影響？

　　明確：說(shuō)“必有用”，可見(jiàn)“此材”未被用。但李白從沒(méi)有真正悲觀(guān)消沉過(guò)，心中始終燃燒著(zhù)建功立業(yè)的希望和熱情。他說(shuō)“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟蒼海�！边@才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂(lè )觀(guān)精神。即使在去世前一年，年已61歲，聽(tīng)說(shuō)李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩(shī)篇，不會(huì )讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動(dòng)著(zhù)奮進(jìn)的豪情�！坝杏谩鼻摇氨亍�，何等自信，何等樂(lè )觀(guān)，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫(xiě)照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句，傳誦千古，影響深遠，已化為民族的寶貴精神財富。

　　問(wèn)：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？

　　為何“但愿長(cháng)醉不復醒”？

　　明確：李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡？說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂(yōu)憤之極的反語(yǔ)。他在《江上吟》中說(shuō)：“功名富貴若長(cháng)在，江水也應西北流�！痹凇秹�(mèng)游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！倍际沁@種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚；

　　“鐘鼓”句曲達略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統攝全詩(shī)的中心句。正因為其人生目標不能實(shí)現，厭見(jiàn)污濁的現實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長(cháng)篇敘

　　事詩(shī)《李白之死》中寫(xiě)道：“若不是你們（酒）的愛(ài)護，我這生活可不還要百倍地痛苦？��！

　　可愛(ài)的酒！自然賜給伊的驕子——詩(shī)人的`恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”

　　問(wèn)：李白為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”？

　　明確：做濟世有為的“圣賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會(huì )現實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹總結。

　　歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說(shuō)：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼�經(jīng)常是“杯盡壺自?xún)A”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著(zhù)有《飲酒》詩(shī)二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著(zhù)有《酒德頌》。據說(shuō)他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉�！倍鸥Φ摹讹嬛邪讼筛琛肪褪菫椤帮嬚摺绷裘�的最好明證。

　　問(wèn)：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說(shuō)曹植呢？

　　明確：因為李白與曹植有很多相似之處，同樣詩(shī)才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”的詩(shī)句，正所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”。

　　問(wèn)：李白不過(guò)是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責主人少錢(qián)缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無(wú)禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰(shuí)是“主人”，這說(shuō)明了什么？

　　明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩(shī)人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱(chēng)”的豪邁知交不能如此。

　　問(wèn)：李白自稱(chēng)“我本楚狂人”，杜甫說(shuō)他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？

　　明確：這一方面是李白追求人格獨立、精神自由的本性使然；同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達他對現實(shí)的不滿(mǎn)和對不合理秩序的蔑視挑戰。他在長(cháng)安時(shí)即以“戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達不被重用的不滿(mǎn)。杜甫在懷念李白的《不見(jiàn)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。

　　世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩(shī)人，才能對另一個(gè)偉大詩(shī)人有如此深刻的理解和愛(ài)惜。

　　問(wèn)：詩(shī)的最后一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應，有何作用？

　　明確：一“悲”一“愁”遙為呼應，余韻深遠，強化了整首詩(shī)的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說(shuō)“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，無(wú)奈之下只得“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”！

　　5.小結誦讀�？v觀(guān)全詩(shī)，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4句）→樂(lè )觀(guān)（5—8句）→狂放（9—14句）→憤激（15—22句）→更狂放（23—27句）→愁苦（28句）（板書(shū)），潛藏在酒話(huà)底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。

　　學(xué)生齊讀全詩(shī)；分角色誦讀；背誦全詩(shī)。

　　四、比較閱讀。

　　提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會(huì )不同詩(shī)人和不同民族寫(xiě)同一題材所表現出的不同風(fēng)格。

　　五、書(shū)面作業(yè)。

　　學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬Α疤焐�我材必有用”的理解和認識。

　　《將進(jìn)酒》教案 7

　　【教學(xué)設想】

　　1.酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐（余光中）。李白的詩(shī)是唐代詩(shī)壇上的巔峰，他的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉自然，他的古體詩(shī)和七絕尤為后人所稱(chēng)道�！秾⑦M(jìn)酒》是一首鮮明體現詩(shī)人風(fēng)格的勸酒詩(shī)，李白飲酒悲歌，一吐為快，既有大濟蒼生的理想又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性又使全詩(shī)悲而不傷，憂(yōu)而不愁。用教材教，使學(xué)生分析鑒賞古詩(shī)的能力更上一層樓。

　　2.李白的詩(shī)歌最適宜朗讀，《將進(jìn)酒》氣勢磅礴，可以鍛煉學(xué)生的朗讀能力。

　　【學(xué)情分析】

　　1.學(xué)生對李白的詩(shī)歌比較熟悉，學(xué)習的積極性比較高。

　　2.學(xué)生對詩(shī)歌的深入挖掘和鑒賞能力較弱。高三的學(xué)生必須加大這一方面的訓練。

　　【教學(xué)目標】

　　1.學(xué)生能感情充沛的朗讀課文，把握文章大意

　　2.能學(xué)會(huì )夸張的'創(chuàng )作手法

　　3.能感受到作者情感的大起大落，體味到作者堅定樂(lè )觀(guān)和蔑視權貴的精神

　　4.能獨立鑒賞課文

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.能聯(lián)系以前的知識獨立鑒賞詩(shī)歌

　　2.能抓住詩(shī)人的感情變化

　　【教學(xué)策略方法】

　　1.朗讀法

　　2.分組討論

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入

　　直接從課文題目入手，解釋“將”的讀音和意思，讓學(xué)生講講自己對李白有哪些了解

　　二、初讀課文，整體感知

　　1.教師放錄音示范朗讀

　　2.學(xué)生集體朗讀和個(gè)別朗讀

　�。ń處燑c(diǎn)撥朗讀時(shí)注意感情的變化）

　　3.疏通文意

　　三、自主研讀，鑒賞課文

　　1.學(xué)生找出自己喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)明理由

　�。ń處熞�適時(shí)點(diǎn)撥鑒賞方法，要有自己的預設詩(shī)句）

　　2.結合文本，找出表現詩(shī)人態(tài)度的詞，說(shuō)說(shuō)作者的感情有什么變化？

　　3.詩(shī)人喝酒的目的是什么？課文中哪里可以表現出來(lái)

　　四、三讀文本，深入解讀

　　1.夸張在哪里體現？有怎樣的作用？

　　2.哪些句子可以看出李白的豪放飄逸？

　　五、作業(yè)

　　背誦全文

　　六、板書(shū)：

　　感傷——灑脫——憤激——豪放

　　《將進(jìn)酒》教案 8

　　一、課程分析

　　《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容。

　　學(xué)習這首詩(shī)，要在反復吟誦的基礎上，領(lǐng)會(huì )詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書(shū)法作者的蔑視榮華的憤激之情。

　　二、設計理念

　　古人有云：“書(shū)讀百遍其意自現”，多讀是學(xué)習古詩(shī)領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結合也是學(xué)習古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強調學(xué)生是學(xué)習的主體，所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎上，由學(xué)生自主提問(wèn)來(lái)解決以上教學(xué)目標�？紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，教師有目的的選擇問(wèn)題，然后師生共同探究的方式來(lái)完成教學(xué)目標。

　　三、學(xué)習目標

　　1.體會(huì )李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格

　　2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

　　3.把握全詩(shī)的感情基調，并能有感情的.朗讀。

　　四、導語(yǔ)設計

　　古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī)，自稱(chēng)“酒中仙”的李白一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的�？此麃�(lái)了!

　　〈一〉初步感知

　　1、分小組朗讀，在朗讀的過(guò)程中體味詩(shī)人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。

　　2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問(wèn)題交給老師。

　　(設計意圖：把學(xué)生變成學(xué)習的主體，就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來(lái).要讓他們自己發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題.但學(xué)生的問(wèn)題是多種多樣的，有時(shí)會(huì )失去重點(diǎn)，所以老師必須有所挑選.)

　　〈二〉再度感知

　　由各組所推選的同學(xué)各讀一遍，老師做出點(diǎn)評。

　　(設計意圖：古詩(shī)的學(xué)習一定要建立在反復朗讀的基礎上，書(shū)讀百遍其意自現。老師也應有意識的培養學(xué)生的朗讀興趣，從而提高朗讀能力. )

　　〈三〉老師把挑選的問(wèn)題投影出來(lái)，師生共同討論：

　　問(wèn)題大致如下：

　　1、詩(shī)文的前兩句在本文中有什麼作用?

　　(設計意圖：本文開(kāi)頭兩句奠定了全詩(shī)的感情基調，要讀懂此詩(shī)，必要先體味這兩句在全詩(shī)中的作用。)

　　2、文章的感情基調是什麼?

　　(設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調，才能對全詩(shī)做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)

　　3、詩(shī)的主旨句是什麼，如何理解呢?

　　(設計意圖:通過(guò)這一題的設置，要學(xué)生了解李白寫(xiě)此詩(shī)的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩(shī)要知人論世，方能知其中真滋味。)

　　五、課后拓展訓練

　　杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄�！蹦銓�李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫(xiě)一段文字表述出來(lái)。

　　《將進(jìn)酒》教案 9

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標：

　　1．知識與技能：理清詩(shī)歌情感變化，抓住意象解讀詩(shī)歌的方法。

　　2．過(guò)程和方法：反復誦讀，體會(huì )李白詩(shī)歌的豪放風(fēng)格。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生體悟李白豐富復雜的內心世界。

　�。ǘ�）教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、通過(guò)誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進(jìn)李白的內心深處。

　　2感受李白借豪寫(xiě)悲，悲而能壯的詩(shī)歌風(fēng)韻。

　�。ㄈ�）教學(xué)方法：

　　誦讀法賞析法合作探究法

　�。ㄋ模┱n時(shí)安排：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課

　　1、導語(yǔ)：由詩(shī)歌、李白、導入本節內容。

　　2、出示學(xué)習環(huán)節淺讀——品讀——深讀

　　讀詩(shī)亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細細品味，最后深入體味。

　　二、詩(shī)歌學(xué)習

　�。ㄒ唬�、淺讀——讀出詩(shī)歌內容

　　1、自由朗讀、注意字詞的準確性。

　　2、單個(gè)朗讀。提出要求：讀準字音、讀對節奏、讀出感情，其他同學(xué)從字音、節奏和感情三方面點(diǎn)評

　　3、齊讀

　　提示：讀李白的詩(shī)，一定要把自己想象成李白，放開(kāi)膽來(lái)旁若無(wú)人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺(jué)。

　　4、多媒體聽(tīng)讀

　�。ǘ�）、品讀——讀出情感變化

　　1、引入：一個(gè)人心情不同，場(chǎng)合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進(jìn)酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關(guān)詩(shī)句。

　　——“會(huì )須一飲三百杯”喝得多，“將進(jìn)酒，杯莫�！焙鹊眉�，“但愿長(cháng)醉不復醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。

　　———可謂“豪飲、狂飲”。

　�。�、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長(cháng)醉不醒呢？再走進(jìn)詩(shī)歌，感受他豐富復雜的'情感世界。

　　分組討論、交流。（讀出相關(guān)的詩(shī)句）

　　點(diǎn)撥：悲——“歡”——憤——狂

　　小結：但李白畢竟是李白，悲也好，憤也罷，都磨鈍不了李白內心澎湃的激情和經(jīng)世濟民的大志，他還能有“天生我材必有用”的豪邁宣言，悲愁之中不失萬(wàn)丈豪情，

　　3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進(jìn)酒》，比一比，看誰(shuí)能通過(guò)自己的朗讀傳達出李白豐富復雜的情感。）

　�。ㄈ�）、深讀——讀出內心境界

　　1、引入：話(huà)劇《李白》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：在江邊，一個(gè)小孩在吟誦李白的《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！崩畎组_(kāi)玩笑地說(shuō)：“你還呼兒？！”小孩說(shuō)，太白先生，我有一個(gè)問(wèn)題想請教您，何為“萬(wàn)古愁”��？小孩問(wèn)完，周?chē)�一片寂然。李白沒(méi)有回答，只是淚流滿(mǎn)面。

　　雖是無(wú)知的童言，卻值得我們深思，李白的這種種矛盾糾結，只能說(shuō)是李白的一己之悲，一世之愁，為什么說(shuō)是“萬(wàn)古愁”呢？到底什么是“萬(wàn)古愁”呢？也許我們不能窮盡這個(gè)答案，但能不能從詩(shī)中找出一二呢？

　　討論、交流、回答———

　　提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來(lái)一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個(gè)懷才不遇的仁人志士的共同的心結，甚至可以說(shuō)只要是有理想的、對現實(shí)不麻木的人都會(huì )有這樣的愁。這愁包含了對人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時(shí)不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。

　　還能舉出其他的一些例子嗎？

　　提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”

　　曹操“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。

　　辛棄疾“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生”

　　三、課堂小結

　　李白為詩(shī)而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬(wàn)丈，在李白的杯中，酒發(fā)揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們全體起立，齊誦全詩(shī)，穿越時(shí)空，再次去感受李白激揚的文字中流淌的萬(wàn)丈豪情，與李白同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！

　　四、課后作業(yè)

　　課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風(fēng)格。

　　五、附：板書(shū)設計

　　豪邁

　　六、教學(xué)反思（課后待續）

　　《將進(jìn)酒》教案 10

　　【教材分析】

　　《將進(jìn)酒》是高中語(yǔ)文選修教材《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元的示例文，本單元主要是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”通過(guò)學(xué)習中國古典詩(shī)歌在聲律方面的特點(diǎn)，能夠有感情地誦讀作品，培養學(xué)生朗誦的基本功，作為誦讀教材，《將進(jìn)酒》齊匯五音，不同凡響，這得益于李白的夸張手法，同時(shí)，教學(xué)中不可忽視的是詩(shī)歌的鑒賞方法和根植于詩(shī)文內部的深厚的思想感情。

　　【設計思想】

　　和樂(lè )可歌是中國古代詩(shī)歌的特點(diǎn)，所以誦讀就成為詩(shī)歌教學(xué)中的重要內容，得到廣大師生的重視，借助多媒體教學(xué)，可以提供字詞、語(yǔ)調、節奏的示范，并且創(chuàng )設了清幽的意境，調動(dòng)同學(xué)飽滿(mǎn)的情緒�！秾⑦M(jìn)酒》是詩(shī)歌中的優(yōu)秀篇章，以誦讀契機滲透詩(shī)歌鑒賞的方法，可以使學(xué)生在詩(shī)歌的天地里越走越寬，不僅豐富課堂，也可以提升素養。把握詩(shī)歌的思想感情則是教學(xué)的深層次追求，它可以影響學(xué)生的價(jià)值取向，甚至指導和規范他們的人生。

　　【教學(xué)目標】

　　1、誦讀詩(shī)歌并背誦。

　　2、探尋鑒賞詩(shī)歌的路徑，即基本方法3、理解詩(shī)歌表達的思想感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　詩(shī)歌表達的思想感情。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、引領(lǐng)法、合作探究法

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)導入：

　　1、古琴曲——《瀟湘水云》導入，并營(yíng)造古典的意境。（多媒體輔助）

　　2、唐代有三絕，有哪位同學(xué)知道？（李白的詩(shī)歌，裴旻的劍舞，張旭的草書(shū)，唐朝文宗皇帝詔書(shū)御封）提到李白，仿佛彌散著(zhù)一股酒香。李白和酒，如同知己，誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)，都會(huì )缺少靈氣。

　　知識延伸拓展

　�、僮约涸�發(fā)表過(guò)飲酒有理的理論：“天若不愛(ài)酒，天上無(wú)酒星；地若不愛(ài)酒，地上無(wú)酒泉，天地若愛(ài)酒，飲酒不愧天”。

　�、诤糜讯鸥τ性�(shī)云：李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。（《飲中八仙歌》）

　�、叟_灣詩(shī)人余光中曾在他的《尋李白》中寫(xiě)道“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！保ㄒ陨蟽热菘梢远嗝襟w展示）今天，就讓我們一起走進(jìn)李白和他的《將進(jìn)酒》。

　�。ǘ�）誦讀

　　聽(tīng)錄音示范朗讀————學(xué)生個(gè)人朗讀————師生齊讀教師做適當指導或點(diǎn)播，為詩(shī)歌鑒賞做好鋪墊和準備。

　�。ㄈ�）詩(shī)歌鑒賞的基本方法：“三抓二讀”，所謂“三抓”即抓題目、抓作者、抓注釋?zhuān)凰�謂“二讀”即讀懂詩(shī)家語(yǔ)（詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、跳躍、含蓄等特點(diǎn)）、讀懂詩(shī)歌的.思想感情。

　　1、抓題目

　　《將進(jìn)酒》是漢樂(lè )府舊題，“將”有請或愿的意思，提示我們這首詩(shī)是一首勸酒歌，飲酒一者助興，二來(lái)消愁，同學(xué)們以為是哪種，請說(shuō)明理由。

　　2、抓作者

　　此詩(shī)寫(xiě)于作者長(cháng)安放還期間，當時(shí)唐玄宗縱情享樂(lè )，荒廢朝政，吏治混亂，幾年之后唐朝由盛轉衰的安史之亂爆發(fā)，詩(shī)人對此不滿(mǎn)，充滿(mǎn)憂(yōu)慮，但是卻又無(wú)力改變，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，所以在酒的深層次里盡是不平之氣。

　　3、抓注釋

　　鐘鼓饌玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓演奏音樂(lè )。饌玉，美好的飲食斗酒十千：一斗酒價(jià)值十千錢(qián)，夸張說(shuō)酒很名貴。五花馬：毛色斑駁的馬，極言馬的名貴。

　　教師小結

　　作者以樂(lè )府舊題，不落窠臼地把飲酒和批判黑暗現實(shí)聯(lián)系在一起，成就了“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人”的美譽(yù)，既表現了豪情，又有憤懣情緒。

　�。ㄈ�）梳理文本，讀懂詩(shī)家語(yǔ)。

　　1、起興手法：“君不見(jiàn)”兩句領(lǐng)出，誦讀時(shí)要放松、舒緩、從容�！包S河”先言他物以詠所詠之辭，“天上來(lái)”說(shuō)明黃河水源頭來(lái)處之高，“不復回”光陰易逝，都應重讀�！氨�”字是情感的體現，亦應重讀。開(kāi)篇將天、地、人生三者言盡，境界開(kāi)闊，又有悲涼蒼健的韻味，使我們領(lǐng)略了李白詩(shī)歌豪放之風(fēng)格。

　　2、進(jìn)入主題：節奏可以逐漸加快。人生須盡歡，金樽不可空對月，此刻作者的感情由“悲”到“歡”，節奏和色彩此時(shí)都變得明快，并且天生我材，散盡千金，烹羊宰牛，不喝則已，一喝便是三百杯，隨著(zhù)詩(shī)人情感的推進(jìn)、提升、聚集，我們的朗讀也應該落地有聲，豪氣沖天。

　　3、舉杯勸酒：面對好友岑勛、元丹丘，作者在席間的勸酒聲如在耳畔，并且四個(gè)短句，簡(jiǎn)潔明快，可讀得親切些，自然些，緊湊些。

　　4、引吭高歌：在作者的歌聲里，有“不足貴”、“不愿醒”的音符，并援引陳王飲酒情形，說(shuō)什么錢(qián)少，說(shuō)什么五花馬，說(shuō)什么千金裘，讓我們一醉方休，消除這萬(wàn)古愁情，隨著(zhù)詩(shī)人的吶喊，我們的情感也不斷奔騰，并達到最高峰。

　�。ㄋ模┖献魈骄�

　　1、請同學(xué)們找出全文的主旨句

　　2、請從詩(shī)中找出幾個(gè)表現李白狂放的句子

　　3、鑒賞詩(shī)歌情感

　　詩(shī)中，詩(shī)人情感短時(shí)間內發(fā)生了極大的變化，可謂大起大落，具體說(shuō)來(lái)可分四個(gè)層次

　　板書(shū)：將進(jìn)酒

　　悲——歡——憤——狂

　�。ㄎ澹┤�文主旨

　　《將進(jìn)酒》中詩(shī)人通過(guò)對青春易逝、歲月流轉、人生易老的慨嘆以及與三倆好友千金買(mǎi)酒、暢飲共醉的描寫(xiě)，同時(shí)，借助長(cháng)句、短句、整句、散句，輔以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），表達詩(shī)人對黑暗社會(huì )的不滿(mǎn)和懷才不遇的憤慨。(六)布置作業(yè)：通過(guò)學(xué)習《將進(jìn)酒》，寫(xiě)一篇小評論《李白與酒》，字數500字

　　【課后反思】

　　《將進(jìn)酒》是詩(shī)仙李白的名篇代表作，形勢獨特，內涵深厚，可圈點(diǎn)的地方太多，可借鑒之處太多，但是結合本單元的教學(xué)重點(diǎn)，我將誦讀詩(shī)歌和理解詩(shī)歌表達的思想感情作為主要教學(xué)目標，略去了其它方面，但是在教學(xué)時(shí)間上1課時(shí)很是緊張，如不借助多媒體幾乎很難完成教學(xué)任務(wù)。

　　《將進(jìn)酒》教案 11

　　教學(xué)目標：

　　1.認知目標

　�。�1）理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解作者貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。

　�。�2）有感情地吟誦全詩(shī)。

　　2.能力目標：把握詩(shī)歌抑揚頓挫的吟誦方式。

　　3.情感目標：了解詩(shī)人感情變化的原因。

　　4.教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的吟誦方法。

　　5.教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人跌宕起伏的情感。

　　6.教學(xué)方法：師生探討法、吟誦法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課

　　初中學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌：《贈汪倫》《靜夜思》《行路難》《秋浦歌》 ..李白詩(shī)歌的基本特點(diǎn)：豪放、瀟灑、飄逸、清新..

　　二、整體感知

　�。ㄒ唬┰�(shī)人寫(xiě)作的時(shí)間及背景

　　唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），李白35歲，不得志下與朋友飲酒而作。

　�。ǘ�）學(xué)生朗讀全詩(shī)，共同為詩(shī)歌正音。

　　三、設計要點(diǎn)

　　情感大起大落的四個(gè)階段：

　�。ㄒ唬�時(shí)光流逝、人生短暫的悲嘆。

　　1.兩個(gè)“君不見(jiàn)”領(lǐng)起兩組天風(fēng)海雨似的排比長(cháng)句

　　詩(shī)人落筆從空間上寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意，基調悲壯；頃刻間黃河流程萬(wàn)里“不復回”，基調又是悲。由此，從時(shí)間上聯(lián)想人生：高堂之上，對鏡自視，兩鬢斑白，流光易逝，人生如朝暮間短促！悲意甚濃！

　　2.吟誦“天上來(lái)”高亢，水天相接、滔滔而來(lái)之壯闊；“不復回”短促，現勢不可回之斬釘截鐵般慨嘆；“悲白發(fā)”“青絲”“成雪”緩重低沉，嘆鬢發(fā)斑白之巨人式感傷。

　�。ǘ�）豪情自信、痛飲高歌的歡樂(lè )。

　　1.李白胸中沒(méi)有喁喁而泣的纖弱，消極中深藏懷才不遇而又渴望用世的積極。政治上不“得意”，朋友間的聚會(huì )同樣也是人生中的快事；此時(shí)不得志，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”絕不甘休！

　　2.吟誦“得意”“必”讀得堅定，凸顯李白之自信與堅定 ； “散盡”“還”“三百杯”讀得瀟灑，極盡“散近三十余萬(wàn)”“斗酒詩(shī)百篇”之豪情。

　　“將進(jìn)酒，杯莫�！弊x得舒緩，雙重否定為后文高潮的到來(lái)蓄勢。

　�。ㄈ�）不屑富貴、有志難展的憤激

　　1.李白鄙棄結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，憎恨他們卑污之行徑；他不僅為一己遭遇，還想到“古來(lái)圣賢”懷經(jīng)天緯地之才而不為所用；表面贊曹植豪華酒宴，其實(shí)為子建懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤

　　激之情，為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下伏筆。

　　2.吟誦

　　“謫仙人”已醉，表現憤激之情亦有其特殊方式。此階段“醉”讀何如：“長(cháng)醉”是真醉，“飲者”即是席間你我，“陳王盛宴”，笑中含悲，“歡謔”不免放浪，悲而能壯。

　�。ㄋ模┓纯蜑橹�、恣意妄為的狂誕。

　　1.詩(shī)人已酩酊大醉，要將一切價(jià)值昂貴之物“五花馬”“千金裘”都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，這樣將賓作主，真是狂放到了極點(diǎn)。這一切不免讓人想象，詩(shī)人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸。詩(shī)已至此，情已至此，意猶未盡，戛然而止。突然，又如神來(lái)之筆，迸發(fā)出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，將與仙人同悲、同樂(lè )、同醉、同狂的讀者拉回，悲涼而深沉。

　　2.吟誦

　　整體語(yǔ)速加快，甚至不留縫隙，表現詩(shī)人大醉后的“發(fā)狂吟”；一氣呵至“換美酒”，作大停頓，三至五秒亦可，為收束全篇蓄勢；尾句是全詩(shī)的終結，詩(shī)人即便大醉發(fā)狂，亦揮之不去“皆寂寞”之惆悵，反之，更濃、更烈、更厚、更重。讀時(shí)可緩進(jìn)促收！

　　四、本課設計構想

　　1.基調

　　基調是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。它的.理解過(guò)程常表現為，由直觀(guān)感知到分析領(lǐng)悟。這首詩(shī)，初讀豪氣十足，深入探究后就會(huì )看出，詩(shī)人的憤激之情是主導。豪放是外殼，激憤是內核。 如

　　“古來(lái)”二句，“圣賢”不單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士；“飲者”，決非酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過(guò)是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意；說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調飲酒的意義，又可理解。詩(shī)人再以曹植為例的意圖就昭然明示了。

　　2.吟誦

　　吟誦是學(xué)習詩(shī)歌最好的方法，它要運聲發(fā)氣，它要情通古人。中學(xué)生學(xué)習大量的古今詩(shī)詞，放聲吟誦必不可少。但多數的吟誦限于詩(shī)詞背誦、考試得分，如此功利抹殺了詩(shī)詞吟誦的浸染、熏陶目的。本課是魯人版《唐詩(shī)宋詞（選讀）》的第一篇，我的設計意圖就是讓學(xué)生明白，朗誦、吟誦詩(shī)詞絕不是背課文，它是情發(fā)于聲，聲凝于情；它有高低起伏，輕重緩急；它要抑揚頓挫甚至搖頭擺身，它可模仿學(xué)習，更可自成曲調。就課堂來(lái)講，引導學(xué)生如何去讀；就習慣來(lái)講，長(cháng)期如此，可披文入情。

　　五、教學(xué)反思

　�。ㄒ唬┻@堂課的成功之處

　　1.在于讓學(xué)生明白，詩(shī)歌原來(lái)“可以這樣讀”，學(xué)生在課堂上的反應比較熱烈，為下一步詩(shī)歌教學(xué)的展開(kāi)起到良好的領(lǐng)起作用。

　　2.進(jìn)一步了解了李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，以及朗誦其詩(shī)歌應具有的基本情感對教師能示范朗讀而不是錄音聽(tīng)讀學(xué)生反響較好，特別是詩(shī)歌首尾的處理，讓學(xué)生耳目一新。

　　3.對吟誦的方法進(jìn)行了宏觀(guān)指導，使學(xué)生明白詩(shī)歌吟誦的高低起伏、輕重緩急，指導學(xué)生聲情并茂地吟誦詩(shī)歌。

　�。ǘ�）但本堂課也有缺憾，一些地方處理不是很到位

　　1.節奏稍顯拖沓，時(shí)間有些超出規定。

　　2.學(xué)生讀的還是少，教師說(shuō)的還是多。

　　3.課堂氣氛的渲染烘托還不夠，如再熱烈，效果會(huì )更好。

　　《將進(jìn)酒》教案 12

　　【學(xué)習目標】

　　1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容；

　　2、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索

　　【學(xué)習的重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　1、 理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索

　　預習案

　　作者介紹

　　李白 (701—762年)，唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人（想像、夸張、激情）。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱(chēng)“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，又稱(chēng)為“詩(shī)仙”。

　　知識鏈接

　　背景材料：唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

　　《將進(jìn)酒》，樂(lè )府舊題，相當于“勸酒歌”。內容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。將：請之意�！对�(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的'情感。

　　整體感知

　　1、 朗讀課文，正音辨形。

　　將進(jìn)酒（ ） 莫使金樽空對月（ ）

　　烹羊宰牛且為樂(lè )（ ） 岑夫子（ ）

　　鐘鼓饌玉 （ ） 斗酒十千恣歡謔（ ）（ ）

　　呼兒將出換美酒（ ）

　　探究案

　　合作探究

　　1、 這首詩(shī)的基調是怎樣的？詩(shī)人的感情發(fā)展又是如何變化的？

　　明確：基調是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。

　�、匍_(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫(xiě)大河之來(lái)，下句寫(xiě)大河之去，形成詠嘆味。接著(zhù)四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(cháng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。

　　用“君不見(jiàn)”的重復呼告，拉近了與讀者的距離，好像讀者在面對詩(shī)人，看他豪飲，聽(tīng)他放歌。

　�、凇叭松�”以下六句寫(xiě)歡、狂放�！叭松�”兩句由“悲”而翻作“歡”、“樂(lè )”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì )是人生中快事，“金樽”、“對月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強烈�！疤焐�我材必有用”是令人擊節贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區區金錢(qián)也毫不在意。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”是點(diǎn)題之筆，是主旨句。

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”何等自信，何等豪邁

　�、邸扮姽摹币韵铝�句寫(xiě)憤激之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè )轉為憤激，借以渲泄心中 的不平�！扮姽酿傆瘛�、“不足貴”是出于憤慨�！肮艁�(lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

　�、堋爸魅恕本渲两Y尾寫(xiě)狂放之情。

　　2、藝術(shù)體驗。

　�。�1）．這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢和力量，是什么原因呢？

　　明確：夸張手法的運用。

　�。�2）．哪些地方用了這一手法？朗讀時(shí)如何體現？

　　明確：詩(shī)中有些夸張是憑數字表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。

　　這些夸張表現出詩(shī)人狂放不羈，用辭大膽，也表現了他豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。在朗讀時(shí)要讀得抑揚頓挫，有氣勢。

　�。�3）、全詩(shī)以感情的變化為線(xiàn)索，詩(shī)情大起大落。詩(shī)中表達感情的詞“悲”、“歡”、“樂(lè )”、“原”、“歡”、“愁”，一線(xiàn)貫穿。

　　練習案

　　1．下列各組中加點(diǎn)詞用法和意義不相同的一組是( )

　　解析：選D。請/拿。A.應當；B.再；C.介詞，為了。

　　2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項是( )

　　A．烹羊宰牛且為樂(lè ) 且：暫且

　　B．與君歌一曲歌 歌：唱歌

　　C．徑須沽取對君酌 �。耗萌�

　　D．與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁 銷(xiāo)：消除

　　解析：選C。取，語(yǔ)氣助詞。

　　3．對全詩(shī)分析不正確的一項是( )

　　A．《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達了施展抱負的愿望�！扮姽淖�玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”兩句，是詩(shī)的主旨，有統攝全詩(shī)的作用。

　　B．全篇詩(shī)情忽張忽翕，大起大落，由悲轉樂(lè )，轉狂放，轉憤激，再轉狂放，最后歸結于“萬(wàn)古愁”，回應篇首，奔放跌宕。

　　C．詩(shī)中起興夸張的手法運用頗具特色。如詩(shī)篇開(kāi)頭的兩組夸張的長(cháng)句，就有狂風(fēng)暴雨而來(lái)之勢，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。詩(shī)中屢用巨額數字“十千”、“千金”、“萬(wàn)古”表現了豪邁詩(shī)情，略給人空浮之感。

　　D．詩(shī)句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長(cháng)短不一，參差錯綜，使節奏快慢多變，一瀉千里。

　　解析：選C�！奥越o以空浮之感”錯。

　　4、默寫(xiě)本課名句 ：

　�。�1）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)， 。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)， 。

　�。�2） ，千金散盡還復來(lái)。

　�。�3） ，但愿長(cháng)醉不復醒。

　�。�4）古來(lái)圣賢皆寂寞， 。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )， 。

　�。�5）五花馬， ，呼兒將出換美酒， 。

　　《將進(jìn)酒》教案 13

　　一、學(xué)習目標

　　1、通過(guò)師生共同探究，體味本詩(shī)頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會(huì )李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

　　2、通過(guò)誦讀，理清本詩(shī)豐富充沛的情感脈絡(luò )，理解李白貌似消極行樂(lè )、狂放不羈實(shí)則渴望用世而又不得的悲憤之情。

　　3、能夠熟練背誦全詩(shī)。

　　二、教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、探究法

　　三、教學(xué)手段

　　ppt

　　四、教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┣榫硨�入

　　由杜甫《飲中八仙歌》中李白形象導入到本詩(shī)。

　�。ǘ�）解題

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府曲名，意思是勸酒歌�！皩ⅰ庇小罢�、希望”的意思，與《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》中的“將子無(wú)怒，秋以為期”中的“將”音義相同。這首詩(shī)以飲酒為題材，表現了詩(shī)人在極度壓抑中的憤懣和狂放。

　�。ㄈ�）簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

　　《將進(jìn)酒》大約作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久，這個(gè)時(shí)期的李白內心極度苦悶。那一年，李白與岑勛在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了設宴飲酒，酒到暢快之時(shí)，李白對酒放歌，唱了一首千古名曲——《將進(jìn)酒》。

　�。ㄋ模┱b讀感知

　　李白當時(shí)唱歌的音樂(lè )曲調，今天已經(jīng)不得而知，我們就不唱了，我們通過(guò)吟誦朗讀來(lái)感受一把詩(shī)人的情懷。

　　學(xué)生朗讀，教師作必要指導，全班同學(xué)再齊讀。

　�。ㄎ澹┪谋窘庾x

　　1、李白勸友人怎么喝酒？

　　明確：乃狂飲。

　　2、李白為什么勸友人如此狂飲？

　　明確：為了盡歡、留名和銷(xiāo)愁，其中銷(xiāo)愁乃最根本的原因。

　　3、李白“萬(wàn)古愁”從何而來(lái)？

　　明確：有對年華流逝的感慨，對人生坎坷的悲嘆，對有志難酬的郁悶，對丑惡現實(shí)的憎惡。

　　4、概括詩(shī)中抒情主人公李白的形象特征。

　　明確：狂放不羈，任性率真，執著(zhù)追求。

　�。�六）結束語(yǔ)

　　“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神，”這是杜甫對好朋友李白詩(shī)歌的總體評價(jià)，這個(gè)評價(jià)用在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)上自然是非常恰當。李白的'詩(shī)歌因為詩(shī)人內在情感的充沛，風(fēng)格手法的多變，詩(shī)人抒情主人公形象突出而名垂千古，具有震動(dòng)古今的氣勢和力量。最后全班同學(xué)再來(lái)齊讀一遍結束。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

　　結合讀過(guò)的李白詩(shī)歌，試以“李白詩(shī)歌中的飲者形象”為題寫(xiě)一篇小論文，字數800字左右。

　　《將進(jìn)酒》教案 14

　　教學(xué)目標：

　　通過(guò)反復誦讀，把握詩(shī)歌內容，品味詩(shī)中蘊涵的感情，從而了解詩(shī)人復雜的感情

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　理解本詩(shī)中詩(shī)人情感并把握其變化

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　著(zhù)名詩(shī)人余光中先生是這樣評價(jià)李白的：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐（多媒體展示）。今天就讓我們走進(jìn)選修文本《將進(jìn)酒》，一起去欣賞“酒仙”的姿態(tài)，“詩(shī)仙”的風(fēng)采�。ò鍟�(shū)：將進(jìn)酒李白）

　　二、文本探究

　　1、我們來(lái)看一下題目“將進(jìn)酒”，什么意思��？將是請的意思，那么題目就是請喝酒，所以這是一首勸酒詩(shī)。請同學(xué)們來(lái)找找，有那些人喝酒？（李白、岑夫子、丹丘生）。那這頓酒喝得如何？（很痛快，開(kāi)懷暢飲“會(huì )須一飲三百杯”）。為什么要這么狂喝痛飲��？因為：

　�、倥笥丫蹠�(huì )——酒逢知己千杯少→情感：快樂(lè )

　�、诮杈葡�愁——“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁” →情感：愁

　　2、看來(lái)大家預習很到位。先請大家帶著(zhù)你對詩(shī)歌的理解齊讀一遍。大家都讀得很好。

　　3、百家講壇康震教授在《品李白》中說(shuō)，李白是古代詩(shī)人中情感最多變化的一位，尤其是酒后的李白，其內心情感更顯得豐富復雜。下面就讓我們一起深入文本，一起去體會(huì )詩(shī)人豐富的情感�，F在請同學(xué)們分組探究一個(gè)問(wèn)題。

　　探究一：

　　在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)中，你讀到了李白哪些豐富而復雜內心情感？請找出具體詩(shī)句進(jìn)行分析

　　多媒體展示：

　　李白的內心情感

　　預設答案：（請同學(xué)吟誦他找到的那句）

　　1、悲傷與無(wú)奈“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……朝如青絲暮成雪�！�

　　【解析】人生易老，時(shí)光易逝。詩(shī)的開(kāi)頭運用比興、夸張的手法。通過(guò)寫(xiě)“黃河之水”一去不復返和“青絲白發(fā)”朝暮之間的變化，表達了一種內心的悲傷和對時(shí)光一去不復返的無(wú)奈

　　2、歡樂(lè )、自信“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂(lè )”“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”

　　【解析】大家在這種“歡”與“樂(lè )”的感情里有沒(méi)夾雜著(zhù)其他的情感。正如李白說(shuō)的“人生得意須盡歡”一樣，李白卻并不“得意”，“天生我材必有用”，李白現在的才卻“不被用”。所以在朋友相聚之樂(lè )的飲酒里還藏著(zhù)他內心懷才不遇的悲。歡快的外表下，掩藏著(zhù)一顆悲愁的心。所以才有我們開(kāi)頭說(shuō)的狂飲的豪壯之舉。

　　3、蔑視權貴、有點(diǎn)消極“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”

　　【解析】“鐘鼓饌玉”采用借代手法，代指豪門(mén)貴族的奢華生活。

　　4、寂寞“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白為什么羨慕飲者？

　　【解析】圣賢應該指那些人？古代的圣賢們如孔子，孟子，賈誼等。為何詩(shī)人認為圣賢都是寂寞的，不值得自己羨慕。因為這些圣賢都得不到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，作者認為“善飲者”才留下了美名，看似是羨慕，其實(shí)李白是另有所指，“圣賢”本重用不用，李白無(wú)形中把批判的矛頭直指向封建社會(huì )的最高統治者，表達自己對這種不公平的憤怒的批判。上一段詩(shī)歌歡樂(lè )中隱藏的悲在這里噴發(fā)出來(lái)。此時(shí)已成為了一種憤激。

　　追問(wèn)：按理說(shuō)“賜金放還”已達八年之久，詩(shī)人心中的任何悲憤都應消散，為什么李白還那么耿耿于懷呢？（插入李白的人生經(jīng)歷）

　　我們說(shuō)知人才能論世，下面我們一起看一下李白的人生經(jīng)歷。14歲立志“濟蒼生，安社稷” 24歲離家“仗劍去國，辭親遠游” 42歲入長(cháng)安，供奉翰林，“鳳凰初下紫泥沼，謁帝稱(chēng)觴登御筵” 44歲被排擠，“賜金放還”

　�。ǚ从沉死畎滓环N懷才不遇而又始終執著(zhù)追求建功立業(yè)，一種始終堅持而不得的愁）

　　5、狂放�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！�

　　本來(lái)，李白是客人，但這后幾句中，他喧賓奪主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他無(wú)所顧及，盡然要求主人“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，把李白的狂放的性格展現出來(lái)。

　�。�預設答案為這首重點(diǎn)講解的地方，其余的可給學(xué)生自由發(fā)揮。）

　　6、我們剛才分析了那么多，那我們一起來(lái)看一下，李白在這首詩(shī)歌中他的情感是怎樣變化的。我們來(lái)歸結一下。

　　起伏：悲傷——歡樂(lè )——憤激——狂放……

　　三、手法探究

　　1、【提問(wèn)】“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”中，作者為何列舉曹植呢？

　　【解析】作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點(diǎn)而來(lái)的：有才，好飲，懷才不遇。作者其實(shí)要借曹植自比，表達懷才不遇的憤慨。

　　四、總結：

　　全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂(lè )——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

　　我們讀《將進(jìn)酒》不僅讀到了一位苦悶、憤激的李白，更讀到了一位樂(lè )觀(guān)、自信的李白，這便是李白式的悲哀：哀而不傷，悲而能壯（板書(shū)：悲壯）

　　五、拓展練習

　　我們一起來(lái)看另外兩首李白早期寫(xiě)到酒的作品，通過(guò)比較看看他喝酒的態(tài)度及感情的發(fā)展變化。

　　比較《南陵別兒童入京》《行路難》《將進(jìn)酒》中詩(shī)人飲酒態(tài)度及感情變化�！赌狭陝e兒童入京》，這首詩(shī)是在他被唐玄宗征召入京時(shí)寫(xiě)的，他覺(jué)得理想能夠實(shí)現了，所以很高興最能表現他的人生態(tài)度的詩(shī)句是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人” 《行路難》是詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”時(shí)所作，能體現他飲酒的態(tài)度“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，但最后一句“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！边�是表達了詩(shī)人那種自信

　　寫(xiě)最后一首《將進(jìn)酒》時(shí)作者被“賜金放還”已達八年之久，這時(shí)喝酒就是“會(huì )須一飲三百杯”了，感情是“天生我材必有用”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”

　　從三首詩(shī)的比較，我們可以清晰地看到一個(gè)嗜酒的李白，一位感情矛盾而又復雜的李白。龔自珍對李白的評價(jià)：李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強個(gè)性，這兩種“古來(lái)不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我們讀李白的詩(shī)，可以讀出莊子般的瀟灑飄逸，也可以讀出屈原那樣的倔強不屈。他一生與酒如影相隨，高興時(shí)喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒，但無(wú)論如何高興，怎樣彷徨，多么失意，他始終沒(méi)有放下“濟蒼生，安社稷”的抱負，也沒(méi)有放下對精神自由的追求。即便是被“賜金放還”八年之后，他也絕沒(méi)有沉溺于酒池，依舊保持自己最初對政治理想的追求。更沒(méi)有卑躬屈膝，充當權貴的走狗。他喝酒喝得痛快，做人做得更坦蕩，借酒揮灑才情，抒發(fā)憤懣，展現樂(lè )觀(guān)自信，憑著(zhù)一身傲骨化哀傷為灑脫，化憂(yōu)憤為豪放！

　　教學(xué)反思：

　　李白的`《將進(jìn)酒》李白對現實(shí)的不滿(mǎn)之情蓄積已久，卻又無(wú)力排解，只能借酒以?xún)A吐胸中的不平之氣。整首詩(shī)讀來(lái)蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節課的教學(xué)，有得有失�，F在總結如下：

　�。ㄒ唬┛梢钥隙ǖ膸�點(diǎn)

　　1、在教學(xué)目標的確定上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上真正地體現學(xué)生的主體地位。

　　在課堂中，學(xué)生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現的。在教學(xué)重點(diǎn)的設置，教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)這幾方面也需要體現學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)之前，我讓學(xué)生通過(guò)預習，以自己對李白是個(gè)情感的理解為討論的主體。

　　2、教師的主導和提升作用不能因為學(xué)生的主體地位而喪失

　　教師的主導體現在哪里呢？我認為主要體現在切入點(diǎn)的選擇和總結提升上�！秾⑦M(jìn)酒》可以講的內容比較多。我選擇以“李白的內心情感”這個(gè)問(wèn)題所謂切入點(diǎn)，一開(kāi)始就讓學(xué)生對詩(shī)人情感有所感知。

　　在總結提升階段，學(xué)生最需要老師的指導。一些問(wèn)題和認識確實(shí)是學(xué)生深入不到的地方，這時(shí)適合地跑出自己的認識，有效地拓展深化。在這堂課中，我在提升環(huán)節就通過(guò)李白幾首不同的詩(shī)歌串成一條線(xiàn)，去看李白那種復雜的情感變化的原因。

　�。ǘ�）需要改進(jìn)的幾點(diǎn)

　　1、注重板書(shū)的設計

　　這節的板書(shū)設計不是很好，沒(méi)有做到清晰、直觀(guān)。在以后的教學(xué)中需要在這方面注重設計。

　　2、給學(xué)生個(gè)體展現的機會(huì )可以更多。

　　《將進(jìn)酒》教案 15

　　教學(xué)目標：

　　1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容；

　　2、把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性；

　　3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的大詩(shī)人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢？請同學(xué)們用李白的詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，你對李白的看法和認識。

　　明確：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！痹谖倚哪恐欣畎资且粋�(gè)浪漫，而且很有志向的詩(shī)人。

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！痹谖倚哪恐械睦畎资腔磉_、自信的詩(shī)人。

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權貴、豁達的詩(shī)人。

　　“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達的詩(shī)人，他的詩(shī)氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。

　　今天，我們就再次通過(guò)一首詩(shī)來(lái)認識一下我們心中的李白和詩(shī)中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來(lái)吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。

　　二、吟詠詩(shī)文

　　1、誦讀本詩(shī)，提出兩個(gè)要求：①讀準字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現的問(wèn)題批注在書(shū)的旁邊。

　　2、找同學(xué)來(lái)吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導。

　　三、情感分析

　　1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名，這首詩(shī)李白是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心情感的，它是一首抒情詩(shī)。那么，李白的抒情詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？

　　明確：李白的抒情詩(shī)是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。

　　2、在這篇詩(shī)文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩(shī)人的情感的?(找出文中表達是人情感的字眼)

　　明確：悲、歡、愁

　　3、從哪你讀出詩(shī)人的“悲”?

　�、佟熬�不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。

　　明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉眼之間滿(mǎn)頭的青絲已經(jīng)變成了滿(mǎn)頭的白發(fā)。

　　這首詩(shī)寫(xiě)于公元752年，據此推算，李白此時(shí)已是年過(guò)50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著(zhù)永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著(zhù)遠大宏偉志向的人，當他們的這種志向不能夠得以實(shí)現的時(shí)候，報國無(wú)門(mén)的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，到古詩(shī)十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。

　�、谀敲撮_(kāi)篇的那句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?

　　老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎?

　　明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢，寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋，大河之去，勢不可回。

　�、劭鋸埵抢畎桌寺�主義的典型表現之一，看看這篇詩(shī)文中還有哪里有夸張?

　　明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì )須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。

　�、艿谝痪涑�了運用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現手法？

　　先來(lái)看一下古人對于 “流水”這一意象常表現的主題是什么？

　　明確：《論語(yǔ)》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

　　《長(cháng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復西歸”

　　《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！�

　　《三國演義》“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”

　　“流水”意象——以江水的永恒對比人類(lèi)的渺小和人生的短暫。

　　以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。

　　總結：以江水的永恒對比人類(lèi)的渺小和人生的短暫——反襯。

　　以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。

　　由江水的永恒引發(fā)對人生的思考——起興。

　�、葸@句話(huà)和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?

　　明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說(shuō)白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們在《詩(shī)經(jīng)》里面接觸過(guò)。(比興)

　　4、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉悲為“歡”?請用文中的原話(huà)來(lái)回答一下。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話(huà)文來(lái)說(shuō)就是——

　�、偌热蝗松�短暫，何不及時(shí)行樂(lè )?

　�、诒�又何益?就應另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè )�！皩⑦M(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.

　�、垡驗橛小疤焐�我材必有用”的高度自信，和不為金錢(qián)所驅使“千金散盡還復來(lái)”的樂(lè )觀(guān)豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。

　　5、這種歡樂(lè )，歡快是發(fā)自李白內心的嗎？不是。

　　明確：插入李白的人生經(jīng)歷。

　　天寶元年（742）當時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長(cháng)安。在這之前李白是進(jìn)過(guò)長(cháng)安的，因為遇見(jiàn)的是忌能妒才的小人，那次也沒(méi)有機會(huì )得到重用。這次李白到達長(cháng)安之后，玄宗也并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補的身份。李白有沒(méi)有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂(lè )，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫(xiě)了十余首詩(shī)——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個(gè)有才的人，在長(cháng)安呆了兩三年也沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來(lái)玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長(cháng)安打發(fā)出來(lái)了。打發(fā)出來(lái)之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂，有更高更遠的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)里，在詩(shī)里他把長(cháng)安三年的生活做了一個(gè)系統的總結，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫(xiě)于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無(wú)望。胸中郁結很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內心的深處，仍然還是燃燒著(zhù)那樣的一團火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才，但是沒(méi)有得到重用。這實(shí)際上是李白在對酒當歌時(shí)的一種自我安慰，一種無(wú)奈，或者說(shuō)是一種氣憤。這也足以說(shuō)明這個(gè)歡樂(lè )不是發(fā)自李白內心深處的。

　　6、既然是把酒行樂(lè )，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫�！�。而且長(cháng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。

　　明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡虐�！�

　�、俜�譯這六句話(huà)：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?

　�、凇扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(cháng)醉不愿醒”這是李白的.真心話(huà)嗎？怎么理解？

　　明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來(lái)表達自己心中的不滿(mǎn)。在不滿(mǎn)當中，他發(fā)出了令人震驚的話(huà)“古來(lái)圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無(wú)所謂了。李白由自身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹的總結。其實(shí)李白從內心深處是非常尊敬那些圣賢的。因為圣賢，他們創(chuàng )造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財富，他內心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿(mǎn)和不平。

　　比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”。

　　明確：這兩句在內容上是相同的，都表現了詩(shī)人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著(zhù)個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長(cháng)醉不復醒”顯得消極一些。 總起來(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚 后者于憤激中略見(jiàn)低沉。

　�、邸肮艁�(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！崩畎诪槭裁戳w慕飲者?

　　明確：這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹總結；“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事�！边@些“圣賢”都是抱利器而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉的人。這兩句，也是對封建統治階級埋沒(méi)人才的揭露，詩(shī)人對統治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉。

　�、堋瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔�！痹谥袊鴼v史上寂寞的圣賢不可勝數，作者何單舉陳思王曹植的例子來(lái)對自己的觀(guān)點(diǎn)加以說(shuō)明?

　　明確：曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用�！安茏咏ㄆ卟匠稍�(shī)”是著(zhù)名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

　　一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒(méi)有曹植那樣的經(jīng)濟條件，但是拼出去賣(mài)裘賣(mài)馬也要和朋友盡情地樂(lè )上一回。

　　7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫�！�，雖說(shuō)“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？

　　明確：借酒澆愁

　　李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不愿受到統治者的那種束縛，統治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說(shuō)，李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段，一種狂傲的精神就出來(lái)了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現。

　　面對著(zhù)古來(lái)圣賢皆寂寞的現實(shí)，詩(shī)人內心有太多的不滿(mǎn)和不平。這無(wú)限的激憤表現在行為上就成了無(wú)比的狂放。你做東的元丹丘為啥說(shuō)錢(qián)不夠，經(jīng)須沽取對君酌，待會(huì )兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當酒來(lái)，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂(yōu)愁。

　　8、《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是李白跟好朋友岑勛曾多次應邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)呢，這首詩(shī)就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)能流傳千古呢？

　　明確：通看全詩(shī)，本詩(shī)緊緊圍繞著(zhù)一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—歡樂(lè )—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字？

　　明確：“愁”

　　我們學(xué)過(guò)李清照的聲聲慢，“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。

　　而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）

　　僅僅是他一個(gè)人的愁嗎？不是�！芭c爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”

　　萬(wàn)古什么意思？（古往今來(lái)）

　　那么，古往今來(lái)像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？

　　共性的，特別是在封建社會(huì )的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬(wàn)古愁”，跨越了時(shí)間與空間。

　　愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯 “萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才能表現愁的深廣。

　　9、我們從李白的詩(shī)句中可以看出來(lái)，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。

　　明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強的復雜性。

　　10、李白的詩(shī)不僅在當時(shí)就非常有名，而且后代對他的評價(jià)也非常之高。展示一下他人對李白的評價(jià)。

　�、� 飲中八仙歌 杜甫

　　李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。

　　天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。

　�、谫R知章：子，謫仙人也。

　�、邸熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！� －－余光中《尋李白》

　　李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語(yǔ)是再合適不過(guò)了。

　　四、課堂總結

　　全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂(lè )——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

　　《將進(jìn)酒》教案 16

　　一、教材分析

　　1、本課的地位與作用。

　　《將進(jìn)酒》是編排在高中語(yǔ)文第五冊第五單元的講讀課文，本單元主要是學(xué)習李白和杜甫兩位詩(shī)人的詩(shī)歌，了解他們不同的創(chuàng )作風(fēng)格。李白是唐代詩(shī)壇上的一座高峰，他的詩(shī)飄逸豪放、語(yǔ)言流轉自然，為后人稱(chēng)道。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)李白的《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等文，而《將進(jìn)酒》是李白的代表作之一，它是一首鮮明體現詩(shī)人風(fēng)格的勸酒詩(shī)，李白飲酒悲歌，一吐為快，既有大濟蒼生的理想，又有懷才不遇的苦悶，詩(shī)人傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使全詩(shī)悲而不傷、憂(yōu)而不愁。學(xué)習此詩(shī)，有助于同學(xué)們更進(jìn)一步理解詩(shī)人的思想及其詩(shī)風(fēng)，而如何理解詩(shī)人在詩(shī)中所表現出來(lái)的狂歌痛飲、悲嘆人生的感慨，對于同學(xué)們確立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也具有重要的現實(shí)意義。

　　2、教學(xué)目標。

　　高三階段的語(yǔ)文學(xué)習，特別是古詩(shī)詞的學(xué)習，不僅要求讀懂，還要求學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞。因此，根據《語(yǔ)文課程標準》的具體要求，結合教材自身特點(diǎn)和學(xué)生現有知識能力儲備，本著(zhù)面向全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動(dòng)發(fā)展的原則，我確定本節課的教學(xué)目標如下：

　　知識與能力目標：

　�、俜e累文言詞語(yǔ)和古詩(shī)文的名句，提高古詩(shī)文文學(xué)素養。（如：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”等名句）。

　�、诶斫饫畎自�(shī)歌中比興、夸張的等藝術(shù)手法的運用。

　　過(guò)程與方法目標：

　�、倥囵B學(xué)生聲情并茂、準確傳達情感的朗讀能力

　�、谂囵B學(xué)生篩選信息，抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行分析的能力

　�、鄯磸屠首x成誦，整體感知課文。從中體會(huì )詩(shī)人感情的起落，感受詩(shī)人充實(shí)深厚的內在情感及潛在的郁怒情緒。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：

　　珍惜現在的時(shí)光，培養學(xué)生用于發(fā)表自己見(jiàn)解的勇氣，引導學(xué)生確立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)

　　根據語(yǔ)文學(xué)科和詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)，本課的教學(xué)重點(diǎn)是：

　�、匍喿x詩(shī)歌、背誦詩(shī)歌，體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。

　�、賳�發(fā)點(diǎn)撥法。最大限度調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，鼓勵學(xué)生積極參與朗讀，并帶著(zhù)問(wèn)題去讀。同時(shí)通過(guò)討論和提問(wèn)調動(dòng)學(xué)生積極性，引導學(xué)生了解詩(shī)歌主旨，充分體現教師的主導作用和學(xué)生的主體地位。

　�、诿雷x感知法。新課標重視感性層面，重視美讀，按照“音讀、意讀、情讀、美讀”的閱讀過(guò)程與學(xué)生共同體會(huì )詩(shī)歌情感，感受詩(shī)歌形象，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調和韻味。在美讀中，體會(huì )“夸張”的藝術(shù)手法在詩(shī)歌中的作用，通過(guò)拓展練筆，積累創(chuàng )造思維的體驗。

　�、鄯中〗M討論法。讓學(xué)生以小組為單位對詩(shī)歌內容進(jìn)行交流和討論，充分培養學(xué)生的合作學(xué)習能力。

　�、芏嗝襟w演示法。借助圖片、音樂(lè )等音像資料，制作課件，充分開(kāi)發(fā)利用課程資源，以便營(yíng)造一種情景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。

　�、莅鍟�(shū)輔助法。

　　2、學(xué)習方法

　　“教是為了不教”，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習方法，為他們今后繼續教育或終身教育打下基礎。我將采用這樣的學(xué)法：

　�、僮寣W(xué)生充分預習，運用參考書(shū)等資料對李白其人及作品、本詩(shī)的創(chuàng )作背景等做一定了解，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)為上課的相關(guān)環(huán)節做好準備。

　�、谕ㄟ^(guò)對朗讀的強調來(lái)加強學(xué)生對讀的意識，尤其是詩(shī)歌這一體裁，加強學(xué)生的韻律感。

　�、劢Y合自主、合作、質(zhì)疑的學(xué)習模式，引導學(xué)生結合自身體驗歸納詩(shī)歌背誦的方法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　為了完成本節的教學(xué)目標，我是這樣安排的：

　　1、第一環(huán)節：導入新課，激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲。

　　“興趣是最好的老師”，求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識的內在動(dòng)力。我將這樣導入：

　　在中國詩(shī)歌史上，詩(shī)與酒總是相隨相從的，幾乎有一種天生的緣分。中國詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，許多詩(shī)人在飲酒忘卻人間痛苦憂(yōu)愁之后便借酒在自由的時(shí)空中翱翔，留下了許多優(yōu)秀的有關(guān)酒的詩(shī)篇。因此，可以用多媒體快速向學(xué)生展示幾條與酒有關(guān)的.詩(shī)歌名句，如魏晉曹操《短歌行》“對酒當歌，人生幾何？”，唐代王維《送元二使安西》“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，北宋蘇軾《水調歌頭》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等，讓學(xué)生感知到詩(shī)與酒的關(guān)系。然后展示杜甫的《酒中八仙歌》對李白的描寫(xiě)的名句，“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，配以李白狂歌圖或黃河奔流圖，讓學(xué)生對李白飲酒的形象有一個(gè)感性認識，導出本課馬上要學(xué)習的這一篇酒助詩(shī)興、筆酣墨飽的豪放之作《將進(jìn)酒》。

　　2、第二環(huán)節：預習檢查

　�、耪垖W(xué)生介紹自己所了解的李白，簡(jiǎn)單地分析評價(jià)李白。

　�、普�?wù)勛约鹤x了這首詩(shī)后的感受或者提出自己的疑問(wèn)。

　　3、第三環(huán)節：新課研習

　　第一步：課件展示完成作者及背景介紹�！爸�人論世”在文學(xué)類(lèi)作品的教學(xué)中是必要的。對詩(shī)人生活背景、遭遇做適當的介紹，可以幫助學(xué)生走入詩(shī)人的內心，設身處地地深入理解詩(shī)歌所表達的情感。同時(shí)，學(xué)生在接受課件基本背景介紹的時(shí)候，才可以檢查自己在預習中的不足或理解有誤的地方，得到及時(shí)的反饋性指導和補充。

　　第二步：解讀題目，多媒體展示配樂(lè )朗誦，讓學(xué)生對詩(shī)歌已經(jīng)有初步的整體感知，然后老師逐字逐句指導朗誦，解決生字難字，帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀詩(shī)歌。

　　第三步：由學(xué)生自由朗讀，并在朗讀過(guò)程中思考幾個(gè)問(wèn)題：本詩(shī)的主要內容是什么？詩(shī)人是怎樣飲酒的？詩(shī)人在飲酒的時(shí)候內心感受如何？我們在朗讀的過(guò)程中應該有怎樣的情緒變化？通過(guò)邊朗讀邊思考的方式最大限度調動(dòng)學(xué)生的思考主動(dòng)性，為學(xué)生參與后面的鑒賞品評做好準備。

　　第四步：個(gè)別學(xué)生朗讀，仔細體味詩(shī)人情感變化，引導學(xué)生體味出詩(shī)歌由悲轉喜、轉狂放、

　　轉激憤、再轉狂放的情感變化。老師只適時(shí)啟發(fā)點(diǎn)撥。

　　第五步：鑒賞品評（解決教學(xué)難點(diǎn)）

　　調動(dòng)學(xué)生積極性，指導學(xué)生結合剛才自我朗讀時(shí)對幾個(gè)問(wèn)題的思考結果，一起探討和理解詩(shī)歌主旨和情感。

　�。�1）感情上大起大落�？芍笇�學(xué)生按詩(shī)人情感將詩(shī)歌劃分為四個(gè)層次：

　�、匍_(kāi)頭四句寫(xiě)悲。流光易逝，生命如朝暮之間一般短促。

　�、凇叭松�”以下六句寫(xiě)歡。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），立即轉悲為歡。

　�、邸扮姽摹币韵铝�句寫(xiě)激憤之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，由歡樂(lè )轉激憤，想借此把長(cháng)久郁積在胸的不平之氣宣泄出來(lái)，為結尾“萬(wàn)古愁”埋下伏筆。

　�、堋爸魅恕本渲两Y尾寫(xiě)狂放之情。這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，狂放到了極點(diǎn)。這種狂放剛好照應了前面的“千金散盡還復來(lái)”。實(shí)質(zhì)上，這種狂放是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”結尾，自有水到渠成之效。

　�。�2）體會(huì )藝術(shù)特色。讓學(xué)生在小組討論的基礎上在課文中勾畫(huà)出課文中夸張手法的運用，仔細體味夸張的藝術(shù)手法所帶來(lái)的創(chuàng )作效果和閱讀感受，從而進(jìn)一步理解詩(shī)人李白的浪漫氣質(zhì)與他豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。如：用“一飲三百杯”表現豪飲，用“萬(wàn)古愁”表現愁的深廣，用“朝如青絲暮成雪”表現人生短促等。

　　4、第四環(huán)節：課堂小結

　　為了體現課程改革的新理念——學(xué)生是學(xué)習的主人，我改變傳統的教師總結學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)教學(xué)模式，為學(xué)生小結教師適時(shí)引導補充，這樣，既強化了學(xué)生所學(xué)的知識，又培養了學(xué)生歸納和概括能力。最后讓學(xué)生再次全體朗誦全詩(shī)，嘗試背誦，再次整體感知全詩(shī)情感。

　　5、第五環(huán)節：作業(yè)安排

　�。�1）對全詩(shī)進(jìn)行反復朗讀已至成誦。

　�。�2）盡量揣摩李白在狂飲時(shí)的內心情感變化，以現代白話(huà)文的方式用第一人稱(chēng)（如果“你”就是當時(shí)的李白）寫(xiě)一段小文。

　　五、板書(shū)設計

　　《將進(jìn)酒》

　　悲——歡——憤激——豪放

　　我今天說(shuō)課《將進(jìn)酒》就全部結束了，如有不妥之處，請評委老師批評指正。謝謝！

　　《將進(jìn)酒》教案 17

　　一、教學(xué)設計的憑據

　　1、說(shuō)教材

　　《將進(jìn)酒》是人教版高中語(yǔ)文第五冊第五單元的第二課。該單元主要學(xué)習李白和杜甫的詩(shī)。李白和杜甫是唐代詩(shī)壇上兩座并立的高峰，學(xué)習本單元，讓學(xué)生在反復吟誦的基礎上，聯(lián)系已學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品，并著(zhù)重領(lǐng)會(huì )他們不同的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2、說(shuō)學(xué)情

　　雖然處于高中三年級的學(xué)生有一定的理解能力，但《高中語(yǔ)文新課程標準》和《高中語(yǔ)文考試大綱》要求學(xué)生不僅要讀懂，更要求學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞。所以，在教學(xué)過(guò)程中我將重點(diǎn)培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　3、說(shuō)教學(xué)理念

　　在整個(gè)設計的過(guò)程中，始終體現以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。在學(xué)生已有知識和能力的基礎上進(jìn)行設問(wèn)和引導，關(guān)注學(xué)生的認知過(guò)程，重視討論交流及合作，重視自主探究的習慣的培養。同時(shí)，考慮不同學(xué)生的個(gè)性差異和發(fā)展層次，使不同的學(xué)生都有發(fā)展，有進(jìn)步，體現因材施教的原則。

　　二、教學(xué)設計及其理由

　　總體設計及其理由

　�。ㄒ唬┱f(shuō)教學(xué)目標

　　根據以上對教材的認識，再加上《將進(jìn)酒》情感線(xiàn)索較為明晰，學(xué)生可以找到相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行分析，所以本課的教學(xué)目標將設計為：

　　知識與技能目標：有感情的朗讀詩(shī)歌，達到背誦全詩(shī)的目的。培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　過(guò)程與方法目標：新課標倡導的是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)得知識。為調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)生把課堂當做自我展示的平臺，我設計的教法是：

　�。�1）誦讀指導法

　�。�2）提問(wèn)分析法

　　我的過(guò)程與方法將在以下的說(shuō)課中進(jìn)行解說(shuō)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：學(xué)習李白樂(lè )觀(guān)自信的精神。

　�。ǘ�）說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�1）閱讀詩(shī)歌體味詩(shī)人情感（契訶夫曾說(shuō)：“冷漠無(wú)情就是靈魂的癱瘓，就是過(guò)早的死亡�！保�

　�。�2）鑒賞此詩(shī)的比興、夸張等藝術(shù)特色。（根據《高中語(yǔ)文新課程標準》對培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品能力的要求。）

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：根據教材特點(diǎn)可知，本詩(shī)雖是李白的代表作，但也是爭議最大的一篇。創(chuàng )作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人處于積極用世和懷才不遇、向往官場(chǎng)和蔑視權貴的矛盾之中。所以學(xué)生稍有不慎，就會(huì )理解為詩(shī)人想表達的是及時(shí)行樂(lè )、悲嘆人生的消極思想，從而對他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)造成負面影響。所以本詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)在于：

　　體味作者思想情感的復雜性、矛盾性，由此引發(fā)學(xué)生的思考。通過(guò)學(xué)生發(fā)表自我見(jiàn)解，再由教師引導，從而樹(shù)立學(xué)生正確積極的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　�。ㄈ�）說(shuō)教學(xué)法

　　1、說(shuō)教法

　　2、說(shuō)學(xué)法

　　著(zhù)名教育家第斯多惠有句名言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！彼�以課堂教學(xué)要給學(xué)生自主學(xué)習的空間，在師生互動(dòng)中生成好的課堂效果。鑒于此，我設計了比較學(xué)習法，將本文與李清照的《醉花陰》相比，得出本文的愁緒中是含有激憤之情的。

　�。ㄋ模┱f(shuō)教學(xué)用具

　　多媒體

　�。ㄎ澹┱f(shuō)教學(xué)時(shí)數

　　一課時(shí)

　　具體設計及其理由

　　(一)教學(xué)過(guò)程設計及其理由

　　1、創(chuàng )設情景，導入新課(3分鐘）

　　精彩的導入可以創(chuàng )設一個(gè)好的課堂情景，因此我的導入語(yǔ)為：國人愛(ài)酒，桃園結義要一杯血酒，臨陣御敵要一杯溫酒，祭祖掃墓要三牲烈酒……倘若沒(méi)了這酒氣，不知要少掉多少韻味。醉酒有雅俗之分，楊玉環(huán)望月迎風(fēng)，醉得儀態(tài)萬(wàn)方；武松仰脖抖腕，酩酊大醉，可謂是醉態(tài)萬(wàn)千，然而文人有像歐陽(yáng)修那種與酒無(wú)緣的飲少則醉，未飲先醉；也有李白那種放蕩無(wú)羈的狂飲爛醉，酒醒何處不知道了，寶馬金裘也不要了，全拿去換酒喝了得了�！拔寤�馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁�！苯裉煳覀兙蛠�(lái)領(lǐng)略李白的豪情之醉。

　　2、學(xué)生齊讀，教師范讀（8分鐘）

　　為了幫助學(xué)生大致疏通文意，對文章思想情感進(jìn)行初步感知。首先讓學(xué)生齊讀，并讓其在朗讀過(guò)程中為生字詞注音，使其對課文有初步感知。然后由我范讀，糾正學(xué)生朗讀中的錯誤。

　　3、積累知識，加深理解（10分鐘）

　　首先對難點(diǎn)字詞如“將”“饌”“沽”等進(jìn)行解釋?zhuān)�比如“將”字，我�?huì )聯(lián)系《詩(shī)經(jīng)衛風(fēng)氓》詩(shī)句“將子無(wú)怒，秋以為期”中將的意思加深學(xué)生對詩(shī)題的理解，然后最后講解本詩(shī)的表現手法和藝術(shù)特色。

　　4、聯(lián)系作者，把握情感（22分鐘）

　　狄德羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“感情淡薄使人平庸�！彼�以，這一環(huán)節我將重點(diǎn)講解。對感情的整體把握可以找體現感情的關(guān)鍵字眼“悲” “愁”，而分析愁情產(chǎn)生的原因才是關(guān)鍵。

　�、傥野堰^(guò)渡提問(wèn)語(yǔ)設計為：當一個(gè)人愁腸百結時(shí)，排解的方法有很多，而酒就是解愁的`一個(gè)良方，當曹操求賢才不得時(shí)感嘆“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，就連女詞人李清照面對國破家亡夫死時(shí)也端起了“三杯兩盞淡酒”。那李白到底有哪些愁？請同學(xué)們再讀詩(shī)歌，從具體詩(shī)句中說(shuō)出你體悟到的是何種愁情？并說(shuō)說(shuō)你的理由�。�聯(lián)系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）再引導學(xué)生分析感情：人生苦短、懷才不遇。

　�、跒榱诉M(jìn)一步理解李白的愁，我設計了一個(gè)比較閱讀的環(huán)節。通過(guò)與李清照《醉花陰》中愁緒的對比，體會(huì )李白的愁中是含有激憤之情的。

　　5、小結新課，學(xué)以致用（1分鐘）

　　一堂課的成功與否，還在于學(xué)生是否有所收獲，所以我的小結語(yǔ)為：一首《將進(jìn)酒》，李白留給我們的，不僅是優(yōu)秀的詩(shī)篇，還有他那份“天生我材必有用”的自信豁達之情，李白的詩(shī)我們要品，李白的人生態(tài)度我們更要學(xué)。

　　6、布置作業(yè)（1分鐘）

　　為了鞏固所學(xué)知識，初步實(shí)現單元教學(xué)目標。我布置了以下兩個(gè)作業(yè)：

　　1）完成課后習題。

　　2）預習杜甫的《兵車(chē)行》，試體會(huì )李白與杜甫不同的創(chuàng )作風(fēng)格。

　�。ǘ�）板書(shū)設計及其理由

　　明德博學(xué)篤行創(chuàng )新

　　《將進(jìn)酒》教案 18

各位專(zhuān)家、評委：

　　上午好，我說(shuō)課的內容是《將進(jìn)酒》，《新課標》對閱讀與鑒賞的要求是：發(fā)展獨立閱讀能力，注重審美與探究能力的培養，理解文本所表達的思想和感情。培養自覺(jué)的審美意識和高尚的審美情趣。新課程理念下怎樣進(jìn)行有效教學(xué)，引導學(xué)生進(jìn)入美的意境？我從如下幾個(gè)方面說(shuō)一下我的設計。

　　【教材分析】

　　本課為《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元的開(kāi)篇課。這一單元的教學(xué)重點(diǎn)是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”。培養學(xué)生通過(guò)誦讀進(jìn)入詩(shī)詞的情感世界。作為這一單元的起始課，《將進(jìn)酒》對后面的詩(shī)歌學(xué)習起到引領(lǐng)和示范作用，學(xué)生在這一課的教學(xué)中學(xué)習并掌握“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的方法，才能在后面的詩(shī)歌賞析中更好地運用并實(shí)踐它�！秾⑦M(jìn)酒》是李白借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)內心的情感。李白當時(shí)與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，飲酒悲歌，一吐心中塊壘，既有治國齊家的理想，又有懷才不遇的苦悶，但他傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性又使全詩(shī)悲而不傷，憂(yōu)而不愁。

　　【學(xué)情分析】

　　學(xué)生對李白的詩(shī)歌積累較多，對《將進(jìn)酒》也很熟悉，但還只是停留在積累名言佳句的層面上，很少體味詩(shī)歌的“韻味”，還缺乏審美品位和文學(xué)鑒賞能力。 在“原始的起點(diǎn)”與詩(shī)歌鑒賞之間缺少聯(lián)系的“橋”。而教師要幫學(xué)生建起這座“橋”。這個(gè)“橋”需要教師和學(xué)生共同參與建設，從認知階段到解讀階段再到鑒賞階段，由“表”及“”里，體會(huì )詩(shī)歌音韻美、意境美、語(yǔ)言美、思想情感美。

　　【設計理念】

　　1、發(fā)揮選修課的特質(zhì)，培養學(xué)生誦讀鑒賞、自主探究的能力，自主獲得審美體驗。

　　2、營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放性、真實(shí)性、動(dòng)態(tài)生成的課堂。

　　3、善于設疑，并激勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

　　4、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文美的殿堂，引導學(xué)生與作者對話(huà)，產(chǎn)生強烈的共鳴，受到美的熏陶。

　　【教學(xué)目標】

　　知識與技能目標：

　　1、引導學(xué)生通過(guò)對詩(shī)句的鑒賞來(lái)把握作者的思想感情的變化

　　2、培養學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)及知人論世的方法分析鑒賞詩(shī)歌的能力。 過(guò)程與方法目標：

　　1、通過(guò)以讀帶講、以講促讀的方式引導學(xué)生感受詩(shī)歌中詩(shī)人情感的起伏變化。

　　2、課上激勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，師生共同探討釋疑，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：

　　感受詩(shī)中蘊含的真實(shí)而豐富的情感，提高學(xué)生的審美能力。在“走近李白”的過(guò)程中獲取寶貴的精神財富。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　在誦讀中品味詩(shī)歌中情感激越跳蕩、跌落起伏的抒情美。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　在質(zhì)疑釋疑中發(fā)揮聯(lián)想和想象，再現詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)中宏大廣闊的意境美。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)學(xué)法】

　　1、誦讀法——把握語(yǔ)言特色， 感受美

　　2、導讀法——感悟作者情感，體味美

　　3、點(diǎn)撥法——還原詩(shī)歌意境，鑒賞美

　　4、質(zhì)疑法——主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)現美

　　據本單元的要求以及詩(shī)歌教學(xué)的特色，引導學(xué)生反復誦讀，多種形式并用（自由讀、齊讀、朗誦、學(xué)生評價(jià)、老師指導、聽(tīng)名家配樂(lè )朗誦），在誦讀中進(jìn)入詩(shī)人情感世界，突破重難點(diǎn)；學(xué)生質(zhì)疑，這是一個(gè)最重要的環(huán)節。因為“提出一個(gè)問(wèn)題比回答一個(gè)問(wèn)題更難得”。學(xué)生問(wèn)在疑問(wèn)處，教師講在關(guān)鍵時(shí)，做學(xué)生學(xué)習的引路人。

　　【教學(xué)流程】

　　一、整體感知

　　1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開(kāi)端：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！币粡目臻g夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

　　2、兩處用典：

　�。�1）烹羊宰牛且為樂(lè )

　�。�2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè )。

　　3、三種主要情感：

　�。�1）顯示了詩(shī)人對未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心。

　�。�2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè )之意。

　�。�3）表達詩(shī)人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

　　4、四個(gè)層次的感情脈絡(luò )：

　�。�1）感傷之情

　�。�2）歡樂(lè )之情

　�。�3）憤激之情

　�。�4）狂放之情

　　5、五處典型夸張

　　二、為引導學(xué)生對以上五個(gè)方面做到深層次感知，我設置如下教學(xué)環(huán)節：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入課文

　　掀開(kāi)中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來(lái)。在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白的勸酒詩(shī)也是古代宴飲詩(shī)中的一道獨特的風(fēng)景。今天就讓我們借薄薄的一頁(yè)紙，傾聽(tīng)李白心靈深處吶出的《將進(jìn)酒》。

　　(二) 以讀帶思，精心設疑

　　教師要深度備課，立足教材內容挖掘美的因素，巧設“引路點(diǎn)”，喚起學(xué)生對美的向往。 根據本單元的要求以及詩(shī)歌教學(xué)的特色，引導學(xué)生反復誦讀，多種形式并用（自由讀、齊讀、朗誦、學(xué)生評價(jià)、老師指導、聽(tīng)名家配樂(lè )朗誦），在誦讀中解決如下問(wèn)題：突破教學(xué)重點(diǎn)——體味詩(shī)歌中情感激越跳蕩、跌落起伏的抒情美

　　【問(wèn)題一】李白為什么要這么狂喝痛飲？從詩(shī)歌的內容里，你能找出原因嗎?（詩(shī)歌中的.哪一句話(huà)集中而鮮明的表明了這一原因？）

　　【問(wèn)題二】嗜酒反映著(zhù)李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì )如此失意？ （引出李白被排擠的史實(shí)，進(jìn)而引導學(xué)生知人論世，與詩(shī)人做心靈的對話(huà)）

　　李白有“濟蒼生，安社稷”的雄心壯志，30歲時(shí)第一次到長(cháng)安，但四處碰壁，乘興而來(lái)，敗興而歸。當他離開(kāi)長(cháng)安時(shí)寫(xiě)下了一首詩(shī)《行路難》，最后一句是——長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。42歲時(shí)他第二次進(jìn)長(cháng)安，這次是“奉詔入朝”，他躊躇滿(mǎn)志：仰天大笑出門(mén)去，吾輩豈是蓬蒿人。但他進(jìn)京后才知道自己不過(guò)是充當為唐玄宗裝飾太平的御用文人，因此，他失望了。最后李白由于受到排擠，被“賜金放還”。第二次離開(kāi)長(cháng)安后，他也寫(xiě)了一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》，最后一句是——安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。理想再次破滅，不能施展抱負。而《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是他在第二次離京后八年后寫(xiě)的，那時(shí)李白大概50歲。李白當時(shí)與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，這是安史之亂前四年，朝廷已是一片黑暗。唐玄宗不理政事，朝政先后交由李林甫與楊國忠把持，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念，朝政已經(jīng)腐敗到了無(wú)以復加的地步。李白當時(shí)與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開(kāi)張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調，吟出此千古絕唱。李白借酒興詩(shī)情，盡吐胸中的抑郁不平之氣。

　　【問(wèn)題三】李白自稱(chēng)“我本楚狂人”，杜甫說(shuō)他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？

　　【問(wèn)題四】如何評價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩(shī)句？對后世有何影響？

　�。ù颂幗Y合學(xué)生早已掌握的《早發(fā)白帝城》，感知李白暮年仍渴望有所作為的自信與豪邁） 利用質(zhì)疑法，解決如下問(wèn)題，突破教學(xué)難點(diǎn)——領(lǐng)會(huì )詩(shī)中宏大廣闊的意境美

　　【問(wèn)題五】李白為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”？歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說(shuō)曹植呢？

　�。ㄕf(shuō)明：此環(huán)節讓學(xué)生體會(huì )作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見(jiàn)用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩(shī)才出眾，七步詩(shī)即為明證，與詩(shī)人更加相似，此其三。李白與曹植有很多相似之處，同樣詩(shī)才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”的詩(shī)句， 正所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”。）

　　【問(wèn)題六】體會(huì )一個(gè)驚心動(dòng)魄的開(kāi)端，詩(shī)人用怎樣的手法描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？再現詩(shī)歌的意境，并在此環(huán)節中體會(huì )李白詩(shī)歌中大意象的運用。

　�。ㄋ模┩卣寡由� 啟迪心智

　　1、在李白廣為傳誦的名句中，你最喜歡哪句？在這名句的背后，站著(zhù)怎樣的一個(gè)李白？用一句妙語(yǔ)點(diǎn)擊。

　�。ㄔO計意圖：引導學(xué)生走近李白，獲取寶貴的精神財富及文化熏陶）

　　2、酒中寄予的心靈苦旅——李白、李賀詩(shī)歌《將進(jìn)酒》對讀

　�。ㄔO計意圖：在掌握《將進(jìn)酒》誦讀要領(lǐng)的前提下，進(jìn)行對比鑒賞，提升審美能力）

　�。ㄎ澹�、教師課堂小結

　　這就是李白，那個(gè)醉出一個(gè)詩(shī)仙，灑出千古詩(shī)章的李白。他用手中如椽巨筆奏響了唐代詩(shī)歌的最強音，若聞天籟，令人思之，慕之，拜之，神往之，傾倒之。他選擇了眾星璀璨的“詩(shī)唐”，非但沒(méi)有淹沒(méi)于群星交會(huì )的輝煌，反而成為眾星爭輝中的焦點(diǎn)。在他身上，濃縮了唐代詩(shī)歌的精神特質(zhì)。

　　三、自選作業(yè)

　　布置不同角度和難度的作業(yè)，學(xué)生可以根據興趣和能力，自主選擇。

　　1．對《將進(jìn)酒》做到熟讀成誦；

　　2．在李白其他的作品中進(jìn)一步品情悟境，知人論世。

　　四、板書(shū)設計：引導學(xué)生結合詩(shī)中李白情感的變化繪出曲線(xiàn)圖，這樣學(xué)生可以更加直觀(guān)地了解李白感情的曲折復雜性。進(jìn)而熟知李白，感知李白，與李白做心靈的對話(huà)與交流。

　　五、教學(xué)評價(jià)

　　根據學(xué)生的實(shí)際情況，我設置了兩種評價(jià)方式。

　　1、關(guān)注自主探究能力和學(xué)習成果，教師給予激勵性評語(yǔ)。

　　2、根據作業(yè)反饋情況及時(shí)調整教學(xué)方法。

　　【教學(xué)過(guò)程中的反饋與調整】

　　教學(xué)過(guò)程中及時(shí)關(guān)注學(xué)生對詩(shī)歌情感的把握程度，指導學(xué)生在誦讀中體現出情感的變化，并熟知李白，知人論世。對學(xué)生存在困惑的地方教師應及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，并進(jìn)一步調整教學(xué)的呈現方式及方法手段。

　　以上就是我對這節課的思考和處理，有不當之處，懇請得到各位專(zhuān)家的指正，謝謝！

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