黃庭堅《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》原文翻譯及賞析
導語(yǔ)：《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》是北宋詩(shī)人黃庭堅創(chuàng )作的七言絕句組詩(shī)作品。下面是為大家整理黃庭堅《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》原文翻譯及詩(shī)意賞析，歡迎閱讀!
雨中登岳陽(yáng)樓望君山
作者：黃庭堅
投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對君山。
滿(mǎn)川風(fēng)雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。
可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。
譯文
投送邊荒經(jīng)歷萬(wàn)死兩鬢斑斑，如今活著(zhù)走出瞿塘峽滟滪關(guān)。
還未到江南先自一笑，站在岳陽(yáng)樓上對著(zhù)君山。
滿(mǎn)江的風(fēng)雨獨自倚靠欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟。
可惜我不能面對湖水，只在銀山堆里看君山。
詩(shī)歌賞析
第一首詩(shī)寫(xiě)遇赦歸來(lái)的欣悅之情。首句寫(xiě)歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著(zhù)出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫(xiě)放逐歸來(lái)的欣幸心情：還沒(méi)有到江南的家鄉就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀(guān)，等回到了家鄉，還不知該是如何的欣慰。此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂(lè )觀(guān)豪爽之情可以想見(jiàn)，映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當，感情表述真切。
詩(shī)以望君山一個(gè)動(dòng)作，讓讀者自己去猜測揣摸，去體會(huì )。這樣的結尾，與王維《酬張少府》結句“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”及杜甫《縛雞行》結句“雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣”相同，都是不寫(xiě)之寫(xiě)，有有余不盡之意。
第二首詩(shī)寫(xiě)憑欄遠眺洞庭湖時(shí)的感受。“滿(mǎn)川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀(guān)賞湖山勝景，足見(jiàn)其胸次之高。次句寫(xiě)憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)放眼遠望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤(pán)結起的十二個(gè)發(fā)髻，寫(xiě)出了君山的靈秀之氣。三四句推開(kāi)一步，設想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細細觀(guān)賞君山，當是非常愜意。“銀山堆里看青山”，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫(xiě)出了極為壯麗景觀(guān)。詩(shī)人憂(yōu)患余生，卻能以如此開(kāi)闊之胸襟，寫(xiě)出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。
獨上高褸，可以望洞庭湖;樓在岳陽(yáng)城西門(mén)上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”雍陶《望君山》云：“應是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。”可能給黃庭堅以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據。
詩(shī)人自紹圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此時(shí)從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準備回到故鄉去。詩(shī)人歷經(jīng)磨難，長(cháng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險活著(zhù)生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡�！分�“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂(yōu)患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花·不伏老》中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準確地表現在作品中。
拓展閱讀：
黃庭堅藝術(shù)造詣
擅文章、詞，尤工書(shū)法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開(kāi)一代風(fēng)氣。早年受教于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀(guān)并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀(guān)齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流跌宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩(shī)派”之祖。晁補之云：“魯直間作小詞固高妙，然不 是當行家語(yǔ)，自是著(zhù)腔子唱好詩(shī)。”(見(jiàn)《詩(shī)人玉屑》)另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、《苦筍賦》等。書(shū)論有《論近進(jìn)書(shū)》、《論書(shū)》。黃庭堅是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開(kāi)一代風(fēng)氣，為江西詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖。書(shū)法精妙，與蘇、米、蔡并稱(chēng)“宋四家”。詞與秦觀(guān)齊名，藝術(shù)成就不如秦觀(guān)。晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時(shí)有高妙。有《山谷集》七十卷。
北宋元符元年，居戎州時(shí)，仿王羲之《蘭亭集序》中“曲水流觴”意境，于今宜賓市郊北鑿石飲水為池，現為宜賓市江北公園，曰“流杯池”。受當地人喜愛(ài)。
《李白憶舊游詩(shī)草書(shū)卷》，是北宋書(shū)法家、詩(shī)人黃庭堅晚年草書(shū)代表作。正如沈周在詩(shī)卷的題跋中所說(shuō)：“山谷書(shū)法，晚年大得藏真(懷素)三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之‘草圣’宜焉!”此時(shí)黃庭堅的草書(shū)藝術(shù)已達到爐火純青的地步。祝允明評論此帖說(shuō)：“此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙。”
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