《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的1000字(通用14篇)
品味完一本名著(zhù)后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的1000字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇1
看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補,以前對于這種書(shū),我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓,或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局,實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續,無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館,見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū),抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)?纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?墒乾F在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯,這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是“不尊重!本C觀(guān)全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段,F在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(cháng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對。
其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的.詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了,也就只有流淚接受。
直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著(zhù),這是她的“尊重”!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!边@幾句判詞,注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇2
近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的.微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇3
我用目光碾過(guò)那本書(shū),安靜,頑固,浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去,昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事,不知道到底是真是假,是真的,它凄美得讓人難以相信,是假的,它卻真實(shí)得可怕。不過(guò)轉念一想,又何必計較呢,若是看透了一切,這本書(shū)也就失去了它原有的魅力,我,寧愿在迷失中品讀這本書(shū)。
賈家,寧榮二府,這是財富,權勢的代名詞,可其實(shí)有誰(shuí)知曉,一入豪門(mén)深似海,寶玉,寶釵,湘云,包括黛玉,整日待在大觀(guān)園里,吟詩(shī)賞花,固然風(fēng)雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制,使得大觀(guān)園里的人情感封閉地可怕,越壓抑越多,爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。
踏破時(shí)間,回首那一段纏綿凄苦的情史,一段大家族的落寞史,過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識黛玉,容顏驚艷,明眸皓齒,只是那雙眸子卻總是含滿(mǎn)了淚水。寶玉,嬌生慣養,卻也才思敏捷,嬉笑不羈,卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知,寶黛之緣,在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀(guān)園之中,寶黛互相的情愫至此開(kāi)始醞釀,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,上天注定的緣分,卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定音。
美黛終損,誰(shuí)可知當時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí),有誰(shuí)知道黛玉心中的苦楚,淚灑了一遍又一遍,寶玉卻還蒙在鼓里,在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地,兩處氣氛差距之大,卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。終于,終于,那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子,最終含恨而去,黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相,傷心欲絕,對一切都失去了興趣,最終看破紅塵,即使中了舉人也無(wú)心再管,無(wú)人知道他去了哪里,后人只知道,原來(lái)的那個(gè)紈绔公子賈寶玉,身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人,一切,都結束了。
賈母是非常疼愛(ài)寶玉的,這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀(guān)念,寶玉有寶玉的`想法,碰撞之后,只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳,她果敢,潑辣,心腸卻也陰毒。她收受銀兩,逼死年輕情侶,逼死尤二姐,犯下的罪行著(zhù)實(shí)不少。
但從另一個(gè)角度來(lái)講,王熙鳳是一個(gè)標準意義上的女強人,她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊,幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子,是一個(gè)不折不扣的當家人的角色,而且最后王熙鳳身患重病,還要處理賈府事務(wù),最后被所有親人背棄,死得也確實(shí)可憐。
賈府的丫鬟們也是構成紅樓的重要元素,雖說(shuō)是丫鬟,卻也都是氣質(zhì)出眾,富有才情的雅女子。襲人,鴛鴦,晴雯,妙玉,哪一個(gè),不是令人傾倒的女子。
結束了這本紅樓,內心卻依然波瀾起伏,是是非非,恩恩怨怨,都在最后的結尾詩(shī)中結束了......
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇4
那個(gè)年代,永遠都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情,在那最后一抹余暉中,風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本,無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。初讀紅樓夢(mèng),我只是對人物有一個(gè)概念;再細品紅樓,被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少:最震撼我的,就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔,從兩小無(wú)猜,青梅竹馬,到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河,是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,在眾姐妹中顯得如此特立獨行,卓爾不群。
對男子的厭惡,不畏眾人言語(yǔ)的葬花,種。種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)著(zhù)自己的.那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說(shuō)你傲,你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠,都是你獨特的標志,你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
可你的身世,即使你的身份是賈母的外孫女,即使你帶著(zhù)富貴的光環(huán),可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí),這注定了你孤苦無(wú)依的命運,多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著(zhù)你“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”你,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局!嚳创簹埢浔M,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!煊,葬花詞真的是你今天的結局嗎?與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì )啊,使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒,苦不堪言,思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅,熄滅。
黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí),一場(chǎng)荒。唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉,女人是水做的骨肉,我看了女人便覺(jué)得清爽,看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明,可這光明的力量實(shí)在太小了,活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史,怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒。唐言,一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個(gè)多愁善感的女孩,見(jiàn)不得悲劇,我也曾為黛玉的結局惱過(guò),恨過(guò),哭過(guò)。
但是,細細想來(lái),對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的,是浪漫的,但一切就如煙花一樣,只不過(guò)數眼云煙而已,何必執著(zhù)。有時(shí)候,短暫也是美麗的。輕輕合上書(shū)本,不知不覺(jué)已是淚流滿(mǎn)面……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇5
“道不盡的紅樓事,做不完的紅樓夢(mèng)”,初讀《紅樓夢(mèng)》,我循著(zhù)甄士隱(真事隱去),賈雨村(假語(yǔ)村言)的身影緩緩進(jìn)入這部中國古典巔峰之作中,進(jìn)入那個(gè)“真亦假時(shí)假亦真無(wú)為有處有還無(wú)”的大觀(guān)園。
在書(shū)中,我看到了“孤傲多慮,才思敏捷”的林黛玉、“大方典雅,舉止雍容”的薛寶釵、“率性叛逆,憐香惜玉”的賈寶玉和“精明強干,圓滑周到”的王熙鳳。其中最令人憐惜的是林黛玉,她小小年紀,體弱多病,因母親去世而投靠賈府。雖有祖母庇護,終是寄人籬下,所以她平日里待人處事小心翼翼,唯恐失了禮數,
黛玉初見(jiàn)賈母,被問(wèn)曾念何書(shū)時(shí),她如實(shí)回答:“只剛念《四書(shū)》”,但當她聽(tīng)賈母說(shuō)其他姐妹“不過(guò)是認得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”時(shí),頓覺(jué)自己剛才失言,后面寶玉再問(wèn)起時(shí),就答:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認得幾個(gè)字”。這些對話(huà)和內心活動(dòng)的描寫(xiě)充分體現出黛玉的善良、謹慎而又心思細膩。
大觀(guān)園里的姐妹眾多,她們在詩(shī)、詞、歌、賦方面造詣頗高,一次“秋爽齋偶結海棠社”讓她們的才華大放異彩。探春發(fā)起大觀(guān)園中人結社作詩(shī),眾姐妹響應,她們還分別起了別號:李紈(稻香老農)、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子)、寶釵(蘅蕪君)、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長(cháng),負責評詩(shī),迎春限韻,惜春監場(chǎng)。詩(shī)會(huì )所吟詠的題目是"海棠",時(shí)間限制是一柱香時(shí)間,差不多十五分鐘。比賽規定韻腳,每句話(huà)最后一個(gè)字固定,難度大時(shí)間短,但他們不但都完成了,而且還不乏佳句佳作。海棠詩(shī)以風(fēng)格論,黛玉清新而寶釵溫厚。寶釵、黛玉終是才高一籌,斗詩(shī)中位列伯仲。
從兩人詩(shī)的開(kāi)篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異,寶釵寫(xiě)海棠:珍重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫(xiě)的是:半卷湘簾半掩門(mén),碾冰為土玉為盆。一個(gè)關(guān)起門(mén)來(lái)欣賞,表現出封建貴族大戶(hù)閨秀的自重、保守;一個(gè)半掩門(mén),則表達了黛玉內心的叛逆和倔強。
《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹把自己代入創(chuàng )作的人物中,每個(gè)人的.詩(shī)作無(wú)不暗喻著(zhù)自己的身世和未來(lái),充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。
經(jīng)典就是經(jīng)典,讀《紅樓夢(mèng)》,我發(fā)現通遍文章多一字嫌多,少一字賺少,故事龐雜,卻相互輔墊,環(huán)環(huán)相扣。這本書(shū)對醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等,都有所研究。它仿佛是當時(shí)生活的小百科,無(wú)所不包,無(wú)所不有。
我們平時(shí)學(xué)習以為語(yǔ)文好讀書(shū)多就可以寫(xiě)出好文章,讀《紅樓夢(mèng)》才發(fā)現,好文章是綜合多門(mén)學(xué)科的作品。一個(gè)黛玉進(jìn)賈府的路線(xiàn)圖,就可以把榮府的房屋結構、方位整理出來(lái);一道美食“茄鲞”,讓人為其制作過(guò)程的繁瑣、講究嘆為觀(guān)止。這些都需要我們多學(xué)習多觀(guān)察,學(xué)無(wú)止境學(xué)海無(wú)涯。把學(xué)過(guò)的知識融合起來(lái)用于實(shí)際生活中,這才是正確的學(xué)習之道吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇6
襲人本是賈母之婢,本名蕊珠。寶玉知她本姓花,又曾見(jiàn)昔人花氣襲人之句,遂回明賈母,把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情,是在襲人身上,自此,寶玉視襲人更與別個(gè)不同,襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后,襲人的去留就成了問(wèn)題,雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系,但名義上還是個(gè)丫頭。于是,王夫人和薛姨媽決定,叫她配一門(mén)正經(jīng)親事,再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒,將她說(shuō)與城南蔣家。
襲人聽(tīng)到后,哭得哽咽難言,一心想死。
襲人本想死在賈府,恐弄壞了老太太的好心,心想,還是死在家里;厝ヒ(jiàn)了哥嫂,住了兩日,見(jiàn)家里哥哥辦事不錯,若死在家里,豈不是害了哥哥?還是出嫁了再作打算。豈知過(guò)了門(mén),蔣家辦事極其認真,全都按著(zhù)正配的規矩。一進(jìn)了門(mén),丫頭仆婦都稱(chēng)奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家,辜負了一番好意。那夜原是哭著(zhù),不肯屈就的,那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開(kāi)箱,這姑爺看見(jiàn)一條紅汗布,方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來(lái)。襲人看了,方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定,弄得襲人真無(wú)死所了。
與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來(lái),花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節于寶玉,這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對主子不忠。襲人服侍賈母時(shí),心中便只有賈母;服侍寶玉時(shí),心中便只有了寶玉。當然,寶玉和賈母是直系血親,無(wú)可厚非。但如果用在別人身上,便如失去主人的犬一樣,后主飼之,便為后主看家。失去了寶,便委身于蔣玉函,正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微,未曾受過(guò)教育,她深得賈母和寶玉的信任,與她巧妙的偽裝分不開(kāi)。她曾對寶玉說(shuō):“你真愛(ài)念書(shū)也罷,假愛(ài)也罷,只在老爺跟前,或在別人跟前,你別只管批駁誚謗,只作出個(gè)愛(ài)讀書(shū)的樣子來(lái),也叫老爺少生些氣,在人跟前也好說(shuō)嘴!笨梢(jiàn)襲人骨子里,就有討好主子的天性。寶玉出家后,襲人各種要死要活的表現,怎能說(shuō)不是她欺騙別人的.表現?和襲人相比,其他紅樓女子的死,如金釧、尤三姐、晴雯,哪一個(gè)死得猶猶豫豫?她們是真想死,就義無(wú)反顧,只有襲人是真不想死,才左右為難。
如此看來(lái),襲人并非貞烈女子,她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人,我方明白,為什么生活中許多好人,活得艱難,活得很累,有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見(jiàn)風(fēng)使舵的人卻如魚(yú)得水,活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人,像襲人一樣虛偽一點(diǎn),也未嘗不可。
如果從正面看襲人,襲人也給我們一些有益的啟示:無(wú)論我們遇到什么困境,要給自己找一條活下去的理由,活著(zhù)比什么都好。說(shuō)話(huà)做事,不要自私任性,要考慮別人的感受,必要時(shí),偽裝一下,又何嘗不可?某種程度上講,襲人的做人是藝術(shù)化了的,既讓別人快樂(lè )了,又保全了自己,何樂(lè )不為?
這么看襲人,我倒覺(jué)得襲人有幾分可愛(ài)了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇7
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,是世界古典小說(shuō)的巔峰之作。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線(xiàn),通過(guò)對叛逆者的悲劇命運描述預示封建社會(huì )必然走向滅亡。文中精彩不斷,睹后感慨萬(wàn)千。
《紅樓夢(mèng)》中人物的形象生動(dòng)傳神,有鄙視功名利祿,行為“偏僻而乖張”,典型叛逆者的寶玉;有才華橫溢,多愁善感,聰慧而又任性的黛玉;有罕言寡語(yǔ),八面玲瓏,奉承迎合,大方典雅,對官場(chǎng)黑暗深?lèi)和唇^的寶釵;有潑辣狠毒,唯利是圖,貪婪成性的鳳姐;有豪放瀟灑的湘云;有善良內斂的襲人;有被眾人稱(chēng)為"老祖宗"的賈母……我覺(jué)得賈府的丫鬟們也是構成《紅樓夢(mèng)》的重要元素,她們氣質(zhì)出眾,才華橫溢。如紫娟、平兒、襲人、鴛鴦、司棋……哪一個(gè)不是令人傾倒的女子。但是,最讓人討厭的是:她們千方百計的討好主子,不擇手段的向上攀爬,一朝得勢,報仇雪恨,她們生活在水深火熱之中。
賈府中的真正統治者是賈母,是"太上皇"般的人物,她最相信王熙鳳持家的能力,王熙鳳是一個(gè)女強人,她將賈府上上下下的事務(wù)處理得有條不紊,幾乎沒(méi)出過(guò)亂子,是一個(gè)不折不扣的當家人的角色。但她心狠手毒,逼死年輕情侶,逼死尤二姐,犯下的罪行真是不少。最后,王熙鳳身患重病,被親人所背棄,死得也確實(shí)可憐。
《紅樓夢(mèng)》中最使人難忘的片段是黛玉葬花和焚稿!对峄ㄒ鳌分小盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這句話(huà)表達的意思是:即使是那曾經(jīng)的清香,也伴隨著(zhù)風(fēng)向遠方流逝,可是又有誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的'黛玉!但是當黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜花兒,又有誰(shuí)會(huì )來(lái)思念可憐孤獨的她呢?難怪她又發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!黛玉最憐惜花,覺(jué)得花落之后埋在土里最干凈,她以花代己,葬花實(shí)則是對自己憐惜和對現實(shí)無(wú)奈的一種自我安慰方式。黛玉葬花不僅使人物具有悲劇性而且預示:黑暗腐朽的封建社會(huì )勢必衰弱,如同這大家族般,只余留最后的茍延殘喘,這是注定不可扭轉的局面。當黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵訂婚的消息,她的病情突然惡化,奄奄一息,上氣不接下氣。此時(shí),她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著(zhù)自己的淚、自己對寶玉的愛(ài)都燒光。病危之際,紫娟四處求人,卻沒(méi)人肯幫,黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓中離開(kāi)了人世。一對追求婚姻自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別,真讓人潸然淚下!更讓人痛心的是《紅樓夢(mèng)》的結局十分悲慘,賈母歸天,熙鳳命喪金陵,寶玉出家,一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣消失了。
我之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》,首先是因為書(shū)中每個(gè)人物的動(dòng)作、神態(tài)都寫(xiě)得栩栩如生,淋漓盡致,看后如身臨其境,其次是因為品讀《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑,善與惡,讓我懂得了人們之間,既有美好的事物也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇8
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物嬌杏,從諧音上來(lái)看是僥幸,原著(zhù)中對她直接的表述,結局是很幸運的,好似完全因為天上掉了個(gè)大餡餅,砸中了她,使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運,她實(shí)在是太好了,貌似形成了一個(gè)非常鮮明的對照。
可是事實(shí)果然如此嗎?恐怕也不盡然。
《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)中首次出現嬌杏的章節叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個(gè)普通丫環(huán),那時(shí)香菱還是甄府的小姐,叫做甄英蓮(真應憐)。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書(shū)生。一日,賈雨村在甄府見(jiàn)到一個(gè)采花的丫環(huán),那丫環(huán)要回去的時(shí)候,卻把眼睛向他這里看了兩次,似乎對他有所矚意,賈雨村便以為這女子有意于他,狂喜不盡,是個(gè)巨眼英雄,風(fēng)塵中的知己。彼時(shí)他不過(guò)是身無(wú)分文的一介書(shū)生,前路茫茫,平常又無(wú)人看顧,這生得儀容不俗的丫鬟,這樣矚意于他,難免有些想入非非,飄飄然了。這種情結便是《聊齋志異》里眾多書(shū)生的共同心聲。
賈雨村在書(shū)中逐漸蛻變?yōu)橐粋(gè)餓不死的野、沒(méi)人倫的下流種子、最是擅長(cháng)阿諛?lè )畛泻皖嵉故欠堑、腹黑心狠的官?chǎng)人士?墒窃谖唇(jīng)官場(chǎng)熏染之前,他還是一個(gè)標準的讀書(shū)郎,有著(zhù)知識分子的抱負和清高,最是難得的是,他剛入官場(chǎng)還不忘先前見(jiàn)到的那個(gè)頗有幾分姿色又對他非常眷顧的丫環(huán),于是求聘了那丫環(huán),嬌杏還特別有福,先做側室,一年便生一子,又半載,原配夫人病死了,她便扶正成為正室夫人了,她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太,一下子,生活從底層到達了云端。
嬌杏此后的命運書(shū)中就沒(méi)有寫(xiě)起了,可是我們可以根據賈雨村的生活變遷來(lái)揣測她的命運,恐怕也不會(huì )特別好。這個(gè)說(shuō)法,基于以下的'推測:
一是她始終保持正房太太的身份,但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化,結合當時(shí)社會(huì )的普遍婚姻狀況來(lái)看,賈雨村再娶幾門(mén)小妾,或是到風(fēng)月場(chǎng)上去廝混,是合情合理的事。根據《金瓶梅》中妻妾之爭的情況來(lái)看,嬌杏出身低微,假如再沒(méi)有壓服眾位妾室的水平和能力,那么這個(gè)正房也會(huì )經(jīng)常受氣的,也逐漸會(huì )失去正房的威儀。而如果她能夠繼續保持正房地位,也將會(huì )老大寂寞和獨守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒,也不過(guò)是獨守空房。
二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道,又會(huì )傍上有權勢的人,但是最終還是獲罪,被充軍發(fā)配了。在原著(zhù)開(kāi)篇解釋〝好了歌〞中的,〝因嫌紗帽小,致使鎖枷扛〞之句就是說(shuō)他這樣的人的結局的。那么作為他的夫人嬌杏,罪犯的家屬,或是被賣(mài)或是做苦工或是充作官妓。無(wú)論哪一種,都是不好的,都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個(gè)丫鬟正常的命運走向,配個(gè)心地還好的小廝,正正經(jīng)經(jīng)過(guò)一種平淡的生活,既不登高,也不會(huì )跌重,也許好過(guò)她這樣的命運。
因此,這樣看,嬌杏其實(shí)并不是書(shū)中僥幸獲得好結局的女人。萬(wàn)艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢(mèng)》中的紅顏奠定了命運的主基調。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇9
看了紅樓夢(mèng)后,我的心久久不能平復。我看見(jiàn)了形形色色的女子,但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。
我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭,何處有丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚;蛟S“紅樓夢(mèng)”,真的只是紅樓的一場(chǎng)夢(mèng)。
也許,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數人都不理解黛玉,她也無(wú)需別人理解,因為不懂得她的人是不會(huì )了解她內心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統規律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的`,我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇10
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因為它是古往今來(lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀(guān)園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜?
然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子,比別人更出類(lèi)拔萃,她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱(chēng)贊她,喜歡她?墒撬斆髁,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因為賈母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書(shū)中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂(yōu)愁的時(shí)候,也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū),不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對,他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”,會(huì )紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的`悲劇,通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě),揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡,雖然是應該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì ),是很令人深思的。
有人說(shuō),悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒(méi)有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇11
《紅樓夢(mèng)》然而一部杯具,也然而一部喜劇。說(shuō)它然而喜劇,因為它然而古往今來(lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下,“女兒然而水做的骨肉,男兒然而泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀(guān)園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不然而一部喜?
然而,說(shuō)它然而一部杯具,也確實(shí)如此。而導致這成為杯具的,然而賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本然而書(shū)香門(mén)第的女子,比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱(chēng)贊她,喜歡她。但然而她太聰明了,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但然而人們喜歡她完全然而因為賈母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉但然而然而對賈母的溜須拍馬罷了。于然而,在書(shū)中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,明白在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園,在她眼里卻然而“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所;明白在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的'然而“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜;明白在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂(yōu)愁的時(shí)候,也只能然而“滿(mǎn)紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到這天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他然而家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū),不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文然而文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對,他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內含一種叛逆,但他然而男子,不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅然而女流之輩,就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便然而德”。會(huì )紡織針線(xiàn)才然而最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算然而大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆!
《紅樓夢(mèng)》然而歷史性的杯具,通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描述,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運。雖然然而必定滅亡,雖然然而就應滅亡,但然而,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì ),然而很令人深思的。
有人說(shuō),杯具就然而把好的東西毀滅給人看。但然而也只有當好的東西沒(méi)有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇12
青紗素帳,黛玉你的房間如她一般素雅。
手中懷擁著(zhù)一本《紅樓夢(mèng)》,閉上眼睛輕嗅著(zhù)季節的芬芳,仿佛一睜開(kāi)眼便會(huì )望見(jiàn)你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無(wú)不憂(yōu)傷,“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!摈煊癜△煊,你究竟然而怎樣的女子?
寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí),他說(shuō)眼中的黛玉便然而這樣“兩彎似蹙非蹙?煙眉,一雙似喜非喜含情目!鳖H有美人之資,卻“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!
為何黛玉她會(huì )如此“凄美”,然而否已看破了紅塵,還然而對這世界有所不滿(mǎn)……我已明了,“凄”然而因為她身世凄涼,體弱多病,她的外延內涵和藝術(shù)卻然而如此“美”,然而一種柔弱美,然而一種病態(tài)美。
有人說(shuō):“女人都然而水做的骨,”林黛玉又何嘗不然而呢?在三生石前,她得甘露脫草胎而成人性,為報灌溉之恩而下世為人。她說(shuō);“他然而甘露之惠,我并無(wú)水還他,但把我一生的淚全還給他!鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚,她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng),交織回蕩著(zhù)她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止,梧桐碧以瀟瀟,我能夠看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩慢地走了出來(lái),眉間隱隱籠著(zhù)絲絲輕愁,似皺而未皺,如有輕煙繚繞,目中依稀有縷縷渴望,似喜而非喜,常有深情凝駐。挽著(zhù)瑩白輕紗,便在水邊葬起花來(lái),好一首《葬花吟》,好一句“依今葬花人笑癡,他年葬依知然而誰(shuí)?”滿(mǎn)然而憂(yōu)傷的情懷,一句:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”也只有她這般的女子會(huì )為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng),有人知她向往自由,又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便然而《紅樓夢(mèng)》中最堅強的女子,誰(shuí)說(shuō)眼淚然而懦弱的表現,林黛玉的淚不然而軟弱,不然而屈服,然而對這黑暗的社會(huì )的無(wú)聲的抨擊。當她的'感情幸福被扼殺時(shí),她然而多么勇敢,她用死來(lái)向社會(huì )表達自我強烈的不滿(mǎn),她在抗議!
從古到今,又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍,忠孝兩全,十年歸來(lái)放下功名利祿,和家人共享田園之樂(lè );文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,給天下百姓帶去期望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男,這些不正然而向我們證明巾幗也然而不讓須眉的!
將目光放向窗外,已然而正午,蟬鳴有些憂(yōu)傷,我微微一笑,正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉,觸到我的面頰,漸漸地便泛起了睡意,將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口,口中喃喃著(zhù):“一個(gè)然而閬苑仙葩,一個(gè)然而美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)然而水中月,一個(gè)然而鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏……”
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇13
“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”。我特別愛(ài)讀書(shū),特別是名著(zhù),讀《三國演義》,我領(lǐng)略到了諸葛亮的神機妙算,讀《西游記》,我感受到了孫悟空的桀驁不馴;讀《紅樓夢(mèng)》,我則體會(huì )到了林黛玉的多愁善感。我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》是我國文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。
初讀《紅樓夢(mèng)》,覺(jué)得人物繁多,情節復雜,語(yǔ)言生澀難懂,合上書(shū)本,靜心梳理情節,也能理出個(gè)大概來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》,相比之下,我更喜歡《金玉緣》這個(gè)書(shū)名,因為《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情糾葛。寶玉和寶釵被人稱(chēng)為“金玉良緣”,但寶玉卻稱(chēng)自己與林黛玉為“木石姻緣”,最后黛玉含恨離世,寶玉削發(fā)為僧,寶釵孑然一身。所謂“金玉良緣”也不過(guò)如此。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族由盛轉衰的歷程為暗線(xiàn)。其中,賈府最為興盛,卻又衰落得最快。雖然賈府上有賈元春在宮為妃,她為賈府換來(lái)了繁榮,使得賈府后臺強硬;下有無(wú)數家業(yè),家底雄厚,但是賈府上下?lián)]霍無(wú)度,賈府后輩個(gè)個(gè)紈绔子弟,好吃懶做,軟弱無(wú)能,家產(chǎn)被一點(diǎn)點(diǎn)腐蝕。再加上后來(lái)頂梁柱元春的病逝,賈府大廈轟然倒塌。雖然在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下,衰落不可避免,但若是府中發(fā)奮圖強,人才輩出,會(huì )不會(huì )是另一番景象呢?
再讀《紅樓夢(mèng)》,林黛玉離家入榮國府,黛玉葬花,寶玉成親,黛玉離世......一個(gè)個(gè)故事引人入勝。人物形象也鮮活起來(lái),哭哭啼啼的林黛玉,見(jiàn)風(fēng)使舵的王熙鳳,審時(shí)度勢的薛寶釵......從中領(lǐng)略到林黛玉的才華,感受到薛寶釵的大氣,體會(huì )到王熙鳳的潑辣......
賈寶玉嬌聲嬌氣,更似個(gè)女子。這樣的性情,也是因為成長(cháng)環(huán)境所導致的',榮國府里到處是女子,男子屈指可數。不過(guò),我覺(jué)得寶玉也是個(gè)君子,在身不由己的封建社會(huì )里,他有對愛(ài)情的執著(zhù)和對封建束縛的追求。最終卻因為黛玉之死放下一切,削發(fā)為僧,可悲可嘆。
林黛玉才華出眾,奪菊花詩(shī),廬雪爭聯(lián),即景賦詩(shī),與湘云月下吟詩(shī)......
可她又是一個(gè)一手拿藥罐子,一手捧醋壇子的弱女子,不如寶釵的行事大方,不如熙鳳的精明能干,更是因為她性格孤僻,人緣不好所導致原本疼愛(ài)她的賈母漸漸疏遠她,最終因為王熙鳳的一出"偷梁換柱"痛失所愛(ài)。但是,她又是個(gè)可憐人,從小體弱多病,多愁善感,寄人籬下,愛(ài)而不得,最后喊著(zhù)寶玉的名字香消玉殞。
我曾為這書(shū)中悲慘的愛(ài)情故事唏噓,也曾怨作者為何不給這故事安排一個(gè)好的結局,讓人猜摸不透。不過(guò)在這封建社會(huì )末期,注定不會(huì )有皆大歡喜的結局吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》,我了解到封建社會(huì )的繁榮與衰落,感悟到封建社會(huì )的人情冷暖與世態(tài)炎涼,感受到寶黛愛(ài)情的忠貞與無(wú)奈!都t樓夢(mèng)》不愧是反映我國封建社會(huì )的百科全書(shū),是我國古典文學(xué)中的瑰寶。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的 篇14
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。
——題記
歷經(jīng)千年的沉淀,《紅樓夢(mèng)》這部曠世奇作在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝。通過(guò)泛黃微蜷的書(shū)頁(yè),循著(zhù)那縷素雅繾綣于鼻翼的墨香,那一個(gè)個(gè)或靈動(dòng)剔透、或沉淪腐朽的靈魂徐徐鋪陳開(kāi),在四個(gè)封建貴族家族的悲歡離合、興衰盛亡中栩栩如生,舉手投足皆扣人心弦。
它,蒙著(zhù)一層繁復華貴的面具,面具上繪著(zhù)賈府“其樂(lè )融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒罵的戲碼。褪下皮囊的遮掩,那早已腐蝕不堪的骨肉便赤裸裸地呈現在讀者眼前!耙荒耆倭,風(fēng)刀霜劍嚴相逼!痹诟嘀贫然\罩下,渲染于各階層人們間不同形式的不幸猶如病菌一般在社會(huì )中瘋狂滋長(cháng)、蔓延。人們皆被無(wú)形的枷鎖牢牢銬住了身體與靈魂,幾欲窒息!靶菅匀f(wàn)事轉頭空,未轉頭時(shí)皆夢(mèng)!辟Z府的繁榮最終付之一炬。這看似偶然,實(shí)則是必然的結局。素日清朝高門(mén)權貴奢侈無(wú)度的生活、綿里藏針的暗流涌動(dòng),早已為悲劇的收場(chǎng)埋下伏筆。
黛玉,這朵閬苑仙葩,是我最為喜愛(ài)的人物。眼淚幾多,皆付諸她那在一場(chǎng)水月鏡花的邂逅后黯然玉殞的生命。那個(gè)時(shí)代,“女子無(wú)才便是德”是衡量女子賢德的標尺,亦是牢牢禁錮女子羽翼的枷鎖。在葬送個(gè)性的潮流中,女子被鑄就成了一個(gè)個(gè)惟命是從、奴顏婢膝的傀儡,大觀(guān)園中冰清玉潔的女兒們亦成了封建禮教下的.犧牲品。標新立異、才思聰穎的她如一株芙蕖,蕙心蘭質(zhì)。誠然,命運待其何等不公,父母不在身畔的她孑然一身,在賈府這魚(yú)龍混珠的污濁之地寄人籬下,在紈绔之風(fēng)的烏煙瘴氣中,她沒(méi)有選擇委曲求全、忍氣吞聲,抑或隨波逐流!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝”她始終秉持著(zhù)那顆純粹的初心,勇于以一介女流的柔弱之軀,去與勾心斗角的權力旋渦抗衡,為自己爭得一分一毫的權利。
在大觀(guān)園諸多“哀其不爭,怒其不幸”的任人操縱己命運的女子中,她無(wú)疑是具有深遠目光與別樣膽識的?上,她失敗了,落得了“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”的凄清結局。在八面玲瓏地周旋于長(cháng)輩間的寶釵眼中,黛玉的反抗便同飛蛾撲火。但她高潔的靈魂,猶如一面纖塵不染的明鏡,以高尚的人性光輝折射出世態(tài)炎涼、人心險惡!翱皯z詠絮才”,她孤傲的骨子里,是如寒梅般挺立殘冬的清高,是如蓮般濯清漣而不妖的操守。她走了,帶著(zhù)多少未了的遺憾,卻終于不復囚禁于枷鎖之間。她終究不適合在那樣的繁華喧鬧中蹉跎年華。就讓她在另一個(gè)純凈的世界里完成她的夙愿罷。
《紅樓夢(mèng)》引我穿越時(shí)光的長(cháng)河,在悠悠古韻間細細品咂其間意蘊。昨夜紅樓入夢(mèng)里,紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。夢(mèng)中紅樓,是難以?huà)昝摰募湘i;時(shí)過(guò)境遷的今天,我們的身軀卸下了枷鎖的束縛,但那纏繞心頭的或抑郁、或頹喪、或悲愴的枷鎖,仍需要我們努力去打破。我們何其幸運,得以在人人平等的時(shí)代呼吸自由的空氣,怎能不加倍珍惜呢?
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