紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記【熱門(mén)】
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，對此我也不必用太多的語(yǔ)言來(lái)修飾。去年暑假，在好友婷的引導下，我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢(mèng)》，此次我悟到了更多……
小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯，廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印像。
林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著(zhù)靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝�！澳臼懊恕卑橹�(zhù)如雨般的淚水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè )。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著(zhù)想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對自己來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么。
小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著(zhù)一段哀傷的愛(ài)情。
或許正如小說(shuō)第一回的絕句所云，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2
紅樓夢(mèng)中最有爭議的人物，是薛寶釵。
喜歡薛寶釵的人，說(shuō)她是個(gè)三百六十度無(wú)死角的完美人物，“娶妻當如薛寶釵”。討厭她的人，說(shuō)她是冷漠虛偽、老奸巨猾的典型代表，說(shuō)她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者，說(shuō)她是為了爭奪“寶二奶奶”的位置，逼死林黛玉的兇手。
薛寶釵太復雜。
一、寄生草——理解薛寶釵的一把鑰匙
薛寶釵，出生在大皇商家庭，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，說(shuō)的就是她家。她本人德、才、貌兼備�！吧眉」乾摑�，舉止嫻雅”�！按讲稽c(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙�！薄罢渲胤甲恕薄安徽Z(yǔ)婷婷”——這是一個(gè)端莊的淑女形象。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，就說(shuō)，這是一部“悟”書(shū)。書(shū)中，最先“悟”的人、第一次啟發(fā)寶玉“悟禪機”的人，是薛寶釵。
寶釵生日那天，賈母給她做東，讓她點(diǎn)戲。她點(diǎn)了《魯智深醉鬧五臺山》。賈寶玉說(shuō)她“只好點(diǎn)這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時(shí)候，她說(shuō)：“你白聽(tīng)了這幾年戲，那里知道這出戲的好處”，“要說(shuō)這一出熱鬧，你還算不知戲呢！你過(guò)來(lái)我告訴你這一出戲熱鬧不熱鬧�！薄爸荒窃~藻中有一枝‘寄生草’，填的極妙，你何曾知道？”——寶釵這句話(huà)的口吻，有沒(méi)有讓你想起那句“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
那支“寄生草”的唱詞是這樣的：
“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒(méi)緣法，轉眼分離乍。赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化�！�
“寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝畫(huà)圈，稱(chēng)賞不絕，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知�！摈煊穸加写滓饬�。
——誰(shuí)能解，寶釵在‘寄生草’里品到的滋味？
“沒(méi)緣法，轉眼分離乍”“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”“一任俺，芒鞋破缽隨緣化”。這樣的詞藻，在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然，人生孤苦，風(fēng)雨兼程，聚散隨緣，不掛不牽——這是寶釵對生命的認識，也是她對人生的態(tài)度。
對于人生，寶釵早就參悟了。所以，在黛玉為寶玉的偈帖續上“無(wú)立足境，是方干凈”的時(shí)候，寶釵說(shuō)：“實(shí)在這方徹悟�！薄獙τ凇巴暗酌撀洹钡膹匚蚓辰�，寶釵明白。只是，她知道，自己不能“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。
因為還要考慮他人。還有母親，還有家族。
一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄長(cháng)負責家庭生意事務(wù)，為母親分憂(yōu)解勞。寶釵內心所承受的，遠比表現出來(lái)的要多得多。她做的燈謎詩(shī)中，直接表達出了內心的痛苦和她隨緣守己的選擇：
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
光陰荏苒須當惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
這首詩(shī)，賈政看后，覺(jué)得“小小之人作此詞句，更覺(jué)不祥，皆非永遠福壽之輩�！�
——福壽根本不是薛寶釵的追求。
這個(gè)時(shí)候，寶釵十五歲。
她也淘氣過(guò)。她對林黛玉說(shuō)：“你當我是誰(shuí)，我也是個(gè)淘氣的，從小七八歲上也勾個(gè)人纏的�！彼黄珢�(ài)、驕傲過(guò)�！爱斎沼兴赣H在日，酷愛(ài)此女，令其讀書(shū)識字，較之乃兄，竟高過(guò)十倍�！边@樣的資質(zhì)和成長(cháng)經(jīng)歷，薛寶釵曾經(jīng)對自己的人生躊躇滿(mǎn)志。
父親在世和死后，薛寶釵過(guò)的完全不同的兩種人生。從那時(shí)起，寶釵，她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢(qián)的好處，更看到過(guò)錢(qián)財如流水，來(lái)去都很快；家業(yè)隆興時(shí)，她看到過(guò)各種逢迎的笑臉；父親去世后，她看過(guò)各種圍著(zhù)傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄著(zhù)“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人，大都是曾經(jīng)對父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來(lái)，為了個(gè)人利益，人心和人臉可以變換得這么快。
薛寶釵看透了人心和人性。
入宮待選，在清代，是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓練，在各個(gè)方面做長(cháng)久的準備。所以，落選，對任何一個(gè)參選的女孩來(lái)說(shuō)，可能都是長(cháng)久以來(lái)追求的破滅，是個(gè)巨大的打擊。何況是，對于薛寶釵。
寶釵得知落選的時(shí)候，想必也在長(cháng)夜里哭紅過(guò)雙眼的吧？特別是，來(lái)到賈府之后，看到元春封妃給賈家帶來(lái)的恩寵與榮耀，她的心中是何等滋味呢？省親當晚，站在人群中看著(zhù)端坐在上方的元妃娘娘，她對賈寶玉說(shuō)“誰(shuí)是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認我這姐姐來(lái)了�！薄@句話(huà)，含著(zhù)多少失落和辛酸呢？后來(lái)，寶玉開(kāi)玩笑說(shuō)她是“楊妃”的時(shí)候，寶釵大怒，我想，她生氣不是因為寶玉說(shuō)她胖，而是刺中了心中一直掩蓋著(zhù)的那份失落和痛苦吧。
在失落和痛苦中，薛寶釵放下了個(gè)人對功名利祿的追求。
曹公在開(kāi)篇說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)主旨：因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
薛寶釵是全書(shū)中最早“悟空”的人。她早就看透了。
《心經(jīng)》上說(shuō)：“以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。遠離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃�！北绕瘅煊竦摹鞍V”湘云的“憨”和寶玉的“愚”，少女薛寶釵早早地看破紅塵，看透人生。
寶釵心中早已是“桶底脫落”，四大皆空了�？墒�，她必須活在現世。在現世生活，要直面現實(shí)。眾生皆苦而不得解脫�！拔蚩铡绷说乃�，悲憫地看著(zhù)所有人，所有生命。
薛寶釵是全書(shū)中最有佛性的人。
二、“山中高士晶瑩雪”——高人薛寶釵
商人家庭中的薛寶釵，早早學(xué)會(huì )的，是洞察世事。而經(jīng)歷過(guò)父親去世、家財流散之后，她對“天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往”有比其他人都更深刻的體會(huì )。
對人對事，她都是個(gè)高手。
菊花詩(shī)會(huì )，起頭的是史湘云，實(shí)際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩(shī)會(huì )的這番話(huà)，簡(jiǎn)直是教科書(shū)級別的。
湘云燈下計議如何設東擬題，寶釵聽(tīng)他說(shuō)了半日，皆不妥當，因向他說(shuō)道：“既開(kāi)社，便要做東，雖然是個(gè)頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣�！�
這時(shí)，滿(mǎn)腦子正熱的史湘云才想起來(lái)，自己根本沒(méi)有做東請客的錢(qián)。
寶釵道：“這個(gè)我已經(jīng)有了主意�！毕嬖坡�(tīng)了，自是感服，極贊想的周到。
幫忙到這個(gè)地步，細心的寶釵還要對湘云說(shuō)：“我是一片真心為你的話(huà)，你千萬(wàn)別多心，想我小看了你”。
在確定詩(shī)題的時(shí)候，寶釵發(fā)揮她大家閨秀的見(jiàn)識：“詩(shī)題也不要過(guò)于新巧了。若題過(guò)于新巧，韻過(guò)于險，在不得有好詩(shī)，終是小家子氣。詩(shī)固然怕說(shuō)熟話(huà)，然而更不可過(guò)于求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了�！�
在她的主張和協(xié)助下，她們定下了“一個(gè)虛字，一個(gè)實(shí)字”，“賦景詠物兩關(guān)著(zhù)，又新鮮，又大方”的菊花詩(shī)題目。
在限韻的時(shí)候，我們依然可以看到寶釵的周全與大氣：“我平生最不喜限韻，分明有好詩(shī)，何苦為韻所縛，咱們別學(xué)那小家子派，只出題不拘韻，原為大家偶得了好句取樂(lè )，并不為奈那難人�！�
第二天，大觀(guān)園里，從老太太到各姑娘以及丫鬟們，吃蟹賞桂，其樂(lè )融融。之后的菊花詩(shī)會(huì )上，會(huì )作詩(shī)的大展其才，發(fā)揮盡興；不會(huì )作詩(shī)的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才干與周全。
盡管寶釵在盡量“藏愚守拙”，可她對解決難題的胸有成竹、自信穩重，處處體現。
比如，老太太讓惜春畫(huà)大觀(guān)園，惜春非常為難。
寶釵說(shuō)：“你不該早說(shuō)？這些東西我卻還有……今兒替你開(kāi)個(gè)單子，照著(zhù)單子和老太太要去。你們也未必知道的全，我說(shuō)著(zhù)，寶兄弟寫(xiě)�！�
“我就說(shuō)你不中用……我教你一個(gè)法子�！薄拔艺f(shuō)你是無(wú)事忙，說(shuō)了一聲，你就問(wèn)去，也等著(zhù)商議定了再去�！�
她跟探春商議改革思路如何推行落實(shí)的時(shí)候，寶釵表現出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利�！比绻f(shuō)，探春提出的，只是出于家庭經(jīng)濟危機的“開(kāi)源節流”，是為了解決管理者的難題，而寶釵看到的，是全局中所有人的實(shí)際訴求�！挥薪鉀Q了辦事的人的個(gè)人利益訴求，改革舉措才能執行下去。她告訴探春：“雖是興利節用為綱，然亦不可太嗇�！庇谑撬岢隽俗屗腥硕細g喜積極的“小惠全大體”分配方案，其平衡周全、其細致可行，讓眾人心悅誠服，歡聲鼎沸。
大到管理，小到畫(huà)畫(huà)，大觀(guān)園生活中，簡(jiǎn)直沒(méi)有寶釵姑娘解決不了的問(wèn)題。
思路清晰、思維縝密、可行性強、考慮周全，她簡(jiǎn)直是個(gè)提供完整解決方案的專(zhuān)家。什么難題到了寶釵這里，她提供的，幾乎都是終極方案。
就算不完美，可是，思前想后，卻沒(méi)有更好的。因為沒(méi)人有比薛寶釵更高的心智。
三、“任是無(wú)情也動(dòng)人”——薛寶釵真的很冷嗎？
在寶玉的生日聚會(huì )上，曹公安排寶釵首先抽了一支簽——“艷貫群芳”的牡丹花。題簽是“任是無(wú)情也動(dòng)人”�！盁o(wú)情”似乎是薛寶釵的代名詞。
關(guān)于薛寶釵，有句著(zhù)名的評論“事不關(guān)己不張口，一問(wèn)搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次，王熙鳳真的說(shuō)錯了，有太多事情來(lái)證明薛寶釵對“不關(guān)己”的事情相當熱情。
她幫史湘云操辦螃蟹宴和菊花詩(shī)會(huì )；
她察言觀(guān)色后，悄悄提醒襲人，讓她別再去給史湘云增加負擔；
她主動(dòng)幫助貧寒的邢岫煙；
她找機會(huì )成全香菱住進(jìn)大觀(guān)園的愿望。雖然，寶釵不支持香菱學(xué)詩(shī)。對學(xué)詩(shī)到了發(fā)癡狀態(tài)的香菱，寶釵是“又是可嘆，又是可笑”。她口口聲聲說(shuō)“都是顰兒引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱對于作詩(shī)這件事的愛(ài)好與癡迷，可是薛寶釵，她看到的是香菱的現實(shí)人生和命運——作為薛蟠的侍妾，學(xué)作詩(shī)，能給自己帶來(lái)什么實(shí)際好處呢？“迷了心性”的香菱，會(huì )在自己的現實(shí)生活中更加痛苦——所以，她不鼓勵�？墒�，也并沒(méi)有阻撓。
她“教育”看雜書(shū)的林黛玉——如果她真想針對黛玉，她完全可以當場(chǎng)當眾指出的，可是，她選擇了私下里單獨提醒。這份提醒，在那個(gè)環(huán)境中，對于林黛玉，何嘗不是一份保護。
黛玉生病，來(lái)看望她的，除了來(lái)得最多的寶玉，就是寶釵。這是一個(gè)很難做的人：一方面，黛玉盼著(zhù)有人來(lái)陪她說(shuō)話(huà)、遣郁悶；另一方面，“及至寶釵等來(lái)望候他，說(shuō)不得三五句話(huà)，又厭煩了�！薄绻皇浅鲇谡骊P(guān)心，寶釵實(shí)在沒(méi)必要一趟趟地來(lái)。
她真的感動(dòng)了林黛玉。讓黛玉親口對她說(shuō)：“你素日待人固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當你心里藏奸�！站故俏义e了，實(shí)在誤到如今�！共坏迷蒲绢^說(shuō)你好，我往日見(jiàn)他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過(guò)，才知道了�！舨皇菑那叭湛闯瞿銇�(lái)，今日這話(huà)再不對你說(shuō)�！�
在這里，寶釵對黛玉的好，不是給別人看的：“你也是個(gè)明白人，何必作司馬牛之嘆！……多一事不如省一事……與你送幾兩來(lái)，每日叫丫頭們就熬了，又便意，又不驚師動(dòng)眾的�！�
——你看，寶釵對很多與自己不相干的事情都參與了，主動(dòng)伸手了。只不過(guò)，她是個(gè)高手，她能做到輕輕插手，再恰如其分地輕輕抽離�！鞍}皚輕趁步”，她做事不著(zhù)痕跡。我想，有時(shí)候，她會(huì )在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。
薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”，是因為鳳姐是寧國府的管理執行人，是實(shí)際當家人。這個(gè)角色面前，寶釵知道，自己最好是閉口，避免任何分歧和是非。
薛寶釵并不冷漠無(wú)情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情緒流露。
她是個(gè)對所有人都懷著(zhù)悲憫之心的高人，她不愿意看到爭斗、折騰和為難。
于是她處處周濟、伸手幫忙、事事周全�？墒�，她不動(dòng)情。她知道，動(dòng)情，就會(huì )有傷——不管是傷己，還是傷人，她都不愿看到。這些“無(wú)謂”的傷害，她太明白，能避免就避免。對人，能護就護，不能改變的局面和結果，盡早理智處理，及時(shí)止損。
我們每每看到林黛玉的眼淚，會(huì )為之感動(dòng)，可是，薛寶釵的為了周全、為了他人的努力，難道不更值得敬重嗎？難道遇事的時(shí)候，非要哭在一起、傷在一處，甚至同歸于盡，才算真誠待人嗎？
薛寶釵不要這樣。她是高人，她有著(zhù)別人不及的心智和理性。
“淡極始知花更艷”�！巴ㄈ恕保ㄌ酱赫Z(yǔ)）薛寶釵，對一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求，她看得到家族命運的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子，她也曾憐憫地為人打算過(guò)。她能用理性護著(zhù)自己，也護著(zhù)他人�？墒�，她也很無(wú)奈，自己的力量終究有限。沒(méi)辦法的，有損大局的，只能，隨它去。
深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母，也有薛寶釵�！帮A兒”這個(gè)稱(chēng)呼，來(lái)自賈寶玉，可叫的最多的，是她——稱(chēng)呼，是很能表現內心態(tài)度的。
她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，眾姑娘中只有她能欣賞：“有趣，最妙落后一句是慢慢的畫(huà)……所以昨日那些笑話(huà)兒雖然可笑，回想是沒(méi)味的。你們細想顰兒這句話(huà)雖是淡淡的，回想卻有滋味……”
薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎？不，她見(jiàn)過(guò)錢(qián)財，而她的個(gè)人生活，簡(jiǎn)樸至極。她還跟探春李紈一道在當過(guò)賈府的家，賈家入不敷出的經(jīng)濟狀況，她很清楚。
更何況，對賈寶玉，她又何曾看上過(guò)眼！“無(wú)事忙”“富貴閑人”，這些帶著(zhù)輕蔑的稱(chēng)號，都出自薛寶釵之口。
她在柳絮詞里寫(xiě)：“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云�！�
——從“隨緣化”，到“隨聚隨分”，她并沒(méi)有刻意覬覦什么，圖謀什么，她是個(gè)隨時(shí)隨勢的高人。
她每每出手，各方周全、細致籌劃，是為自己圖了什么呢？有人說(shuō)她“心里藏奸”，可是，她又害了誰(shuí)呢？四大家族窮途末路、大觀(guān)園里諸芳流散，哪一個(gè)，是薛寶釵害的呢？
當抄檢大觀(guān)園來(lái)臨的時(shí)候，寶釵第二天就立刻搬走，再也沒(méi)有回來(lái)。大觀(guān)園諸芳悉數流散凋零，只有薛寶釵，她是主動(dòng)走的——因為她太明白、太透徹，她能把握住主動(dòng)權。
四、“拿學(xué)問(wèn)提著(zhù)的人生”——薛寶釵的才學(xué)
在大觀(guān)園里，薛寶釵的學(xué)問(wèn)是人人皆知的好。她飽讀詩(shī)書(shū)，處處可見(jiàn)她深厚廣博的學(xué)養。她在作詩(shī)、繪畫(huà)、養生方面都有不俗的見(jiàn)解，懂參禪，甚至能看藥方。寶玉說(shuō)她“無(wú)書(shū)不知”，連夏金桂都說(shuō)“人人都說(shuō)姑娘通”，香菱說(shuō)“我們姑娘的學(xué)問(wèn)連我們姨老爺時(shí)常還夸呢�！辟Z政是個(gè)最看重讀書(shū)和學(xué)問(wèn)的人��！
如果說(shuō)，林黛玉是大觀(guān)園的首席詩(shī)人，那么，薛寶釵則是首席學(xué)人。
薛寶釵學(xué)問(wèn)的境界，跟一般人不在一個(gè)層次上。
關(guān)于為什么而讀書(shū)，寶釵說(shuō)：“男人們讀書(shū)明理，輔國治民，這便好了。只是能有幾個(gè)這樣？讀了書(shū)到更壞了。這是讀書(shū)誤了他，可惜他到把書(shū)糟蹋了�！�
“讀書(shū)明理，輔國治民”——這才是她的理解和志向。
她跟探春的一番“學(xué)問(wèn)對話(huà)”里，有明確的表現。
對探春的改革思路，寶釵道：“真真膏梁紈袴之談，你們雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過(guò)書(shū)，識字的，竟沒(méi)看見(jiàn)朱夫子有一篇不自棄之文不成？”探春笑道：“雖也看過(guò)，那不過(guò)是勉人自勵，虛比浮詞，那里都真有的？”寶釵道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的。你才辦了兩天的時(shí)事，就利欲熏心，把朱夫子都看虛了？你再出去見(jiàn)了那些利弊大師，越發(fā)把孔子也看虛了�！薄疤煜聸](méi)有不可用的東西，既可用，便值錢(qián)，難為你是個(gè)聰敏人，這些正事上竟沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。如今可惜遲了些�！薄皩W(xué)問(wèn)中便是正事，此刻于小事上用學(xué)問(wèn)一提，那小事越發(fā)作高一層了。不拿學(xué)問(wèn)提著(zhù)，便都流入世俗去了�！�
對于其他人來(lái)說(shuō)，孔子朱子的理論，只是讀來(lái)應對科考用來(lái)求官的，實(shí)際做法跟在書(shū)里讀的，完全不相干�？蓪τ趯氣O來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)”是“正事”，是時(shí)時(shí)事事提點(diǎn)著(zhù)自己言行的修身律條。圣人之書(shū)，薛寶釵不僅認認真真讀入了心，還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“圣人言”，她在讀書(shū)中把這些儒家學(xué)問(wèn)融入了人格。她時(shí)刻用學(xué)問(wèn)來(lái)比對自己的生活，將之落實(shí)，所以她說(shuō)“那句句都是有的”。那些修身律己為天下的“理”，跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經(jīng)濟學(xué)問(wèn)”，完全不是一回事。
對“為君為國為正義為天下”學(xué)問(wèn)的態(tài)度，是完全不同兩類(lèi)人的根本分野。
有圣人學(xué)問(wèn)提著(zhù)，薛寶釵不會(huì )做出違反自己底線(xiàn)的事情。而把學(xué)問(wèn)當外衣和跳板的人，如賈雨村，為了自己的利益，是沒(méi)有底線(xiàn)的。他能為一己之利彎下多深的腰，一轉臉，也能為同樣的利使出多卑鄙下作的手段。
薛寶釵是個(gè)有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“禮”。她端端正正持著(zhù)的，是以孔子為代表的中國儒家修身自律濟天下的道德理想，是一個(gè)美好的政治社會(huì )的道德基礎，是理想和正義，是成全他人實(shí)現自我的人格修養，不是“封建禮教”。
封建禮教，她說(shuō)了，自己也不信。
在這個(gè)意義上，木蘭覺(jué)得，復雜的薛寶釵其實(shí)是個(gè)很純粹的人。
所以，薛寶釵在很多場(chǎng)合的表現，是可以預測的，因為她只做“正確的事情”。
哪怕是自己的生日宴會(huì )上，她也不會(huì )依著(zhù)自己的性子和愛(ài)好去點(diǎn)菜點(diǎn)戲，因為她知道，必須敬長(cháng)；
元春省親當晚，寶釵不可能認為那是一個(gè)展示自己才華的機會(huì )，因為她知道，那晚的主角只能有一個(gè)，就是貴妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要壓倒群芳”，而寶釵想的是，這樣的場(chǎng)合上，不能有任何讓貴妃不痛快的事情發(fā)生；
金釧兒蒙羞跳井后，寶釵做的第一件事，是去寬慰王夫人。她甚至把自己的兩套新衣服送作死者粧裹，她說(shuō)自己“從來(lái)不計較這些”。她不會(huì )讓王夫人有什么為難和壓力，更不可能當面指責王夫人這個(gè)“間接兇手”；
林黛玉死后，面臨家長(cháng)們對自己跟寶玉的婚姻安排，寶釵也不會(huì )拒絕反抗，盡管她知道婚后等待著(zhù)自己的，是什么樣的生活。
這是薛寶釵的境界，也是她的悲哀。
五、薛寶釵的志向和心懷
富貴生活，從來(lái)都不是薛寶釵的追求。生活中，她的樸素讓人驚訝。大觀(guān)園里她住的蘅蕪苑，“進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只一個(gè)土定瓶中供著(zhù)數枝菊花，并兩部書(shū)、茶奩茶杯而已。床上只吊著(zhù)青紗帳幔，衾褥也十分樸素�！彼蛹业囊路�，“一色半新不舊，看來(lái)不覺(jué)奢華�！�
如果說(shuō)，衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑，那么，寶釵對物質(zhì)富貴的態(tài)度，也體現在對邢岫煙上。她欣賞岫煙，是因為她“荊釵布裙”，而且真誠坦蕩，“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。
一個(gè)人所欣賞的，是能反映他真實(shí)內心的鏡子。薛寶釵其實(shí)也是這樣的人。
我們不要用物質(zhì)和婚姻這些標準來(lái)衡量薛寶釵。這樣會(huì )低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會(huì )中個(gè)人追求的完美化身。
儒家濟天下的現世情懷和進(jìn)取精神，與佛家不著(zhù)一物的悟空境界，都在寶釵身上完美體現。
現世安穩。謹謹慎慎，井井有條。所有人、每個(gè)人的訴求都能有去處，得其所。
——這才是薛寶釵的追求。
這也是寶釵從來(lái)都沒(méi)有看上賈寶玉的原因：因為他沒(méi)現世追求，與己與人他都沒(méi)有。沒(méi)有現世感，賈寶玉對人的關(guān)懷也好、憐憫也罷，都是無(wú)用的。解決不了現實(shí)問(wèn)題。
當探春說(shuō)出自己的大觀(guān)園管理改革思路時(shí)，寶釵聽(tīng)完便點(diǎn)頭笑道：“善哉！三年之內無(wú)饑饉矣�！薄@句話(huà)，是多么典型的儒家理想啊。
在說(shuō)完大觀(guān)園改革方案后，寶釵繼續跟各位管事人說(shuō)：“這么一所大花園，都是你們看管，皆因看得你是三四代的老媽媽?zhuān)钍茄幍妇氐�，原該大家齊心，顧些體面”“所以我如今替你們想出這個(gè)額外的進(jìn)益來(lái)，也為大家齊心，把這園子周全的謹謹慎慎……既能奪他們之權，生你們之利，豈不能無(wú)易之治，分他們之憂(yōu)？”
——大家齊心，謹慎周全。為上分憂(yōu)，為民生利。這是多么積極的進(jìn)取精神啊。
為君為國為上為民，并不看重自身的榮華富貴，而要在這“為天下為他人”進(jìn)取過(guò)程中實(shí)現自己的道德理想。這才是薛寶釵。
很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執著(zhù)于對個(gè)人生命體驗的極致探索，薛寶釵志在在現世中實(shí)現個(gè)人力量的最大發(fā)揮。一個(gè)朝內，在有著(zhù)無(wú)限深度靈魂中漫游，一個(gè)朝外，在風(fēng)風(fēng)雨雨的世事歷練中延伸。她們沒(méi)有可比性。
六、高情巨眼能是誰(shuí)？
薛寶釵吃一種專(zhuān)為她配的藥：冷香丸。端方穩重的薛寶釵，也有過(guò)一次“過(guò)熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打后，望著(zhù)被打得遍體鱗傷的寶玉，她也心疼：“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，便是我們看著(zhù)心里也……”剛說(shuō)了半句，又忙嚈住，自悔說(shuō)的急速了，不覺(jué)紅了臉，不往下說(shuō)，垂下頭了。這句話(huà)“親切稠密，竟大有深意”，而那一刻的寶釵，卻是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。
——只有這半句。不能再說(shuō)了。
“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵，是正在寫(xiě)書(shū)的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛，不能熱，不能紅。一旦克制不住，就要用“冷香丸”鎮壓。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它們是端莊、純潔、清高和堅貞。書(shū)中，冷香丸是用來(lái)鎮壓薛寶釵“胎里帶來(lái)的一股熱毒”的；書(shū)外，它們是用來(lái)克制作者曹雪芹對書(shū)中人物的憐與愛(ài)的。他必須克制。
曹雪芹太悲觀(guān)。大悲觀(guān)。
曹雪芹為之悲觀(guān)的，不是某個(gè)人的命運遭際，也不是為哪個(gè)階層的富貴與統制，而是為生命這不得不面對卻永遠無(wú)法逃離的現世。這是每一個(gè)人的生命，偶然來(lái)到時(shí)空時(shí)，都要面對的遭遇。只不過(guò)，有人看到了，有人沒(méi)看到，或者說(shuō)，裝作沒(méi)看到。
我想，在曹公的哲學(xué)概念里，黛玉寶釵寶玉三個(gè)人的關(guān)系可能是這樣的：寶玉是現世的肉身，而黛玉和寶釵是精神的兩個(gè)方面：對于“出世”生命極致追求的理想，和生活中“入世”的參與的“現實(shí)感”。這三個(gè)形象，都體現在曹雪芹身上。黛玉是他注定破滅的夢(mèng)想，寶釵是他對“現世完美”的追求，而寶玉，是在對著(zhù)兩個(gè)精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的人的肉身。
三個(gè)形象中，只有薛寶釵，是完全清醒的。
曹雪芹在開(kāi)篇就說(shuō)，這是一本“悟”書(shū)。魯迅先生說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領(lǐng)會(huì )之，唯寶玉而已�！辈�，比寶玉更早領(lǐng)會(huì )的，是薛寶釵。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫(xiě)就了《紅樓夢(mèng)》，薛寶釵，是以理想的形象閃身入書(shū)的曹雪芹。
人格集儒釋道為一體的蘇東坡曾寫(xiě)過(guò)一首詞，用以懷念他心中的完美女性、愛(ài)妻、知己朝云。不知道，他幾百年后的曹雪芹，在寫(xiě)書(shū)中薛寶釵的時(shí)候，會(huì )不會(huì )也有相同的感受。
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3
“滿(mǎn)紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰(shuí)解其中味”。近一個(gè)月的時(shí)間，終于再一次將《紅樓夢(mèng)》看完，記得第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在20xx年，我26歲，那個(gè)時(shí)候讀這本書(shū)完全是走馬觀(guān)花，一帶而過(guò)，看完后總覺(jué)得故事情節不夠精彩，沒(méi)有強烈的代入感，也不得要領(lǐng)。
第二次閱讀這本書(shū)，雖然很認真，心也很靜，更是從中得到了一些感悟，但是卻與奇書(shū)一詞不得其解，從書(shū)中許多細節可以看出作者描寫(xiě)的大概應該是明朝中期的社會(huì )背景，但實(shí)際上應該是暗指清康熙晚期至乾隆中期，曹雪芹先祖是漢族，后來(lái)抬籍為滿(mǎn)清正白旗包衣，從曾祖起三代人都擔任過(guò)江寧織造一職，頗受康熙信任，后來(lái)雍正繼位，由于統治階級的內部斗爭牽連，曹家多次家產(chǎn)被抄沒(méi)，家道從此衰落，而曹雪芹正是經(jīng)歷了由盛轉衰的時(shí)期，書(shū)中賈寶玉應該就是描寫(xiě)他本人。
四大名著(zhù)都出自明朝，而《紅樓夢(mèng)》卻出自清朝乾隆中期，以后來(lái)突起之勢將《金瓶梅》斬于馬下，更是后來(lái)居上成為四大名著(zhù)之首，堪稱(chēng)千古奇書(shū)。此書(shū)由眾多人物構成，主要人物以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等組成，其中人物描寫(xiě)性格分明各異，層次鮮活，形態(tài)各異，情感細膩，對話(huà)風(fēng)趣，服裝穿戴讓人眼花繚亂，嘆為觀(guān)止。飲食、房舍、樓臺、亭閣、花園、景色用詞繁多，比喻唯美，詩(shī)詞修飾優(yōu)美，真實(shí)生動(dòng)的反映了當時(shí)封建社會(huì )的歐治、生活、經(jīng)濟、文化、也影射了封建社會(huì )的奢靡、腐敗、“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。
此書(shū)后四十回，開(kāi)始寫(xiě)得還能跟上曹雪芹的節奏與思路，但后面感覺(jué)心有余而力不足，情節略顯牽強，結局太散漫，幾個(gè)主要人物交代的不夠清晰，讓人仔細回味，琢磨之后仍不得章法，這只是我幼稚的思維我甚至在想，如果是曹雪芹來(lái)寫(xiě)完，文中的主要人物結局是否不用那么悲涼，他（她）們的命運又會(huì )是怎樣，那又會(huì )是怎樣的一番風(fēng)情。
雖然小時(shí)候不愛(ài)學(xué)習，文化程度太低，也不怎么喜歡看書(shū)，但是，我卻很喜歡中國歷史，很喜歡看歷史書(shū)，我覺(jué)得中國的歷史文化博大精深，曲折有趣，而且其中蘊含著(zhù)深邃的智慧與胸襟，作為一個(gè)中國人，我必須知道我們的祖先們究竟都做了些什么，歷史不忍細看，也許今朝富貴榮華，殊不知明夕繁花散盡，也許到我五十歲的時(shí)候，再來(lái)看這本書(shū)，又能窺其其它的智慧，明了其中滋味，“說(shuō)到心酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4
我懷著(zhù)辛酸淚把《紅樓夢(mèng)》讀完，我心潮澎湃，百感交集。為賈寶玉的命運而訴苦；為林黛玉的短命而嘆惋。這本千古絕唱的《紅樓夢(mèng)》卻從一塊靈石而引發(fā)出來(lái)的。
靈石為了讓自己成為奇物，被仙道刻上了一些字，并帶到了榮國府賈寶玉的身上。這塊石頭經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，從榮國府的繁榮昌盛到后來(lái)的敗落；從賈寶玉每天無(wú)所事事到剃發(fā)還僧，都刻畫(huà)得淋漓盡致使我贊嘆不已，并為榮國府的悲劇而感到嘆惋。
我特別喜歡四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹把人物的動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言、神情及場(chǎng)面描寫(xiě)都描寫(xiě)得面面俱到，給人一種美的享受。讀這本書(shū)的時(shí)候，我特別向著(zhù)賈寶玉，看他每日無(wú)所事事的樣子，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不務(wù)正業(yè)，命運注定他一定沒(méi)有什么好下場(chǎng)。
那些整天吃喝玩樂(lè )的大小姐，每天都要作詩(shī)、飲酒。在一起玩樂(lè )，到頭來(lái)死的死；賣(mài)的賣(mài)；亡的亡，不經(jīng)鼻子一酸，替他們感到可惜，這種封建社會(huì )制度對人的不公平。
我要學(xué)習曹雪芹能把紅樓夢(mèng)寫(xiě)的這么好，許多地方都能用上詩(shī)、詞和歌曲串聯(lián)在一起，配合得十分恰當，讓《紅樓夢(mèng)》錦上添花，更加完美了。其中我最喜歡“護管符”上贊美金陵四個(gè)大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象，形象生動(dòng)，總會(huì )讓人歷歷在目：賈不假，白玉當堂金作馬；阿房宮，三百里，容不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土，金如鐵。
但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地，都免不了默默地流下了眼淚。從騎著(zhù)高頭大馬，耀武揚威的樣子，到關(guān)在監獄里過(guò)著(zhù)擔驚受怕的生活，真是一落千丈。想到這里，我情不自禁地流下了眼淚……我還要學(xué)習曹雪芹一波三折的寫(xiě)法，能把人物寫(xiě)得形象生動(dòng)，好像我已經(jīng)置身于榮國府中，體會(huì )榮國府的興亡與衰落。
合上書(shū)，我看完了《紅樓夢(mèng)》便默默地流下了眼淚……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5
《紅樓夢(mèng)》相信大家都讀過(guò)吧！它是可我們中國古典小說(shuō)的巔峰之作，它是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族又盛到衰為背景，刻畫(huà)出了古代中國社會(huì )的方方面面，它的結構宏大、情景委婉、細節精致、人物形象栩栩如生。
這本書(shū)里，我最喜歡《劉姥姥游園》因為劉姥姥幽默，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出賈府的盛興。最令我難過(guò)的是《寶玉出家》，因為賈府衰弱，大觀(guān)園被封閉，姐妹們都出嫁了，賈母、黛玉、王熙鳳都死了，就連寶玉也出家了，賈府沒(méi)有了往日的輝煌。讓人覺(jué)得辛酸。
在這本書(shū)里，我學(xué)會(huì )了許多優(yōu)美的句子和詞語(yǔ)，也學(xué)會(huì )了關(guān)于賈、王、史、薛的詩(shī)句，這些詩(shī)句讓文章更加的生動(dòng)，人物更加的栩栩如生，還讓我體會(huì )到了意境美，使我會(huì )更加了解古代社會(huì )。
之前賈府的姐妹們打打鬧鬧，在一起寫(xiě)詩(shī)玩耍，現在的賈府已經(jīng)滅亡，想想他們之前的賈府真是辛酸。
我在這本書(shū)中知道了這四大家族興盛的句子：
賈不假，白玉為堂金作馬（賈家）
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（史家）
東海缺少白玉床，龍王請來(lái)金陵王。（王家）
豐年大好雪，珍珠如土金如鐵。（薛家）
看完這本書(shū)，我已經(jīng)由衷的敬佩曹雪芹，他把一個(gè)從強盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫(huà)出來(lái)，讓讀者深刻的體會(huì )到古代社會(huì )的艱苦，讓我們更加的體會(huì )到賈府人的心痛。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7
在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為封建社會(huì )的百科全書(shū)，前八十回由清代作家曹雪芹所著(zhù)，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線(xiàn)就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，雖然他們的愛(ài)情以悲劇而告終，但在封建社會(huì )中，這種并不常見(jiàn)的愛(ài)情與他們的相處方式仍值得我們去細細品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話(huà)和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見(jiàn)到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開(kāi)始也早就交代了他們的結局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠嫁的結局。
在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著(zhù)作，但其實(shí)還沒(méi)有開(kāi)始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我卻對紅樓夢(mèng)里面的'人物有不少的誤解。我認為黛玉是一個(gè)奇怪的女子，身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛(ài)使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話(huà)來(lái)�？勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好：她早慧，初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著(zhù)‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不想參加科舉做官時(shí)，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀(guān)。
黛玉進(jìn)賈府這一章節，也被選進(jìn)教材中，所以我就就這一章節，寫(xiě)一寫(xiě)我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無(wú)疑是賈府的實(shí)權者，他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來(lái)培養，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開(kāi)朗，能說(shuō)會(huì )道，在這一章節中也有體現，忽然后院一聲笑語(yǔ)：“我來(lái)晚了，不曾迎接遠客�！边@就是著(zhù)名的“先聞其聲，后見(jiàn)其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去；當王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō)：“天下竟有這樣標致的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著(zhù)就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著(zhù)就考慮到此刻應掉幾滴眼淚，便哭了起來(lái)，賈母一句話(huà)就又喜笑顏開(kāi)起來(lái)，可見(jiàn)其察言觀(guān)色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來(lái)并不應讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時(shí)代的女性應有的，維護自身的一種能力和意識。
賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評他為“史上第一外祖母”，說(shuō)的就是他對寶玉和黛玉的愛(ài)護是史無(wú)前例的�？少Z母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來(lái)沒(méi)有出錯的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園的時(shí)候，各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻并沒(méi)有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母并非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無(wú)時(shí)無(wú)刻不注意著(zhù)寶玉身邊的一草一木，在一開(kāi)始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時(shí)候，母親能舍身來(lái)護住自己，所有的東西都想著(zhù)自己�？赏醴蛉藘刃牟⒉皇窍氡砻嬉粯拥目捎H，當看到金釧兒和寶玉調笑，便趕走了金釧兒，最后導致了金釧兒跳井自殺；覺(jué)得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀(guān)園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎？
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！都t樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明，更是體現了曹雪芹自己對于封建社會(huì )的觀(guān)點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8
讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假，遇到連續陰雨天氣，我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番�！都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應有盡有，有些內容讀不懂，只感覺(jué)到意境深奧，玄妙無(wú)比。
但是，對《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運命，尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多，象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等，其命運各不相同。當墜兒偷了平兒（女主人王熙鳳的貼身大丫鬟，在丫鬟中的地位很高，是賈璉的屋內人）的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后，說(shuō)道，就像對待可兒偷玉一樣，將她跪在碎瓷瓦上，讓太陽(yáng)曬，不給吃飯喝水，看她招不招？可兒受得住折磨嗎？答案是否定的；再看晴雯，就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻，不趨炎附勢，與襲人、秋痕、碧月不一氣，看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸，見(jiàn)不得人的事，被那些人暗地里告了狀，被王夫人大罵是狐貍精，寶玉全被勾引壞了，把晴雯攆出大觀(guān)園，最后，晴雯以死抗爭。
在抄檢大觀(guān)園一回，司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài)，事情暴露后，被逼走投無(wú)路，結果雙雙殉情；鴛鴦的命運又是不同......
賈府里所發(fā)生的這些事太多，作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。
黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)天盡頭，何處有香丘，悲哀著(zhù)三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著(zhù)花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結局。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)范圍雄偉，構造嚴謹，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手段，展示了一部社會(huì )人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐富藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光亮，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精力美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情景，構成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討，有法國評論家稱(chēng)頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現全部社會(huì )的自上而下各階層的本事�！�
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10
有人采訪(fǎng)任正非，問(wèn)他每天早上讓他起床的動(dòng)力是什么？他答我餓了，要吃早飯，僅此而已。你當真信他？
他是一個(gè)這么有目標、有激情的人，一個(gè)工作狂，他的時(shí)間這么寶貴，怎么會(huì )舍得浪費在床上？他的這個(gè)回答，就好比問(wèn)開(kāi)花是為了什么？你答開(kāi)花當然是為了結果一樣。大實(shí)話(huà)，又是大忽悠。難道開(kāi)花更重要的不是為了綻放美麗，播撒芬芳嗎？
最近正重讀《紅樓夢(mèng)》。原本給自己列計劃一天一回，共一百二十回，想著(zhù)能在一百二十天里逐字逐句把它讀完，那也算是不小的成績(jì)。誰(shuí)知，一兩回讀下來(lái)，根本剎不住。忍不住一直往后續，每天三四回。
二十年前我初讀《紅樓夢(mèng)》，不管內容，只求情節，里面的詩(shī)詞歌賦，繁瑣的吃穿住行細節通通略過(guò)。僅僅把它當作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來(lái)讀。所以，除了認識幾個(gè)主人公，幾乎毫無(wú)收獲。如今再讀，態(tài)度完全不一樣了。不僅書(shū)中所有配詩(shī)逐字逐句細讀，連書(shū)下方每一個(gè)注解都不放過(guò)。碰到我喜歡的名言佳句我還會(huì )拿筆記錄下來(lái)，這是我第一次讀書(shū)時(shí)旁邊還準備了一個(gè)筆記本。一點(diǎn)也不覺(jué)得麻煩，相反，很是享受。
雖然網(wǎng)上有現成的人物關(guān)系圖可以下載，但我自己根據自己掌握的進(jìn)度，慢慢完成了一個(gè)人物關(guān)系思維導圖。自己做的，記得更牢，有利于后面閱讀。
現在再讀此書(shū)，感受真的很不一樣，收獲太多了。要知道自己這些年來(lái)了到底有沒(méi)有成長(cháng)或者變化，拿起曾經(jīng)讀過(guò)的一本書(shū)再讀，就知道了。同一本書(shū)在不同年齡段讀起來(lái)味道是完全不一樣的。因為個(gè)人的經(jīng)歷、閱歷和人生經(jīng)驗，還有理解能力，思想觀(guān)念等等都在變化。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文化的一個(gè)大百科全書(shū)，故事性也很強，確實(shí)名不虛傳，好看至極。若要問(wèn)我現在每天早上起床的動(dòng)力是什么？當然是起來(lái)讀書(shū)，有好書(shū)在召喚，我舍不得賴(lài)床。心理專(zhuān)家說(shuō)，幸福要向內求，外在的東西給人帶來(lái)的幸福感和滿(mǎn)足感是短暫的。
想想也有道理，難怪我從來(lái)沒(méi)有因為要看一眼隔夜買(mǎi)的某個(gè)奢侈品牌包包而催促自己快點(diǎn)起床過(guò)。倒是常常為了某個(gè)約會(huì )、某本書(shū)或某次出門(mén)旅行而興奮不已，不想睡覺(jué)。
那么，你每天早上起床的最大理由是什么呢？愿你跟我一樣，有所熱愛(ài)，也有所期待。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11
襲人為什么不死？——紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記與心得感悟：
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見(jiàn)昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個(gè)不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問(wèn)題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系，但名義上還是個(gè)丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門(mén)正經(jīng)親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說(shuō)與城南蔣家。
襲人聽(tīng)到后，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里�；厝ヒ�(jiàn)了哥嫂，住了兩日，見(jiàn)家里哥哥辦事不錯，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過(guò)了門(mén)，蔣家辦事極其認真，全都按著(zhù)正配的規矩。一進(jìn)了門(mén)，丫頭仆婦都稱(chēng)奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭著(zhù)，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開(kāi)箱，這姑爺看見(jiàn)一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來(lái)。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無(wú)死所了。
與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來(lái)，花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對主子不忠。襲人服侍賈母時(shí)，心中便只有賈母；服侍寶玉時(shí)，心中便只有了寶玉。當然，寶玉和賈母是直系血親，無(wú)可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過(guò)教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開(kāi)。她曾對寶玉說(shuō)：“你真愛(ài)念書(shū)也罷，假愛(ài)也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個(gè)愛(ài)讀書(shū)的樣子來(lái)，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說(shuō)嘴�！笨梢�(jiàn)襲人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現，怎能說(shuō)不是她欺騙別人的表現？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個(gè)死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無(wú)反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來(lái)，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見(jiàn)風(fēng)使舵的人卻如魚(yú)得水，活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點(diǎn)，也未嘗不可。
如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無(wú)論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著(zhù)比什么都好。說(shuō)話(huà)做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時(shí)，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術(shù)化了的，既讓別人快樂(lè )了，又保全了自己，何樂(lè )不為？
這么看襲人，我倒覺(jué)得襲人有幾分可愛(ài)了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12
讀《紅樓夢(mèng)》論現代人之擇偶觀(guān)可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對遠方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(cháng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿(mǎn)封建社會(huì )的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)一句，是長(cháng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對他有一個(gè)合適的評論。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現實(shí)束縛著(zhù)�，F代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現實(shí)的鉛砣，因而現實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強人。經(jīng)營(yíng)著(zhù)即將破敗的大觀(guān)園，可以說(shuō)是他支撐著(zhù)大觀(guān)園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛(ài)情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會(huì )把愛(ài)情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛(ài)情，絕不會(huì )因愛(ài)人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛(ài)情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現代人會(huì )選擇哪種人?
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿(mǎn)足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……
所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀(guān)，幾乎是代表了現代人的愛(ài)情觀(guān)，至于做出何種選擇，恐怕是只有當事人才能決斷了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13
暑假過(guò)了大半，那本厚厚的紅樓夢(mèng)終于讀完了。紅樓夢(mèng)不愧為中國四大奇書(shū)之首，我讀了感慨萬(wàn)千，覺(jué)得十分有趣，但最令我傷感的是書(shū)中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養，稍微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì )大病不起，嚴重的甚至會(huì )失去生命。
落魄公子賈瑞，見(jiàn)了王熙鳳起了色心，卻不識王熙鳳不是好惹的，結果受了王熙鳳的教訓，大冬天半夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心理打擊，沒(méi)幾天就沒(méi)了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。
雖說(shuō)林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當飯吃，卻還是受了風(fēng)寒抑郁而終。
他們的生命太脆弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室里的花朵，我們要做野外生命力頑強的小草。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14
黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨一無(wú)二的存在，她是一個(gè)傳奇，她不是大觀(guān)園里盛開(kāi)的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬(wàn)般才情，都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒，她寫(xiě)的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級和社會(huì )的必然崩潰與死亡。
紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我喜歡的人物是林黛玉，因為作者把林黛玉與眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái)，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。
最近，我看了一本名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，感觸很深。
首先，我對書(shū)中那封建、腐朽的社會(huì )制度無(wú)比痛恨。在當，時(shí)女子的地位很低，只有男子才能參加科考，女子只能在幼時(shí)學(xué)習識字，到了一定年齡就得下學(xué)。而且，那個(gè)年代，人們的思想呆泄，女子只能呆在家中，足不出戶(hù)。我認為林黛玉的病與人們的這一觀(guān)念有很大關(guān)系。請大家設想一下，人悶在家中不接觸新鮮事物，難免會(huì )有孤獨和寂寞感，這樣會(huì )導致人們對身邊事物的敏感性，最終導致林黛玉因病而亡。而男子得到至高無(wú)上的位置，賈寶玉就是一個(gè)例子，全府上下只有他一個(gè)男孩，而服侍他地女子卻多不勝數。
其次便是王熙鳳給我留下的深刻印象。在我看來(lái)，王熙鳳雖然尖酸刻薄、蠻橫拔踄但她最后的下場(chǎng)讓人心寒。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，感動(dòng)了無(wú)數人的經(jīng)典名著(zhù)，它主要講了這樣一個(gè)故事：林黛玉因為喪母，被外祖母接到賈府，見(jiàn)到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處得都很融洽。后來(lái)寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學(xué)，迎春出嫁，大觀(guān)園冷清起來(lái)。不久，寶玉糊涂，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后賈家勢敗，寶玉出家。
讀完這本書(shū)后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔心，為迎春而惋惜。
紅樓夢(mèng)這本書(shū)中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來(lái)，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書(shū)中的人物感情表達得十分充實(shí)，往往會(huì )讓我感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分為寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫(xiě)的詩(shī)詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學(xué)習，練好作文基本功，提高自己寫(xiě)作水平。
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