紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記精選15篇
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1
第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路
平兒精明，有人送錢(qián)來(lái)，機警地避開(kāi)了賈璉的視線(xiàn)，真是強將手下無(wú)弱兵。
賈璉的奶媽也知道辦事的竅門(mén)，有事找鳳姐才辦得妥：“從此我們奶奶作主，我就沒(méi)的愁了”
鳳姐的事瞞著(zhù)賈璉，賈璉的'事她卻參和參和，賈蓉賈薔原是好兄弟，兄弟二人又與鳳姐要好，鳳姐自然是要幫說(shuō)幾句話(huà)撐腰。既幫說(shuō)了話(huà)，便可以做順水人情，推薦兩個(gè)工仔，立即就解決了賈璉奶媽剛才所求的事。蓉、薔兩兄弟想借機打點(diǎn)賈璉夫婦，賈璉夫婦都在小字輩面前擺出一幅廉潔奉公的樣子�？梢�(jiàn)，不要貪小便宜，要貪就貪大的，同時(shí)還要因人而異，不能見(jiàn)好就伸手。
向秦鐘索命的鬼神也寫(xiě)得活靈活現，寶玉運旺時(shí)盛，連鬼都怕。秦鐘遺言寶玉：“……以后還該立志功名，以榮耀顯達為是”。好好的一對朋友，轉瞬陰陽(yáng)相隔。好朋友的臨終遺囑，都不能讓寶玉提起認真讀書(shū)，考取功名的勁頭！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉�！彼琴Z氏家族寄予重望的繼承人。
寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉，專(zhuān)愛(ài)作養脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩(shī)詞曲賦之類(lèi)性情文學(xué)，厭惡四書(shū)和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟的封建文人叫做“祿蠹”�？墒堑筋^來(lái)“瞬息間則又樂(lè )極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。
寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個(gè)女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說(shuō)“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個(gè)寶號還尊貴無(wú)比，不許手下小廝隨便亂說(shuō)，否則鑿牙穿腮，他讀書(shū)時(shí)須得兩個(gè)女兒陪著(zhù)才認得字。每當他被打疼痛之時(shí)，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說(shuō)這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛(ài)女兒，日夜同她們廝混在一起。
寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說(shuō)寶玉與黛玉的凄美愛(ài)戀，這是紅樓夢(mèng)里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女?huà)z娘娘補天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見(jiàn)兩人之間的關(guān)系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個(gè)勞燕分飛終成空的'下場(chǎng)。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛(ài)是誠摯和深厚的，一個(gè)眼神、一句話(huà)、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會(huì )，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛(ài)情的最高境界。
寶黛兩人是自由戀愛(ài)，對于兩百多年前的他們來(lái)說(shuō)，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛(ài)情悲劇的根本原因之所在，他們的愛(ài)情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛(ài)得有多深，在當時(shí)都是不可能被社會(huì )和家庭所允許并認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛(ài)戀已經(jīng)觸碰了道德的底線(xiàn)與根基，作為名門(mén)望族的賈氏家族，是不會(huì )允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛(ài)情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對立，因而為家族統治者所不容。寶黛愛(ài)情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。
在結局寶玉出家做了和尚。各個(gè)角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒(méi)落了。
作者通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的.微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4
每次讀紅樓夢(mèng)，總有種說(shuō)不出的悲傷，愛(ài)在心頭，恨也在心頭。一部石頭記，仿佛是一張愛(ài)恨交織的情網(wǎng)，讓人縈繞其中，回味其中。
依稀記得邂逅紅樓夢(mèng)原著(zhù)，是在一個(gè)冬日午后，沐浴在溫暖的陽(yáng)光里，任思緒在暖風(fēng)中自已回蕩，攜來(lái)一本厚厚的書(shū)，仔細的回嚼，不知不覺(jué)已深陷其中，愛(ài)與恨，情與愁，傷與悲，出世與入世，眾多天上人間的奇女子，已經(jīng)把我帶到了那個(gè)鐘鳴鼎食之家了。不由一陣唏噓，遂感嘆曹公的心境，滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
一本書(shū)無(wú)論看了多少遍，仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛(ài)情，不由潸然淚下。他們的生命還沒(méi)有開(kāi)始，命運已經(jīng)做了無(wú)情的安排，賈府這個(gè)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”，在黛玉眼中，原來(lái)只是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的地獄。無(wú)奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀(guān)園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說(shuō)，兩人相見(jiàn)便相愛(ài)，相愛(ài)便注定是場(chǎng)悲劇。倉央嘉措也曾說(shuō)：“第一最好不相見(jiàn)，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思�！钡\還是讓他們相愛(ài)了，在寶玉邂逅無(wú)數女子后，他才漸漸明白，他心中最?lèi)?ài)的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩(shī)時(shí)，眾人無(wú)不稱(chēng)贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩(shī)獨自落淚。因為在她的詩(shī)中，他看到了她的孤獨與無(wú)奈，看到了她滿(mǎn)腹的才華。
他們的愛(ài)情不是簡(jiǎn)單的兒女情長(cháng)，而是一顆孤獨心靈與另一顆孤獨心靈的碰撞，像是一個(gè)人在茫茫曠野里行走，忽然遇到一個(gè)同行者。像歌詞中寫(xiě)的那樣，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他：若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？他們前世的`“木石前盟”注定此生相識相愛(ài)。當黛玉寫(xiě)下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，寶玉痛徹肺腑，撒花于水中，慟哭在地。蒼茫塵世里，這冰清玉潔的愛(ài)情該如何安置？他們注定愛(ài)得苦，愛(ài)得累，在無(wú)情命運與強大世俗夾擊下，渺小而無(wú)助。當寶玉結婚喜慶之時(shí)，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。
張愛(ài)玲曾說(shuō)三大恨事之一是紅樓夢(mèng)未完，但我覺(jué)得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨的心為另一顆心生命的允諾�！鞍准喆跋�，我本無(wú)緣；黃土垅中，卿何薄命�！睙o(wú)緣為何相識，有緣為何別離？命運總是制造這樣無(wú)解的難題。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個(gè)女子。關(guān)于她的描寫(xiě)可以說(shuō)是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎么說(shuō)的？“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，肋凝新荔，鼻膩鵝脂，溫順沉默，觀(guān)之可親�！钡谖迨刭Z母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時(shí)，不相信甚至帶少許不屑的口吻說(shuō)：“大家子孩子們，再養得嬌嫩，除了面上的殘疾，十分黑丑的，大概看去都是一樣的齊整�！辟Z三姐妹中，惜春未寫(xiě)貌，而賈探春的外貌描寫(xiě)，我個(gè)人認為是挺張揚的�！拔牟示A，見(jiàn)之忘俗”一句話(huà)毫不由說(shuō)地“奪”走了別人的視線(xiàn)。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言，是很平凡的候門(mén)公府千金，并沒(méi)有讓人過(guò)目不忘的絕佳。
賈母在第三回說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子就罷了�！边@是回答林黛玉問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。顯然這里的“姊妹們”應當指林黛玉見(jiàn)面不久的迎、探、惜。惜春小，也許真的只是識得兩個(gè)字。探春呢？最直白就看《大觀(guān)園試才題對額榮國府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上”，“秋爽齋偶結海棠社”里賈寶玉大喜“三姊妹高雅”，探春出理家政，王熙鳳更是用了五六個(gè)人來(lái)襯托她，贊譽(yù)她。
探丫頭真的才華橫溢，雖然“難與薛林爭衡”，可到底也在詩(shī)社筆墨了幾首。藕丫頭，也就是惜春雖然不大作詩(shī)，可人家會(huì )畫(huà)畫(huà)，劉姥姥聽(tīng)到賈母說(shuō)：“你瞧，我這個(gè)小孫女，她就會(huì )畫(huà)。等明兒叫他畫(huà)一張如何？”時(shí)，喜的忙跑過(guò)來(lái)贊美說(shuō)：“我的姑娘，你這么大年紀兒，又這么個(gè)好模樣，還有這個(gè)能干，別是個(gè)神仙托生的罷�！�
賈惜春前八十回還曾被人夸獎過(guò)一番，可憐的迎丫頭作為府中的長(cháng)姐，卻一直被人冷落，相貌平凡。賈母說(shuō)的“認得兩字，不是睜眼的瞎子”，大抵也是說(shuō)她呢！
賈母去清虛觀(guān)打醮的時(shí)候，小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰(shuí)？司棋、繡橘。司棋是一個(gè)了不得的丫頭，她和姑表兄弟私傳表記，海誓山盟，被鴛鴦無(wú)意遇到，鴛鴦當時(shí)怎么想的？“因想這事非常，若說(shuō)來(lái)，奸盜相連，關(guān)系人命，還保不住帶累了旁人�！边@幾個(gè)四字詞語(yǔ)嚴重地說(shuō)明了若被別人察覺(jué)告到哪個(gè)主子那兒去的后果��！司棋是一個(gè)大膽戀愛(ài)、追求自由的丫頭哪！僅憑這一點(diǎn)大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實(shí)也是一塊煤炭，她發(fā)起火的威力不比晴雯火爆！第六十一回，迎春房里的小丫頭蓮花兒說(shuō)：“司棋姐姐說(shuō)了，要碗雞蛋，燉的嫩嫩的”，顯然是司棋是給自己養胃，也許還懶得自己去叫，才派蓮花兒來(lái)的。這一點(diǎn)與晴雯讓不燕來(lái)端蘆蒿，不是有異曲同工之處嗎？都是丫頭的身份，主子的樣兒哪！
司棋還派人還催蓮花兒，說(shuō)她“死在這里怎么就不回去？”你可以想象司棋的要求多不簡(jiǎn)單？動(dòng)作稍慢點(diǎn)燃和就要挨頓罵，甚至有點(diǎn)咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋，柳家說(shuō)沒(méi)雞蛋不燉后，她發(fā)威了吧？怎么做的？注意她“此刻伺候迎春飯罷”，我完全可以設想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點(diǎn)飯菜，扔給迎春。她作為一個(gè)丫頭，不把伺候主子當正經(jīng)事兒，反倒是跟別人嘔氣放在首要位置，不把“伺候迎春吃飯”當會(huì )兒大事，而是當每天必做的一個(gè)功課，做完拉倒，才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春后，她帶了小丫頭們，喝命：“凡箱柜所有的蔬菜，只管丟出來(lái)喂狗，不家賺不成”。這里的“丫頭們”恐怕不止一兩個(gè)，從后面“造反”的聲勢來(lái)話(huà)，司棋可是管領(lǐng)著(zhù)一大群丫頭，可能“造反”時(shí)一個(gè)也沒(méi)留下來(lái)去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗雞蛋，司棋你這總可收場(chǎng)了吧！你東西砸了，人家也道歉了，誰(shuí)知“司棋全潑了地下了”。多么囂張哇！
司棋就是這樣一個(gè)叛逆心強、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權利的不是小姐勝似小姐的一個(gè)丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場(chǎng)，里頭還有一個(gè)添油加醋的小丫頭，誰(shuí)？蓮花兒呀！迎春屋里的大丫頭掌實(shí)權，小丫頭個(gè)個(gè)都不是省油的燈，一個(gè)個(gè)也都挺張狂。
第五十七回通過(guò)薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話(huà)吐透出了這一點(diǎn)。
作者寫(xiě)“迎春是個(gè)有氣的死人，連他自己尚未照看齊全，如何能照管到他（邢岫煙）身上，——凡閨閣中家常一應需要之物，或有虧乏，無(wú)人照管，他又不與人張口。
邢岫煙對寶釵說(shuō)道“要使什么，橫豎有二姐姐的.東西，噥著(zhù)些兒，搭著(zhù)就使了。姐姐想，二姐姐也是老實(shí)人，也不大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那媽媽丫頭那一個(gè)是省事的，那一個(gè)是嘴不尖的。我雖在那屋里，卻不敢很使他們。過(guò)三天五天，我倒得拿出錢(qián)來(lái)，給他們打酒習點(diǎn)心吃才好”。
從邢岫煙這一番話(huà)中，不禁讓人咀嚼一種，迎春的卑微生存狀況，丫頭們在小姐頭上。
賈迎春的丫頭們個(gè)個(gè)都不把自己當小姐服侍，那么大觀(guān)園里所謂的“情人”，有情之人又是怎么樣的呢？
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人寬慰他“，這借林黛玉之口說(shuō)出了她與“迎春”“素日不大甚合”，一個(gè)“素日”表現出一直如此，“甚”又體現了程度之深。
這一回中黛玉和湘云聯(lián)詩(shī)，沒(méi)邀請迎春，也許有一個(gè)很大的原因，賈迎春不大會(huì )作詩(shī)。賈妃省親她也作了一首，不過(guò)只是勉強湊成，簡(jiǎn)直無(wú)法與薛林比。
賈妃差人送燈謎，寶釵走近地看，是一首七言絕句，并無(wú)甚新奇，只說(shuō)難猜，其實(shí)一見(jiàn)便猜著(zhù)了。寶玉、黛玉、湘云、探春也裝模作樣，暗暗寫(xiě)了半日。這么簡(jiǎn)單的燈謎，惟有賈迎春和賈環(huán)猜的不正確。賈環(huán)沒(méi)得著(zhù)宮制詩(shī)筒、茶筅是很沒(méi)意思，迎春卻自以為玩笑小事，并不介意。她對一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個(gè)重大因素。
第三十七回探春提議起詩(shī)社，姐妹叔嫂的俗字都被別號所改了。迎春卻道：“我們又不會(huì )做詩(shī)，白起個(gè)號作什么？”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個(gè)號。詩(shī)社里，迎春是懶于詩(shī)詞，聽(tīng)了李紈讓自己當副社長(cháng)的話(huà)深合己意，也就不做詩(shī)了。
第三十八回的菊花詩(shī)，迎春卻是獨自在花陰下，拿著(zhù)花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來(lái)，玩牙牌令時(shí)，迎春竟說(shuō)了一句“桃花帶雨濃”，連字數都挨不上邊兒，錯了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》，迎春卻痛了，既沒(méi)有吃鹿肉，也沒(méi)有聯(lián)詩(shī)。
賈迎春倒也天生喜靜，不大湊熱鬧，與湘云恰好相反。所以她也曾說(shuō)過(guò)：“淘氣也罷了，我就嫌他愛(ài)說(shuō)話(huà)。也沒(méi)見(jiàn)睡在那里，還咭咭呱呱笑一陣說(shuō)一陣，也不知那里來(lái)的那些話(huà)�！�
賈府的盛宴數不勝數。迎春來(lái)參與的大宴會(huì )挺少的。第三十五回“請了半天，只有探春惜春兩個(gè)來(lái)了。迎春身上不耐煩，不吃飯”。
在壽怡紅群芳開(kāi)夜宴時(shí)，賈寶玉請了探春，探春雅致高又喝酒，寶林二人是必來(lái)的，又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一床熱鬧人，偏就想不起迎春來(lái)。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請安�！百Z母又只令探春出來(lái)，迎春竟似有無(wú)”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》這才正兒八經(jīng)地賈迎春開(kāi)了一個(gè)大門(mén)面。后抄檢大觀(guān)園，司棋要被趕走了，迎春含淚似有不舍之意，“迎春語(yǔ)言遲慢，耳軟心活，是不能作主的”，也沒(méi)有保赦下來(lái)。只能主仆一場(chǎng)，讓繡橘送出來(lái)一個(gè)絹包兒。丫頭走了，奶媽也早已因開(kāi)賭局罰走了，任憑黛、釵、探怎么勸，賈母也認定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時(shí)，只見(jiàn)迎春妝扮了前來(lái)告辭過(guò)去”，借賈寶玉之口也說(shuō)出了“迎春尚未云，然連日也不見(jiàn)回來(lái)，且接連有媒人來(lái)求親”等此話(huà)。大約迎春也快出閣，所以也格外珍重大觀(guān)園里未嫁少女的青春日子，連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”，是她老子欠孫家五十兩銀子，沒(méi)得還，把迎春當作這銀子活活送進(jìn)了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對她最好的人究竟是誰(shuí)呢？我可以明確地告訴你：在對待迎春的問(wèn)題上，最悉心照料的亦不是寶玉，也不是寶釵，而是探春。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》中，一個(gè)在旁邊伺候的媳婦便趁機道：“我們的姑娘老實(shí)仁德那里像他們三姑娘，伶牙俐齒，會(huì )要妹妹們的強。他們明知姐姐這樣，他竟不顧恤一點(diǎn)兒�！�
真的是不顧恤一點(diǎn)兒?jiǎn)�？絕對不是！后來(lái)是誰(shuí)一坐下來(lái)就問(wèn)累金鳳的事情？是誰(shuí)說(shuō)“我和姐姐一樣，姐姐的事和我的事一般。他說(shuō)姐姐，即是說(shuō)我。我那邊有人怨我，姐姐聽(tīng)見(jiàn)，也即同怨姐姐是一理”？又是哪個(gè)人叫侍喚平兒過(guò)來(lái)的？都是探春哪！
一同前來(lái)安慰迎春的四人，只有探春厲害地開(kāi)了口，問(wèn)清原委，替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉，甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧，即使不愿意插手這件事，也不用嘻嘻哈哈，拿一本正經(jīng)審問(wèn)的事兒當笑料吧！“寶釵便使眼色與二人，令其不可”，隨后只得和迎春鬧感應篇故事，“究竟連探春之語(yǔ)亦不曾聞得”。這就是寶釵的態(tài)度！你們吵，我閃在一邊，不插手免得沾上灰哪！這等無(wú)動(dòng)于衷讓人聯(lián)想不到那個(gè)派婆子雨給林妹妹送燕窩，暗中救濟邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會(huì )說(shuō)寶琴是賈府的尊客，寶釵與黛玉皆是親戚管不了�？烧J真地聽(tīng)著(zhù)總是問(wèn)題不大吧？一個(gè)壓根兒逃避，另兩個(gè)皆不當正事。
海棠社剛起來(lái)，寶釵因迎春不會(huì )作詩(shī)，也就很隨便地為她取了個(gè)號，更別提這里頭還有什么典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會(huì )�！疤酱旱纫仓艘�，見(jiàn)他二人悅服，也不好強，只得依了�！边@話(huà)什么意思��？我個(gè)人認為，探春愿意也是想請迎春在詩(shī)社里也寫(xiě)幾詩(shī)，也算正兒八經(jīng)地入了社。誰(shuí)知李紈先開(kāi)口，交給她一個(gè)不咸不淡乏味兒的差事。
寶琴等人加入詩(shī)社，寶玉急著(zhù)起社�！疤酱旱溃骸盅绢^剛起來(lái)了，二姐姐又病了，終是七上八下的�！瘜氂竦溃骸憬阌植淮笞髟�(shī)，沒(méi)有他又何妨�！酱旱溃骸叫缘葞滋�，等他們新來(lái)的混熟了，咱們邀上他們豈不好……’
你知道賈寶玉輕描淡寫(xiě)、不以為然地說(shuō)出一句“沒(méi)他又何妨”前之他又說(shuō)了什么？探春先告訴寶玉賈母逼著(zhù)太太認寶琴是干女兒，寶玉笑道：“這倒無(wú)妨，原該多疼女兒些才是正理。明兒十六，咱們可該起社了�！苯又�(zhù)探春就說(shuō)了“林丫頭剛起來(lái)”這些話(huà)。
你能相信嗎？剛說(shuō)完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對迎春姐姐的病情毫不關(guān)心，一點(diǎn)兒也沒(méi)有慰問(wèn)的意思，甚至想敝下她一人開(kāi)詩(shī)社會(huì )寶琴，簡(jiǎn)直文具盒難以想信。
倒是探春說(shuō)不如讓李紈、寶釵把家務(wù)料理好，湘云來(lái)了，黛玉身體全愈了，香菱也會(huì )作詩(shī)了再開(kāi)社。這話(huà)潛意識里也盼著(zhù)迎春早日康復，大伙兒一起其樂(lè )融融。探春心里惦念著(zhù)迎春，一口把詩(shī)社的事兒拖了下來(lái)，可是迎春的病還是沒(méi)有在開(kāi)社時(shí)好起來(lái)，故而制度。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6
曹雪芹的身上帶有強烈的中國傳統知識分子特色，威武不能屈，貧賤不能移，唯有情字可以讓他百死不悔。經(jīng)歷了家道的興衰，看到一個(gè)個(gè)玉潔冰清的女兒的悲劇。他經(jīng)常想把曹李兩家的事寫(xiě)成野史小說(shuō)，一個(gè)鼎食鐘鳴之家，過(guò)著(zhù)驕奢淫逸的日子，終于一敗涂地，抄家問(wèn)罪，供世人淫臥醉飽之后一讀，豈不發(fā)人深��？
曹雪芹最初的想把書(shū)的名字叫《風(fēng)月寶鑒》。他說(shuō)：我要在書(shū)里安排一面鏡子，正照是紅粉，反照是骷髏，喚醒世人：色即是空，空即是色，以此上補青天，下警世俗。玉瑩臨終絕筆“絕命人聲聲吐肺腑，盼君為千古紅妝同一哭�！弊屟┣勖靼住讹L(fēng)月寶鑒》主旨欠妥，從此改弦更張，再譜新篇，為受苦最深，受壓最重的世間女子吐哀怨，鳴不平，抒憤慨，重寫(xiě)真書(shū)，取名《金陵十二釵》。當看清是世事后，他自言自語(yǔ)說(shuō)：“僅為女子昭傳，顯然軟弱無(wú)力，要刺豪族、反權貴、爭公允、鳴不平�！痹雽�(xiě)成戲文，取名《紅樓夢(mèng)》。
當妻子在貧困中死去，曹雪芹燒了半部書(shū)稿，半生心血，他明白了，不公不允，以強迫弱，污泥濁水，殘暴酷虐等等等等，都是因為氣數將盡，末世降臨。他要寫(xiě)書(shū)，不止是宣色空，斥淫妄，為閨閣昭傳，“我還要拆天、拆了這個(gè)欺人的天！害人的天！元兇巨惡的天！”
寫(xiě)書(shū)并不順利，遭到父親的極力反對。大罵：兩試不第，習武又無(wú)端終止，真是文不成，武不就。我曹門(mén)仕宦之家，相傳數代，怎么可以出個(gè)寫(xiě)野史小說(shuō)的`呢？簡(jiǎn)直是渾賬。后一把大鎖將其禁錮在懸香閣。然而曹雪芹仍伏案疾書(shū)。書(shū)稿曾被撕、被燒、遺失，然而曹雪芹不改著(zhù)書(shū)癡心。
為了生計，雪芹進(jìn)宗學(xué)當雜役，創(chuàng )作《石頭記》。此書(shū)引起學(xué)子敦誠敦敏的極大興趣，《石頭記》在宗學(xué)里傳開(kāi)，惹起風(fēng)波，雪芹被趕出宗學(xué)。當過(guò)更夫，甚至打過(guò)“執事”就是扮孝子賢孫替人送殯。最后窮困潦倒中在黃葉村夜以繼日寫(xiě)《石頭記》。最后，兒子的夭折徹底擊垮了他。除夕之夜，冰天雪地里，在兒子松兒的墳上，吟罷”滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”仰面跌倒，闔然長(cháng)逝。留下未完書(shū)稿，成為傳世《紅樓夢(mèng)》。
在《夢(mèng)斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》中，一方面，我們可以感性地看到了曹雪芹坎坷艱辛的一生。他才華橫溢，文彩飛揚，然而他不事權貴，不受封建教化束縛，處處充滿(mǎn)了反叛性格。他正直善良，對人真誠，追求平等，對自由愛(ài)情有著(zhù)極度的渴望。他身上閃現著(zhù)最真最善最美的人性光輝。另一方面我們也看到了封建社會(huì )的腐敗黑暗，曹雪芹在生活中歷經(jīng)種種痛苦磨難，最終在一場(chǎng)痘疹流行中失去了妻兒，除夕雪夜，凍餓而亡。
歷史，其實(shí)就是人類(lèi)的活動(dòng)史。歷史文學(xué)是昔日的人藝術(shù)化的再現。將歷史以文學(xué)形式呈現，讓歷史人物帶著(zhù)深刻的歷史烙印走來(lái)，帶著(zhù)鮮明的稟賦與個(gè)性走來(lái)，展示了豐滿(mǎn)的血肉和獨特的靈魂。讓讀者把自己深深沉浸在描寫(xiě)對象的情感世界中，心與心相碰，情感與情感交融。讓世人透過(guò)個(gè)體看到了那段凝重蒼涼的歷史。曹雪芹的一生是帶有濃厚悲劇色彩的一生，但這個(gè)悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇而是整個(gè)封建社會(huì )的悲劇。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7
細細品讀紅樓，看他們如棋盤(pán)般的人生走到殘局�；淙送�，紅樓夢(mèng)段，曾經(jīng)的榮華富貴被時(shí)光的青苔緩緩淹沒(méi)只留下無(wú)盡的遺憾。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，我不得不被曹雪芹的文筆所折服，可謂一滴水照見(jiàn)太陽(yáng)，半辮花描繪世界。在這個(gè)大家族中，最令我印象深刻的就是寶玉，寶釵，黛玉，三人的愛(ài)情糾葛，我聽(tīng)過(guò)最動(dòng)聽(tīng)的情話(huà)就是“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”。
在當時(shí)的社會(huì )三，人的愛(ài)情是在長(cháng)輩的操控下的，記得鳳姐將暹羅國進(jìn)貢的茶葉贈與姐妹們，并問(wèn)大家怎么樣，寶釵說(shuō)味道輕，其他人也說(shuō)茶一般，唯有黛玉說(shuō)好喝，寶玉聽(tīng)了便要將他的茶送與黛玉，但鳳姐說(shuō)，她要送并與黛玉開(kāi)玩笑：“吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”從鳳姐的話(huà)中不難看出賈母希望二玉成家的心思。
王夫人是中意金玉良緣的，她對寶釵則是滿(mǎn)意的，盡管元妃省親時(shí)對二人的評價(jià)相同——“賈妃見(jiàn)寶、林二人亦發(fā)比別姊妹不同，真是嬌花軟玉一般�！边@是對二人“貌”的評價(jià)。作詩(shī)之后，元春說(shuō)；“終是薛、林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者�！边@是對二人“才”的評價(jià)�？墒窃宋绻潟r(shí)賜的東西，只有寶玉和寶釵是一樣的，這也表明了元妃的立場(chǎng)，且讓賈母無(wú)話(huà)可說(shuō)。
在這種多數人都支持金玉良緣的情況下，黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運無(wú)疑是個(gè)悲劇，從她進(jìn)入賈府，到與寶玉相愛(ài)，最后早早夭亡，淚逝而盡。不過(guò)這也許也是一件好事，她沒(méi)有經(jīng)歷賈府后來(lái)的衰敗。
黛玉是個(gè)敏感的女子，他的性格就像獼猴桃，外面是很不起眼的.褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開(kāi)果皮，里面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉，這里面的內容才是黛玉性格的實(shí)質(zhì)。她常常會(huì )使一些小性，記得周瑞家的送宮花，黛玉冷笑說(shuō)，我就知道別人不挑剩下的也不給我。周銳家的聽(tīng)了，一聲不言語(yǔ)。對于寄人籬下的黛玉來(lái)說(shuō)，感情既敏感又脆弱，此時(shí)她并不在乎這花有多高的價(jià)值，她在乎的是自己在賈府眾人眼中的地位是不是遭到貶低，說(shuō)到底還是心中的自卑感需要一種外在的強勢和自尊心去維護與捍衛。
黛玉是個(gè)很少有等級觀(guān)念的人，她憐恤下人，對香菱等丫頭均是平等的，“黛玉正在情思縈逗，纏綿固結之時(shí)，忽然有人從背后擊了一掌，回頭看，不是別人，卻是香菱。而香菱想學(xué)詩(shī)，黛玉毛遂自薦做老師，甘愿為香菱效勞，完全是情同姐妹。就連大觀(guān)園里人人厭惡的趙姨娘，她也沒(méi)有另眼相待，趙姨娘前來(lái)拜訪(fǎng)，黛玉忙賠笑讓座，說(shuō)難得姨娘著(zhù)想，怪冷的，親自到來(lái)，又命人倒茶。
黛玉是個(gè)聰慧的女子，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。元春省親時(shí)，寶玉被作詩(shī)難住，完工在一旁的黛玉看到后，急忙又作一首賜予寶玉，獲得元妃和稱(chēng)贊。史湘云入社后，請大家吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩(shī)，黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下“花魁的稱(chēng)號。
黛玉在封建制度下向往著(zhù)自由戀愛(ài)，性格里獨有的叛逆和孤僻，她對愛(ài)情執著(zhù)卻不乏真誠，對世俗不屑一顧，令她顯得更加卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她如同一株芙蓉，在當時(shí)的社會(huì )傲然挺立，成為一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8
與曹公有約，猶憐黛釵情
簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿(mǎn)心頭，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。
與曹公有約，我憐黛玉至深情。
對于黛玉，雪芹先生無(wú)疑是傾注了深沉的愛(ài)和無(wú)限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世，但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運她亦是無(wú)法逃脫�！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”的美麗人兒面對世態(tài)的炎涼，曾道：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”；面對現實(shí)的冰冷，曾云：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”；面對易逝的'容顏，曾曰：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，于冷月夜葬花，末了淚盡香消，她為愛(ài)而生，也為愛(ài)而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草，便引發(fā)了“還淚”報恩之事，在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”，她對寶玉用情之深，只為他而落淚，悲痛之余寶玉已為他人之夫，一段矢志不渝的愛(ài)情被無(wú)情毀滅，她以生相殉，終了之時(shí)仍心念此生至愛(ài)，“寶玉、寶玉你好……”情未了，言怎盡？縱使滄海桑田、�？菔癄�這份情又何以了？“苦絳珠魂離恨天，病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚，悲其悲、泣其淚、傷其傷……
與曹公有約，我憐寶釵至理情。
對于寶釵，雪芹先生亦是是好生憐惜，生得自是嫵媚，又不失才情，在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運。寶釵似雪，她有著(zhù)雪的高潔之氣，在封建禮教的約束下，她始終注重自身的品德修養。家族衰落，自小幫助母親打理家中事物，她并非是無(wú)情，只是這女兒的柔情在這漫長(cháng)的歲月中被歲月禁錮�；蛟S人們會(huì )說(shuō)寶釵有心機、通世故，但這是出于她的一番好意，不曾有過(guò)害人之心，反而體貼他人，尊敬長(cháng)輩；或許人們會(huì )說(shuō)寶釵冷漠，但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人，“不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”這或許是最好的處事方法；或許人們會(huì )說(shuō)寶釵貪戀名利，但她是想規勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”；或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒(méi)有打動(dòng)寶玉的心，他選擇了逃避，逃避原本屬于他的振興之責，遁入空門(mén)，留下了寶釵孤苦一生，寶釵待人至理，他怎知寶釵的良苦用心呢？
黛玉對寶玉之情至深至純，寶釵對寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛(ài)情，寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草，一個(gè)是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿，感慨至此我不禁長(cháng)嘆：既生瑜何生亮！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許！
雨停，風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓，放眼遠眺，心隨風(fēng)漸行漸遠，與曹公有約，我猶憐黛釵綿綿情……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9
手里捧著(zhù)溫暖的茶杯，房間里熱氣裊裊，淡而朦朧的白霧彌漫在房間里，顯得很是夢(mèng)幻。修長(cháng)的纖指翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我欣賞著(zhù)《紅樓夢(mèng)》那字里行間隱隱散發(fā)出來(lái)的唯美與清新，靜靜地沉浸在紅樓夢(mèng)里。一切都像是一場(chǎng)夢(mèng)，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人，給我們上演了一場(chǎng)由盛轉衰的紅樓夢(mèng)……
林黛玉，真是一朵絳珠仙葩。她是獨一無(wú)二的，是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花，讓我體會(huì )到她的傷感悲憐，花無(wú)百日紅，黛玉為此多愁善感;黛玉初來(lái)賈府的小心翼翼，讓我體會(huì )到她的“寄人屋檐下，不得不低頭”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的詩(shī)句也很有李清照的風(fēng)格，唯美飄逸還帶著(zhù)傷感;黛玉的容貌，自是沒(méi)話(huà)說(shuō)的，她與寶釵，并列第一，在一群鶯鶯燕燕中，她倆鶴立雞群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脫俗，而寶釵是大家閨秀的雍容優(yōu)雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的，而寶釵的性格是豁達開(kāi)朗、溫柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者，而寶釵卻是平易近人者。
薛寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻靜，品格端立，對下人隨和，深得人心。她生于大戶(hù)人家，乃是千金閨秀，但并沒(méi)有看輕黛玉，反而對她很好就像對自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下里都說(shuō)寶釵比黛玉好呢!但我看，寶釵未必有黛玉的才情與氣質(zhì)，只是她隨和罷了，而黛玉對人不冷不淡，很是內斂。其實(shí)，寶釵也是有野心的，只不過(guò)她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉，兩府結親，薛府就會(huì )更強大。而且，她又喜歡賈寶玉，她也知書(shū)達理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就來(lái)了個(gè)黛玉，賈母跟黛玉情分兒也好，王夫人也憐惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌，這令寶釵愿望達成的成功率小了一大半，她只能按捺著(zhù)自己的不忿，在下人前表現得隨和，在王夫人、賈母前表現得優(yōu)雅嫻靜。
寶玉長(cháng)得俊美猶如女孩，他“面若中秋之月，色若春曉之花，頸上的五彩絲絳上系著(zhù)一塊美玉”。寶玉雖不愛(ài)讀書(shū)，但他聰明伶俐，從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺(jué)，顰此字很美，取自“一顰一笑”，可見(jiàn)寶玉對黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞，有一首是最適合的`：“無(wú)故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通事物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑，可他對黛玉是真心誠意的，后來(lái)，因為黛玉仙逝了還出家當了和尚。呵，好一個(gè)傻寶玉!你可能會(huì )這樣說(shuō)�？蛇@卻恰恰說(shuō)明了他對林黛玉的真情，寧可去當和尚也不迎娶薛寶釵。好一個(gè)真情的寶玉喲!
不過(guò)再讀《紅樓夢(mèng)》，最令我感嘆的人還是黛玉。從大眾的角度來(lái)說(shuō)，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是愛(ài)使小性子的，黛玉是心胸狹窄的。事實(shí)上這太膚淺了。我不這么看林黛玉，是的，她是心胸狹窄，容不下別的女人與寶玉好，所以愛(ài)使小性子，可是她并沒(méi)錯，這說(shuō)明她對賈寶玉用情至深。她是孤傲，可誰(shuí)知道，在她孤傲的外表下，偽裝的鎧甲下，藏著(zhù)一顆多么脆弱的心?其實(shí)她并不孤傲，可是，她寄人籬下，這畢竟不是她的家，她多走一步路、多說(shuō)一句話(huà)都有可能被責怪。黛玉的心情我理解，她是那么一個(gè)心思玲瓏的少女，就是太過(guò)憂(yōu)愁了些。雖說(shuō)黛玉最后是悲劇，可是，我反而為她高興。她本就是天上圣潔的仙子，她在人間，總會(huì )墮落凡塵，上天將她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡塵的，現在她終于回到了屬于她的歸宿。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋�！绷主煊裾沁@樣一個(gè)奇女子。毋庸置疑，她長(cháng)得是最美也最有才情的，“兩彎籠煙眉，一雙含情目，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，長(cháng)得傾國傾城，美若天仙�？墒�，世人贊賞她的容貌與才情，可卻不希望自己的子女做林黛玉，即使他們平凡普通，也不要他們做林黛玉，是因為，林黛玉的婚煙是悲慘的，她的結局也是悲慘的，她也沒(méi)什么朋友，還被鳳姐算計一場(chǎng)，誰(shuí)希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉，我贊賞你，可我也并不希望做你。
在淡淡的白霧中，我看完了《紅樓夢(mèng)》。不由得起身吟道：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇嗎?但卻千古傳唱。
珠玉滾滾繞紅樓，雕梁畫(huà)棟繞清愁。曾經(jīng)繁榮昌盛的賈府，現在也由盛轉衰。只有那紅樓綺夢(mèng)，依舊令人沉醉……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10
花了60個(gè)小時(shí)的時(shí)間，終于把紅樓夢(mèng)完整的讀了一遍，一直都以為這樣舞文弄墨的文學(xué)著(zhù)作不適合自己讀，但是越讀越被其所吸引。原來(lái)一切都是自己以為，很慶幸，能在這個(gè)年齡讀了一遍紅樓夢(mèng)。手指從書(shū)中一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，瀟湘館的竹林便在我指下長(cháng)出，蘅蕪苑的奇草仙藤也爬滿(mǎn)了玲瓏石，換了冠帶的賈寶玉對林黛玉說(shuō)，這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。剛開(kāi)始讀時(shí)，真的被亂到了，各種人物關(guān)系，各種姑表親姨，各種丫鬟小妾，導致每讀到一個(gè)新的人物都要在人物關(guān)系圖上去找。最佩服的是曹公，究竟要怎樣的生活經(jīng)歷和才思敏捷才能將豐富的中華文化融入到一本書(shū)中，全書(shū)幾百個(gè)人物，要根據幾十個(gè)不同的人物背景和性格分別作詩(shī)，同時(shí)要求詩(shī)作出來(lái)讓人能一眼分辨得出層次的高低。
讀紅樓夢(mèng)，就是讀人物關(guān)系，黛玉之清高，寶釵之賢淑，湘云之豪爽，熙鳳之精明，丫鬟們也是各顯異彩，溫柔如襲人，率真如晴雯，知心如紫鵑，剛烈如鴛鴦，‘知世故而不世故，歷圓滑而彌天真’的平兒，叛逆而又瘋癲的寶玉。
黛玉如初戀，是刻骨銘心，是單純的，是美好的，但是和黛玉這樣的女孩子在一起應該會(huì )比較累吧，結婚還是應該像寶釵這樣的，賢淑，面面俱到，平平淡淡。
最喜歡的還是晴雯，嬌好的.面容高挑的身材，性格率真而不做作。晴雯并非不愛(ài)寶玉。病晴雯勇補金雀裘一回，便把晴雯愛(ài)之深描寫(xiě)的淋漓盡致。晴雯的死，寶玉有著(zhù)不可推卸的責任，但是在這樣封建禮制下，雖說(shuō)有賈母疼愛(ài)，然終是一個(gè)弱柔公子，平日里都沒(méi)幾分陽(yáng)剛，又能做些什么呢？寶玉終究去看了晴雯，又做了誄文。
越讀到后面，越覺(jué)得凄涼，金釧兒被冤枉投井而死，元春暴斃，迎春，被夫家折磨致死，探春遠嫁，惜春和紫鵑出家，晴雯被驅除病死，賈母王熙鳳病死，黛玉在寶玉和寶釵大婚之日傷心而死，何等凄涼。
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，讀紅樓夢(mèng)，真的可以讓我們讀懂人生，讀懂里面的人情世故。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾。
表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的'悲劇形象。展示了極其廣闊的封建社會(huì )的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個(gè)社會(huì )必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢。
通過(guò)閱讀了解到作品歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛(ài)情，體現出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情婚姻悲劇的社會(huì )根源。
但由于歷史的局限，作者在寫(xiě)出封建大家族沒(méi)落的同時(shí)，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無(wú)主義的色彩。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，對此我也不必用太多的語(yǔ)言來(lái)修飾。去年暑假，在好友婷的引導下，我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢(mèng)》，此次我悟到了更多……
小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯，廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印像。
林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著(zhù)靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝�！澳臼懊恕卑橹�(zhù)如雨般的淚水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè )。寶釵是一個(gè)早熟的'女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著(zhù)想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對自己來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么。
小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著(zhù)一段哀傷的愛(ài)情。
或許正如小說(shuō)第一回的絕句所云，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13
我對《紅樓夢(mèng)》的理解，完全都是靠初中語(yǔ)文老師的講解與自己在網(wǎng)上看到的評論。以我這樣，是看不懂《紅樓夢(mèng)》，這是我對林黛玉這個(gè)人物的理解�？赡芘c別人不一樣。
首先，她作為一個(gè)投奔親戚的孤兒，本身就有一種寄人籬下的自卑感，雖有外祖母的疼愛(ài)，但畢竟不是親生的。因此，從她進(jìn)入賈府至死去，她只認為自己是一個(gè)客人，而非這里的一個(gè)主子，即不在自己的家里，凡事就要多加注意了，林小姐也正是處處留意，步步小心，生活凄惶與否暫且不論。其用心可堪苦矣，在這種情況，她心神極其敏感也就正常了。每有疑惑，又沒(méi)有人給她解說(shuō)自己低苦，發(fā)泄一下，也是人之常情。不過(guò)這種孤苦達到心境，也確實(shí)令人同情。
這種心情，也融入了她與寶中玉之間的感情之中。所謂事不關(guān)己，心神俱明，關(guān)己則亂，林黛玉也不例外。她對寶玉太愛(ài)了，她關(guān)心寶玉的一舉一動(dòng)，對寶玉與異性的交往，更是百般的詰難，耍性。她怕失去他。這是愛(ài)之深，情之切呀！假若她對寶玉這個(gè)人一點(diǎn)情意也沒(méi)有，那么寶玉這個(gè)人的事于她有什么關(guān)系。她更用不著(zhù)耍性生氣了。正有了她的小性，才突現她的深情，我才覺(jué)得她才有些真實(shí)可愛(ài)。
但最終她們沒(méi)有結合。此時(shí)，愛(ài)情對于林黛玉來(lái)說(shuō)已是她的全部。她不能舍棄，也無(wú)法舍棄。但她又深封建的道德觀(guān)念，強大的家族教育影響又使她不能勇敢的吐露真情，只能像雪日下的野草，積聚了多少煎熬，苦苦的在內心翻騰，心中尚存一絲希望有朝一日破土萌芽，但這只是奢望她知道她不敢抱太多的幻想。因此，當她看到滿(mǎn)地的落花，自然的聯(lián)想到自己的`遭遇，花歲雖無(wú)雨道真情。她也預想到了自己的結局，也可能與此花同，同病相連，林黛玉拖著(zhù)孱弱之軀，進(jìn)行了凄美的葬花之行，“葬花詞”如述，字字血淚，句句關(guān)情，最后唱出“汝死我埋，我死誰(shuí)埋？”哀苦之情，溢于言表，聞之誰(shuí)不消魂，悲憫頓生，此哀怨俱全的吟唱，即是對愁苦身世無(wú)所萍依的感嘆，又是對緊緊束縛她的黑暗的禮教無(wú)奈山東抗爭，絕望達到申訴。我除了掬一把清淚，深深的憐憫這弱小的女子，我還能為她作些什么呢？
能男女相悅，人之常情，然做到有情人終成心愿，怎如此艱難？許志摩曾言：“我欲茫茫人海中得一紅塵知己。得之，不得，我命�！笨蛇@位大師一生卻有四位佳人相伴。不知他是幸也，不幸，吾卻困惑了，在這思潮滾滾的21世紀，我是否有足夠的幸運，得到一位紅顏知己？
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14
“滿(mǎn)紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰(shuí)解其中味”。近一個(gè)月的時(shí)間，終于再一次將《紅樓夢(mèng)》看完，記得第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在20xx年，我26歲，那個(gè)時(shí)候讀這本書(shū)完全是走馬觀(guān)花，一帶而過(guò)，看完后總覺(jué)得故事情節不夠精彩，沒(méi)有強烈的代入感，也不得要領(lǐng)。
第二次閱讀這本書(shū)，雖然很認真，心也很靜，更是從中得到了一些感悟，但是卻與奇書(shū)一詞不得其解，從書(shū)中許多細節可以看出作者描寫(xiě)的大概應該是明朝中期的社會(huì )背景，但實(shí)際上應該是暗指清康熙晚期至乾隆中期，曹雪芹先祖是漢族，后來(lái)抬籍為滿(mǎn)清正白旗包衣，從曾祖起三代人都擔任過(guò)江寧織造一職，頗受康熙信任，后來(lái)雍正繼位，由于統治階級的內部斗爭牽連，曹家多次家產(chǎn)被抄沒(méi)，家道從此衰落，而曹雪芹正是經(jīng)歷了由盛轉衰的'時(shí)期，書(shū)中賈寶玉應該就是描寫(xiě)他本人。
四大名著(zhù)都出自明朝，而《紅樓夢(mèng)》卻出自清朝乾隆中期，以后來(lái)突起之勢將《金瓶梅》斬于馬下，更是后來(lái)居上成為四大名著(zhù)之首，堪稱(chēng)千古奇書(shū)。此書(shū)由眾多人物構成，主要人物以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等組成，其中人物描寫(xiě)性格分明各異，層次鮮活，形態(tài)各異，情感細膩，對話(huà)風(fēng)趣，服裝穿戴讓人眼花繚亂，嘆為觀(guān)止。飲食、房舍、樓臺、亭閣、花園、景色用詞繁多，比喻唯美，詩(shī)詞修飾優(yōu)美，真實(shí)生動(dòng)的反映了當時(shí)封建社會(huì )的歐治、生活、經(jīng)濟、文化、也影射了封建社會(huì )的奢靡、腐敗、“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。
此書(shū)后四十回，開(kāi)始寫(xiě)得還能跟上曹雪芹的節奏與思路，但后面感覺(jué)心有余而力不足，情節略顯牽強，結局太散漫，幾個(gè)主要人物交代的不夠清晰，讓人仔細回味，琢磨之后仍不得章法，這只是我幼稚的思維我甚至在想，如果是曹雪芹來(lái)寫(xiě)完，文中的主要人物結局是否不用那么悲涼，他（她）們的命運又會(huì )是怎樣，那又會(huì )是怎樣的一番風(fēng)情。
雖然小時(shí)候不愛(ài)學(xué)習，文化程度太低，也不怎么喜歡看書(shū)，但是，我卻很喜歡中國歷史，很喜歡看歷史書(shū)，我覺(jué)得中國的歷史文化博大精深，曲折有趣，而且其中蘊含著(zhù)深邃的智慧與胸襟，作為一個(gè)中國人，我必須知道我們的祖先們究竟都做了些什么，歷史不忍細看，也許今朝富貴榮華，殊不知明夕繁花散盡，也許到我五十歲的時(shí)候，再來(lái)看這本書(shū)，又能窺其其它的智慧，明了其中滋味，“說(shuō)到心酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物嬌杏，從諧音上來(lái)看是僥幸，原著(zhù)中對她直接的表述，結局是很幸運的，好似完全因為天上掉了個(gè)大餡餅，砸中了她，使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運，她實(shí)在是太好了，貌似形成了一個(gè)非常鮮明的對照。
可是事實(shí)果然如此嗎？恐怕也不盡然。
《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)中首次出現嬌杏的章節叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個(gè)普通丫環(huán)，那時(shí)香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書(shū)生。一日，賈雨村在甄府見(jiàn)到一個(gè)采花的丫環(huán)，那丫環(huán)要回去的時(shí)候，卻把眼睛向他這里看了兩次，似乎對他有所矚意，賈雨村便以為這女子有意于他，狂喜不盡，是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中的知己。彼時(shí)他不過(guò)是身無(wú)分文的一介書(shū)生，前路茫茫，平常又無(wú)人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意于他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結便是《聊齋志異》里眾多書(shū)生的共同心聲。
賈雨村在書(shū)中逐漸蛻變?yōu)橐粋�(gè)餓不死的野、沒(méi)人倫的下流種子、最是擅長(cháng)阿諛?lè )畛泻皖嵉故欠堑�、腹黑心狠的官�?chǎng)人士�？墒窃谖唇�(jīng)官場(chǎng)熏染之前，他還是一個(gè)標準的讀書(shū)郎，有著(zhù)知識分子的抱負和清高，最是難得的是，他剛入官場(chǎng)還不忘先前見(jiàn)到的那個(gè)頗有幾分姿色又對他非常眷顧的丫環(huán)，于是求聘了那丫環(huán)，嬌杏還特別有福，先做側室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成為正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太，一下子，生活從底層到達了云端。
嬌杏此后的命運書(shū)中就沒(méi)有寫(xiě)起了，可是我們可以根據賈雨村的生活變遷來(lái)揣測她的命運，恐怕也不會(huì )特別好。這個(gè)說(shuō)法，基于以下的.推測：
一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化，結合當時(shí)社會(huì )的普遍婚姻狀況來(lái)看，賈雨村再娶幾門(mén)小妾，或是到風(fēng)月場(chǎng)上去廝混，是合情合理的事。根據《金瓶梅》中妻妾之爭的情況來(lái)看，嬌杏出身低微，假如再沒(méi)有壓服眾位妾室的水平和能力，那么這個(gè)正房也會(huì )經(jīng)常受氣的，也逐漸會(huì )失去正房的威儀。而如果她能夠繼續保持正房地位，也將會(huì )老大寂寞和獨守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒，也不過(guò)是獨守空房。
二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道，又會(huì )傍上有權勢的人，但是最終還是獲罪，被充軍發(fā)配了。在原著(zhù)開(kāi)篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說(shuō)他這樣的人的結局的。那么作為他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣(mài)或是做苦工或是充作官妓。無(wú)論哪一種，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個(gè)丫鬟正常的命運走向，配個(gè)心地還好的小廝，正正經(jīng)經(jīng)過(guò)一種平淡的生活，既不登高，也不會(huì )跌重，也許好過(guò)她這樣的命運。
因此，這樣看，嬌杏其實(shí)并不是書(shū)中僥幸獲得好結局的女人。萬(wàn)艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢(mèng)》中的紅顏奠定了命運的主基調。
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