《將進(jìn)酒》的藝術(shù)分析

　　《將進(jìn)酒》是詩(shī)人李白的著(zhù)名詠酒詩(shī)篇，在我國詩(shī)歌當中占據非常重要的地位，且具有較高的藝術(shù)水平。下面為大家帶來(lái)了《將進(jìn)酒》的藝術(shù)分析，歡迎大家參考！

　　從類(lèi)型角度看來(lái)，《將進(jìn)酒》屬于具有較高理想水平的作品類(lèi)型，在題材上，則屬于詩(shī)歌。同時(shí)，其也是一個(gè)抒情性較強的作品，具有較高的藝術(shù)性，通過(guò)聲同情間的密切結合表達出詩(shī)人的濃厚情感。為了更好的把握《將進(jìn)酒》的藝術(shù)特點(diǎn)，在此，我們對該作品進(jìn)行全面的藝術(shù)分析。

　　一、《將進(jìn)酒》的類(lèi)型與體裁

　　(一)作品類(lèi)型

　　從類(lèi)型方面看來(lái)，《將進(jìn)酒》屬于具有較強理想特征的作品。作為理想型文學(xué)，《將進(jìn)酒》已經(jīng)實(shí)現了對現實(shí)的超越，在對表現性具有較高追求的同時(shí)也表現出了十分明顯的理想主義色彩。從全篇可以了解到，整部作品當中充滿(mǎn)了不凡的氣象以及狂放的豪邁，整個(gè)時(shí)刻狂作而備份，沉著(zhù)而豪縱，可以說(shuō)具有著(zhù)強大、不可想象的力量與氣勢。同時(shí)，在整個(gè)詩(shī)篇當中通過(guò)巨額數字以及夸張手法的應用實(shí)現其豪放之情的表現，且同時(shí)具有十分深厚、充實(shí)的內在情感。節奏方面，疾徐盡變，在具有奔放特征的同時(shí)不留易，通過(guò)狂放肆意語(yǔ)言的應用實(shí)現詩(shī)人激憤、狂放等情緒的表達。從詩(shī)歌的開(kāi)頭“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”就能夠直觀(guān)的感受到作者的夸張手法，在第一句中，不僅強烈的表現出黃河在奔流當中產(chǎn)生的氣勢，同時(shí)也將黃河之水比作時(shí)間一樣，在不復返之后不僅使人感受到時(shí)光如梭、青春易逝的感嘆，同時(shí)也具有一種脫俗、瀟灑的情懷。而在第二句當中，則實(shí)現較多代表顏色詞匯的融入，如“青”、“雪”等等，以較為形象的方式實(shí)現人生短促、年華易老畫(huà)面的描繪。其中，“青”同“雪”之間、“朝”同“暮”之間構成了強烈的對比，即一個(gè)人在早上還是一頭黑發(fā)，但在晚上時(shí)，已經(jīng)滿(mǎn)頭白發(fā)，以此給人以一種視覺(jué)上的沖擊，更能夠使人感受到時(shí)間的快速流淌。通過(guò)該種具有虛幻特征的描寫(xiě)，不僅能夠較好的體現出理想文學(xué)變形、虛構以及夸張方法，且在不追求外表真實(shí)形的同時(shí)更好的實(shí)現情感真實(shí)的追求以及情感邏輯的遵循。在這里，作者大膽對自身幻想、想象能力進(jìn)行發(fā)揮，對黃河水從天而降以及青絲變換等形象進(jìn)行虛構描寫(xiě)，強烈的表現出對時(shí)光易逝感慨的表達。

　　(二)作品體裁

　　從體裁角度看來(lái)，《將進(jìn)酒》也屬于詩(shī)的范疇當中。詩(shī)是一種具有活躍結構、具有韻律節奏以及語(yǔ)詞凝練的文學(xué)體裁，具有較為明顯的跳躍性、音樂(lè )性以及凝練性。對于《將進(jìn)酒》而言，其作為李白創(chuàng )作的古體詩(shī)，整個(gè)詩(shī)歌以七言為主，其中間或具有三言以及十言長(cháng)局，整個(gè)作品句式具有參差錯落的特征，具有富于變化以及音節清亮的特征。在整個(gè)詩(shī)篇當中，作者通過(guò)精粹、凝練語(yǔ)句的應用將不得志以及壯志未酬的深意放置在詩(shī)歌當中，更好的實(shí)現詩(shī)人人格的體現，并通過(guò)生動(dòng)、準確語(yǔ)句的應用實(shí)現相應場(chǎng)景的勾勒。同時(shí)，詩(shī)句中也有時(shí)間的跳躍，“朝如青絲暮成雪”，朝夕之間的大幅度跳躍，突出時(shí)光流逝、青春易老，體現了詩(shī)的跳躍性。

　　二、《將進(jìn)酒》抒情特征

　　(一)聲同情

　　對于詩(shī)句短篇，其主要以七言為主，其中具有一定的三、五言句，詩(shī)句又主要以散行表現，在通過(guò)短小對仗句點(diǎn)染的基礎上在節奏方面具有較多的變化。在《將進(jìn)酒》當中，其中“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”句子當中充滿(mǎn)了口語(yǔ)色彩以及生活情緒，且在流暢、自然語(yǔ)言當中實(shí)現喝酒過(guò)程中愉快的氣氛。而在這里，詩(shī)句突然變成的三言，并使得讀者在閱讀時(shí)獲得了別樣的韻味。在結尾處“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”又將詩(shī)句變?yōu)槿�言，則在增加詩(shī)句閱讀通順性的同時(shí)使詩(shī)歌具有了更高的韻味，再結合詩(shī)歌自身的內容，也充分表達出了詩(shī)人灑脫豪放以及不注重錢(qián)財的特征。通過(guò)最后一句的表現，在將整個(gè)詩(shī)歌推向新高潮的同時(shí)保證其能夠同前方良好呼應，在以豪情實(shí)現哀愁凸顯的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現整個(gè)詩(shī)歌中心以及主題的深化，不僅是詩(shī)人豪放瀟灑性情的體現，同時(shí)也是整個(gè)詩(shī)歌的點(diǎn)睛之筆。此外，詩(shī)歌在格律以及聲調方面也同詩(shī)本身情調具有十分協(xié)調的特征，較好的實(shí)現詩(shī)人詩(shī)歌豪放以及豁達特征的表達。

　　(二)抒情方式

　　在詩(shī)歌抒情當中，其所使用的修辭方式即作者在抒情當中所使用的語(yǔ)言方式。在抒情話(huà)語(yǔ)當中，可以使用的修辭方式有較多，如對比同夸張、象征同比喻以及用典同借代等。在《將進(jìn)酒》當中，李白對夸張的修辭方式進(jìn)行了充分的運用，以此更好的實(shí)現其豪邁詩(shī)情的表現。在開(kāi)頭位置，其描寫(xiě)到黃河水從天上傾瀉而下，具有十分壯觀(guān)的特征。在詩(shī)歌中，其通過(guò)夸張手法的應用，最大程度上突出了黃河奔流當中所具有的磅礴氣勢，給人一種大氣、豁達的感覺(jué)。而對于高堂明鏡的描寫(xiě)，則感嘆人生衰老的悲哀悵惘，同樣通過(guò)夸張手法的應用實(shí)現生命短暫的無(wú)奈與悲痛�！皶�(huì )須一飲三百杯”當中的“三百杯”同樣是虛指，通過(guò)巨額數字的描寫(xiě)，李白對喝酒當中的豪邁進(jìn)行了充分的體現，在詩(shī)歌最后，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的描寫(xiě)更是一種夸張，不僅是對愁緒的時(shí)空長(cháng)度的描寫(xiě)，充分體現出了“愁“之長(cháng)，同時(shí)也表明一壺美酒就能夠澆滅這萬(wàn)古之愁，更是體現出了詩(shī)人瀟灑、豪邁的性情。同時(shí)，詩(shī)歌當中對于陳王，即曹植的描寫(xiě)，則表明了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的憤懣情緒。在該典故中，曹植通過(guò)《名都篇》的描寫(xiě)表現出一個(gè)貴族青年無(wú)所事事姿態(tài)，僅僅通過(guò)飲酒為樂(lè )消遣歲月。對于該中描寫(xiě)，實(shí)際上描寫(xiě)的就是詩(shī)人自己，以此抒發(fā)其不受重用的悵惘情緒。

　　(三)抒情角色

　　在抒情性作品中，抒情角色是詩(shī)人表現情感時(shí)所處的地位。在詩(shī)歌當中，主要的抒情角色根據其類(lèi)型的不同可以分為三種：第一種，以作者第一人稱(chēng)出現，在作品當中，“我”即表示詩(shī)人自身;第二種，即作者在整篇文章中為一個(gè)敘事者，在故事講述當中，或者以托人的方式抒情，或者以代人的方式抒情;第三種即作者為一個(gè)敘事者，在針對一個(gè)事件實(shí)施講述的過(guò)程中表達情感。在《將進(jìn)酒》當中，詩(shī)人以酒消愁，回首往事，還沒(méi)有取得功業(yè)，但人生卻已經(jīng)發(fā)出了短促的悲嘆。而對該種悲嘆來(lái)說(shuō)，其卻并不是凄凄慘慘，而是具有豪邁、慷慨的特征。在詩(shī)歌中，詩(shī)人通過(guò)“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的方式表達表示了對未來(lái)的向往，在表達出自身懷才不遇的同時(shí)表現出了自身渴望用世的思想。在詩(shī)句當中，“我”即表示詩(shī)人自身，詩(shī)人在對自我價(jià)值具有充分自信以及肯定特征的同時(shí)實(shí)現其慷慨激昂以及資信精神的表達。而在詩(shī)歌當中對丹丘生以及岑夫子的勸酒詞，更是體現出了作者的豪邁精神，即要同好友沉醉在酣暢痛飲的情況下實(shí)現人生快意的享受。此時(shí)此刻，詩(shī)人已經(jīng)同詩(shī)歌當中的“我”融為一體，在直接實(shí)現內心生活表現的基礎上實(shí)現狂放豪邁性格以及曠達人生態(tài)度的表現。

　　三、結束語(yǔ)

　　《將進(jìn)酒》作為我國著(zhù)名的詩(shī)歌，自身具有十分豐富的分析意義。在上文中，我們對李白《將進(jìn)酒》的藝術(shù)分析進(jìn)行了一定的研究，作為具有濃厚文學(xué)意義的作品，該作品還有更多方面值的我們去探究、學(xué)習。

　　創(chuàng )作背景

　　關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，說(shuō)法不一。管士光《李白詩(shī)集新注》認為此詩(shī)當作于唐玄宗開(kāi)元二十二年（734年）秋，當時(shí)李白應邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當時(shí)也在那里，三人置酒高會(huì )，席間李白寫(xiě)了此詩(shī)。郁賢皓《李白集》認為此詩(shī)約作于開(kāi)元二十四年（736年）前后。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系此詩(shī)于天寶十一載（752年）。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì )時(shí)所作。

　　唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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